2021年山东各地区中考语文文言文阅读试题汇编16篇（含答案与翻译）.doc

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1、2021年山东各地区中考语文文言文阅读试题汇编臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸候。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。（节选自出师表）10.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（4分）臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。11.刘备将重任托

2、付于诸葛亮，有哪三个方面的原因?（3分）【参考答案】10.我本是一介平民，在南阳务农亲耕，只想在乱世中苟且保命，不奢求在诸侯中显达扬名。（4分）11.诸葛亮才智过人，谨慎周全，勤勉忠贞。（3分）（2021山东德州）大道之行也大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为已。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。7.下列加点词解释有误的一项是（ B ）（3分）A.选贤与能 与：同“举”，推举B.故人不独亲其亲亲：亲人C.女有

3、归 归：女子出嫁D.是故谋闭而不兴兴：兴起8.下列各项中加点词的意义和用法相同的一项是（ A ）（3分）A.大道之行也予独爱莲之出淤泥而不染B.矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养吴广者，阳夏人也C.不必藏于己如使人之所欲莫甚于生D.力恶其不出于身也其如土石何9.下列对选文相关内容的理解与分析，有误的一项是（ C ）（3分）A.本文选自礼记。礼记是儒家经典“五经”之一。B.文中“大道”指儒家推崇的上古时代的政治制度，可以理解为治理社会的最高准则。C.本文描绘了一个普遍仁爱、安定和谐的太平盛世，是当时社会现实的真实反映。D.本文使用了对偶和排比的手法，形式上比较整齐，也能增强表意效果。（2021山东济

4、南）河中石兽沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理。是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多

5、矣，可据理臆断欤？15下列句子中加点的词语解释有误的一项是（）A阅十余岁。 阅：经过B求之下流，固颠。 固：坚固C求之地中，不更颠乎？ 颠：颠倒D如其言，果得于数里外。如：依照16下列句子补写出的省略成分错误的一项是（）A（僧）以为顺流下矣。 B（坎穴）渐激渐深。C如是再啮（石兽），石又再转。 D求之（于）下流。17下列对选文的理解错误的一项是（）A寺僧“求二石兽于水中”而未得，是因其未深思熟虑而盲目行动。B“物理”只能被讲学家掌握，所以讲学家有了嘲笑别人的资本。C讲学家认为石兽“湮于沙上”，是因为他空谈事理，“据理臆断”。D选文第三段连用两个“必”字，写出老河兵富有经验且自信。18下列对选文

6、的赏析错误的一项是（）A选文四处问句皆为反问句，加重了语气，引发了思考。B选文语言平易，简洁生动，善在叙述中制造波澜，平而不板，寓意于事。C选文末句运用了议论的表达方式，表明了作者的观点。D选文详写老河兵的推断，说明他抓住了水性的特点才作出了正确判断。【参考答案】15B16C17B18B【分析】15本题考查文言词语解释。B.求之下流，固颠：到下游去寻找石兽，固然荒唐。固：固然。故选B。16本题考查省略句。C.根据“如是再啮，石又再转”的意思“像这样又一次冲刷，石头又翻转一圈”可判断出“啮”的宾语应该是“沙”，“必于石下迎水处啮沙为坎穴”可印证。而不是“石兽”，故选C。17本题考查对选文的理解。

7、B.结合“尔辈不能究物理”可以看出，讲学家自恃甚高，觉得自己“能究物理”，因而看不起别人，嘲笑别人，而不是“物理只能被讲学家掌握”，故选B。18本题考查对选文的赏析。B.结合“一讲学家设帐寺中，闻之笑曰”和“一老河兵闻之，又笑曰”可以看出，文章是在语言描写中制造波澜，不是“叙述中”，故选B。（2021山东泰安）【甲】十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，

8、虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。（曹刿论战）【乙】上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰：军中闻将军令，不闻天子之诏。”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“

9、介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车。使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。既出军门，群臣皆惊。文帝曰：“嗟乎，此真将军矣！曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪！”称善者久之。（周亚夫军细柳）10. 下列加点的实词解释有误的一项是（ ）A. 军士吏被甲（同“披”，穿着） 亚夫乃传言开壁门（墙壁）B. 肉食者鄙（浅陋。这里指目光短浅） 小大之狱（指诉讼事件）C. 又何间焉（参与） 曩者霸上、棘门军（先前）D. 使人称谢（向人致意，表示问候） 衣食所安弗敢专也（独自享有）11. 下列加点虚词的意义和用法相同的一项是（ ）A. 已而之细柳军 醉翁之意不在酒B.

