2021年江苏各地区中考语文文言文阅读试题汇编14篇（含答案与翻译）.doc

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1、2021年江苏各地区中考语文文言文阅读试题汇编【甲】吴广素爱人，士卒多为用者。将尉醉，广故数言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其众。尉果答广。尉剑挺，广起，夺而杀尉。陈胜佐之，并杀两尉。召令徒属曰：“公等遇雨，皆已失期，失期当斩。藉第令毋斩，而戍死者固十六七。且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！”徒属皆曰：“敬受命。”乃攻大泽乡，收而攻陈。数日，号令召三老、豪杰与皆来会计事。三老、豪杰皆曰：“将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦，复立楚国之社稷，功宜为王。”陈涉乃立为王，号为张楚。当此时，诸郡县苦秦史者，皆刑其长吏，杀之以应陈涉。（司马迁史记陈涉世家，有删改）【乙】以中国幅员之大，历年之久，

2、不读史书，何能知其梗概？鉴往以知来，援古以证今，此如弈者观谱，旧谱既熟，新局自创。天下事变虽繁，而吾人处之裕如，盖应付之法，昔人言行往往有成例可资参证。从古迄今，事变至赜，处之者有经有权，观其得失而悟其会通，此读史之益也。人之阅历广则智识高，智识高则祸端之来无所惴缩。古人云：皮之不存，毛将焉附？史在诸学问中，可喻之为皮板。羔裘豹饰者，爱毛而不爱皮板。抑知无皮板则毛何所丽？印度为世界古国之一，其文化可称极高，而无历史以记载，至今印人不能追念其前代政化。然则居今而言复兴文化，舍注意读史，其道奚由？（章太炎读史与文化复兴之关系，1932年秋演讲于苏州，有删改）【注释】援古：引用古代事例。裕如：轻松的

3、样子。赜：z，精微，深奥。有经有权：有时坚持原则，有时随机应变。羔裘豹饰：穿着羊皮豹皮等裘毛衣服。丽：附着。其道奚由：从哪里选取道路？7. 解释下列加点的词语。（1）吴广素爱人 （2）宁有种乎（3）如弈者观谱 （4）从古迄今 （5）舍注意读史8. 用现代汉语写出下列两个句子的意思。（1）诸郡县苦秦吏者，皆刑其长吏，杀之以应陈涉。（2）人之阅历广则智识高，智识高则祸端之来无所惴缩。9. 下面这则论据不宜用来替换乙文的第三段，请你说说理由。古文辑要讲了一个故事，裴矩在隋朝为官，阿谀逢迎讨好隋炀帝，入唐为唐太宗大臣，却敢于直谏，甚至当面争论。司马光评论说：“君恶闻其过，则诤化为佞；君乐闻其过，则佞化

4、为诤。”（诤，直言规劝；佞，花言巧语巴结人）10. 对甲、乙两文的理解和分析，正确的一项是（ ）A. 陈胜、吴广就是鲁迅说的“拼命硬干的人”，他们揭竿而起，英勇无畏地战斗，给历代统治者以深刻的历史警醒。B. 司马迁特别擅长抒情，他史记是我国第一部编年体通史。鲁迅称赞史记是“史家之绝唱，无韵之离骚”。C. 培根说“读史使人明智”，章太炎强调熟悉世界历史的重要，他们让我们懂得一个完全相同的道理。D. “鉴往以知来”让我们想起成语“以史为鉴”，两个“鉴”字都解释为“镜子”，史记就是这样一面很好的镜子。【参考答案】（1）本题考查文言词义。解答此题，需要有一定的文言知识储备，在学习中要注意识记文言实词，

5、还要注意由课内到课外的知识迁移。句意：吴广一向爱护士卒。向：平素，一向。句意：难道是天生的贵种吗？宁：难道。句意：就好像下棋的人看棋谱。弈者：下棋的人。句意：从古至今。迄：至，到。句意：舍弃读史书。舍：抛开，舍弃。（2）本题考查文言句子翻译。翻译时应当注意做到字字落实，尤其是重点实词的翻译；其次要注意句子中缺失的成分，如主语、宾语需要补全；最后要注意语句的通顺。重点词有：邢，惩罚。句意：各郡县中吃尽秦朝官吏苦头百姓，都起来惩罚当地郡县长官，杀死他们来响应陈胜（的号召）。重点词有：智识，见识。句意：人的阅历广，那么见识就高明；见识高明，那么祸端就无从产生。（3）本题考查对内容的理解。乙文的第三段

