《马说》《鱗之为灵昭昭也》2017年辽宁营口中考文言文阅读真题（含答案与翻译）.doc

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1、2017年辽宁营口中考文言文阅读真题【甲】世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！(选自马说韩愈）【乙】鱗之为灵，昭昭也。咏于诗)，书于春秋，杂出于传记百家之书，虽妇人小子皆知其为祥也。然麟之为物，不畜于家，不恒有于天下。其为形也不类，非若马、牛、犬、豕、 豺狼、麋、虎然。然则虽

2、有麟，不可知其为麟也。角者吾知其为牛，鬣者吾知其为马，犬、豕、豺狼、麋、鹿，吾知其为犬、豕、豺狼、麋、鹿。惟麟也，不可知。不可知，则其谓之不祥也亦宜。虽然麟之出必有圣人在乎位，麟为圣人出也。圣人者，必知麟，麟之果不为不祥也。又曰：“麟所以为麟者，以德不以形。”若麟之出不待圣人，则谓之不祥也亦宜。(选自古文观止获麟解韩愈）【注释】昭昭：明白显著。其为形也不类：麒麟的外形不为人辨识。豕： (sh)猪.0鬣：（1i)兽颈上的毛.10.解释下列句中加点的词。（4分）(1 )祇辱于奴隶人之手（ ） （2 )策之不以其道（ ）(3 )惟麟也，不可知（ ） （4)则其谓之不祥也亦宜（ ）11.请用“/”给下

3、面的句子断句（断两处)。（2分）虽 然 麟 之 出 必 有 圣 人 在 乎 位 12.将下列句子译成现代汉语。 (4分）(1)且欲与常马等不可得，安求其能千里也？译文： (2)然则虽有麟，不可知其为麟也。译文： 13.甲乙两文反映的社会现象的共同之处是什么？表达了作者怎样的思想感情？（3分）答： 14.甲乙两文都运用了什么写法？语言风格有什么不同。（3分）答： 【参考译文】【乙】麟是象征灵异、祥瑞的动物，是显而易见的。在诗经中被歌颂过，在春秋中也有记载，传记百家之书也夹杂着记述。即使妇女儿童也知道它是吉祥之物。但是麟是野生动物，不被家庭所豢养，自然界也不常有。它的外形什么也不像，不像马、牛、犬、猪、豺狼、麋鹿那样。既然这样，即使有麟，人们也不认识它是麟啊。有角的我知道它是牛，有鬃毛的我知道它是马，犬猪豺狼麋鹿，我知道它们是犬猪豺狼麋鹿，只有麟没法认得。不认得，那么人们说它不祥也就很自然了。虽然这样，有麟出现，就必然有圣人在世谋政，麟是因为圣人才现形于世。圣人一定能认识麟。麟终究并非不祥之物啊。又听说：麟之所以被称作麟，是按照德而不是按照外形。假若麟自行出现，而没有圣人在世能够认得，那么说它不吉祥也是合适的。（2017辽宁营口）