10、 何以战 不以物喜，不以己悲C. 登轼而望之 鸣之而不能通其意D. 其乡人曰 必先苦其心志12. 翻译下列句子。（1）小惠未徧，民弗从也。（2）于是上乃使使持节诏将军。13. 下面表述不正确的一项是（ ）A. 曹刿论战选自编年体史书左传，周亚夫军细柳选自司马迁的纪传体史书史记。B. “牺牲玉帛”是古代祭祀文化中的祭品，“持节”“揖”“拜”是与古代礼仪相关的词语。C. 曹刿论战对战争场面详加叙述，战前、战后则一笔带过，这样详略得当，重点突出。D. 周亚夫军细柳写文帝在细柳营两次受阻，从侧面衬托了周亚夫恪尽职守、治军严明的形象。14. 周亚夫军细柳一文，文帝称周亚夫为“真将军”，那么，从曹刿论战可

11、以看出，曹刿的“真将军”体现在哪些方面？【参考答案】10. A 11. D 12. （1）这种小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不会顺从您的。（2）于是文帝就派使臣持符节诏令将军。 13. C 14. 曹刿有深谋远虑；懂得“得民心者得天下”道理；善于在战场上抓住时机，是一名出色的军事指挥家。【解析】【10题详解】本题考查文言实词解释。A.亚夫乃传言开壁门：周亚夫这才传令打开军营大门。壁：营垒。故选A。【11题详解】A.之：到，往，动词/的，结构助词；B.以：凭借，介词/因为，连词；C.而：表示承接关系的连词/表示转折关系的连词；D.其：都是“他的，代词”；故选D。【12题详解】本题考查句子翻译。注

12、意重点词语翻译要准确。（1）惠：恩惠。徧：同“遍”，遍及。从：顺从。（2）乃：于是，就。使：派。使：使者。节：符节。诏：诏令。13题详解】本题考查文章内容分析。C.曹刿论战对战争场面是略写，一笔带过；战前、战后却写得极为详尽，突出“论”这个重点，故选C。【14题详解】本题考查人物形象分析。从“肉食者鄙，未能远谋”可以看出，曹刿有远大的谋略；从“公曰：小大之狱，虽不能察，必以情。对曰：忠之属也。可以一战。战则请从” 可以看出，曹刿深谙取信于民的道理；从“齐人三鼓。刿曰：可矣。齐师败绩。公将驰之。刿曰：未可。下视其辙，登轼而望之，曰：可矣。遂逐齐师”可以看出，曹刿在战场上指挥若定，善于抓住战机，有

13、卓越的军事才能。【参考译文】【甲】鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打我们鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求拜见鲁庄公。他的同乡说：“当权的人自会谋划这件事，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权的人目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问：“您凭借什么作战？”鲁庄公说：“衣食（这一类）养生的东西，我从来不敢独自专有，一定把它们分给身边的大臣。”曹刿回答说：“这种小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不会顺从您的。”鲁庄公说：“祭祀用的猪牛羊和玉器、丝织品等祭品，我从来不敢虚报夸大数目，一定对上天说实话。”曹刿说：“小小信用，不能取得神灵的信任，神灵是不会保佑您的。”鲁庄公说：“大大小小的诉讼案件，即使不

14、能一一明察，但我一定根据实情（合理裁决）。”曹刿回答说：“这才尽了本职一类的事，可以（凭借这个条件）打一仗。如果作战，请允许我跟随您一同去。”到了那一天，鲁庄公和曹刿同坐一辆战车，在长勺和齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说：“现在不行。”等到齐军三次击鼓之后。曹刿说：“可以击鼓进军了。”齐军大败。鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。曹刿说：“还不行。”说完就下了战车，察看齐军车轮碾出的痕迹，又登上战车，扶着车前横木远望齐军的队形，这才说：“可以追击了。”于是追击齐军。【乙】文帝亲自去慰劳军队。到了霸上和棘门的军营，直接奔驰进入，从将军到下属军官都骑马迎进送出。不久文帝到达细柳军营，军中的将士都

