2007年广东各地区中考语文文言文阅读试题14篇(含答案与翻译).doc
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1、2007年广东各地区中考语文文言文阅读试题汇编秋水时至,百川灌河。泾流之大,两涘渚崖之间,不辩牛马。于是焉,河伯欣然自喜,以天下之美为尽在已。顺流而东行,至于北海。东面而视,不见水端。于是焉,河伯始旋其面目,望洋向若而叹曰:“野语有之曰:闻道百,以为莫己若者,我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻,而轻伯夷之义者,始吾弗信,今我睹子之难穷也,吾非至于子之门,则殆矣。吾长见笑于大方之家。” 11解释下面加点的词语。(4分)(1)百川灌河 (2)东面而视 (3)河伯始旋其面目 (4)而轻伯夷之义者 12翻译下面句子。(6分)(1)(河伯)以天下之美为尽在已。(2)“闻道百,以为莫已若”者,我之谓也。 13
2、这篇寓言的寓意是: 【参考答案】11(1)注入 (2)面向;朝向 (3)旋转;掉转 (4)认为轻 12(1)(河伯)认为天下一切美好的东西全都聚集在自己身上。 (2)“知道很多,认为没有人能比得上自己”的,说的就是我啊。13说明个人的见识是有限的,经过比较,就会显示出自己的不足,如果骄傲自满,就难免贻笑大方。或:一个人应该有自知之明,要知道山外有山,天外有天,不能坐井观天。【参考译文】秋天的洪水随着季节涨起来了,众多的河流注入黄河。水流巨大,两岸的水边洲岛之间,不能辨别牛马。在这个时候,河神非常高兴,沾沾自喜,认为天下所有盛美的东西都在自己的身上。顺着水流向东行进,到了渤海。面向东看不见水的尽
3、头。在这个时候,河神才改变了自己原来的看法,抬头仰望着海神感叹道:“俗语有这样的说法听说了上百条道理便认为天下没有人能比得上自己的,说的就是我啊。而且我还曾经听说有人认为仲尼的见闻少,认为伯夷的道义轻。开始我还不相信,如今我看到你的无边无际,我如果不到你面前来,那就危险了。我会永远被有学识的人讥笑。”(2007广东茂名)齐大饥,黔敖为食于路,以待饿者食之。有饿者蒙袂辑履,贸贸然而来。黔敖左奉食,右执饮,曰:“嗟,来食!”扬其目而视之,曰:“予唯不食嗟来之食,以至于斯也!”从而谢焉,终不食而死。【注释】饥:饥荒。黔敖:齐国富商。 蒙袂辑履:用袖子遮着脸,趿拉着鞋。 贸贸然:眼睛昏花无神的样子。
4、奉:捧着。 嗟:叹词,表示呼唤。 唯:因为。(1)请用现代汉语翻译下面句子。(2分) 予唯不食嗟来之食,以至于斯也!(2)你认为文中的饿者是一个怎样的人?(2分)(3)由上文生发出来的成语是。(2分)【参考答案】(1) 2分 我因为不吃嗟来之食,才有(出现)这种结果(后果)。(2) 2分 示例:饿者是一个有骨气的人(或清高的人)。(3) 2分 嗟来之食。【参考译文】齐国出现了严重的饥荒。黔敖在路边准备好饭食,以供路过饥饿的人来吃。有个饥饿的人用袖子蒙着脸,无力地拖着脚步,莽撞地走来。黔敖左手端着吃食,右手端着汤,说道:“喂!来吃吧!”那个饥民扬眉抬眼看着他,说:“我就是不接受那种带有侮辱性的施
