2019年云南各地区中考语文文言文阅读试题汇编（含答案与翻译）.doc

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1、2019年云南各地区中考语文文言文阅读试题汇编【甲】夫君子之行，静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！（诸葛亮诫子书）【乙】世家子弟最易犯“奢”字、“傲”字。不必锦衣玉食而后谓之奢也，但使皮袍呢褂俯拾即是，车马仆从习惯为常，此即日趋于奢矣。见乡人则嗤其朴陋，见雇工则颐指气使，此即日习于傲矣。京师子弟之坏，未有不由于“奢”“傲”二字者。初五夜，又接弟信，余固恐弟之焦躁也。余前年所以废弛，亦以焦躁故尔。一经焦躁，则心绪少佳，办事不能妥善。弟总宜

2、平心静气。尔与诸弟戒之，至嘱至嘱！（节选自曾国藩家书）注释：日：一天天地。朴陋：粗俗鄙陋。颐指气使：不说话而用面部表情或口鼻出气发声来示意，形容有权势的人随意支使人的傲慢神气。9.请解释下列加点的词语。（2分）（1）非宁静无以致远 致远：（2）淫慢则不能励精 励精：（3）悲守穷庐 穷庐：（4）此即日习于傲矣 习：10.请选出下列加点词意思、用法相同的一项。（）（2分）A.静以修身/皆以美于徐公B.险躁则不能治性/至则无可用C.不必锦衣玉食而后谓之奢也/不必若余之手录，假诸人而后见也D.车马仆从习惯为常/二虫尽为所吞11.请用现代汉语翻译【甲】文中画线的句子。（2分）12.【甲】文中诸葛亮认为“

3、学须静也，才须学也”，以“ A ”四字比喻了过度懈怠、不静心于学的人精力衰竭、失去活力的状态；【乙】文中曾国藩以自己为例劝诚弟弟，提出做事宜“ B ”，否则会导致“心绪少佳，办事不能妥善”的结果；【甲】【乙】两文的作者都认为 C 会阻碍“静”的养成，从而影响学习与做事。（3分）13.【甲】文中诸葛亮提出“俭以养德”的观点，请你结合【乙】文内容，谈谈在生活中该如何培养“俭”的习惯。（3分）【参考答案】9.（2分）（1）致远：实现远大目标（2）励精：振奋精神（3）穷庐：偏偏简陋的房屋（4）习：习惯，熟悉10.（2分）C11.（2分）不把名利看淡就不能明确志向。12.（3分）A.遂成枯落 B.平心静

4、气 C.躁（险躁/焦躁）13.（3分）培养俭的习惯要从日常小事做起。如【乙】文所说并不是“锦衣玉食”才是奢，如果“皮袍呢褂”随处都是，“车马仆从”成为习惯，这样就靠近奢而远离俭了。所以要提醒自己，在衣食住行等方面注意节俭，不过度消费。【参考译文】官宦子弟最容易犯“奢”字、“傲”字。不一定是华美的衣食才称为“奢”的，但使皮袍呢褂样样都有，车马仆从件件齐全而自己却习以为常，这就一天天地趋于奢侈了。见到乡下人就讥笑人家粗俗鄙陋，见到雇工就摆有权有势的架子，这样一天天地习惯于骄傲了。京城子弟之变坏，没有一个不是因为“骄”、“奢”这两字的。初五晚上，又接到你的信，我本来就怕弟弟们焦躁，我前年之所以那么废

5、弛，也是因为焦躁的缘故。总之你要平心静气，我与弟弟们应该以此为戒，这是我恳切的嘱咐。（2019云南昆明）湖心亭看雪张岱崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏注一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点，与余舟一芥、舟中人两三粒而已。到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”注：拏，又作“挐”。14.解释下列句子中加点的词语。(2分)(1)大雪三日。 雪：(2)余强

6、饮三大白而别。 强：15.把下列句子翻译成现代汉语。(4分)(1)余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。(2) 湖中焉得更有此人?16.请简要分析下面句子的表现手法及作用。(3分)湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。17.选文表现了作者怎样的生活情趣?结合内容简要分析。(3分)【参考答案】14.(2分)（1）下雪（2）勉强；尽力15.(4分)（1）我划着一艘小船，裹着细毛皮衣，围着炉火，独自前往湖心亭赏雪。（2）湖中哪能还有这样的人呢?16.(3分)使用白描手法。(1分)作者用“一痕”“一点”“一芥”“两三粒”等简练单纯的文字，寥寥几笔，不加烘托渲染地勾勒出一幅素

