关于剪纸教案六篇.docx

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1、 关于剪纸教案锦集六篇 设计思路： 我园的剪纸课题经过两年多的开展，幼儿已娴熟地把握了根本的剪纸技巧和创作技能。随着课题的不断深入，我们更多地考虑到如何让幼儿进展创作。在幼儿有了肯定的创作阅历与技能后，我们尝试把民间故事和剪纸这一民间艺术融合在一起。动物是幼儿喜爱的形象，依据这一特点，我们让幼儿创作十二生肖的形象，本次活动是在幼儿熟识老鼠娶亲这一诙谐好玩的闽南民间故事的根底上，尝试把民间故事运用剪纸的艺术形式表现出来。旨在通过这样的活动让幼儿更加了解闽南民间艺术，同时也促进幼儿多元力量的进展。 活动目标： 1、通过观赏活动，尝试把民间剪纸艺术与民间故事融合在一起。 2、运用已有的剪纸阅历进展创

2、作，培育幼儿的想像力、制造力。 3、参加叙述和表演活动，体验创作的胜利和喜悦。 活动预备： PPT老鼠娶亲片段、音乐抬花轿看大戏等，铅笔、剪刀、蜡光纸、纸盒等。 活动过程： 一、以看大戏引入，激发兴趣。 师：瞧，那边在演大戏了，我们去看看演什么吧。 幼儿跟随音乐入场，激发幼儿参加活动的兴趣。 二、看大戏-老鼠娶亲 1、观看PPT 老鼠娶亲片段，引导幼儿进展观看，观赏。 观看完提问： A、这出大戏演的是什么故事？（这出大戏演的是老鼠娶新娘的故事） B、老鼠是怎么娶新娘子的？娶的是什么新娘？发生了什么事？（八只老鼠抬花轿，四只老鼠来吹号，敲锣打鼓放鞭炮，欢高兴喜娶新娘。老鼠新郎乐开花，掀开轿帘瞧一

3、瞧，哎呀呀呀真不妙，娶回一只大花猫。吓得老鼠脚发软，吱吱吱吱抓紧逃，乐坏新娘大花猫，喵喵喵喵哈哈笑。） C、这出戏中老鼠以及老鼠新娘的形象和其他动画片里的老鼠形象有什么不一样？ 2、出示老鼠及老鼠新娘的图片，引导幼儿从造型、表现手法等多方面观赏剪纸艺术。 三、创作老鼠娶亲 1、拓展思维师： 我们刚刚观赏的故事里，老鼠娶的是猫新娘。其实老鼠还有其他的动物朋友，老鼠还可以娶什么动物当新娘子呢？ 剪纸教案 篇2 二年级上册对折剪纸教学设计 教学目标： 1、通过对折剪纸的方法剪出钥匙若干，并用剪好的钥匙拼贴在纸上并进展添画。 2、体验设计乐趣，培育学生的制造意识，提高审美力量。 教学重、难点： 1、钥

4、匙的对折剪法，如何来设计、粘贴。 2、把各种各样的钥匙组成一份装饰画。 教学课时：1课时 课前预备：各种各样的钥匙，纸、剪刀、胶水 教学过程： 一、组织教学 导入新课（以谈话的形式）:今日，教师给同学们带来一份礼物，你们看：（各种各样的钥匙） 二、讲授新课 1、引导学生观赏，感受各种各样不同钥匙的艺术美，引起学生对设计的兴趣。 2、学生争论沟通设计与制作方法。 师：我这里一把锁缺了一把钥匙，教师请你们帮助，来制造一把钥匙开这把锁，你们情愿帮教师这个忙吗？ 3、四人小组争论要运用什么样方法来制造钥匙。 4、教师小结：对有道理的方法都赐予确定，引导学生说出把纸对折的方法来剪出各种钥匙的图。 5、四

