宁夏回族自治区银川一中2022-2023学年高二下学期期末考试语文试题含答案.pdf
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1、银川一中 2022/2023 学年度(下)高二期末考试语文试卷命题教师:一、现代文阅读(36 分)(一)论述类文本阅读(本题共 3 小题,9 分)阅读下面的文字,完成下面小题。产生于农耕文化的宗族,是以血缘的亲疏关系聚集起来的地缘与血缘共同体,是整合乡村社会的基层组织,构成了乡村社会结构的重要基础。农耕文化中以土地利用为核心的农业生产方式决定了聚族而居的农业生活形态,农耕文化与宗族结构之间具有密切的相关性,农耕方式决定了宗族的基本结构。乡村社会中的民众以宗族的方式结合,宗族构成乡土中国基本的集体组织形式,民众依靠宗族开展日常的生产和生活实践。以祠堂为核心的宗族组织在乡村社会的政治、经济、文化等
2、各方面发挥着总体性的支配作用。宗族乡村中,个人、家庭、房支和宗族构成环环相扣的整体。家庭是最小的单位,家以灶计,积若干家而成户;户以住屋计,积若干户而成支;支以支派计,积若干支而成房;一房之内包含许多大小支派,积若干房则成族。由此,从家到族构成一个具有内在关联性的整体。中国宗族社会的文化底蕴,正在于以家为纽带的共同体的内聚、整合与应对变迁。农耕文化所形成的宗族伦理,是乡土中国的底色。宗族的日常伦理实践及其具体的运作机制与逻辑,形成了乡村社会内部较为稳固的规范与结构,塑造了乡村社会的集体认同与文化图谱,由此建构起传统乡村社会的共同体图景。宗族的人伦秩序与道德规范建立起人与人之间的和睦关系。就宗族
3、内部成员而言,宗族建立了具有相同血缘的人与人之间的纽带,使其不至离散,始终具有一定的向心力和内聚力。宗族的内聚功能,在族约、家训、祠规等家族文献中,以尊祖、孝亲、敬长、睦族等观念体现出来。年度的祭祖仪式加强了共同的祖先认同与血缘认同,强化了内部团结和整合。祠堂提供了家族成员共同实践宗族伦理的日常空间与神圣空间。编修族谱为家族成员提供了由文字铭刻的共同祖先记忆。作为宗族集体财产的族田主要分为祭田、义田和义学田三种类型,祭田收入主要用于祭祀祖先,置义田“以赡宗族之孤寡贫困者”,义学田则为义学提供经费。就宗族与外部人群而言,宗族为乡里社会提供地方防卫、兴修水利等公共设施,并积极处理乡里冲突,建立宗族
4、与乡里之间的秩序。中国社会已从农耕文明转型为工业文明,与此同时,中国社会还存在从宗族变为家庭这一“家”的转型问题,这也是近代以来中国社会结构转型的一个中轴。在这种社会结构中,传统社会与传统道德的整体性被打破,费孝通的差序格局中家国天下的扩展之途被斩断。在大力弘扬传统文化、重振传统伦理时,我们却发现核心家庭之上缺乏足够的人伦层次,无法承载传统伦理之厚重。传统伦理在现代社会失去了承载者,也就无法真正回到现代社会。其实,农耕文化中乡村社会以宗族为核心的共同体,为当代中国的共同体建设提供了可供借鉴与合理利用的资源。我们可以以社区代宗族,社区中的全体业主、村里的全体村民,事实上可以以此为基础结成一利益共
5、同体,即“拟宗族”。“拟宗族”可整合社区民众,使之成为糅合传统伦理与现代社会以形成面向未来的新道德的载体,建立人与人之间友好互动的关系,编织人与社区之间有机互联的网络,建设新时代的基层社会共同体。(摘编自周丹丹农耕文化与共同体建设)1下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是()(3 分)A 农耕文化中的宗族须有地缘与血缘这两个因素,宗族对乡村社会的稳定具有重大作用。B家庭是最小的单位,从家到族环环相扣,具有内在的关联性,构成了中国宗族社会。C在宗族乡村中,共同的祖先认同与血缘认同以及内部成员的团结通过祭祖才能加强。D费孝通的差序格局针对的是农耕社会,而其中家国天下的扩展路径被工业文明斩断。