15、披挂铠甲，手拿锐利的兵器，张开弓弩，拉满弓弦。天子的先导跑到军营，不能进入。先导说：“天子就快到了！”把守军门的都尉说：“将军命令说军中只听将军的命令，不听天子的诏令。”过了不久，文帝到达，又不能进入。于是文帝就派使臣持符节诏令将军说：“我要进营慰劳军队。”周亚夫这才传令打开军营大门。守卫营门的军官对文帝的随从车骑人员说：“将军有规定，军营中不准车马奔跑。”于是天子就拉紧缰绳缓慢行进。到了军营中心，将军周亚夫手拿武器拱手说：“穿铠甲、戴头盔的将士不能跪拜，请允许我用军礼参见皇上。”天子深受感动，面容变得庄重，靠在车前横木上向官兵致敬。派人向周亚夫致意说：“皇帝敬重地慰劳将军。”慰劳礼仪结束后离

16、去。出了细柳营军门，群臣都很惊讶。文帝说：“啊，这才是真正的将军呀！以前在霸上、棘门军营看到的，简直像儿戏，他们的将军未来一定会遭受袭击而被俘虏；至于周亚夫，怎么可能冒犯他呢！”称赞了周亚夫很久。（2021山东枣庄）【甲】天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜

17、矣。 (节选自孟子公孙丑下)【乙】政之所兴在顺民心，政之所废在逆民心。民恶忧劳，我佚乐之；民恶贫贱，我富贵之；民恶危坠，我存安之；民恶灭绝，我生育之。能佚乐之，则民为之忧劳；能富贵之，则民为之贫贱；能存安之，则民为之危坠；能生育之，则民为之灭绝。故刑罚不足以畏其意，杀戮不足以服其心。故刑罚繁而意不恐，则令不行矣；杀戮众而心不服，则上位危矣。故从其四欲，则远者自亲；行其四恶，则近者叛之。故知予之为取者，政之宝也。 (节选自管子牧民四顺)【注释】政：政令。佚乐：使安乐。危坠：危亡。生育：使生养繁息。欲：欲望，亲：亲近。予之为取：给予就是索取，即予之于民就是取之于民。13.下列句中加点词的意思相同的

18、一项是( )(2分)A.环而攻之而不胜 腰白玉之环B.池非不深也 南冥者，天池也C.委而去之 与人期行，相委而去D.故从其四欲，则远者自亲 一狼得骨止，一狼仍从14.下列句中加点词的意义和用法相同的一项是( )(2分)A.夫环而攻之 子子孙孙无穷匮也，而山不加增B.域民不以封疆之界 以钱覆其口C.民恶贫贱，我富贵之 前人之述备矣D.行其四恶，则近者叛之 不效，则治臣之罪15.将下列句子翻译成现代汉语。(4分)(1)寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之，(2)故知予之为取者，政之宝也。16.两文都围绕“民心”展开议论，甲文强调(1）“_”（用原文语句回答）比“天时”地利”更重要、乙文认为(2)

19、“_”（用原文语句回答)就可以赢得民心。“我们党的根基在人民，血脉在人民，力量在人民。”中国共产党百年光辉历程启示我们：一切要以人民的利益为出发点和落脚点，亲民要有真感情，爱民要有真措施，利民要有真成效。(3)甲文中的什么主张与“执政为民”思想是相通的？(4分)【参考答案】13、C 14、D15、(1)帮助他的人少到极点，内外亲属都会背叛他;帮助他的人多到极点，天下的人都会归顺他。(2)由此可知，“予之于民就是取之于民”是治国的法宝。16,(1)人和 (2)从其四欲 (3)要点:施行仁政(“得道”)。【参考译文】【乙】政令所以能推行，在于顺应民心；政令所以废弛，在于违背民心。人民怕忧劳，我便使