5、人小组商议争论我要设计什么钥匙（每个人设计要不同）再把钥匙组合成一份装饰画. 三、学生动手剪制作钥匙 教师鼓舞学生发挥自己想像，设计出与他人不一样的钥匙。教师巡察并帮忙力量较差的学生。 四、沟通观赏 1、全班相互观赏每组的作品。 2、请学生来说说你最观赏哪一组的作品，为什么？ 五、整理与整理 请同学们制作完毕后将废纸扔进纸篓，将剪刀、胶水、彩色卡纸等不再使用的东西收起来，将桌子上的东西整理整齐。 六、课后拓展 用对折的方法还可以剪出很多左右对称的物体，请学生试着剪一剪。 剪纸教案 篇3 教学目标： 1、认真观看一幅剪纸作品，看懂作品的内容。 2、绽开丰富的想象，廉价个合理的故事，并吧这个故事写

6、下来。 3、要求内容详细，叙事祥略得当。题目自拟。 教学重点： 认真观看一幅剪纸作品，绽开丰富的想象，廉价个合理的故事，并吧这个故事写下来。 教学难点： 要求内容详细，叙事祥略得当。 作前预备： 预备一些精致的剪纸作品或可以组织民间艺人到现场剪纸，组织学生观看、观赏。 教学过程： 一、导入示标 1、回忆课文姥姥的剪纸，导入新课。 2、出示学习目标。（见上） 二、布置自学 1、出示自学题： （1）读图下方的文字，说说本次的作文要求。 （2）仔细观看图，选择自己最感兴趣的一幅图，用一句话概括图意。 2、学生自学。 三、检查自学 1、指名学生说作文要求。 2、指名选择自己最感兴趣的一幅图，用一句话概

7、括图意。 四、精讲精练本课的精讲点 （一）、看图练习说话 1、认真观看剪纸作品，看图练习说话，要交代清晰事情发生的时间、地点、人物及经过。 2、表达主要人物，认真观看人物的表情、动作、衣着装扮。 3、连起来按肯定的挨次说一说剪纸的内容，要求细致详细。 （二）、放飞想象 1、张开想象的翅膀，想象事情的前因后果。 2、小组争论，把事情的前后经过说清晰。 3、各自绽开丰富的想象。把事情连起来完整的说一说。 （三）、绽开联想：看着这么精致的剪纸作品，你会联想到什么？ （四）集体沟通。 五、课堂练习 1、构思布局，酝酿写作。请同学们把自己编写的故事完整地写下来。 2、学生完成，教师巡察指导。 六、总结提

8、升 （一）沟通习作，指导修改 1、指名学生读习作，师生共同评议。 2、小结提出修改意见。 3、学生修改。 （二）佳作观赏。 七、下节课预习作业 看习作五，做好相关预备。 剪纸教案 篇4 教学目标： 1、引导学生走进文本，读出有声有色的童年，读出有声有色的心境和梦境，读出自己有声有色的童年。 2、品尝文本语言，锤炼语感，感受姥姥剪纸艺术的奇妙和浓浓的祖孙情。 教学重点、难点： 本课的教学重点是引导学生走进有声有色的童年，走进有声有色的心境和梦境，体会到姥姥的剪纸将拴住我的一生以及对童年、姥姥的依恋之情。 教学方法： 通过文本情境的创设、多种形式的朗读、想象体验、批注等方法感知文本。 教学预备：

9、多媒体课件。 教学实录： 一、走进自己有声有色的童年世界。 师：同学们，你们知道刚刚我们听的这首歌曲的名字吗？ 生：童年。 师：是的，这首歌曲的名字叫童年。（板书：童年） 师：同学们，每个人都有自己的童年，当你听到这首歌曲，看到童年这两个字，你会想起什么呢？ 生：我想起了小时候和爸爸妈妈一起去公园划船。 生：我想起了我的奶奶，由于我小时候是奶奶把我带大的。 生：我想起了小时候妈妈给我讲故事。 生：我想起了和爸爸一起去河里游泳。 二、走进有声有色的童年世界。 师：童年生活是人生中一段美妙的回忆。今日我们学习的文章名叫笑源，他的童年是和姥姥一起度过的，他的姥姥有一手剪纸的绝活，所以，伴随他童年生活