6、2下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是()(3 分)A 文章分祭田、义田和义学田三种类型阐述了族田这一宗族集体财产的作用,思路清晰。B文章将宗族对内部、外部成员的不同做法进行对比,论证了其在人们建立和睦关系中的作用。C 文章主体在论证时既关涉历史中的宗族现象,又注意当下的宗族变化,具有发展思维。D文末指出当下弘扬传统文化、重振传统伦理存在的问题,也提出了解决问题的思路。3根据原文内容,下列说法正确的一项是()(3 分)A祠堂是宗族组织的核心,但只在乡村社会的民众开展日常生产和生活实践时起作用。B传统宗族社会与现代社会的结构模式不同,而两种模式下的道德整体性则是一致的。C族田有祭田、义田和义
7、学田之分,每种类型的族田的作用各不相同,但都是为了救济族人。D当代,我们可采用“拟宗族”方式,以社区代宗族,建设新时代的基层社会共同体。(二)实用类文本阅读(本题共 3 小题,12 分)阅读下面的文字,完成下面小题。材料一:航空装备相关的技术可以按重要程度分为核心技术、辅助技术和一般技术。对于核心技术,世界上只有少数厂商拥有,由于 2020 年初美国首次传出限制出口 C919 配套发动机,随后多次更新“实体清单”以限制高科技产品对华出口,面对技术封锁,我国只能通过自主创新获取;辅助技术往往具有一定的技术难度和技术专用性,可以通过在已有资源的基础上进行集成创新,或者在引进消化吸收的基础上再创新获
8、得;对于一般技术,全球拥有这些技术的企业很多,可以直接购买相关技术或者把一些技术环节外包。“十三五”期间,在国家和各级地方政府的大力推动下,我国民用航空工业取得了长足的发展和新的成就,其中大型客机 C919 实现成功首飞并进入局方审定试飞阶段,六架试飞机多地开展试验试飞。中国民用航空在气动设计技术、复合材料结构技术、试飞技术等为标志的型号研制关键技术和先进技术方面取得了长足进步。在适航方面搭建国际合作平台,合作开展适航技术研究,成果支持 C919、MA700 等民机型号适航取证工作;在质量方面首次提出了面向航空产品全生命周期的数据技术体系架构,构建了“主制造商一供应商”模式下的民用航空器质量控
9、制表单模板体系;在可靠性方面通过基于成本的民机可靠性与安全性一体化设计技术,形成了完善的可靠性设计保证技术体系。(摘编自中国航空工业发展研究中心2021 年中国航空工业发展蓝皮书)材料二:自主设计,对于一架飞机意味着什么?C919 总设计师吴光辉告诉记者,拥有完全自主知识产权是针对飞机整体设计来说的。这主要体现在三个方面:第一,根据市场需求,设定设计方案。“我国已经有了新支线客机 ARJ21,原本我想设计更大的飞机,但经过市场调研,150 座级的客机是市场上的主流机型,市场前景最好,因此,我们以首先满足国内市场需求为导向选定了这个机型。”第二,零部件供应需符合设计方案。C919 的供应商来自全
10、球,其中不乏同样为空客和波音的供应商,而需要什么样的零部件,对其有怎样的技术要求,这是由中国商飞决定的,这体现出我们的自主权和决定权。第三,系统集成掌握在自己手中。一架大型客机是复杂的系统集成工程,不同的系统集成在一起需要满足哪些要求,这一控制方案掌握在设计团队手中。“中国商飞的知识产权也体现在对系统之间的集成控制上,绝不是简单的拼接。”吴光辉说。吴光辉说:“C919 首先是要满足我们国内的航空运输需要,因为中国是全球最大的民航市场,飞机需求最多。立足国内市场,面向全球市场,这是我对 C919 的定位。从设计航程看,C919 可以满足中国任何点到点的飞行。”(摘编自新华社贾远琨解密你不知道的