20、他安乐；人民怕贫贱，我便使他富贵；人民怕危难，我便使他安定；人民怕灭绝，我便使他生育繁息。因为我能使人民安乐，他们就可以为我承受忧劳；我能使人民富贵，他们就可以为我忍受贫贱；我能使人民安定，他们就可以为我承担危难；我能使人民生育繁息，他们也就不惜为我而牺牲了。单靠刑罚不足以使人民真正害伯，仅凭杀戮不足以使人民心悦诚服。刑罚繁重而人心不惧，法令就无法推行了；杀戮多行而人心不服，为君者的地位就危险了。因此，满足上述四种人民的愿望，疏远的自会亲近；强行上述四种人民厌恶的事情，亲近的也会叛离。由此可知，“予之于民就是取之于民”这个原则，是治国的法宝。（2021山东滨州）【甲】若夫日出而林霏开，云归而岩

21、穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。 醉翁亭记【乙】廿二日天稍和，偕数友出东直，至满井。高柳夹堤，土膏微润，一望空阔，若脱笼之鹄。于时冰皮始解，波色乍明，鳞浪层层，清澈见底，晶晶然如镜之新开而冷光之乍出于匣也。山峦为晴雪所洗，娟然如拭，鲜妍明媚，如倩女之靧面而髻鬟之始

22、掠也。柳条将舒未舒，柔梢披风，麦田浅鬣寸许。游人虽未盛，泉而茗者，罍而歌者，红装而蹇者，亦时时有。风力虽尚劲，然徒步则汗出浃背。凡曝沙之鸟，呷浪之鳞，悠然自得，毛羽鳞鬣之间皆有喜气。袁宏道满井游记注：冷光，清亮的光。娟然，美好的样子。靧（hu）面，洗脸。鬣（li），泛指动物头颈上的毛。罍（li），盛酒的器皿。蹇，跛脚，这里指驽钝的马或驴。10.解释下列句中加点的词。（2分）临溪而渔 于时冰皮始解山峦为晴雪所洗 泉而茗者 11.概括两文反映的一种共同心境并分别说明其由来。（3分）12.简要说明两文在写法上的不同之处。（3分）【参考答案】10.钓鱼（或捕鱼或打鱼） 才，方才 被 用泉水（或汲泉水）

23、评分：答对一个得0.5分，共2分。意思对即可。11.喜悦（或快乐、愉悦、旷达）。甲文作者具有乐观豁达的情怀，虽被贬滁州，但处之泰然、随遇而安，爱民之心未曾少减。主政滁州，政事宽简，与民休息，具有中庸和美、年丰人足的政治理想，所以，作者在乎“山水之乐”，更享受“乐民之乐”。乙文作者经历了一个寒冬的禁锢，在初春时节偕友游满井，乍见满井的山水鸟鱼等景物生机萌动，感到欢欣与愉悦，对早春风光充满了欣赏与赞美之情。评分：答对得3分，心境占1分，原因占2分。本题共3分。意思对即可。其他答案符合题意亦可。12.示例一 （表达方式方面）甲文运用多种表达方式。在记叙的同时融入大量的议论和抒情，融叙事、议论、抒情、

24、说明于一体。乙文以描写为主。在景物描写中，融情入景（寓情于景），使情与景、主观与客观浑然一体。示例二 （写作技巧方面）甲文写景善于抓住景物的典型特征。早晚有别，四季分明，一句一景，字字不虚。（或巧用虚词“也”“而”，使文章既有诗的意境，又有散文的美感。）乙文写景以点带面。没有全面地细描密绘，而是抓住水、山、田野这三组镜头，通过冰皮、山峦、麦苗等事物写初春的气息，把景物的特征和自己的审美感受鲜明、贴切地表达出来。示例三 （修辞手法方面）甲文主要运用对偶手法。大量的骈偶句，或两两相对，或句中自对，增强了文章的韵律美。（或“云归而岩穴暝”中的“归”，运用拟人的手法，点出了悠然闲适之情。）乙文运用比喻

25、、拟人手法。贴切、新奇的比喻写山、写水、写人，生动传神，优美熨贴，形象准确；拟人手法写鸟、写鱼，增加了景物的动感或灵气，同时也融入作者的主观情感。示例四 （结构艺术方面）甲文先景后人，层次清晰。写景早晚接续，四时递次，前后照应，景物之间逻辑关系清晰；写人先滁人游后太守宴，层次分明。乙文多镜头有次序转换，层次丰富。全景、远景、中景、特写，多方位、多角度、多侧面描绘满井风物。评分：答出一种示例得3分，不同之处占2分，解释占1分。本题共3分。意思对即可。其他答案符合题意亦可。【参考译文】【乙】二十二日天气略微暖和，跟几个朋友一起出东直门，到满井。高大的柳树夹立堤旁，肥沃的土地有些湿润，一望空旷开阔，