6、“皮之不存，毛将焉附？史在诸学问中，可喻之为皮板”，强调“史书是诸多学问中最重要的”，史书如皮板，其他学问如毛发，史如不存，学问亦不能独存。材料中列举“裴矩在隋朝为官，阿谀逢迎讨好隋炀帝，入唐为唐太宗大臣，却敢于直谏，甚至当面争论”的事例，意在说明“君恶闻其过，则诤化为佞；君乐闻其过，则佞化为诤”，即“君王对臣子的影响。君正则臣贤，君不正则臣佞”。两者论证的不是同一道理，故不能替换。（4）本题考查对内容的理解。A.正确；B.有误，司马迁特别擅长叙事；C.有误，培根说“读史使人明智”，章太炎强调的是历史对文化的重要性，他们让我们懂得道理不相同；D.有误，“鉴往以知来”中的“鉴”是“借鉴”的意思。

7、故选：A。答案：（1）平素，一向；难道；下棋的人；至，到；抛开，舍弃（2）各郡县中吃尽秦朝官吏苦头的百姓，都起来惩罚当地郡县长官，杀死他们来响应陈胜（的号召）。人的阅历广，那么见识就高明；见识高明，那么祸端就无从产生。（3）乙文第三段的中心论点是“史书是诸多学问中最重要的”；材料中的故事讲述的“君王对臣子的影响。君正则臣贤，君不正则臣佞”。两者论证的不是同一道理，故不能替换。（4）A【点评】翻译句子的原则是“信”“雅”“达”，翻译时应当注意做到字字落实，尤其是重点实词的翻译；其次要注意句子中缺失的成分和特殊句式，如主语、宾语需要补全，倒装句要调整语序；再次要注意一词多义现象，要结合具体语境准确

8、解释；最后要注意语句的流畅。【参考译文】【甲】吴广向来爱护士卒，士兵们有许多愿意替他效力的人。押送戍卒的两个军官喝醉了酒，吴广故意多次说想要逃跑，惹军官恼怒，让军官责辱自己，以便激怒那些戍卒。军官果真用竹板打吴广。军官又拔出宝剑来威吓，吴广跳起来，夺过宝剑杀死军官。陈胜帮助他，一同杀死了两个军官。陈胜、吴广召集并号令众戍卒说：“你们碰到了大雨，都已经误了朝廷规定的期限，误期就会杀头。就算朝廷不杀我们，但是防守边疆的人十个里头肯定有六七个死去。再说好汉不死便罢，要死就要取得大名声啊！王侯将相难道是天生的贵种吗？”众戍卒都说：“听从您的命令。”于是就冒充是公子扶苏、项燕的队伍，顺从人民的心愿。军队

9、露出右臂作为标志，号称大楚。他们筑起高台，在台上结盟宣誓，用尉的头祭告天地。陈胜自立为将军，吴广为都尉。起义军首先攻下大泽乡，吸收民众参军后接着攻打蕲县。蕲县攻下之后，就派符离人葛婴率领部队去夺取蕲县以东的地方，攻打铚、酂、苦、柘、谯等地，都攻占下了。在行军时又沿途吸收群众参加起义军，等到达陈县，起义军已有战车六七百辆，骑兵一千多，步兵几万人。攻打陈县时，郡守和县令都不在城中，只有守丞在谯门中同起义军作战。守丞战败，被杀死了，起义军就进城占领了陈县。过了几天，陈胜下令召集三老、豪杰一起来集会议事。三老、豪杰都说：“将军亲身披着坚固的铁甲，拿着锐利的武器，讨伐无道的秦王，进攻暴虐的秦朝，重新建立

10、楚国，论功劳应当称王。”陈胜就立为王，宣称要重建楚国。在这时，各郡县受秦朝官吏压迫的人，都惩罚那些当地各郡县的长官，杀死他们来响应陈涉。【乙】以中国幅员之辽阔，历史之悠久，不读史书，怎能知道它的大略情况？借鉴以往可以引为教训的事来了解未来，引用古代事例来证实现在的事，这就好像下棋的人看棋谱，旧的棋谱熟悉后，就会创设新的棋局。天下的事虽然繁杂，而我处理起来轻松自如，是应对的方法，古人的言行往往有现成的例子可以作为参考。从古到今，事情变得极为精微，处理事务的人有时坚持原则，有时随机应变，看他们的得失而自己融会贯通，这就是读史的好处。人的阅历广，那么见识就高明；见识高明，那么祸端就无从产生。古人说：

11、皮都没有了，毛往哪里依附呢？史书在诸多学问中，可以比作皮，穿着羊皮豹皮等裘毛衣服的人，爱惜裘皮衣服上的毛，却不爱惜裘皮。可是没有皮，毛能附着在什么上呢？印度是世界古国之一，它的文化可称得上极高，而没有历史来记载，至今印度人不能追想怀念前人的政治文化。既然这样，那么现在说复兴文化，舍弃读史书，从哪里选取道路？（2021江苏常州）【甲】云花寺有圣画殿，长安中谓之七圣画。初，殿宇既制，寺僧召画工，将命施彩饰，会贵其直，不合寺僧祈酬，亦竟去。后数日，有二少年诣寺来谒日：“某，善画者也。今闻此寺将命画工，某不敢利其价，愿输功，可乎？”寺僧欲先阅其迹。少年日：“某弟兄凡七人，未尝画于长安中，宁有迹乎？”寺

