河南省郑州外国语学校2018届高三上学期第一次月考语文试卷(含答案).doc
《河南省郑州外国语学校2018届高三上学期第一次月考语文试卷(含答案).doc》由会员分享,可在线阅读,更多相关《河南省郑州外国语学校2018届高三上学期第一次月考语文试卷(含答案).doc(18页珍藏版)》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。
1、河南省郑州外国语学校2017-2018学年高三上期练习卷()语文(150分钟 150分)命题人:李昕第卷 阅读题 (91分) 一、现代文阅读39分)(论述类文木阅读(9分,每小题3分) 阅读下面的文字,完成1-3题。中国文学史的本与末鲁迅先生在魏晋风度及文章与药及酒之关系的演讲中指出:“用近代的文学眼光来看,曹丕的一个时代可说是文学的自觉时代”,其本意为嘲讽新月派与创造社“为艺术而艺术”的文学主张,孰料有人提出:“魏晋文学自觉说”。中国古代文学自产生就自觉担负起传承道义的社会教化重任,“魏晋文学自觉说”乃至“文学的自觉”并不适宜用来描述中国古代文学的发展历程。 中国古代“文学”的内涵虽然有一个
2、不断演变的过程,新的又体也不断涌现,但正如曹丕典论论文所说:“文本同而末异。”言志载道的传统是“本”,具体文体 和文辞的变化是“末”,根本点并没有发生过动摇。近代以前,中国文人的主要学习及研究对象是经史、诸子、辞赋等著作,但20世纪以来,中国受西方文学观念尤其是19世纪初法国女作家斯达尔夫人论文学的影响,认为文学的特质为抒情性、形象性与典型性。照此标准,中国古代文学经典如六经、诸子就不是文学,至多含有文学因素。中国古代文学研究者更侧重符合西洋近代文学分类的诗歌、小说、戏曲等文学种类的研究,这种现象限制了学者研究的范围,破坏了中国文学历时三千年的完整性和包容道统价值的深刻性。这种典型的西方中心主
3、义的文学观是对中国古代文学及其价值的否定。探讨中国文学史,不能背离与古代文学共生共长的学术传统,更不能失去对传统的敬畏。若将六经、诸子等以原道、载道为价值追求、引导社会向善为终极目标的著作从中国文学史中剥离,中国文学将失去自身特色,中国文学研究将不具有完整性。 倡魏晋文学自觉说?者多以曹丕典论论文之?诗赋欲丽?为据,认为魏晋时期文学从政治、教化和社会责任感的束缚中挣脱,重视表现个人情感,对艺术审美性有了自觉追求。事实上?文学的自觉?这一概念并不适合中国文学的实际状况,中国文学自产生起就有自身的审美标准与价值追求,这体现在两个方面:一是言说目的很明确,即言志载道;二是先秦文学已对文辞之美有深刻认
4、识并自觉追求。文心雕龙宗经说六经具有?辞约而旨丰,事近而喻远?的叙述特点,说的就是六经的审美价值。 在斯达尔夫人论文学之前的欧洲,文学观念也包含了修辞学、诗歌、历史、哲 学和宗教等复杂内容,并非仅限于在虚构意义上。斯达尔夫人的文学观既不适用于中国 古代文学,也不能涵盖19世纪以前的西方文学。有学者提出要兼容并包,汇通中西,但我们的“兼容并包”应有选择性,“汇通中西”应坚持立足中国文学本位。有责任的当 代学人并非一味排斥西方文学观念,而是在披沙挤金、去粗取精的过程之后,借鉴吸收 其中契合中国实际的文学观念。倡“魏晋文学自觉说”者多以曹丕典论论文之“诗赋欲丽”为据,认为魏晋 时期文学从政治、教化和