10、的是一齐读课题。 生：姥姥的剪纸。 师：姥姥的剪纸，能读得再亲切一些吗？ 生：姥姥的剪纸。 师：剪纸是我国的一门传统艺术。想观赏一下姥姥的剪纸吗？ 生：想！ 师：（点击课件） 师：笑源伴随着姥姥的这些剪纸渐渐长大，后来他上了小学、中学、大学，离姥姥越来越远，但他还是不断收到姥姥寄来的剪纸，经常想起姥姥那清清爽爽的剪纸声。我们一起看课文的最终一句话，一齐读。（点击课件） 生：（齐）无论何时，无论何地，只要忆及那清清爽爽的剪纸声，我的心境与梦境就立即变得有声有色。 师：为什么只要忆及那清清爽爽的剪纸声，我的心境与梦境就立即变得有声有色呢？我会梦见什么呢？（点击课件出示）只要忆及那清清爽爽的剪纸声，

11、我就梦见了 ，梦见了 ，梦见了 请同学们快速扫瞄一下1至12小节，想想看笑源会梦见什么，他的梦中有什么。 生：扫瞄课文并思索。 师：我们沟通一下，谁来说？ 生：我会梦见姥姥剪纸时身心入境的神态。 师：是呀，这是我看惯也记牢了的，怎么会遗忘呢？ 生：我会梦见大平原托着的小屯。 师：这小屯对而言这么重要吗？ 生：这小屯是他的家乡，这儿留下了他童年的欢快。 师：是呀，这小屯是生我养我的家乡，我曾经多少次梦回故园查找童年的欢快！ 生：我会梦见人们对姥姥的啧啧赞美。 师：这句话在课文的其次小节，（点击课件），请同学们自由地读读这一小节，边读边体会，哪些词语、哪些句子应当读好？ 生：我认为“普一般通”一词

12、应当读好，从这个词可以看出姥姥剪纸的工具和材料是特别简洁的， 生：我补充一句，这个词更能看出姥姥剪纸的平中见奇。 生：我认为“无所不能”应当读好，这个词说明姥姥什么都能剪。 师：只要生活中有的姥姥都能剪，体会的真好，谁还想说？ 生：我认为人们对姥姥赞美的一句应当读好。 师：你来读一读。 生：我从小就听人啧啧赞美：“你姥姥神了，剪猫像猫，剪虎像虎，剪只母鸡能下蛋，剪只公鸡能打鸣。” 师：假如把这句话读成一个字那是什么字？ 生：神。 师：（板书：神）谁来再读这句话，读出一个“神”字。 生：我从小就听人啧啧赞美：“你姥姥神了，剪猫像猫，剪虎像虎，剪只母鸡能下蛋，剪只公鸡能打鸣。” 师：姥姥剪的母鸡真

13、的会下蛋吗？公鸡真的会打鸣吗？这是一种夸大的说法，谁用夸大的语气读好这句话。 生：我从小就听人啧啧赞美：“你姥姥神了，剪猫像猫，剪虎像虎，剪只母鸡能下蛋，剪只公鸡能打鸣。” 师：我们一起来读这个自然段，读出一个“神”字。 生：（齐）一把普一般通的剪刀，一张普一般通的彩纸，在姥姥的手里翻来折去，便要什么就有什么了，人物、动物、植物、器物，无所不能。我从小就听人啧啧赞美：“你姥姥神了，剪猫像猫，剪虎像虎，剪只母鸡能下蛋，剪只公鸡能打鸣。” 师：我会梦见姥姥的剪纸，会梦见姥姥奇妙的剪纸艺术。我还会梦见什么呢？ 生：我会梦见姥姥剪喜鹊登枝这件事。 师：我怎样让姥姥剪喜鹊登枝呢？ 生：我死死的捂着姥姥的