5、舍,才落地这个地步!”黔敖追上前去向他道歉,他仍然不吃,终于饿死了。(2007广东梅州)齐宣王为大室,大盖百亩,堂上三百户。以齐国之大具之,三年而未能成,群臣莫敢谏者。香居问宣王曰:“荆王释先王之礼乐,而为淫乐,敢问荆邦为有主乎?”王曰:“为无主。”“敢问荆邦为有臣乎?”王曰:“为无臣。”居曰:“今王为大室,三年而不能成,而群臣莫敢谏者,敢问王为有臣乎?”王曰:“为无臣。”香居曰:“臣请避矣!”趋而出。王曰:“香子留!何谏寡人之晚也?”遽召尚书曰:“书之寡人不肖好为大室香子止寡人也。” (选自刘向新序)【注释】堂上三百户:厅堂很大,能容下三百个房间。 具:备办。 香居:齐国大夫。 尚书:官名。
6、汉以前是小官,负责掌管殿内文书。 1文中画线部分没有标点符号,请在需要加标点的地方用“”标出来。(2分) 书 之 寡 人 不 肖 好 为 大 室 香 子 止 寡 人 也 2古汉语常用字字典中“释”的词条有以下各项。请根据上下文,选出对“荆王释先王之礼乐”中“释”的解释最恰当的一项。( ) (2分) A放下,放弃 B消融,融化 C排解,解除 D 指佛教或僧人 E喜悦 3香居因为什么事向齐宣王进谏?(2分)4根据文段内容,说说香居和齐宣王各是怎样的人。(4分)【参考答案】1 书之寡人不肖好为大室香子止寡人也。 2 A 3齐宣王大兴土木,劳民伤财。 4 香居:敢于劝谏(忠心耿耿,勇敢);善于劝谏(口
7、才好,有谋略)。齐宣王:能听取意见,勇于改过。【参考译文】齐宣王盖大宫殿,大得足以覆盖数百亩地。堂上有三百间屋子。凭借偌大的齐国,盖了三年却未能盖成,群臣中没有敢进谏的人。香居问齐宣王说:“晋王放弃先王的礼乐,去做淫乐,臣斗胆问荆国是有君主的么?”宣王说:“是没有皇帝的。”“臣斗胆问荆国是有臣子的么?”宣王说:“是没有臣子的。”香居说:“现在君王盖大宫殿,三年没能盖成,而群臣中没有敢进谏的人。敢问大王是有臣子的么?”宣王说:“是无臣子的。”香居说:“臣请求回避。”于是香居小步快走着往外走。宣王说:“香先生留步,为什么这么晚才向寡人进谏?”于是诏来尚书说:“记下,寡人不遵从先王教诲,盖大宫殿,香
8、子让寡人停止了这种做法。”(2007广东汕头)约不可失魏文侯与虞人期猎。是日,饮酒乐,天雨。文侯将出,左右曰:“今日饮酒乐,天又雨,公将焉之?”文侯曰:“吾与虞人期猎,虽乐,岂可不一会期哉?”乃往,身自罢之。 (选自魏文侯书)【注释】魏文侯:战国时魏国国君,在诸侯中有美誉,曾任西门豹为螂守。虞人:掌管山泽的官。罢;停止,取消。 解释下列字词的意思。(1分) 魏文侯与虞人期猎。 期:( ) 与“公将焉之”中“焉”字用法相同的一项是(2分)( ) A且焉置土石 B夫大国,难测也,惧有伏焉 C寒暑易节,始一反焉 D不复出焉 翻译下面的句子。(2分) 乃往,身自罢之。 【参考译文】魏文侯和虞人约定日期
9、打猎。到了那天,文侯跟群臣喝酒,饮得正高兴的时候,天下起了大雨,文侯下令备车前往郊外。文侯将要出行,身边的人说:“今天酒喝得高兴,天又下雨,您准备到哪里去呢?”文侯说:“我和虞人约定了打猎的日期,虽然高兴,怎能不如期相会呢!”就动身前往,亲自告诉他因雨停止打猎的事。(2007广东韶关)三人成虎庞恭与太子将质于邯郸,谓魏王曰:“今一人言市有虎,王信之乎?”曰:“不信。”“二人言市有虎,王信之乎?”曰“寡人疑矣。”“三人言市有虎,王信之乎?”曰:“寡人信之。”庞恭曰:“夫市之无虎也明矣,然而三人言而成虎;今邯郸之去魏也远于市,议臣者过于三人,愿王察之。”庞恭从邯郸反,竟不得见。注释:质:做人质。