12、僧以为妄，稍难之。少年曰：“某既不纳师之直，苟不可师意，即命圬其壁，未为晚也。”寺僧利其无直，遂许之。后一日，七人果至，各挈彩绘，将入其殿，且谓僧曰：“从此去七日，慎勿启吾之门，亦不劳饮食，盖以畏风日所侵铄也。可以泥锢吾门，无使有纤隙；不然，则不能施其妙矣。”僧从其语。如是凡六日，阒无有闻。僧相语曰：“此必他怪也。且不可果其约。”遂相与发其封。户既启，有七鸽翩翩。望空飞去，其殿中彩绘俨若，四隅唯西北墉未尽其饰焉。后画工来见之，大惊曰：“真神妙之笔也。”于是无敢继其色者。（选自张读宣室志）注释贵其直：画工要价太贵。迹：这里指在其他地方的画稿或作品。锢：封闭。阒（qD）：寂静，空寂。不可果其约：不

13、可始终守约。墉：高墙。【乙】沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理。是非木柿，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。一老河兵闻之，又笑日：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知

14、其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？（纪昀河中石兽）6用“”标出下面句子的朗读停顿。（标两处）（2分）可以泥锢吾门7解释下列加点的字词。（4分）（1）如是凡六日： （2）遂相与发其封：（3）竟不可得： （4）转转不已：8用现代汉语翻译下列句子。（4分）（1）未尝画于长安中，宁有迹乎？（2分）（2）尔辈不能究物理。（2分）9联系上下文，揣摩甲文中画横线的句子，说说寺僧此刻的心理。（4分）10甲、乙两文都运用了衬托的写作手法，请分别举例分析。（4分）【参考答案】6可以泥锢吾门解析；此题考查文言文语句朗读停顿。作答时，可根据句意和语法构成来判断。“可”是能愿动词，可以l“以”是介词，“以泥”是“用泥

15、”的意思，介宾短语，故“可以”悬两个词，中间应断开；“锢吾门”是动：宾结构，“以泥”作它的状语，故应断开。7（1）这样（2）-起（3）终了，最后（4）停止解析：此题考查理解文言词语的意思。第（1）题“是”在古汉语中常作代词，这、这样，此句意思“像这样总共六次”；第（2）题“相与”可联系课文记承天寺夜游中“相与步于中庭”来理解；第（3）题“竟”可联系句意“最后不能获得”来理解；第（4）题“已”，停止，此句意思是“一转一转不停止”。8（1）从来没有在长安作过画，怎么会有作品呢？（2）你们这些人不能探求事物的道理。解析：此题考查文言文句子翻译。作答时要注意特殊句式、文言词语的特殊用法，注意关键词的翻

16、译。如第（1）题，宁，怎么；迹，遗迹，指作品。第（2）题，尔辈，你们；究，探求；物理，古今异义，事物的道理。9寺僧觉得（少年的话）不可信，不敢完全相信少年，心中充满怀疑。解析：此题考查揣摩文中人物的心理。作答时要结合上下文。前文少年说能画，寺僧要看画稿，而少年却说从未在长安作过画，因此寺僧产生了怀疑。10甲文用画工的“大惊”和“无敢继其色者”来衬托七兄弟的画技高超。乙文将寺僧的做法。讲学家的看法与老河兵的做法作对比，衬托了老河兵实事求是，对事物进行深入观察的特点。解析；此题考查分析表达技巧。作答时要抓住原文语句。甲文结尾“后画工来见之，大惊”“于是无敢继其色者”，用画工大惊和没有敢增色的人衬托

17、七兄弟画技高超；乙文以寺僧的做法和讲学家的说法来衬托老河兵的观察细致。【参考译文】【甲】云花寺呈有个圣画殿，长安人称它为“七圣画”。当初，大殿（刚）建成，寺里的僧人找来画工，要让（他们）画彩绘装饰；恰好他们的要价太贵，不符合僧人期望的薪酬，最终就离开了。几天后，有两个少年来到寺里进见说：“我们是擅长画画的人。如今听说寺里要找画工，我们不敢在价格上得到好处，（只是）希望献出（一些）技艺，可以吗？”僧人想要先看看他们的画稿。少年说：“我们兄弟一共七个人，从来没有在长安作过画，怎么会有作品呢？”僧人认为（这）很荒诞，稍加质问他们。少年说：“我们已经不接受您的钱财，如果不合您的心意，就让人粉刷墙壁，也