14、眼睛让姥姥剪喜鹊登枝。 师：小孙子死死地捂着姥姥的眼睛让姥姥剪喜鹊登枝，这是多么温馨、多么好玩的一幕啊，我们一起来品尝品尝。谁来读一读课文第四小节。 生：我看惯也记牢了姥姥剪纸时身心入境的神态，那剪刀行在纸上的刷刷声，动听至极。我是个知名的淘气蛋，常常变着把戏刁难姥姥。一天，我用双手死死地捂住姥姥的双眼，让她摸着剪窗花。 师：能把姥姥的双眼捂得再紧一些吗？你再读读这句话。 生：一天，我用双手死死地捂住姥姥的双眼，让她摸着剪窗花。岂知工夫不大，一幅“喜鹊登枝”便完成了。嗬！梅枝与喜鹊形象生动，大小疏密无可挑剔。 师：留意这里有一个语气词，嗬，后面是感慨号，表达什么意思？ 生：赞叹！ 生：赞美！

15、生：佩服！ 师：我们一起读这句话，读出我的赞叹！赞美！佩服！ 生：（齐）嗬！梅枝与喜鹊形象生动，大小疏密无可挑剔。我服了，可还耍赖：“姥姥，你从我手指缝里偷着往外看了！” 师：我服了，可还耍赖。你耍过赖吗？能把耍赖的感觉读到这句话中吗？假如我就是文中的姥姥，你冲着我耍赖。 生：我服了，可还耍赖：“姥姥，你从我手指缝里偷着往外看了！” 师：他强调的是“看了”，谁再来冲着我耍赖。 生：我服了，可还耍赖：“姥姥，你从我手指缝里偷着往外看了！” 师：他强调的是“偷着”，你们一起冲着我耍赖。 生：（齐）我服了，可还耍赖：“姥姥，你从我手指缝里偷着往外看了！” 师：（接读）“你差点把姥姥的眼珠子按冒了！”

16、姥姥用指头点了一下我的鼻子，“熟能生巧，总剪，手都有准头了！”同学们，你们从姥姥剪喜鹊登枝这件事看出了什么？ 生：我看出了姥姥的剪纸技艺已经到达了出神入化、炉火纯青的地步！ 生：我看出了姥姥的剪纸技艺是由于熟能生巧。 生：我看出了姥姥对我的疼爱，这是一位慈爱的姥姥！ 师：我会梦见捂着姥姥的眼睛让姥姥剪喜鹊登枝。在的童年记忆中还有一些剪纸是无论何时也不会遗忘的，是哪些剪纸呢？ 生：老牛和小兔。 师：（点击课件）我们一起来看课文中描写老牛和小兔的文字，同学们轻声地读一读，你能读出什么？看出什么？ 生：（轻声读）一只顽皮的小兔子骑在一头温存的老牛背上；一头老牛和一只兔子在草地上啃食青草；蹦跳的兔子，

17、奔驰的兔子，睡觉的兔子；拉车的老牛，耕地的老牛兔子总是在玩耍，老牛总是在干活儿。 师：你读出了什么？看出什么？ 生：我看出兔子很欢乐，老牛很辛苦。 生：我看出兔子就是我，老牛就是姥姥。 生：我体会到姥姥对我的爱。 师：这是一些多么奇异的文字呀！它让我们读出了一种爱，品出了一片情，这就叫舐犊情深！教师在读这些文字的时候，读着读着，竟然想到了自己童年生活的一些画面，竟然在这段文字中找到了童年的自己。你们来试试看，请闭上眼睛。（范读这些句子）睁开眼睛，你想到了哪些画面？你找到童年的自己了吗？ 生：我想起了我的妈妈，她成天操劳却不让我做任何事情，只让我一心学习！ 师：你体会到了妈妈的辛苦和为你的付出，

