初三上册语文《致女儿的信》教案（4篇）.docx

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1、 初三上册语文致女儿的信教案（4篇） 这篇文章是前苏联闻名教育家苏霍姆林斯基面对女儿提出什么是爱情这个既简洁又浅显的问题之后，仔细地就此问题写给女儿的信，信中，给女儿讲了一个动人而又有诗意的故事，借故事深入浅出地答复了什么是爱情这个一语难尽的简单命题。 一、文章可以分为三个局部 第一局部：（从你的问题使我心情特别感动到从中萌发出你自己的观点和信念的萌芽）交代了写信目的。 其次局部：（从从前，这个问题也同样使我不安静到但爱情却成为人类种族的生命力永不衰败的纽带）借祖母玛丽娅之口，通过一个故事阐释了爱情的真谛。可以分为三个层次。 第1层：（从前，这个问题也同样使我不安静到从未有过的目光看了我一眼）

2、具体表达我问祖母什么是爱情的经过。 第2层：（从什么是爱情？在上帝制造世界时到从那时起人就成了大地上的上帝）祖母玛丽娅讲故事。 第3层：（从这就是爱情到但爱情却成为人类种族的生命力永不衰败的纽带）祖母玛丽娅在故事的根底上对爱情进展的引申与阐释。 第三局部：（从这就是爱情到文末）在祖母玛丽娅的根底上进一步生发，更深刻地阐释了爱情的丰富内涵。 二、文章有如下鲜亮的特点 1、角度奇妙： 什么是爱情？这是一个特别简单而浅显的命题，要想很好地答复这个问题，而且是给十四岁的女儿答复这个问题，确实让人有些犯难。而却奇妙地选取了答复的角度： 不正面答复，让祖母玛丽娅说话，并真诚地袒露：从前，这个问题也同样使我

3、不安静。我也同样问过什么是爱情，以过来人亲历的口吻说话，叙述故事时也不忘将过去的我穿插其中，拉近了与女儿的心理距离。 不长篇宏论，用简洁的故事作答。作为一名教育家，深知十四岁孩子的趣味所在，没有枯燥的哲学、社会学、伦理学理论，而是选取了孩子感兴趣的童话故事，看似简洁，实则匠心别具。 2、构思精彩： 开头示意，结尾点睛： 故事开头说，上帝把一切生物安置在地上并教他们传宗接代、繁衍子孙；最终，万物生存、生殖、传宗接代，但只有人才能够爱。假如不善待爱情，便不能提高到人类美这一高度，就是说它还仅仅是能够成为人、但尚未成为真正的人的一种生物罢了。前后比照，凸显出人之区分于动物的关键。 同中有变，起伏有致

4、： 故事以上帝三次视察人间为叙事框架，对这三次视察的描写在重复中又有变化和递进：从人们的目光里，上帝分别发觉了一种他所不理解的美和某种从未见过的力气无以伦比的美和更大的力气不行理解的美和那种同过去一样的力气，故事最终再次强调爱情，是人类永恒的美和力气；上帝的态度由勃然大怒到怒不行遏，再到久久地伫立凝视着。随后肤浅地思考着离去了。上帝态度的前后比照，意味着爱情的力气制服了上帝，他在伫立注视中最终意识到人与其他生物的不同，意识到人必需主宰自己的精神和幸福。而他最终的离去，就是对人性力气的认可与屈服。连君临宇宙的上帝都无可奈何，正说明白爱情，它高于上帝，人成了大地上的上帝。 3、寓意深刻： 文章主体

5、局部的故事并不令人费解，但故事背后的寓意却耐人寻味。上帝三次来到人间，在人的眼睛里先后读到了三种东西：爱情、忠诚和心灵的追念。将它们放在一起谈论，是别有深意的。人在年轻的时候，异性之间很简单产生倾慕之心，但岁月和生命是对爱情的最大考验：只有经得起时间磨砺的忠诚、能超越死亡的心灵追念，才配得上称为真正的爱情。上帝在人的目光中三次发觉了美和力气，人间的挚爱正是美和力气的最高表达。故事中，上帝没有制造爱情，是由于它仅仅把人看做一般的生物；而爱情的无法消灭和上帝的深思离去，正说明白人将永久不会再沦为动物，将成为自己人性的主宰。 4、描写细腻： 上帝三次来到人间，每次都进展了细腻的描写。有共性化的语言：