11、C919)材料三:据悉,国产大飞机 C919 将在今年实现交付量产。这本是一件好事情,国产大飞机交付后,意味着产业链趋于完善,这能够促进中国产业链升级,带动更多的人就业。C919 要交付,首先需要取得适航证。而到目前,欧美仍未给 C919 发适航证。如果没有适航证,C919 只能在国内飞,无法飞出国门。那么,未来 C919 取得欧美适航证的可能性高吗?欧美颁发适航证,不仅仅是关注飞机的性能,还要权衡利弊,也就是权衡是否能够得到好处。C919 的发动机是美法企业研制的LEAP-1C,轮胎是美企产品,此外一些部件也是欧美企业研制的。当 C919 取得适航证交付量产后,欧美这些企业也会分上一杯羹。所
12、以,从这一点来看,C919 飞出国门符合欧美企业的利益。C919 是一款国产大飞机,有着本土优势,各大航空公司会采购,量产数量有保证。依托得天独厚的优势,C919 必定能在未来市场占有一席之地。本着未雨绸缪的原则,我国为 C919准备了国产 CJ-1000AX 发动机,该发动机由近 3.5 万个零件组成,是由我国完全自主研制的国产发动机。一旦未来发生断供的情况,C919 可装备这款国产发动机应对潜在的危机。(摘编自嘤仔C919 即将交付量产)4下列对材料一相关内容的理解和分析,不正确的一项是()(3 分)A由于我国不掌握航空装备相关的核心技术,所以只能通过自主创新或在已有资源和引进消化吸收基础
13、上进行创新来冲破别国的技术封锁。B大型客机 C919 实现成功首飞并进入局方审定试飞阶段,是“十三五”期间我国民用航空工业取得长足发展的一个重要标志。C 20152020 年间,中国民用航空工业企业工业总产值规模尽管经历了几次同比增幅下降,但仍保持了持续增长的局面。D2017 年中国民用航空产品产业规模是 20152020 年间最低的,但这并不意味着该行业这一年的企业工业总产值规模比其他年份低。5下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项是()(3 分)A“十三五”期间,中国民用航空在多项技术研发方面取得长足进步,面向航空产品全生命周期的数据技术体系架构的提出具有创新性。B尽管 C919 大
14、飞机的零部件供应商来自全球各地,但我国对零部件及其技术要求有自主权和决定权,不会受制于人。CC919 大飞机有着复杂的系统集成,不可能靠简单的拼接就可以完成,而这不同的系统集成控制方案掌握在中国设计团队手中。D由于我国有着完善的产业链和未雨绸缪的措施,即使欧美不给 C919 发适航证,也不能阻止 C919 大飞机冲出国门、走向世界。6.我国发展民用大飞机有哪些好处?请简要概括。(6 分)(三)文学类文本阅读(本题共 3 小题,15 分)阅读下面的文字,完成下面小题。晓来谁染霜林醉王充闾已是深秋,水瘦山寒,霜清露冷,一般是没有多少绮思艳意的了。可是,当面对丹枫满坞,绛雪千林,影醉夕阳,光炫远目的
15、奇观丽景,又会觉得秋色撩人,不禁兴薄云霄,飘然神爽。你会带着哲人般的明悟,领略那烦嚣后的萧闲,清寂中的逸趣。作为秋的时令神,红叶包容了春的妖娆,夏的热烈,也承受了风刀霜剑的峻厉,好似糅合着绚烂与平淡、顺畅和蹉跌的七色人生,体现了一种成熟、厚重与超越,是生命的第二个青春。也许正是为此,古往今来,才有那么多的诗文咏赞它,流传下来许多凄清、隽美的“红叶题诗”的佳话。“莫嫌秋老山容淡,山到秋深红更多”,幽怀独抱,寄慨遥深。“乌桕平生老染工,拥将铁皂作理红。小枫一夜偷天消,却债孤松抢醉容。”以瑰奇的想象,咏天然的谐趣。同是写醉叶、溪流,“清温曲逐枫林转,红叶无风落满船”,诗中有画,看了觉得意静神闲;而“