18、难能珍贵！ 生：我觉得我就是文中欢乐的小兔子，有爸爸妈妈的呵护和关爱，我很幸福！ 生：我想起了爸爸每天接送我上学还要上班真得很辛苦！ 生：我想起了小时候和爷爷奶奶在一起生活的欢乐时间，无忧无虑，自由拘束！ 师：同学们，你们说姥姥仅仅是在剪纸吗？不是，她是在用剪纸向我传递着爱，传递着浓浓的祖孙情啊！你们说笑源的童年生活怎么样？ 生：很幸福！ 生：很欢乐！ 生：很甜美！ 师：是呀，是姥姥用剪刀为我剪出了一个有声有色的童年。（板书：有声有色） 三、走进有声有色的心境和梦境 师：童年生活是美妙的，可是人总要长大，我再也不行能回到童年，不行能永久待在姥姥的身边。（音乐响起，范读）我上学了，小学、中学、大

19、学越走越远了。但我还是不断收到姥姥寄来的剪纸，其中有一幅是这样的：一头老牛定定地站着，出神地望着一只欢蹦着远去的小兔子，联结它们的是一片开阔的草地。我知道，这是姥姥对我的期盼。事实上，我不管走多远，走多久，梦中总不时映现家乡的窗花和村路两侧的四季田野。无论何时，无论何地，只要忆及那清清爽爽的剪纸声，我的心境与梦境就立即变得有声有色。请同学们看姥姥给我寄来的这一幅剪纸，一齐读一读。 生：一头老牛定定地站着，出神地望着一只欢蹦着远去的小兔子，联结它们的是一片开阔的草地。 师：假如让你给这幅剪纸起个名字你会起什么？ 生：牵挂！ 生：期盼！ 生：无言的爱！ 师：当看着这一幅姥姥寄来的剪纸，你的内心会是

20、怎样的一种情感呢？充盈着什么呢？ 生：对姥姥的思念！ 生：对姥姥的感谢！ 生：甜美和温馨！ 生：对童年美妙生活的回味！ 生：内心布满着力气！ 师：（点击课件）在文中有这样一句话，谁来读一下。 生：密云多雨的盛夏，姥姥怕我溜到河里游泳出危急，便用剪纸把我拴在屋檐下。 师：请留意这个红颜色的“拴”字，（板书：拴）姥姥用什么拴住我？ 生：剪纸。 生：爱！ 师：栓了我多久？ 生：一个夏天。 生：整个童年。 生：我的一生。 师：（点击课件）后来我上学了，小学、中学、大学越走越远了，姥姥的剪纸还拴得住我吗？还将拴“我”多久，还能拴“我”多久？写下自己的体会。 生：写体会。 师：好，我们来沟通一下阅读体会。

21、 生：只要忆及那清清爽爽的剪纸声，我就会想到姥姥对我的呵护和期盼，想起童年的欢乐时间，无论何时，无论何地，我都不会遗忘，姥姥的剪纸将拴住我一辈子。 生：现在我长大了，姥姥的剪纸虽然拴不住我的肉体，但却永久拴住我的心，无论我走多远，都走不出姥姥对我的牵挂！ 生：只要想起姥姥的剪纸，我就会想起美妙的童年生活，想起姥姥的勤劳、和善和对我的爱，我的心境和梦境就会变得有声有色，就会布满着力气，这是值得我一辈子珍藏的财宝！ 师：是呀，姥姥的剪纸将伴随一生，童年生活的美妙回忆将伴随着的一生，姥姥的爱将伴随着的一生！姥姥的牵挂和期盼将伴随着的一生姥姥的剪刀剪出的是我有声有色的人生，让“我”的人生永久有声有色！