5、社会责任感的束缚中挣脱,重视表现个人情感。对艺术审美性 有了自觉追求.事实上“文学的自觉”这一概念并不适合中国文学的实际状况,中国文 学自产生起就有自身的审美标准与价值追求,体现在两个方面:一是言说目的很明确, 即言志载道;二是先秦文学已对文辞之美有深刻认识并自觉追求,文心雕龙宗经 说六经“辞约而旨丰,事近而喻远”的叙述特点,说的就是六经的审美价值。左传.襄 公二十五年引孔子之言曰:“志有之:言以足志,文以足言。不言,碓知其 志?玄之无文,行而不远。”钱基博中国文学史说“孔子以前,有言有文,直言者 谓之言,修辞者谓之文”,足见孔子之前中国文学已有建言修辞的良好传统。中国古代文学包括魏晋南北朝文
6、学从未有过“为艺术而艺术”的时代,曹丕对文章 “经国之大业,不朽之盛事”的评价与左传所我的“三不朽”思想一致,都表达了 建功立业,名垂后世的终极人生理想。陆机文赋最早系统地探讨文学创作的问题, 他将文学的恨本目的归结到我道教化一途。在中国文学发展史上,绝大多数时代的绝大部分文人都能始终将明德、载道与经世致用作为首要目的,这一社会价值被历代作者和读者共同认可。研究中国文学史,描述 中国文学的发展历程,就不能否定中国文学发展演变的这个根本特征。 (有删改)1.下列对“中国文学史的本与末”的理解和分析,不符合原文意思的一项是(3分)A.中国古代文学自产生就自觉担负起传承道义的社会教化重任,用“魏晋文
7、学自觉说”乃至“文学的自觉”等来描述中国古代文学的发展历程就忽视了中国文学的“本”。B.中国古代文学的内涵虽然有一个不断演变的过程,新的又体也不断涌现,但根本点并没有发生过动摇:言志载道的传统是“本”,具体文体和文辞的变化是“末”。 C. 研究中国文学史,不能将六经、诸子等以原道载道为价值追求、引导社会向善为终极目标的著作排除在外,否则中国文学将失去自身特色,中国文学研究将不具有完整性。 D.在中国文学发展史上,除了魏晋时期文学从政治、教化和社会责任感的束缚中挣脱出来,绝大多数时代的绝大部分文人都能始终将明德、载道与经世致用作为首要目的2下列理解和分析,不符合原文意思的一项是(3分)A描述中国
8、古代文学的发展历程,要坚持自己的标准,不能用西方中心主义的文学观来否定中国古代文学及其价值。B20世纪以来,中国古代文学研究者受西方文学观念影响,更侧重于研究具有抒情性、形象性与典型性的诗歌、小说、戏曲等文学种类。C在学习、借鉴西方的文学观念时,只要坚持兼容并包,汇通中西的原则,就能保持中国文学的自身特色和完整性。D研究中国文学史,不能背离古代文学生长的学术传统,不能失去对传统的敬畏,不能否定中国文学发展演变的根本特征。3.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是(3分)A.新月派与创造社受西方文学观念的影响提出为艺术而艺术的文学主张,没有立足中国文学本位,破坏了中国文学历时三千年的完整性和
9、包容道统价值的深刻性。B.近代以前,中国古代文学经典包含经史、诸子、辞赋等著作,这和19世纪之前的欧洲的文学也包含了修辞学、诗歌、历史、哲学和宗教等复杂内容,有相似之处。C.言之无文,行而不远体现了中国文学对文辞之美有深刻认识和自觉追求;言以足志,文以足言,不言,谁知其志?体现了中国文学言志载道的价值追求。D.曹丕对文章经国之大业,不朽之盛事的评价与左传所载的三不朽思想,是中国古代文学包括魏晋南北朝文学从未有过为艺术而艺术时代的一个明证。 (二)文学类文本阅读(30分)阅读下面文字,完成4-6题。(14分)幸存者 熬到第三个饥饿的夜晚,诺尼把眼睛盯在那条狗的身上。在这座漂流的冰岛上,除了高耸的