26、自己就好像是逃脱笼子的天鹅。这时河的冰面已经开始融化，波光才刚刚开始明亮，像鱼鳞似的浪纹一层一层，清澈得可以看到河底，光亮的样子，好像新打开的明镜，清冷的光辉突然从镜匣中射出来一样。山峦被晴天融化的积雪洗过，美好的样子，好像刚擦过一样；娇艳光亮，又像美丽的少女洗了脸刚梳好的髻寰一样。柳条将要舒展却还没有舒展，柔软的梢头在风中散开，麦苗破土而出，短小如兽颈上的毛，才一寸左右。游人虽然还不是很多，但是汲泉水煮茶喝的，端着酒杯唱歌的，穿着艳装骑驴的，也时时能看到。虽然风依旧吹的猛烈，然而走路就汗流浃背。举凡那些在沙滩上晒太阳的鸟，浮到水面上戏水的鱼，都悠然自得，动物都透出喜悦的气息。（2021山东东

27、营）【甲】初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权日：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当沙猎，见往事平。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。【乙】初，权谓蒙及蒋钦曰：“卿今并当涂掌事，宜学问以自开益。”蒙曰：“在军中常苦多务，恐不容复读书。”权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪？但当令涉猎见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤少时历诗书礼记左传国语，惟不读易。至统事以来，省三史、诸家兵书，自以为大有所益。如卿二人，意性朗悟，学必得之，宁当

28、不为乎？宜急读孙子六韬左传国语及三史。孔子言：终日不食，终夜不寝以思，无益，不如学也。光武当兵马之务，手不释卷，孟德亦自谓老而好学，卿何独不自勖助邪？”蒙始就学，笃志不倦，其所览见，旧儒不胜。后鲁肃上代周瑜，过蒙言议，常欲受屈。肃拊蒙背曰：“吾谓大弟但有武略耳，至于今者，学识英博，非复吴下阿蒙。”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待密为肃陈三策。肃敬受之，秘而不宣。权常叹曰：“人长而进益，如吕蒙、蒋钦，盖不可及也”8.下列句中加点词语意思相同的一项是（ ）。（2分）A.孰若孤？ 徐公不若君之美也B.即更刮目相待 莫说相公痴，更有痴似相公者C.在军中常苦多务 必先苦其心志D.自以为大有所益 益慕圣贤之

29、道9.下列句中加点词语意义与用法不同的一项是（ ）。（2分）A.蒙辞以军中多务 以钱覆其口B.蒙乃始就学 乃重修重阳楼C.结友而别 成礼而去D.盖不可及也 盖以诱敌10.用现代汉语翻译文中画线句子。（4分）（1）但当涉猎，见往事耳。_（2）学必得之，宁当不为乎？_11.如果从文中选择一人加入你的微信读书群，你会选择谁？请结合两个语段概括说明理由（至少两条）。（4分）_【参考答案】（1）本题考查文言词语的意义辨析。A.相同。若，比得上。B.不同。重新/还。C.不同。苦于/使受苦。D.不同。好处/更加。故选：A。（2）本题考查文言词语的意义和用法辨析。A.相同。以，用。B.相同。乃，于是。C.相同

30、。而，表示承接关系。D.不同。语气词，不译/原来。故选：D。（3）本题考查文言句子翻译。重点词语：但，只；涉猎，粗略地阅读；往事，历史。句意：只是应当粗略地阅读，了解以往的事情（或历史）罢了。重点词语：得，收获；宁，难道。句意：学习必然会有收获，难道不应该去学习吗？（4）本题考查对文章内容的理解。孙权、吕蒙、蒋欣三个人在读书学习上都有可取之处，选择谁加入微信读书群都可以。孙权贵在不仅自己喜欢读书，还劝人读书；吕蒙贵在能虚心接受别人的建议，认真读书；蒋欣也贵在虚心听取他人的读书建议。据此分析作答，意对即可。答案：（1）A（2）D（3）只是应当粗略地阅读，了解以往的事情（或历史）罢了。学习必然会有

