《小石潭记》《小石城山记》2016年湖北鄂州中考文言文阅读真题（含答案与翻译）.doc

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1、2016年湖北鄂州中考文言文阅读真题【甲】 小石潭记从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。 【乙】小石城山记自西山道口径北，逾黄茅岭而下，有二道。其一西出，

2、寻之无所得；其一少北而东，不过四十丈，土断而川分，有积石横当其垠。其上，为睥睨梁之形；其旁，出堡坞，有若门焉。窥之正黑，投以小石，洞然有水声，其响之激越，良久乃已。环之可上，望甚远。无土壤而生嘉树美箭，益奇而坚，其疏数偃仰，类智者所施设也。噫！吾疑造物者之有无久矣。及是，愈以为诚有。又怪其不为之于中州，而列是夷狄，更千百年不得一售其伎，是固劳而无用。神者傥不宜如是，则其果无乎；或曰：“以慰夫贤而辱于此者。”或曰：“其气之灵不为伟人而独为是物故楚之南少人而多石。”是二者，余未信之。 【注释】黄茅岭：在湖南零陵县城西面。 垠：边界，尽头。 睥睨（pn）：即“埤堄”，城上有孔的矮墙。梁（l）：屋的正

3、梁。 堡坞（bow）：村落外边，土筑的小城堡，用以守卫。 箭：小竹子。 中州：中原，指现在的黄河中下游一带。 夷狄：古代汉族统治阶级对中原以外少数民族的侮辱性称呼，这里指偏远地区。 伎：同“技”，即技巧，指小石城山的奇景。 楚之南：湖南一带是古代楚国的南部。11请用“/”给文中划线的句子断句（限断两处）。（2分）其 气 之 灵 不 为 伟 人 而 独 为 是 物 故 楚 之 南 少 人 而 多 石12解释下列句中加点的词。(4分) (1)其岸势犬牙差互 (2)以其境过清，不可久居 (3)益奇而坚(4)或曰：“以慰夫贤而辱于此者。”13用现代汉语翻译下面的句子。(4分)（1）潭中鱼可百许头，皆若

4、空游无所依。（2）自西山道口径北，逾黄茅岭而下。14下列句子中加点词的意思和用法相同的一项是(2分)A投以小石 先帝不以臣卑鄙B是固劳而无用 潭西南而望C吾疑造物者之有无久矣 环而攻之而不胜D是二者，余未信之 是日更定矣15这两篇短文都是唐代文学家柳宗元被贬到湖南永州而写的作品，在小石潭记中，作者借小石潭周围清幽冷寂的氛围，表达了 的感情；在小石城山记中，作者借小石城山景色奇秀却在荒远之地，抒发了自己 的不平之气。（2分）【参考答案】11、其 气 之 灵 /不 为 伟 人 而 独 为 是 物 /故 楚 之 南 少 人 而 多 石（划对一处1分）12、（1）像狗牙那样（2）凄清（3）更加（4）有

5、的人（每小题1分）13、（1）小石潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依靠也没有。（2）从西山路口一直往北（走），越过黄茅岭下来。（每小题2分）14、D（2分）15、凄苦孤寂；有才能却无法施展。（每空1分，意思对即可）【参考译文】从西山路口一直向北走，越过黄茅岭往下走，有两条路：一条向西走，沿着它走过去什么也得不到；另一条稍微偏北而后向东，走了不到四十丈，路就被一条河流截断了，有积石横挡在这条路的尽头。石山顶部天然生成矮墙和栋梁的形状，旁边又凸出一块好像堡垒，有一个像门的洞。从洞往里探望一片漆黑，丢一块小石子进去，咚地一下有水响声，那声音很洪亮，好久才消失。石山可以盘绕着登到山顶，站

6、在上面望得很远。山上没有泥土却长着很好的树木和竹子，而且更显得形状奇特质地坚硬。竹木分布疏密有致、高低参差，好像是有智慧的人特意布置的。唉！我怀疑造物者的有无已很久了，到了这儿更以为造物者确实是有的。但又奇怪他不把这小石城山安放到人烟辐辏的中原地区去，却把它摆在这荒僻遥远的蛮夷之地，即使经过千百年也没有一次可以显示自己奇异景色的机会，这简直是白耗力气而毫无用处，神灵的造物者似乎不会这样做的。那么造物者果真没有的吧？有人说：“造物者之所以这样安排是用这佳胜景色来安慰那些被贬逐在此地的贤人的。”也有人说：“这地方山川钟灵之气不孕育伟人，而唯独凝聚成这奇山胜景，所以楚地的南部少出人才而多产奇峰怪石。”这二种说法，我都不信。（2016湖北鄂州）