10、冰山之外,没有任何的血肉,就剩他们两个了。在那次撞击中,诺尼失去了他的雪橇、食物、皮衣,甚至他的尖刀。他只救起了心爱的猎犬尼奴克。如今,一人一狗被困在冰岛上,相互保持着一定的距离,虎视眈眈地注视着对方。诺尼以往对尼奴克的爱绝对是真实的,真实的如同此刻的饥饿。然而家乡的人在荒年不也屠杀他们的狗来果腹吗?他们甚至想都不想一下就做了。他告诉自己,当饥饿到了尽头一定要觅食。“我们二者之间一定要有一个被对方残杀,”诺尼想,“所以”他无法徒手捕杀那只狗。尼奴克的凶悍有力远胜于他。此刻,他急需一件武器。他脱下手套,把腿上的绷带拆下来。几个星期前,他弄伤了自己的腿,用一些绳索和三片铁板绑成了绷带。他跪在地上,
11、把一片铁板插入冰地的缝隙里,并且使劲地用一片铁板在上面磨擦。尼奴克聚精会神地看着他。诺尼仿佛能感觉到它那炯炯的眼神正放出愈发炽热的光芒。 他继续工作,并且企图使自己忘记它的目的。那片铁板现在已经有一面的刃了,并且越磨越锋利。太阳升起时他刚好完成工作。 诺尼将那新磨的尖刀从冰地里拔出来,用拇指抚拭着刀刃。太阳光从刀面反射过来,几乎使他一时眼花目眩。诺尼把自己完全变得残酷起来,“到这里,尼奴克!”他轻轻地叫着。狗疑惑地看着他。“过来,快!”他唤着。尼奴克走近了一点。诺尼在它的眼神中看到恐惧。从它沉滞的喘息和蹒跚、笨重的脚步可以得知它的饥饿和痛楚。他的内心开始哭泣了。他痛恨自己,但又不得不狠下心来。
12、尼奴克越来越近了,但一直保持着它的警戒。诺尼感到喉间一股浓重的呼吸,他看出它那两只眼睛好似两股痛苦哀怨的井泉。现在,就是现在!快攻击它!诺尼跪倒在地上的身体因一阵激烈的哽咽而颤抖着。他突然唾骂起那把尖刀,疯狂地把它往远处掷去。他空着双手,颠踬地向狗爬去,终于倒在雪地里。狗发出凶狞的咆哮,环绕着他的身体走动。诺尼现在充满了恐惧。掷出那把刀子之后,他已经没有任何防备。诺尼现在虚弱得毫无力气反抗,就像悬在尼奴克面前的一块肉,而尼奴克的眼中充满了饥饿。狗绕着他徘徊,并且开始从后面匍匐前进。诺尼现在听到它饥饿的喉咙发出咕噜咕噜的吞咽唾液的声音。他闭上眼睛,祈求着这次攻击不要太痛苦,他感觉到它的爪子踏上他
13、的腿,尼奴克温热的喘息逼近他的脖子,一股强烈的气流聚集在他的喉头。然后,他感觉到一条热热的舌头轻轻地舔着他。诺尼睁开眼睛,怀疑地注视着尼奴克。他伸出一只手臂把狗和自己紧紧地抱在一起,开始呜呜地哭泣一小时之后,一架飞机从南方飞起,一位年轻的驾驶员在沿着海岸巡逻,他往下注视着那片漂流的浮冰,在冰山的正上方盘旋,此时,他看到一道刺眼的闪光。那是阳光在某件物体上反射出的光芒。他的好奇心渐渐升起,他降低了高度,沿着冰山盘旋。此时,他发现在冰山的阴影之中有一对黑色的影子,从形状上来看似乎是人类,似乎那影子有时还分成两个。他把飞机降落在水边,前来巡查,发现了那两个影子,一个人和一条狗。那个男人已经昏迷不醒,
14、但确信还活着,那只狗呜呜地在一旁哀鸣,已经虚弱得不能移动了。至于那道引起驾驶员注意的光芒,就是那把磨得雪亮的尖刀。它挺直地插在不远的雪地上,在风中微微地颤抖(有改动)4.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)A.本文情节设置颇具匠心,既有线索的设置,又有悬念的制造,故事情节紧凑,波澜起伏,情节在人和狗的命运悬念中发展,牢牢地抓住了读者,引起了读者强烈阅读兴趣。B.本文对狗的描写也十分细致,既有“态描写,也有动作描写,尤其是多次描写到狗的眼神,作者想借此来衬托出主人公无助、矛盾、内疚、感激的心理历程。C.本文将人和狗进行了对比,在同样饥饿的状态下,人总是想着杀狗自保,而狗