31、收获，难道不应该去学习吗？（4）示例一：我选择孙权。因为他喜欢读书并涉猎广泛；善于激励表扬他人读书；能够有针对性地推荐阅读书目和读书方法。示例二：我选择吕蒙。因为他虚心听取他人读书建议，积极付诸行动；读书专心致志，持之以恒；学识渊博，能够学以致用。示例三：我选择蒋钦。因为他虚心听取他人读书建议，积极付诸行动。【点评】文言文翻译“六字诀”：1.留。即保留原文中的专有名词、国号、年号、人名、地名、官名、职称、器具名称等，可照录不翻译；2.直。即将文言中的单音节词直接译成以该词为语素的现代汉语的双音节或多音节词；3.补。即将文言文中省略的词语、句子成分，在译文中适当地补充出来；4.删。即删去不译的词

32、。凡是古汉语中的发语词、判断词、在句子结构上起标志作用的助词、凑足音节的助词等，在现代汉语中没有词能替代，便可删去；5.调。即对文言文中不同于现代汉语句式的特殊句式，翻译时要进行必要的调整，使译文完全符合现代汉语的表达习惯；6.换。即对古今意义相同，但说法不同的词语，翻译时都要换成现在通俗的词语，使译文通达明快。【参考译文】【甲】当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管政事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多的理由来推托。孙权说：“我难道是想要你研究儒家经典成为传授经书的学官吗？只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说军中事务繁多，谁能比得上我呢？我经常读书，（我）自认为（读书对我）有很大的好处。”

33、吕蒙于是就开始学习。等到鲁肃到寻阳的时候，和吕蒙论议国家大事，（鲁肃）惊讶地说：“你现在的才干和谋略，不再是以前那个吴县的阿蒙了！”吕蒙说：“和有抱负的人分开一段时间后，就要用新的眼光来看待，长兄怎么认清事物这么晚啊！”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友才分别。【乙】当初，孙权对吕蒙和蒋钦说：“你们现在都当权管事了，应当通过学习来增加知识提高自己！”吕蒙说：“在军中常苦恼于事务很多，恐怕不允许再（有时间）来读书。”孙权说：“我难道想要你钻研经书当博士吗？只是应当粗略地阅读，了解以往的事情罢了。你说事务多，谁有我事务多呢？我少年时读过诗书礼记左传国语，惟有易没读过。到统领军国大事以来，又熟读

34、三史和诸家兵书，自以为大有好处。像你们两个人，天分好，悟性高，学习必然会有收获，难道不去学习吗？应该赶快去读孙子六韬左传国语及三史。孔子说：我曾经整天不吃饭，整晚不睡觉，用来思考，却没有长进，不如去学习。光武帝刘秀在带兵打仗的时候，手里从来没离过书。曹操也说自己到老了都很喜欢学习。你们为什么偏偏不自己勉励自己呢？”吕蒙于是开始学习，意志坚定不知疲倦，他所看读过的书和发出的见解，大学者都比不上。后来鲁肃代理周瑜的事务，（路过寻阳时）会见吕蒙，鲁肃和他议论（国家大事），常常还会辩论不过。鲁肃（亲切地）抚摩着他的背说说：“我以为兄弟你只有打仗的才能罢了，像你现在的这样，学识渊博，不再是原来那个吴下阿

35、蒙了!”吕蒙说：“和读书人分开三天，就要重新另眼看待”秘密地对鲁肃说了三条计策，鲁肃郑重地接受了，并且保密。孙权经常叹道：“人一边长大，一边这么学习的，象吕蒙、蒋钦这样的，没人比的上”（2021山东威海）或上言秦府（秦王李世民官府）旧兵，宜尽除武职，追入宿卫。上谓之曰：“朕以天下为家，惟贤是与，岂旧兵之外皆无可信者乎!汝之此意，非所以广联德于天下也。”上谓公卿曰：“昔禹凿山治水而民无谤讟（d，怨言）者，与人同利故也。秦始皇营宫室而民怨叛者，病人以利已故也。夫靡丽珍奇，固人之所欲，若纵之不已，则危亡立至。朕欲营一殿，材用已具，鉴秦而止。王公以下，宜体朕此意。”由是二十年间，风俗素朴，衣无锦绣，公