18、不晚啊。”僧人认为没有花钱很好，就同意了。第二天，七个人当真到了，各自举着彩绘（的工具），要进入殿中，并且对僧人说：“从这时起七天（时间里），千万不要打开我们的门，也不劳烦供养（我们）吃喝，大概可因此避免风吹日晒侵蚀毁坏（作品）。可以用泥封住我们的门，不让（门）有细微的间隙；不这样（的话），就不能施展神奇（的技艺）了。”僧人依从他们的话。像这样一共六天，（大殿里）寂静无声。僧人互相议论说：“这里必有古怪。还是不要始终守约。”于是（僧人）一起打开了大门的泥封。门打开了，有七只鸽子轻快地飞舞，向着天上飞走了，大殿中的彩绘庄严美丽，四个角落唯有西北的高墙没有完成装饰。后来的画工看到了彩绘，大为惊奇地

19、说：“真是神妙的笔法啊！”因此没有敢接着上色的人。（2021江苏淮安）【甲】生萝卜切丝作小菜，伴以醋及他物，用之下粥最宜。但恨其食后打嗳，嗳必秽气。予尝受此厄于人，知人之厌我，亦若是也，故亦欲绝而弗食。然见此物大异葱蒜，生则臭，熟则不臭，是与初见似小人，而卒为君子者等也。虽有微过，亦当恕之，仍食勿禁。（选自李渔闲情偶寄）【乙】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？（刘禹锡陋室铭）8. 解释下列句中加点词的意思。予尝受此厄于人（ ） 是与

20、初见似小人（ ）谈笑有鸿儒（ ） 无案牍之劳形 （ ）9. 下列句中加点词的意义和用法不相同的一项是（ ）A. 伴以醋及他物 以衾拥覆（送东阳马生序）B. 但恨其食后打嗳 但少闲人如吾两人者耳（记承天寺夜游）C. 知人之厌我 而不知太守之乐其乐也（醉翁亭记）D. 然见此物大异葱蒜 人恒过，然后能改（生于忧患，死于安乐）10. 用“/”标出下面句子的两处朗读停顿。故 亦 欲 绝 而 弗 食11. 翻译下列句子。（1）虽有微过，亦当恕之，仍食勿禁。（2）苔痕上阶绿，草色入帘青。12. 【甲】【乙】两文中的画线句使用了相同写作手法，请从对比、类比、比喻中选出正确的一种并结合选文阐释其表达效果。【参考

21、答案】（1）本题考查文言实词含义的理解。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语意思。句意为：我就曾经闻过别人喷出的这种臭气。尝：曾经。句意为：就像一个人初看觉得是小人。是：这。句意为：到这里谈笑的都是博学之人。鸿：大。句意为：没有官府的公文使身体劳累。劳：使劳累。（2）本题考查一词多义。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语意思和用法。A.相同，介词，用；B.相同，副词，只；C.相同，助词，用在主谓之间，不译；D.不同，连词，表示转折关系/代词，这样。故选：D。（3）本题考查文言文朗读节奏划分。先分析这个句子各成分间的关系，理出这个句子的主干

22、，明白主语、谓语、宾语各是什么。再按照主语与谓语之间停顿，谓语与宾语之间停顿的原则进行划分。这个句子的大意是：所以打算不再吃了。“故”是连词，“而”是连词，在“故”“而”后面划开，据此断句为：故/亦欲绝/而弗食。（4）本题考查文言文句子翻译。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点，直译和意译相结合。中重点词语有：虽，虽然；食，吃；句意为：虽然有些小缺点，也该原谅，所以还是照吃不禁忌它。中重点词语有：上，长到；入，映入；句意为：苔痕碧绿，长到台上，草色青葱，映入帘里。（5）本题考查句子赏析。“然见此物大异葱蒜，生则臭，熟则不臭，是与初见似小人，而卒为君子者等也”把大蒜和“初见似小人，而卒为君

23、子者”类比，突出萝卜煮熟之后再吃就没有怪味这一特点；“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨”运用类比的手法，说明陋室因为有道德品质高尚的人存在就能出名，声名远播。答案：（1）曾经；这；大；使劳累。（2）D（3）故/亦欲绝/而弗食（4）虽然有些小缺点，也该原谅，所以还是照吃不禁忌它。苔痕碧绿，长到台上，草色青葱，映入帘里。（5）这两个句子都运用了类比的修辞手法，甲文划线句把大蒜和“初见似小人，而卒为君子者”类比，突出萝卜煮熟之后再吃就没有怪味这一特点；乙文中的划线句说明陋室因为有道德品质高尚的人存在就能出名，声名远播。【点评】文言文内容理解题，解题方法：引用原文句子回答；摘