7、洁淡雅、万籁无声的西湖雪景图，也写出人景相融的美妙意境。(2分)17.(3分)作者在天寒地冻、西湖人迹罕至的情况下仍独往湖心亭看雪，(1分)表现出他痴迷山水、不随流俗的生活情趣。(2分)（2019云南）富贵不能淫景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：往之女家，必敬必戒，无违夫子！以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”11.解释下列加点字的意思。（2分）（1

8、)往之女家 (2）与民由之 12.下列加点字意义相同的一项是( ）（2分)A.父命之 鹏之徙于南冥也B.以顺为正者 不以物喜C.一怒而诸侯惧 窥镜而自视D.是焉得为大丈夫乎 惧有伏焉13.把下面文言句子译成现代汉语。（3分）居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。 14. 下西对文意理解表述有误的一观是（ ）（2分）A.这篇驳论文，开篇摆出景春的观点，然后针对其“论点 ”和“论据”展开批驳。B.作者运用排比句，增强文意的气势和感染力，搞示了大丈失的内涵。C.古代读书人的理想是“穷则独善其身，达则兼济天下”与文中“得志，与民由之；不得志，独行其道”意思相近。D. 文章运用了多种论证方法：“丈夫

9、之冠”为举例论证；“广居”“正位”“大道”为道理论证；“得志”与“不得志”为对比论证。15.谈谈“ 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”有何现实意义?(3分） 【解答】（1）本题考查理解文言词语含义的能力。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语即可。句意为：到了你丈夫家里。女：通假字，同“汝”，你。句意为：便与老百姓一同前进。由：遵循。（2）本题考查文言词语的辨析能力。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语的含义，进行比较，得出答案即可。 A第一个“之”，代词；第二个“之”，用在主谓之间取消句子的独立性，不译。选项加点词意义不同。B第一个“以

10、”，把；第二个“以”，因为。选项加点词意义不同。C两个“而”都是连词，表示承接。选项加点词意义相同。D第一个“焉”，怎么；第二个“焉”，在那里。选项加点词意义不同。故选：C。（3）本题考查翻译语句。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。句中重点词：居，居住；立，站立；行，行走；大道，最宽广的道路。句意为：（大丈夫应该）居住在天下最宽广的住宅仁里，站立在天下最正确的位置礼上，行走在天下最宽广的道路义上。（4）本题考查对文章内容的辨析能力。解答此题的关键是在通晓全文大意的基础上，根据各个选项的描述，

11、然后一一判断正误即可。ABC分析正确。D“广居”“正位”“大道”分别喻指“仁”“礼”“义”，运用了比喻论证；分析不正确。故选：D。（5）本题为阅读启示题。此类题目，一般不设统一答案，只需言之理，符合题目的要求即可。作答本题时，可围绕爱国重义来表述，观点明确，语意清晰，语序合理即可。答案：（1）女：同“汝”，你；由：遵循。（2）C（3）（大丈夫应该）居住在天下最宽广的住宅仁里，站立在天下最正确的位置礼上，行走在天下最宽广的道路义上。（4）D（5）这句话出自孟子，它是中华民族的传统美德，也是我们每个中国人的行为准则。在现实生活中，而对金钱利益的诱惑，我们不能迷惑乱心；在危及国家和民族利益的时候，我

12、们要敢于挺身而出，不怕牺牲，做一个真正的大丈夫。【参考译文】景春说：“公孙衍和张仪难道不是真正的大丈夫吗？发起怒来，诸侯们都会害怕；安静下来，天下就会平安无事。”孟子说：“这个怎么能够叫大丈夫呢？你没有学过礼吗？男子举行加冠礼的时候，父亲给予训导；女子出嫁的时候，母亲给予训导，送她到门口，告诫她说：到了你丈夫家里，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背你的丈夫！以顺从为原则的，是妾妇之道。至于大丈夫，则应该住在天下最宽广的住宅里，站在天下最正确的位置上，走着天下最光明的大道。得志的时候，便与老百姓一同前进；不得志的时候，便独自坚持自己的原则。富贵不能使我骄奢淫逸，贫贱不能使我改移节操，威武不能使我屈服意志。这样才叫做大丈夫！”（2019云南曲靖）