36、私富给。（节选自资治通鉴唐纪八）12.下列与“则危亡立至”中“则”的意义和用法相同的一项是（）（3分）A.山不在高，有仙则名B.蝉则千转不穷，猿则百叫无绝C.此则岳阳楼之大观也D.欲速则不达13.“除”在古代汉语词典中的义项主要有：台阶；任命；清除；算法的一种。请结合本段内容，选出“尽除武职”中“除”的义项并说明理由。（3分）14.文中画横线句子运用的论证方法有_、_。（4分）15.从选文看，唐太宗有哪两个可贵之处?（4分）【参考答案】12.A（3分）13.；因为太宗惟贤是举，认为不可任人唯亲，反对给旧部封官加爵。（3分）14.举例论证对比论证（4分）15.惟贤是举不纵所欲（4分）【参考译文】

37、有人对唐太宗说秦府的旧兵，应当全部任命做武官，追加升级调入皇宫宿卫。唐太宗对他说：“朕以天下为家，唯才是举，难道是旧兵之外都没有可相信的人吗!你这个意思，不能将朕的恩德扩大到天下。”唐太宗对公卿说：“以前夏禹开山治水而百姓没有谤毁痛怨，那是与百姓利益相同的缘故。秦始皇营建宫室而百姓怨恨反叛，那是损害百姓来为自己谋利的缘故。华靡美丽珍贵奇异的物品，本是人们想要的，如若放纵不止，那么危亡立即到来。朕想要修造一座宫殿，材料费用已经齐备，看到秦的灭亡就停止不再建造。王公以下，应当体会朕的心意。”因此二十年间，风俗俭朴，公私富裕充足。（2021山东德州）陈霁岩赈灾陈霁岩知开州，时万历初，大水，有赈。府下

38、有司议，公倡议：极贫谷一石，次贫五斗，务沾实惠。放赈时公编号。贫者鱼贯而进虽万人无敢哗者。公自坐仓门小棚，执笔点名，视其衣服容貌，于极贫者暗记之。庚午春，上司行牒再赈极贫者，书吏禀出示另报。公曰：“不必也！”第出前点名册中暗记极贫者，径开唤领，乡民咸以为神。盖前领赈时不暇妆点，公尽见真态故也。 （节选自冯梦龙智囊经务卷八）【注释】赈：救济。牒（di）：文书。行牒：发布文书。第：只管，只。10.用“/”给下面的文字断句。（只画一处）（2分）贫者鱼贯而进虽万人无敢哗者11.用现代汉语翻译下面的句子。（3分）盖前领赈时不暇妆点，公尽见真态故也。12.请结合选文内容（用自己的话），说说陈雾岩是一个怎样

39、的人。（3分）【参考答案】10.贫者鱼贯而进/虽万人无敢哗者评分意见：本题2分。11.原来是（是因为）贫民上次领救济品时没有时间装扮，陈霁岩完全可以看出贫民的真实面貌的缘故。评分意见：本题3分。关键词“盖”“暇”“故”，翻译正确，语句通顺，即可得分。12.示例1：陈霁岩倡议根据贫困程度发放救济品，让贫民得到真正的救济，从中可以看出陈霁岩是一个关心百姓、恪尽职守的人。示例2：陈霁岩根据百姓的衣服容貌记下最贫困的人，救济极贫者时直接根据名册发放，从中可以看出陈霁岩是一个富有智慧、治理有方的人。评分意见：本题3分。结合内容用自己的话概括1分，人物形象特点2分。【参考译文】陈霁岩任开州知府时,明神宗万