24、录原文关键的词语回答；用自己的话组织文字回答。三种方法，采用第一、二种方法回答的准确率一般会比较高。【参考译文】【甲】把生萝卜切丝做小菜，拌上醋和其他调料，喝粥时吃最合适。只是不喜欢的是吃了它以后会打嗝，打嗝时一定会有臭气。我就曾经闻过别人喷出的这种臭气，知道我打嗝时别人同样会不喜欢，所以打算不再吃了。但是觉得萝卜跟葱、蒜不一样，生吃的时候会有臭气，煮熟吃就不会臭，就像一个人初看觉得是小人，后来才知道是君子一样。虽然有些小缺点，也该原谅，所以还是照吃不禁忌它。【乙】山不在于高，有了神仙就会有名气。水不在于深，有了龙就会有灵气。这是简陋的房子，只是我品德好就感觉不到简陋了。苔痕碧绿，长到台上，草

25、色青葱，映入帘里。到这里谈笑的都是博学之人，交往的没有知识浅薄之人，可以弹奏不加装饰的琴，阅读佛经。没有弦管奏乐的声音扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：有什么简陋的呢？（2021江苏泰州）孔子贫且贱。及长，尝为季氏史，料量平；尝为司职吏而畜蕃息。由是为司空。孔子年三十五，鲁乱。孔子适齐，为高昭子家臣，欲以通乎景公。与齐太师语乐，闻韶音，学之，三月不知肉味，齐人称之。孔子去曹适宋，与弟子习礼大树下。宋司马桓魋欲杀孔子，拔其树。孔子去。弟子曰：“可以速矣。”孔子曰：“天生德于予，桓魋其如予何！”太史公曰：诗有之：“高山仰止，景行行止。”虽不能至，然

26、心向往之。余读孔氏书，想见其为人。适鲁，观仲尼庙堂车服礼器，诸生以时习礼其家，余祗回留之不能去云。天下君王至于贤人众矣当时则荣没则已焉。孔子布衣；传十余世，学者宗之。自天子王侯，中国舍六艺者折中于夫子，可谓至圣矣！（选自史记孔子世家，有删减）【注释】季氏史：仓库管理员。料量平：出纳钱粮算量得准确清楚。司职吏：管理牧场的职务。祗回：相当于“低回”。流连，盘桓。祗，恭敬。折中：调和取证。7.解释下面加点的词语。（4分）（1）尝为季氏史（2）齐人称之（3）高山仰止 （4）诸生以时习礼其家8.用斜线（/）给文中画波浪线的句子断句，限两处。（2分）天 下 君 王 至 于 贤 人 众 矣 当 时 则 荣

27、没 则 已 焉9.用现代汉语翻译文中画横线的句子。（6分）（1）孔子适齐，为高昭子家臣，欲以通乎景公。（2）孔子布衣，传十余世，学者宗之。10.孔子令人“高山仰止，景行行止”，结合选文内容说说体现在哪些方面。（3分）【参考答案】（1）本题考查文言实词含义的理解。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语意思。句意为：曾经做过季氏的小吏。尝：曾经。句意为：齐国人都称赞他。称：称赞。句意为：巍峨的高山令人仰望。仰：仰慕。句意为：那里的儒生都按时到孔子故居去演习礼仪。时：按时。（2）本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。

28、这个句子的大意是：天下的君主贤人也很多，生前都荣耀一时，死后也就完了。据此断句为：天下君王至于贤人众矣/当时则荣/没则已焉。（3）本题考查文言文句子翻译。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点，直译和意译相结合。中重点词语有：适，到；为，做，担任；句意为：孔子来到齐国，做了高昭子的家臣，想借昭子结识景公。中重点词语有：布衣，平民；宗，推崇；句意为：孔子是一介平民百姓，（他的思想）流传了十几代，求学的人都很尊敬推崇他。（4）本题考查内容理解和概括。根据“为季氏史，料量平”能概括出：做事认真，尽忠职守；根据“闻韶音，学之，三月不知肉味”可以概括出：学习专注而深入；根据“天生德于予，桓魋其如予何

29、”可以概括出：处变不惊有定力；根据“传十余世，学者宗之。自天子王侯，中国舍六艺者折中于夫子”能概括出：思想学说影响深远。答案：（1）曾经； 称赞； 仰慕； 按照。（2）天下君王至于贤人众矣/当时则荣/没则已焉（3）孔子来到齐国，做了高昭子的家臣，想借昭子结识景公。孔子是一介平民百姓，（他的思想）流传了十几代，求学的人都很尊敬推崇他。（4）做事认真，尽忠职守；学习专注而深入；处变不惊有定力；思想学说影响深远。【点评】文言文内容理解题，解题方法：引用原文句子回答；摘录原文关键的词语回答；用自己的话组织文字回答。三种方法，采用第一、二种方法回答的准确率一般会比较高。【参考译文】孔子家贫且地位低下。到