6、好呀！看我不惩处你们才怪！从现在起你们就要变老。一生中的每时每刻都将消磨你们的青春和力气直到化为乌有！五十年后我再来，看看你们眼睛里还留存着什么东西，该死的人你们老得还不够快吗？该死的人，你活不多久了。我还要来，看看你的爱情还能变成什么样！有传神的神态：勃然大怒怒不行遏久久注视。还有上帝眼中所看到的景物描写：窝棚旁坐着一个男人和一个女人。他们面前的田地里是一片成熟的谷物。而在他们旁边放着一只摇篮，摇篮里躺着个熟睡的婴儿。那男人和女人一会儿望望天空，一会儿你看看我，我看看你，相互传情。原来有窝棚的地方已盖起一幢圆木造的房子，荒地变成了果园，地里一片金黄色的麦穗，几个儿子在耕地，女儿在收麦子，孙子

7、们在草地上玩耍。不管是语言、神态还是景物描写，每一次都精细刻画，给故事增加了感染力。 致女儿的信的优秀教案 篇二 教学目标： 1、理解这个民间故事的奇妙构思，理解文中个别语句的含义。 2、体会运用小故事阐述抽象道理的好处。 3、多角度、有创意地解读故事。 4、了解爱情的真谛，感受宏大爱情的美妙。 5、进展爱情教育，帮忙学生走好青春第一步，正确把握萌动的情感。 教学设想： 学生有对课文学习的主动权，因此课堂上教师应当把这一主动权交还给学生，教给学生一些方法，让学生自己去发觉问题，通过问题深入理解，固然在这一过程中教师要引导学生归纳、整理自己所发觉的问题。 教师要引发学生从另外的角度解读课文，在此

8、根底上形成自己的观点。 这篇课文是苏霍姆林斯基写给女儿的信，是对女儿进展的一次生动的爱情教育。教师可以利用这篇文章引导学生形成正确的爱情观。 教师预备： 摘录三个片断制成投影片。 学生预备： 看至少一部古今中外爱情名篇。 教学过程： 一、设疑创设情境 课一开头，我作了如下设计：无论哪个时代，爱情始终是人类传唱不衰、古老而新奇的话题。歌德也曾说过：哪个少男不钟情，哪个少女不怀春。但正处花季年龄的你真正懂得爱情的真谛吗？究竟什么是爱情？或许我们能从苏霍姆林斯基的致女儿的信中得到些启发。 受我的问题的触动，学生开头思索了。 二、引导学生质疑课文 在学生思索时我适时提出了如下要求：请你从课文中的字词句

9、、文章表述形式的技巧、文章所表达的思想感情及自己对文章的感悟等方面理解、体会本文，尝试运用假设、列举、比拟、替代、除了、可能、想象等方法发觉问题。 于是学生开头阅读课文，查找问题。 在留给学生10分钟阅读思索时间后，我提示学生在学习小组内与同学沟通自己的怀疑或看法，并对本组的问题进展归纳、整理。 学生争论时，我旁听了几个小组的争论，发觉由于前一段时间的训练培育，诜多学习小组都留意到了对本组同学所提的问题进展归纳整理，小组的记录员也都作了记录。 三、组织学生争论疑问 各学习小组争论整理问题之后，我让小组的记录员把本组的问题写到黑板上去。去掉一样的问题，学生共提出了这样七个问题： 1、为什么不直接

10、告知女儿什么是爱情，而是给女儿讲了一个故事呢？ 2、通过这个故事告知了女儿什么是爱情？ 3、爱情、忠诚、心灵的追念这三者之间有什么联系？ 4、怎样理解但做一个幸福的人，只能是在你成为才智的人的时候？ 5、上帝由驳然大怒、怒不行遏到久久地伫立注视的变化说明白什么？ 6、为什么说爱情高于上帝？ 7、爱情除了忠诚，死后会有心灵的追念，是否还有其他？ 在学生板书时，我一边看一边快速归纳、整理学生的问题，我发觉这七个问题，其中第4题是文中句子的理解，第2、3、5、6题是对文中故事内容的理解，第1题汲及表达技巧，第7题是文中故事的拓展理解。于是我让学生先说对第4题的理解。在三位同学的相互补充后，学生有了以