40、历己巳年,发生大水灾,官府没 有减免税赋,而只放粮救济。官府中官吏共同商议救灾方法,陈霁岩 建议:最贫穷的发一石谷物,次贫的五斗,一定要让百姓得到真正的 救济。发放救济品时都加以编号,让灾民拿着号码旗依次前进,虽然 有上万人,但没有人敢吵闹争先。陈霁岩亲自坐在仓库门口的小棚下，拿着笔点名，看他们的衣服容貌，特地把最贫困的人记下来。庚午年春天，上级有公文通知再次救济最贫困的人，文书官禀告说需要再出告示寻求这批贫户。陈霁岩说：“不必了。”于是便拿出上次点名册中作暗记的贫户，直接通知他们来领，乡民都认为陈霁岩是神人，其实是因为上次领救济品的人都来不及装饰，完全可以看出贫户的真实面貌。（2021山东济

41、南）峡江寺飞泉亭记清袁枚余年来观瀑屡矣，至峡江寺而意难决舍，则飞泉一亭为之也。天台之瀑，离寺百步，雁荡瀑旁无寺。他若匡庐，若罗浮，若青田之石门，瀑未尝不奇，而游者皆暴日中，踞危崖，不得从容以观。惟粤东峡山，高不过里许，而磴级纡曲，古松张覆，骄阳不炙。过石桥有三奇树鼎足立忽至半空凝结为一。凡树皆根合而枝分，此独根分而枝合，奇已。登山大半，飞瀑雷震，从空而下。瀑旁有室，即飞泉亭也。纵横丈馀，八窗明净，闭窗瀑闻，开窗瀑至。人可坐，可卧，可箕踞，可偃仰，可放笔研，可瀹茗置饮。以人之逸，待水之劳，取九天银河，置几席间作玩。当时建此亭者，其仙乎！僧澄波善弈，余命霞裳与之对枰。于是水声、棋声、松声、鸟声，参

42、错并奏。顷之，又有曳杖声从云中来者，则老僧怀远抱诗集尺许，来索余序。于是吟咏之声又复大作。天籁人籁10，合同而化11。坐久，日落，不得已下山，宿带玉堂。正对南山，云树蓊郁，中隔长江，风帆往来，妙无一人肯泊岸来此寺者。僧告余曰：“峡江寺俗名飞来寺。”余笑曰：“寺何能飞？惟他日余之魂梦或飞来耳！”僧曰：“无征不信12。公爱之，何不记之！”余曰：“诺。”已遂述数行，一以自存，一以与僧。 （有删改）【注释】决舍：丢开、离别。匡庐：即庐山，又名匡山。罗浮：山名。磴（dng）级纡曲：石级曲折。磴，石级。纡曲，弯曲、曲折。箕踞：两腿伸直岔开，形如簸箕。古人正规场合盘腿而坐，箕踞是很随便的姿势。研：通“砚”。

43、瀹（yu）茗：烹茶。九天银河：指瀑布。枰（png）：围棋盘。10天籁人籁：指自然界的音响和人所发出的声音。11合同而化：汇合融化在一起。12无征不信：没有凭证就不能使人相信。征，同“证”，证明。8解释下列句子中加点的词语。（3分）（1）置几席间作玩 置：（2）又有曳杖声从云中来者曳：（3）已遂述数行述：9下列句子中加点虚词的意义和用法不相同的一项是（2分）A 不得从容以观 而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也（唐雎不辱使命）B 飞瀑雷震，从空而下 抟扶摇而上者九万里（北冥有鱼）C当时建此亭者，其仙乎 负者歌于途，行者休于树（醉翁亭记）D顷之，又有曳杖声从云中来者 称善者久之（周亚夫军细柳）10

44、请用“/”给文中画波浪线的句子断句。（限三处）（3分）过石桥有三奇树鼎足立忽至半空凝结为一。11把下面的句子翻译成现代汉语。（4分）余笑曰：“寺何能飞？惟他日余之魂梦或飞来耳！”12下列六个句子分为四组，全部描写飞泉亭及周边景物的一组是（ ）（2分）瀑未尝不奇，而游者皆暴日中飞瀑雷震，从空而下纵横丈馀，八窗明净，闭窗瀑闻，开窗瀑至于是水声、棋声、松声、鸟声，参错并奏于是吟咏之声又复大作云树蓊郁，中隔长江，风帆往来A B C D【参考答案】8（1）放置，摆放 （2）拖，拉 （3）记述（3分。每小题1分。）9A（2分。A项“以”第一个是连词，表修饰；第二个是介词，译为“因为”。B项“而”是连词，都表示方式