22、（板书：人生） 剪纸教案 篇5 教学目的： 唤起学生对民间剪纸艺术的喜爱；使学生熟悉民间剪纸艺术，学会运用剪纸的根本技法制作剪纸作品；培育学生的制造性思维力量和动手力量。 教学重点 ：重点理解和把握剪纸的造型装饰手法，培育学生制造 性地设计剪纸作品力量。 教学难点：是创作和正确把握纹样好连接与完整性。 教学预备：剪纸作品若干，各色电光纸，剪刀、刀子各一把，2 开白纸两张；投影仪。 作业要求：能够在课堂上独立设计完成一幅图样，做到造型 单纯、简洁、富有剪纸情趣。 教学过程： （一）组织教学、检查学具。（l分钟） （二）学习新课（10分钟） l、教师出示剪纸作品，问学生：这是一幅什么艺术作品？学生

23、答复：剪纸。引出课题。 教师叙述：这些作品出自农夫之手，它不仅表现了人们喜闻乐见的事物，也反映对美妙生活的憧憬和丰富的艺术想象力。 2请学生观赏课本剪纸作品。观赏的同时归纳剪纸的题材种类。（教师板书） 3结合剪纸作品教师讲：剪纸是我国传统的民间艺术，历史悠久。大体上分为南北两大流派：北方剪纸粗暴朴拙，天真浑厚；江南剪纸精致秀丽、玲珑剔透。剪纸的样式许多，这是窗花、墙花、门笺。喜花、枕花、礼花等。具有单纯、简洁、明快、朴实、富装饰性的特点。（教师板书） 4教师将剪纸展现给学生问：这些作品是运用哪些工具制作出来的？（学生答复，教师板书） 5。教师指图1、图2，用启发性的手势、语言提问：图1、图2都

24、是人物头像，但在眉眼等细节上却用了截然不同的表现手法，那位同学发觉了？（教师综合学生答复板书）教师再指图3图4问：用什么方法能让这两幅剪纸消失多种颜色呢？（学生答复困难，教师可用半成品给学生示范，结合学生答复教师总结板书）。 6、教师展现图5、图6、图7，讲：下面我们讨论剪纸的造型装饰手法，图5这幅剪纸突出了人物的形态，而次要的细部却没有刻画，它采纳的是什么方法？（学生答复，教师板书）教师指图6图7问：鱼和猪的形象和生活中的形象有什么差异？大家争论一下。（同学争论后答复，教师板书） 7、教师展现图8、图5问：这两幅图的构成形式有什么不同？（依据学生答复教师板书） 8、教师给学生做剪纸示范。示范

25、时配以讲解，留意扩展学生的思路。如：运用折叠法剪的是光卉（图9），假如剪单独对称式的人物怎么剪（图5）？均衡式的呢？（图8）？ （三）布置课堂作业，学生设计制作，教师辅导。先让学生仔细观看图1图2，指出阳刻时应“剪剪相连”，阴刻时要“剪剪相断”。再让学生观看图9图10，指出对错。经过比拟谈论得出画纹样时必需留意纸的连断的结论。突破难点。 （教学建议：展现剪纸和板书用投影仪） （四）展评学生作品，请局部学生阐述表现意图。 （五）师生回忆本节课的学问点。并点题：以上学习的是剪纸的一般常识，剪刻纸来自民间，表现民间，我们要从民间剪纸中吸取养分，多看，多想、多动手，肯定会创作出好作品。 剪纸教案 篇6

26、 民间剪纸在表现物象时,由于要把全部的物体放在一个平面上,所以为了比拟简单的完成形象的塑造,民间剪纸艺人都会对简单的现实对象进展简化概括和抽象变形,使画面重点突出,形象生动传神。民间剪纸中简括的线条,疏密有致、空间得当,装饰意味深厚,使整幅画面富有韵味和美感。民间剪纸中夸大手法的运用并不是随便和毫无目的的。民间剪纸艺人的造型观并不是对客观物体的真实表现,他们在评价一幅剪纸作品时关注的并不是像不像而是好不好看的问题。山东高密剪纸巧手齐秀梅说:“你想,要是剪一头牛,像真的牛一样,贴在窗上多吓人。”所以,民间剪纸艺人在塑造物象时,以他们独特的思维方式对所表现的物体进展夸大变形。 民间剪纸的造型不受客