30、长大了，曾经做过季氏的小吏，粮食称量公平标准。曾作司职吏一职掌管牲畜养殖之事。因此而做了司空。孔子三十五岁的时候，鲁国发生了变乱。孔子来到齐国，做了高昭子的家臣，想借高昭子的关系接近景公。他与齐国的乐官谈论音乐，听到了舜时的韶乐，就学习了起来，有三个月的时间竟尝不出肉的味道，齐国人都称赞他。孔子离开曹国到达宋国，与弟子们在大树下演习礼仪。宋国的司马桓魋想杀死孔子，就把树砍掉了。孔子只得离开这个地方。弟子们催促说：“我们可以快点走了。”孔子说：“上天既然把传道德的使命赋予我，桓魋他又能把我怎么样！”太史公说：诗经有这样的话：“巍峨的高山令人仰望，宽阔的大路让人行走。”尽管我不能回到孔子的时代，然

31、而内心非常向往。我阅读孔子的书籍，心里总想象着他的为人。我曾经到过鲁国，观看孔子的宗庙里陈列的那些车辆服装、礼乐器物，那里的儒生都按时到孔子故居去演习礼仪，我流连忘返以至留在那里舍不得离去。天下的君主贤人也很多，生前都荣耀一时，死后也就完了。孔子是一个平民，传世十几代，学者至今非常尊崇他。上起天子王侯，中原凡是讲习六经的都要以孔子的言论作为标准来判断是非，孔子真可以说是至高无上的圣人了！（2021江苏连云港）【甲】臣伏见金陵旧都，地称天险，龙盘虎踞，开扃自然，六代皇居，五福斯在，雄图霸迹，隐轸由存，咽喉控带，萦错如绣，天下衣冠士庶避地东吴，永嘉南迁，未盛于此。（节选自为宋中丞请都金陵表。作者：

32、唐李白）【乙】晨起，凄然如暮秋。过龙湾，浪涌如山，望石头山不甚高而峭立江中，缭绕如垣墙。凡舟皆由此下至建康，故江左有变，必先固守石头，真控扼要地也。自新河入龙光门，城上旧有赏心亭、白鹭亭，在门右。近又创二水亭，在门左，诚为壮观。（节选自入蜀记。作者：宋陆游）【丙】大江来从万山中，山势尽与江流东。钟山如龙独西上，欲破巨浪乘长风。江山相雄不相让，形胜争夸天下壮。秦皇空此瘗黄金，佳气葱葱至今王。（节选自登金陵雨花台望大江。作者：明高启）【注】开扃（jing）：开合。隐轸（zhn）：丰富，众多。萦错：纵横交错。瘗（y）：埋葬。7.图图朗读完三段诗文，拿不准下列句子的停顿，你指出 （ ）不合适。（2分）

33、A.天下/衣冠士庶/避地东吴B.望石头山/不甚高/而峭立江中C.自新河/入/龙光门D.大江来/从万山中，山势尽/与江流东8.图图觉得乙文中画线句不大好懂，你为他翻译。（2分）近又创二水亭，在门左，诚为壮观。9.“天时不如地利”，南京自古地势险要。图图注意到甲文中的“地称天险”“咽喉控带”证明了这一点，你发现乙文中“ ”和丙诗中“ ”也能证明。（从乙文、丙诗中各摘一句填空）（2分）10.图图发现，三段诗文语言特色不同，给人带来的美感也不一样。你结合诗文中的语句，为图图作了具体解说。（6分）【参考答案】7.A8.最近又建了两座水亭，就在龙光门左边，确实有壮丽美景。9.真控扼要地也；江山相雄不相让。

34、10.李白诗使用“六代皇居，五福斯在，雄图霸迹，隐轸由存，咽喉控带，萦错如绣”等四字词语，辩丽宏肆，使文章句式整齐，读来朗朗上口；陆游文章中有“过龙湾，浪涌如山”这样的短句，也有“望石头山不甚高而峭立江中“这样的长句，长短句交错，读起来有种错落美；同时从“凄然如暮秋”“缭绕如垣墙”可见陆游的文字简洁，文笔清隽；高启的诗中“钟山如龙独西上，欲破巨浪乘长风。江山相雄不相让，形胜争夸天下壮”可见其语言气势豪放，音韵铿锵、舒卷自如、纵横有意。【参考译文】【甲】我看那金陵旧城，地理位置称得上天险，犹如龙蟠虎踞，开合自然，六代室居于此地，五福都在这里，开展宏伟的计划，建立王业，物产丰饶，交通像绣带一样纵横