15、却始终守护主人,表现了人性的肮脏与狗性的善良,突出了“人性本恶”的主题。D.本文结尾的景物描写十分精彩,雪地上挺直插着的尖刀,如同特写镜头,给人以强烈的视觉冲击力,撞击着人们的心扉,同时留下了艺术的空白,言有尽而意无穷。5.本文采用的叙述视角是什么?请结合文本简要分析其作用。(5分)6.主人公的武器“尖刀”在小说中的作用是什么?请结合文本简要分析。(6分)阅读下面文字,完成7-9题。(16分)挂鸟刘泷 夜来雪下得从容,小山村像铺展开的宣纸,收拢了一地的梅花。 老两口起得早,她做饭,他扫雪,有一句没一句地说话。 山沟袖珍,叫凤翅坡。别人都搬走了,自家孩子去了城里,一条沟仅剩老两口。 他叫她“老伴
16、”,她叫他“当家的”。这么多年,习惯了。 见他扫雪呢,她嗔道,当家的,咋忘了自己的营业? 是呢!他拍下额头,扔下扫帚,碎步跑到沟里去。 沟里场院边一块向阳的坡地上,有两片像渔网那样的挂鸟网。鸟网的线绳为土褐色,挂在两根坚硬的檩条上,张网以待。当然,人撞上无所谓,鸟撞上肯定走不了啦。 他养成了习惯,每天一早要跑到这里。他不是捉鸟,而是给鸟放生的。 唉,孩子拴的网,老人不好违拗,只好出此下策。 腊八那天,城里的闺女和姑爷回了。姑爷老大不小了,但孩子气不减,开车拉鸟网,要挂鸟。而且,居然当天真有两只呆头呆脑的山鸡挂在了网上。傍晚,姑爷把缚住双腿的山鸡扔进汽车后备厢,说去城里给领导进贡。行前,姑爷嘱咐
17、,爸,妈,精心些,有飞鸟挂网,就给我们攒着啊。 也是,这个地方偏,林草茂密,那些鸟,什么喜鹊、啄木鸟、布谷鸟、山鸡、斑鸠、野鸽子、蜡嘴、金翅、红嘴蓝尾鹊,很多,不时在天空和林间飞过,花花绿绿的,很迷幻,很热闹。 自打有了那两片网,好像电视上说的百慕大三角,飞机呀船呀到那里就失踪了。鸟呢,到这里也仿佛航船遇到了礁石,搁浅了。几乎,每天都有一两只鸟倒挂在网上,挣扎。 第一次,是只野鸽子挂在了上面。老两口抓住它,曾有过一番犹豫。后来,他说,老伴,你看呢? 她说,当家的,我看,那什么,放了吧。一个带翅儿的哑巴物儿,好歹是条命呢?二人把那鸽子放了。鸽子仓皇地钻入云层里。 之后,习惯成自然。每天早起,到网
18、前巡视一番,即使抓到味美的野鸭子,他也是轻轻地拍下它的翅膀,放飞。 一些大鸟都是鸡叫时分出窝活动,这时候天还很朦胧,星星也很迷离,鸟们最容易挂网。这就逼着他早起。第一遍鸡叫,他就站在网前,一是防止鸟挂,一是防止野猫呀山狸子呀对挂网的鸟儿下口。 那天,他从网上抓起了一只难得一见的八哥。这八哥毛色漆黑,额冠前耸起一撮儿俏皮的黑毛,瞪视着一双橙红色的眼睛,竟然人似的无奈地叹着气。八哥因逃命心切,过分扑腾,一只翅膀受伤,像折损的伞翼,耷拉着,并涔涔流血,染湿了羽毛。 他把八哥捧回家,把它伤口抹上药面,把整个翅膀和身体包扎在一起,将养起来。 一个星期后,八哥痊愈,放它飞去,竟悬在半空振翅,对他喊一个字,
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 河南省 郑州 外国语学校 2018 届高三 上学 第一次 月考 语文试卷 答案
限制150内