27、观规律的约束,是劳动者自我主观的制造体。民间剪纸艺人对此称为是自己心里发出的,想怎么剪就怎么剪。他们的自我主观意识特别剧烈,随心所欲地对物象进展各种反常态的变异,来表达自己内心对美妙生活的期盼和祈祷。在我们看来这些不合常理的现象,在民间剪纸艺人那里是合情合理的。他们的物象造型是凭借主观阅历来表现的。在他们的剪纸世界里,千奇百怪,无奇不有,让我们不禁感慨民间劳动人民的博大的精神世界和丰富的想象力。树上既可以长树叶也可以长鸟儿,女娃娃的身上消失飞鸟,这些看似荒谬的现象,在他们那里只要是圆满的、满意的就可以表现在剪纸上,此可谓中国民间朴实的“立体派”和“将来主义”。 中国民间剪纸有着自己独特的主观意

28、象造型观,其意是思想观念,其象是事物形象。意象是思想过程与视觉过程制造的共同体,是观念和感情的表述形态。这种造型观念深受中国民族传统、审美观念和哲学思想的影响。民间剪纸艺人有着独特的观看视角和思维方式,他们在制造形象的过程中,更多地追求以意写形,将自己主观的情感表达寄予在意象化的形态上。民间剪纸的意象造型多采纳象征、借喻、比较的艺术手法,将质朴的审美抱负与情感寄予交错在意象化的图形中。中国当时广阔农村的生产和生活状态为民间剪纸造型观的产生供应了深厚的土壤。困顿的生活、生命的脆弱、地域的封闭激发着人们对美妙生活的期盼和憧憬。民间剪纸成了他们表达自我情感的载体,把祈求平安幸福、延绵长寿、生活富足的

29、朴实愿望呈现在剪纸图形中,看似简洁的民间剪纸布满了劳动人民醇厚的创作思想。 民间剪纸的装饰特点 民间剪纸由于受材料的局限,反而促成了其特别的表现手法和式样,多以线与块来塑造形象,形成富有韵律、意趣生动的特点。民间剪纸中有多种装饰纹样的消失,如锯齿纹、月牙纹等,增加了剪纸画面的装饰韵味,超越了剪纸的平面化特点。民间剪纸的装饰一般是在抓住形状大轮廓特征的根底上,在轮廓内进展随便装饰,以加强剪纸的艺术效果。 民间剪纸本身的材料特点和制作工具的运用产生了剪纸特有的装饰语言,锯齿纹和月牙纹就是剪纸刀法在运用过程中自然产生的装饰纹样。锯齿纹是在剪刻的过程中,由纸和刀的切割移动而产生的,利用锯齿的长短、疏密

30、、曲直和刚柔等变化,结合不同物象的特征,表现出不同物象的质感、量感和构造等,如树叶、动物鬓毛、禽鸟羽毛、人物胡须等。月牙儿也是剪刻时自然产生的各种弧形装饰,它以阴刻为主,主要表现人物的衣纹或其他不同物象特征。这两种刀法运用恰当,就能形成剪纸艺术独具的“刀法与质感”。民间剪纸作为我国一门古老艺术,蕴涵着中华民族最古老的文化信息,可以说是中国民俗文化的活化石。从民间剪纸的很多纹样中,我们能够觉察巫史文化图腾崇拜的痕迹,能够看到中国的根源艺术。民间剪纸中有大量的远古流传下来的象征纹饰抽象的几何纹饰与象征吉利且意象化的动植物纹样。如:几何纹饰万字、方胜、盘长、孔钱纹、云纹、雷纹;意象化的动植物纹样龙纹