35、交错，十分便利，天下世人到东吴避难，永嘉年间的南迁也没有这盛大。【乙】早上起来，天气像晚秋一样凄冷。经过龙湾，波浪像山一样翻涌而起，看石头山，不太高却峭立于江中，像围墙一样围绕着，所有的船都从这里下到建康，所以如果江左有变化，一定先固守石头山，真可谓控扼的重要地方。从新河进入龙光门，城上以前有赏心亭、白鹭亭，在龙光门右边，最近又建了二座水亭，在龙光门左边，景色确实壮观。【丙】滔滔长江从万山中奔腾而来，山的走势和江的流向都是由西向东的。而只有钟山山势由东向西，蜿蜒如龙，似乎要与江河相抗衡。长江与钟山相互争雄，两者之势堪称天下壮景。相传秦始曾在钟山之下埋下黄金，以振“王气”，但这里山川灵秀之气象至

36、今还是旺盛的。（2021江苏南京）斗茶记宋唐庚政和二年三月壬戍，二三君子相与斗茶于寄傲斋。予为取龙塘水烹之而第其品，以某为上，某次之。某闽入，其所赍宜尤高，而又次之。然大较皆精绝。盖尝以为天下之物有宜得而不得，不宜得而得之者。富贵有力之人，或有所不能致，而贫贱穷厄、流离迁徙之中，或偶然获焉。所谓“尺有所短，寸有所长”，良不虚也。唐相李卫公好饮惠山泉，置驿传送，不远数千里。而近世欧阳少师作龙茶录，序称嘉褚七年亲飨明堂，致斋之夕，始以小团分赐二府，人给一饼，不敢碾试，至今藏之。时熙宁元年也。吾闻茶不问团铤，要之贵新；水不问江井，要之贵活。千里致水，真伪固不可知，就令识真，已非活水。自嘉祜七年壬寅至

37、熙宁元年戊申，首尾七年，更阅三朝而赐茶犹在，此岂复有茶也哉！今吾提瓶走龙塘，无数十步，此水宜茶，昔人以为不减清远峡。而海道趋建安，不数日可至，故每岁新茶不过三月至矣。罪戾之余，上宽不诛，得与诸公从容谈笑于此。汲泉煮茗，取一时之适，虽在田野，孰与烹数千里之泉、浇七年之赐茗也哉？（节选自眉山文集，有删改）注释斗茶：流行于宋代的一种品评茶叶高下的游戏。寄微斋：唐庚被贬惠州时读书、品茗、会客之室。赍（j）：携带。大较：大略，大体。要之：总之。9请用“”标出下面句子的朗读停顿。（共两处）（2分）昔 人 以 为 不 减 清 远 峡10.请写出下列句子中加点词的意思。（4分）(1)二三君子相与斗茶于寄傲斋：

38、(2)其所赍宜尤高：(3)或有所不能致：(4)更阅三朝而赐茶犹在：11.请用现代汉语写出第段画线句的意思。（4分）唐相李卫公好饮惠山泉，置驿传送，不远数千里。12.细读文章，品味加点词，体会作者的心境。（2分）得与诸公从容谈笑于此。13.阅读全文，回答问题。（6分）(1)对本文理解分析有误的一项是（2分）( )A.文章开头即交代斗茶的时间、地点及人物，叙述清晰。B这一次斗茶的水是不一样的，都是客人自己带来的。C文中对李卫公之水提出了质疑，认为奔波千里取来的水已不是活水。D文章名为斗茶记，但对斗茶一事却一笔带过，重在生发议论。(2)作者多次运用对比手法阐述观点。理解文章内容，把下面的图表补充完整

39、。（4分）【参考答案】9昔人以为不减清远峡解析：此题考查文言句子的朗读停顿。作答时，首先要理解句子大意，然后再通过分析句子的语法结构来进一步确定。这句话的意思是：古人认为它不逊色于清远峡的水。“昔人”是主语，“以为”是谓语，“不减清远峡”是宾语，故朗读节奏为：昔人以为不减清远峡。10（1）一起（2）尤其，特别（3）得到（4）经历，经过解析：此题考查文言词语的解释。可联系上下文，注意文言词语在具体语言环境中的特殊现象，如通假字、词性活用、古今异义等。作答时，还可联系我们学过的课内文言文，比如，“相与”可以联系记承天寺夜游中的“相与步于中庭”。11唐代宰相李卫公喜欢喝惠山泉水，设置驿站传送惠山泉水

40、，不以几千里之远送到。解析：此题考查文言句子的翻译。作答时，要注意文言句式、文言词语的特殊用法，注意句中的关键词语“好”“置”。12“从容”在文中有舒缓、悠闲之意。作者说自己贬谪到惠州，以戴罪之身在乡村与朋友一起煮茶品茗，获取身心快乐。作者虽然处在劣境中，但能以茶为乐，泰然处之，表现了作者随性而适、随遇而安的乐观态度。解析：此题考查对文中重要词语的赏析。“从容”是舒缓、悠闲的意思，用来形容“诸公”，属于人物描写中的神态描写，此描写表现出文中人物当时随性而适、随遇而安的状态。13（1）B（2）A取龙塘水烹之，无数十步B茶贵新解析：此题考查对文本内容的理解。第（1）题B项说法错误，从第段可知本次斗