16、劳歌一曲送行丹,红叶青山水急流”,美则美矣,却令人有别绪苍凉之感。健全的人生需要不断地发掘美、滋润美,而竞争激烈、变化急遽的现代社会生活,尤其不能离开审美的慰藉。人们已逐渐认识到,应该把技术的物质奇迹同生命的精神补偿统一起来,在更宽广的天地中展开我们民族的生命力。因此,每到九秋佳日,无论是北京的香山、南京的栖霞,还是杭州的西泠、长沙的岳麓,举凡观赏霜林醉叶的佳胜地,总是车似洪流,人如潮涌。这原本是趣味高洁的雅事,可惜由于人满为患,有时一番盛会过去,却加剧了生态环境的失衡,造成自然景观的人为践踏。回过头来还说红叶。辽东山区有个宽甸,宽甸北部的天桥沟是个观赏红叶的好去处。就人文景观来说,较之前面列
17、举的几处名山胜境,当然甘拜下尘;若论观赏红叶,天桥沟则毫无逊色。一曰壮美。整个景区面积达 6 万亩,真个是“万山红遍,层林尽染”。霜飞一夜,红透千林,赤叶灼灼,喷焰缀锦,确是最壮观最浓艳的秋色。二曰清幽。跨进山门,就闯入了红枫世界,顿觉高邈的天穹和弥望的林峦全被烈焰烘着了,只把一带寒光留给了喧腾的溪涧。红枫潭里,倒影摇红,上面是赤叶烧天,下面有红潮涌动,煞是迷人。偶尔有一两片醉叶翩翩落下,顺着回曲的山溪款款漂游,我们的神思似乎也随之悠然远引。山坳里稀稀落落地点缀了几户人家,襟山带水,掩映在红云绛雾之间,在静如太古的苍茫中,织结出一幅如烟如梦的桃源仙境。小村的名字,方志中没有记载,地图上也找不到
18、,可是,那种超渺的意境,却似乎在宋元人的画卷里领略过。过去观赏红叶,常常是驰车路上,望中确也是霜红满眼;可是当停车静睇时,却又往往不见了那种绚烂与辉煌,未免嗒然失望。原来,因为车速很快,入望的景色还没在视界中消失,前面的景色又重充过来,我把这种反复重合的现象,杜撰为“虚幻的聚焦效应”。天桥沟不存在这个问题。漫山遍坞,塞谷堆崖,红叶触目皆是。无论是走着看还是坐下瞧,效果都不会发生变化。当然,最理想的还是拾级登临 400 米高的莲花峰。凭高四望,千林红树宛如火伞齐张,把暗壑晴峦都装点成了锦绣世界。在红雾弥漫中,独独凸现出俗称“四面佛”的四个石景:一个酷肖弥勒,一个状似菩萨,一个像孙悟空,一个像噘嘴
19、扛耙的猪八戒。神工鬼斧,石相天成,看后令人拍掌叫绝。还有值得缀上一笔的,是“天桥沟”这个名字的来历。承一位同志告知:这里雨过天晴之后,常常出现一条桥般的彩虹,“桥身”架在南北两座山上,“桥背”顶着浩渺的青天,构成一种独特的景观。说来也是一件憾事,这般“绝代佳人”,却幽藏深谷,无声无息地度过了无涯岁月。同行的一位政协委员说,怨只怨历代的诗人赋客足迹不到,所以,这里就没有留下枫桥夜泊、西林题壁之类的千古名篇,也不见有望岱、登楼的佳作。县委书记笑着接上了话茬儿:“咱们这里虽然没有文豪光顾,却有过万古流芳的名将。”他指的是著名抗日英雄杨靖宇。1934 年到 1938 年,杨靖宇率领东北人民革命军独立师
20、和抗联一军转战东南满北部山区,曾以天桥沟为中心根据地,利用山深林密的有利地形条件,与日寇、伪军展开艰苦卓绝的斗争,并在山下的方家限子,建立了东北的乡级红色政权四平乡人民政府。解放后,安东市政府在天桥沟树立了抗联遗址纪念碑。至今,深山里还保存着杨将军住过的岩洞一群众亲切地称之为“杨洞”,以及战士的密营和简易医院的遗迹。如果红树青山是一排排回音壁和录像机,当会录下 60 年前抗联战士伏击日军守备队的震耳枪声和少年营血战崔家大院的悲壮场面。这里现已成为爱国主义和革命传统教育的重要基地。古人有“景物因人成胜概”之说,于此进一步得到印证。在天桥沟,听到一个引人深思的小插曲:前两年,林业局普查山林,两个青