31、、凤鸟纹、虎纹、卷草纹。 民间剪纸在表达物象造型圆满完整、硕大饱满的同时,也注意装饰美。为表现物象的特征,使塑造的形象更生动,画面效果更和谐,往往在物象上添加一些纹饰,形成民间剪纸独特的装饰韵味。民间剪纸的装饰带有程式化的特点,如表现动物、鸟类身上的羽毛时多用锯齿纹,月牙儿纹主要用来表现衣服的衣纹,塑造物象时依据详细状况有时也会用到。民间剪纸主观意象的造型观使剪纸具有了耐人寻味的装饰特点。民间剪纸艺人为了追求画面的圆满,完成自己主观意愿的表达,通常都具有“慧眼可透视”的功力,把现实中看不见的事物刻画出来。比方我们可以看到大花猫吃进肚子的小老鼠,可以直接看到母亲孕育在肚子里的婴儿等等。 民间剪纸

32、的空间构图 亚里士多德指出:“美的主要形式是秩序、均匀与明确。一个美的事物的各局部应有肯定的安排,而且它的体积也应有肯定的大小,由于美要依靠体积与安排,必需具有特定的感性形式,并努力在客观事物中去发觉它们。”民间剪纸的构图思维不受任何客观因素的限制,剪纸艺人可以根据自己的主观意愿,将看似毫无关联的形象合理地组织在一个画面中,形成一幅和谐完善的画面。出于民间质朴求全的审美心理,民间剪纸艺人随时随地追求造型构图的完整性,使民间剪纸的构图形式饱满,且强调可视化效果。所以,他们一般采纳对称均衡式、重叠式的构图方式。 民间剪纸的构图方式多为对称式,采纳一条较为明显的中轴线,它两边的元素呈对称式布局,且完

33、全等同。完全对称式和非完全对称式的构图方式给人带来和谐、稳定感。或许在现代人的审美心理下会觉得保守、缺乏活力,但在当时,对称式是广阔人民求全心理的一种表达。如图1安徽阜阳的“瓶花对鸟”。这幅剪纸中就采纳了完全的对称式构图,中轴线的两边是完全可以重合的。对称式剪纸的剪制手法是先对折,剪完后绽开,就是一幅完整的对称式剪纸。还有一种不是完全的对称式构图,在能看出轴线的同时,在构图的内部做少许的变动,但还是会保存大的对称式样。 重叠式构图也可以称为均衡式构图,构图中没有明显轴线,其中的图形元素是按均衡的方式排列,均衡式构图形式敏捷,富有动态,主要强调给人视觉上的平衡感。民间剪纸中没有前景后景之分,全部

34、的物象都是按剪纸艺人的主观制造,层层叠起,互不遮挡,表里如一,全部的物象消失在一个画面中。如图2民间剪纸“元宵挂红灯”,它的构图采纳的是重叠式构图,全部的物象都是以层层垒高来表现物体的前后空间关系、各个图形元素均衡地排列,产生连贯、比照的效果。虽然有反视觉常规,但在民间剪纸艺人那里就变得合情合理了。 结语 民间剪纸是劳动人民为了满意自身精神生活的需要而制造的、并在他们当中应用和流传的一种艺术样式。它生存于劳动者深厚的生活土壤中,不受功利思想和价值观念的制约,表达了人类艺术最根本的审美观念和精神品质,具有鲜亮的艺术特色和生活情趣。民间剪纸艺术形式拥有丰富的民族视觉文化语言资源,积淀着深厚的民俗心理和文化,表达着中国传统的审美观念。传统民间剪纸独特的造型语言形式和具有原始艺术韵味的民俗符号是本民族文化的珍贵财宝,我们要对剪纸艺术及其蕴含的文化精华进展深入地分析,将其更好的借鉴到现代设计中,以丰富现代设计语言和表现形式,让现代设计更具民族性和文化性。