41、茶“取龙糖水烹之”，不存在客人各自带水的情况。第（2）题A空可从第段“取龙塘水烹之”无数十步”得到答案，B空可从第段“吾闻茶不问团铤，要之贵新”得出答案。【参考译文】政和二年三月的一天，（我）和两三个友人一起在寄傲斋品评茶叶。我为大家取龙塘的水煮荼并评定茶的高低，以某荼为上品，某茶位列第二。某个福建人，他所携带的茶应该最好，却被排在了第三。然而大体上都属绝妙上乘之品。（我）曾以为天下的东西有应该得到却得不到的，不应该得到却得到的。富贵而有能力的，有时却不一定能得到，但在贫贱困顿、流离漂泊之中，有时却能在偶然间得到。世人所说的“尺有所短，寸有所长”，确实不假啊。唐代宰相李卫公喜欢喝惠山表水，设置

42、驿站传送惠山泉水，不以几千里之远送到。而近代欧阳修写龙茶录，序中称嘉祜七年，仁宗皇帝在明堂祭杷，行斋戒之礼的晚上，把小团茶分别赐给了枢密院、政事堂二府，每人分得了一小团茶饼。欧阳修）不舍把茶饼碾碎了饮用，至今还珍藏着。这时已是熙宁元年了。我听说茶不管是小团茶还是（压成长方形的）铤荼，总之是贵在其新；煮茶的水不管江水还是井水，总之最重要的是要活水。不远千里去取水，水的真假固然不清楚，即使就算是真的水，（到了目的地后）已经不再是活水了。从嘉祜七年壬寅到熙宁元年戊申，前后已有七年，更历经了三个皇帝，但所赐的茶还保存着，这哪里还是茶啊？如今我提着水瓶去龙塘取水，没有几十步路，龙塘的水适合泡茶，古人认为

43、它不逊色于清远峡的水。走海路到（福建）建安，没几天就可以到了，所以每年三月新茶就会送到（惠安这里）了。犯罪的我，承蒙皇帝宽恕不杀之恩，能够和各位在这里悠闲地谈笑。取龙塘之泉水煮荼品饮，得到一时的闲适，虽然身在乡野，与用数千里之外送来的泉水去煮七年前的陈荼相比，哪个更闲适呢？（2021江苏南通）孙云球，宇文玉，居虎丘。母董如兰，通文艺，云球幼禀风慧，年十三为县学生，父殁，家坠丧乱，常卖药得资以供母。云球精于测量，凡所制造，时人服其奇巧。尝以意造自然晷，定昼夜，晷刻不违分秒。又用水晶创为眼镜，以佐人目力。有老少花、远近光之类，随目对镜不爽毫发，闻者不惜出重价相购。天台文康奇患短视，云球出千里镜相赠

44、，因偕登虎丘试之，远见城中楼台塔院若接几席，天平、灵岩、穹窿诸峰崚嶒苍翠，万象毕见，乃大诧且喜曰：“神哉，技至此乎。”云球笑曰：“此未足以尽吾奇也。”又出数十镜示之。如存目镜，百倍光明，无微不瞩；万花镜，能视一物化为数十；其余幻容镜、夜明镜种种，神明不可思议。著镜史一帙，今坊市依法制造，遂盛行于世。其母序之日：”夫人有苦心，每不敢求人知，甚至有不欲为人所知者，故无恒产而有恒心者，惟士为能。今吾子不得已，托一艺以给薪水，岂吾子之初心哉。”（选自吴县志），有删改）【注】孙云球（约1630-1662），苏州人。天平、灵岩、弯窿都是苏州的山名10.对下列句中加点词的解释，不正确的一项是（ ）（2分）A

45、.幼禀夙慧（具有）B.不爽毫发（差错）C.万象毕见（完成）D.无微不瞩（看见）11.根据文意，下列说法不正确的一项是（ ）（2分）A.父亲去世后，卖药、制镜成了孙云球维持生计的手段。B.孙云球的千里镜效果好，用来望远，景物清晰如在眼前。C.“闻者不惜出重价相购”激发了孙云球研制眼镜的热情。D.孙云球的镜史，对制镜行业的发展有不小的推动作用。12.把文中画线的句子翻译为现代汉语。（4分）（1）凡所制造，时人服其奇巧。_（2）神哉，技至此乎。_13.孙云球母亲说“岂吾子之初心哉”，孙云球的“初心”是什么?请联系全文回答。（1分）14.在“中国智造”的主题征文活动中，有同学写道，“制造向智造转型的关键，是科技的使用与创新。从历史看，中国制造并不缺乏这种智慧”，随后他以孙云球和核舟记中王叔远的“奇巧”为论据来证明观点。这两个论据的选择是否妥当?为什么?（3分）_