《孙权劝学》《孔子谓伯鱼曰》2018年山东济宁中考文言文阅读真题（含答案与翻译）.doc

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1、2018年山东济宁中考文言文阅读真题【甲】初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪？但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。【乙】孔子谓伯鱼曰：“鲤乎，吾闻可以与人终日不倦者，其唯学焉。其容体不足观也，其勇力不足惮也，其先祖不足称也，其族姓不足道也。终而有大名，以显闻四方流声后裔者岂非学之效也。故君子不可以不学，其容不可以不饰。夫远而有光者，饰也；近而愈明者，学也。譬之汙池，

2、水潦注焉，雚苇生焉，虽或以观之，孰知其源乎。”（选自孔子家语，有删改）【注释】伯鱼：孔子的儿子，名鲤，字伯鱼。汙（w）池：水池。水潦：雨水。6. 对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（2分）DA. 蒙辞以军中多务辞：推托B. 孤岂欲卿治经为博士邪治：研究C. 但当涉猎，见往事耳见：了解D. 及鲁肃过寻阳过：拜访7. 下面句子中，加点“焉”字的意义和用法与例句相同的一项是（2分）C例句：水潦注焉A. 复到舅家问焉B. 且焉置土石C. 夫大国，难测也，惧有伏焉D. 可远观而不可亵玩焉8. 下列对选文有关内容的解释和分析，正确的一项是（2分）DA. 甲文选自资治通鉴，这是一部纪传体史书，是由司

3、马光主持编写的。B. 古人都可以自称“孤”，古代君对臣或朋友之间可以亲密地称“卿”。C. 孙权严厉批评吕蒙不爱学习，并现身说法，使吕蒙认识到读书的必要性。D. 孔子认为：打扮外表让人容貌光彩，学习让人更有智慧，二者道理很相似。9. 用现代汉语翻译下面的句子。（2分）士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！10.用“”给下面的句子断句（限断两处）。（2分）以显闻四方流声后裔者岂非学之效也？【参考答案】6、D 7、C 8、D9. 【答案】志士（君子）分别几天，就重新另眼看待了，长兄你认清事物怎么这么晚呢！【评分标准】“三日”“更”各1分，共2分。10.【答案】以显闻四方/流声后裔者/岂非学之效也

4、？【评分标准】每处1分，共2分。【解答】（1）本题考查理解对文言实词含义的辨析能力。理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义；能结合具体语境来准确辨析即可。涉及的词语都是常见的文言实词。解答时要联系上下文，根据语境作出判断。A句意：吕蒙以军中事务多推辞。辞：推辞。解释不正确。B句意：我难道是想要你研究儒家经典成为传授经书的学官吗？治：研究。解释正确。C句意：只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。见：了解。解释正确。D句意：等到鲁肃到寻阳的时候。过：到。解释不正确。故选：D。（2）本题考查理解文言实词含义的能力。理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假

5、字、词类活用、一词多义和古今异义；能结合具体语境来准确辨析即可。例句句意为：小水坑的水流到它那儿。“焉”，指示代词，那里；A句意为：再去舅舅家问他怎么样。“焉”，代词，指方仲永的情况；B句意为：况且把土石放到哪里。“焉”，哪里；C句意为：齐国这样的大国很难预测，害怕有埋伏在那里。“焉”，那里；D句意为：（人们）可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它。焉”，语气助词，无意；故选：C。（3）本题考查对文本内容和主旨的理解掌握。BCD都正确；A有误，资治通鉴是北宋司马光主持编写的一部编年体通史。故选：A。（4）本题考查的是重点句子的翻译，做该题时，要忠于原文、不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅。注

6、意重点字词以及常见句式的翻译，以直译为主，意义为辅。句中重点词有：即，就应该。更，重新。见事，认清事物。故译为：和一个人分开一段时间后，就要用新的眼光来看待，长兄怎么认清事物这么晚啊。（5）本题考查学生划分文言句子节奏的能力。根据句意：可是他最终能够有好的名声，名播四方，流芳后代的原因，这难道不是学习的结果吗？可划分节奏为：以显闻四方/流声后裔者/岂非学者之效也？【参考译文】【甲】当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管政事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多的理由来推托。孙权说：“我难道是想要你研究儒家经典成为传授经书的学官吗？只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说军中事务繁多，谁能比得上我呢？

7、我经常读书，（我）自认为（读书对我）有很大的好处。”吕蒙于是就开始学习。等到鲁肃到寻阳的时候，和吕蒙论议国家大事，（鲁肃）惊讶地说：“你现在的才干和谋略，不再是以前那个吴县的阿蒙了！”吕蒙说：“和有抱负的人分开一段时间后，就要用新的眼光来看待，长兄怎么认清事物这么晚啊！”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友才分别。【乙】孔子对伯鱼说：“孔鲤啊！我听说可以让人整天不觉厌倦的，大概只有学习吧！那个人容貌不值得看，勇力不值得怕，祖先不值得称道，家族姓氏也不值得一说，可是他最终能够有好的名声，名播四方，流芳后代的原因，这难道不是学习的结果吗？因此君子不能不学习，容貌不能够不修饰。不修饰就是不礼貌，不礼貌就会失去别人的亲近，就没有了别人对你的忠诚，没有了忠诚也就没有了礼，失去了礼也就不能自立。能够使人在远处就发出光彩的，是修饰的结果；走近看起来更加耀眼的，是学习的成效。譬如污水池，小水坑的水流到它那儿，苇子长在那里，即使有人看到它，谁又知道它的源头呢？”（2018山东济宁）