21、年职工历尽艰辛攀上一个峰峦,兴奋之余,自豪地说:“我们是历史上第一个登上这座高峰的人。”话刚落音,转身瞥见一根已经锈蚀的步枪通条挂在一棵老树杈上。面对当年抗联战士的遗物,他们为自己对历史的无知而脸红了。时间老人毕竟是峻厉无情的。一经流逝,便旧影无存,不问金戈铁马还是碧血黄沙,转瞬间都成了背景式的记忆。结果,在许多后人看来,这里似乎什么也没有发生过,从来就是一片乐土。殊不知,中原血沃,劲草方肥;没有先烈们“用骨肉碰钝了锋刃,血液浇灭了烟焰”,又怎会有今朝的红葩硕果!“晓来谁染霜林醉?”此刻,带着古人的诘问,再看满山的红叶,我觉得对于 400 多年前抗倭名将成继光的诗句:“繁霜尽是心头血,洒向千峰
22、秋叶丹”,加深了一层理解。(取材于人民日报1999.11.05 第 11 版)7下列对文章的理解和赏析,不正确的一项是()(3 分)A第段多处引用古典诗句,既表现了红叶的文化内涵,又增强了文章的表达效果。B第段通过细腻的描写表现了天桥沟红叶的美与香山、栖霞等地相比毫不逊色。C第段用了一个引人深思的小插曲,主要为了说明青年对历史的无知,告诫我们要谨记历史。D第段中作者认为时间是无情的,过往的一切都成了背景式的记忆,在后人看来是一片乐土的地方,可能曾是先烈战斗的地方。8第段中划线的句子的写法很有特色,请根据前后文进行赏析。(6 分)9本文题目“晓来谁染箱林醉”意蕴丰富,综观全文,你如何理解其中的寓
23、意?(6 分)二、古代诗文阅读(34 分)(一)文言文阅读(本题共4小题,19分)阅读下面的文言文,完成下面小题。齐景公之晋,从平公饮,师旷侍坐。景公问政于师旷曰:“太师将奚以教寡人?”师旷曰:“君必惠民而已。”中坐,酒酣,将出,又复问政于师旷曰:“太师奚以教寡人?”。师旷曰:“君必惠民而已矣。”景公出之舍,师旷送之,又问政于师旷。师旷曰:“君必惠民而已矣。”景公归,思,未醒,而得师旷之所谓公子尾、公子夏者,景公之二弟也,甚得齐民,家富贵而民说之,拟于公室,此危吾位者也,今谓我惠民者,使我与二弟争民邪?于是反国,发禀粟以赋众贫,散府馀财以赐孤寡,仓无陈粟,府无馀财,宫妇不御者出嫁之,七十受禄米
24、,鬻德惠施于民也,已与二弟争民。居二年,二弟出走,公子夏逃楚,公子尾走晋。景公与晏了子游于少海,登柏寝之台而还望其国曰:“美哉!泱泱乎,堂堂乎!后世将孰有此?”晏子对曰:“其田成氏乎!“景公曰:“寡人有此国也,而曰田成氏有之,何也?”晏子对曰:“夫田成氏甚得齐民,其于民也,上之请爵禄行诸大臣,下之私大斗斛区釜以出贷,小斗斛区釜以收之。杀一牛,取一豆肉,余以食士。终岁,布帛取二制焉,余以衣士。故市木之价,不加贵于山;泽之鱼盐龟鳖赢蚌不贵于海。君重敛,而田成氏厚施。齐尝大饥,道旁饿死者不可胜数也,父子相牵而趋田成氏者,不闻不生。故秦周之民相与歌之曰:讴乎,其已乎!苞乎,其往归田成子乎!今田成氏之德
25、而民之歌舞,民德归之矣。故曰:其田成氏乎!”公泫然出涕曰:“不亦悲乎!寡人有国而田成氏有之,今为之奈何?”晏子对曰:“君何患焉?若君欲夺之,则近贤而远不肖治其烦乱缓其刑罚振贫穷而恤孤寡行恩惠而给不足民将归君,则虽有十田成氏,其如君何?”(节选自韩非子外储说右上10下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()(3 分)A则近贤而远不肖/治其烦乱/缓其刑罚/振贫穷/而恤孤寡/行恩惠而给不足民/将归君B则近贤而远不肖/治其烦乱/缓其刑罚振贫穷/而恤孤寡/行恩惠而给不足/民将归君C则近贤而远不肖/治其烦乱/缓其刑罚/振贫穷而恤孤寡/行恩惠而给不足/民将归君D则近贤而远/不肖治其烦乱/缓其刑罚/振贫穷
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