10、邯郸:赵国国都,在今河北邯郸市。11解释下列加点词的意思。(2分)今邯郸之去魏也远于市 庞恭从邯郸反,竟不得见。 12你从“三人成虎”这个故事中悟出了什么道理?(3分)【参考答案】11去;距离(1分) 反:返回(1分)(如答到通假,不扣分;如只答通假,扣0.5分)12、“谣言重复多次就会使人信以为真”或”不要轻信谣言”等,意思接近即可.【参考译文】魏国大臣庞葱,将要陪魏太子到赵国去作人质,庞葱对魏惠王说: “如果有一个人说街市上有老虎,大王会相信这件事吗?” 魏惠王说:“我不相信。” 庞葱说:“如果有两个人说街市上出现了老虎,大王会相信吗?” 魏惠王道:“我有些将信将疑了。” 庞葱又说:“如果
11、有三个人说街市上出现了老虎,大王会相信吗?” 魏王道:“我当然会相信了。”庞葱就说:“街市上不会有老虎,这是很明显的事,只因三个人说街上有老虎,好像真的有了老虎了。现在赵国国都邯郸离魏国国都大梁,比这里的街市远了许多,批评我的人又不止有三个。希望大王明辨啊。” 魏王道:“我自然不会听信谗言。” 于是庞葱告辞而去,而谗言很快传到魏王那里。后来庞葱回国,果然没有再见到魏王了。(2007广东深圳)歧路亡羊杨子之邻人亡羊,既率其党,又请杨子之竖追之。杨子曰:“嘻!亡一羊,何追者之众?”邻人曰:“多歧路。”既反,问:“获羊乎?”曰:“亡之矣。”曰:“奚亡之?”曰:“歧路之中又有歧焉,吾不知所之,所以反也
12、。” 列子 说符21、下列各句中,加点词的解释不正确的一项是(2分) A杨子之邻人亡羊 亡:逃跑 B。既率其党 率:率领C何追者之众 何:为什么 D。既反 既:已经22、请将文中“歧路之中又有歧焉,吾不知所之,所以反也。”一句翻译成现代汉语(2分)译文:23、本文告诉了我们一个什么道理(2分)答:【参考答案】21、A 亡:丢失22、岔道(或十字路口)之中又有岔道(或十字路口),我不知(羊)逃到哪条路上去了。所以就回来了分岔路上又有分岔路,我不知道羊逃到哪一条路上去了。所以就返回了23、事物(事理)是复杂多变的,只有明确方向,才能找到正确的道路(才不致于误人歧途)。或:做事不专一,就会一无所获。
13、(意思相近即可)【参考译文】杨朱的邻居丢失了羊,于是带着他(邻居)的亲属,还请杨朱的僮仆一起追赶。杨朱说:“哈!丢一只羊,为什么要这么多人去追?”邻居说:“因为岔路很多。”已经回来了,杨朱问:“找到羊了吗?”邻居说:“弄丢了。”杨朱问:“怎么会丢了呢?”邻居说:“因为岔路之中还有很多岔路,我不知道羊去了哪条岔路,所以就返回了。”(2007广东湛江)鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者
14、何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。(节选自鱼我所欲也)惠子相梁,庄子往见之。或谓惠子曰:“庄子来,欲代子相。”于是惠子恐,搜于国中三日三夜。庄子往见之,曰:“南方有鸟,其名为鹓,子知之乎?夫鹓发于南海,而飞于北海,非梧桐不止,非练实不食,非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠,鹓过之,仰而视之曰:吓!今子以梁国而吓我邪?(节选自故事两则)8文天祥在过零丁洋中“人生自古谁无死?留取丹心照汗青”来表现他的人生追求,孟子鱼我所欲也中“_”的思想也体现了这种追求。(1分)
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