11、下的理解：这句话意思是只有才智的人才懂得什么是幸福，才能明白自己是否幸福，这样说是在提示女儿当爱降临时需要保持理解，这样才能享受到爱情带给你的幸福。接着我又引导学生通过理解故事来思索2、3、5、6题。 四、课外资料延长课文 学生有了共识后，我又补充问学生故事为何要把这对男女的爱情放在五十多年的时间历程中去表现？，学生王促晨说这正好说明真正的爱情是经得起时间考验的。我接着他的话说王促晨说得真好。是啊，真正的爱情是一辈子的忠诚，是即使一方死了另一方也会时时心中追念，但是除了这以下还有其他吗？在最终提到以人的方式去爱必定还包括其他故事所没有提到的爱。处在花季年龄的你们必定有一些关于爱情的看法，你能说

12、说你的爱情观吗？ 不知是由于羞怯，还是由于盼望自己的答复不令同学哄笑，学生们都低着头，悄悄地不发一言。为了使学生不感到为难，我出示了三段文字（三篇小说（白马啸西风、射雕英雄传、笑傲江湖）中的关于爱情的片断），并对学生说：其实在坐的每一位同学将来都会经受爱，所以关于爱情的思索并不是什么见不得人的，古今中外的很多小说都在探讨这个话题，你们爱看的武打小说里也有很多爱情观。大家看看投影片上的三段文字，这是金庸先生三部作品中的爱情观，看看你观赏哪一种？你是否还另外的见解？你能结合其它爱情作品谈你的观点吗？由于这些片断出自学生最喜爱看、最熟识的作品，因此看完后，大家都开头了谈论。 五、写箴言拓展课文 最终

13、我又让学生把自己的观点用箴言的形式写出来作为礼物送给同学。 六、总结 看了一些同学的箴言，在下课前一分钟，我作了总结：教师今日从同学们中了解了很多爱情的箴言。最终我想把英国作家狄更斯的一句话送给大家：成熟的爱情并不轻易表现出来，它的声音是低的，它是谦逊的、退让的、埋伏的，等待了又等待。 致女儿的信教案 篇三 教学目的： 1让学生初步思索熟悉“爱情是什么”这个问题。 2体会用童话表达思想感情的写法。 3学会前后照顾、层层推动的表达手法。 教学设想： 这是一篇自读课文，我准备把整个教学过程的重点放在学生“学”上，尽量使教学过程与学生的认知规律和阅读程序相吻合；采纳师生争论的形式，研讨课文内容，引导

14、学生自己感悟和思索。真正把“教”的过程变成“学”的过程。 预习要求： 自读课文，预备说说自己的体会，并提出不理解的问题或不同的看法。 教学步骤： 一，谈话（要点）： 同学们满十四岁了吗？ 你们的爸爸妈妈给你们说过什么是“爱情”吗？ 你们能否试着答复“什么是爱情”？ 除了概念性地下定义，可不行以形象地表述什么是“爱情”？（过渡到课文） 通过预习，你们已经阅读了这篇文章，这篇文章的内容是什么？（复述课文内容） 这我接到上这堂课的任务时，在可供选择的很多课文中，我毫不迟疑地选了这篇！由于二十年前，我第一次读到苏霍姆林斯基的给女儿的信时，特别感动。我不止一次地给我的处于青春花季的学生读这些布满父爱的信

15、。开头的几句话我至今还能背诵亲爱的女儿：你提出的问题使我忐忑担心。今日你已经14岁了，已经迈进开头成为一个女人的年龄时期。你问我说：“父亲，什么叫爱情？”我的心常常为这种思想而跳动，就是今日我不再是和一个小孩子交谈了。进入这样一个年龄时期，你将是幸福的。然而只有你是一个明智的人，你才是幸福的。” 你们怎样评价这位父亲？ （引出对的介绍） 二、关于苏霍姆林斯基（选自拙著走进心灵） 作为饮誉全球的教育家，苏霍姆林斯基首先是一位布满童心的真诚人道主义者。他的名字是和他创办的帕夫雷什中学联系在一期的。苏霍姆林斯基每天的工作、生活规律总是这样的：五点钟就开头起来写教育日记，始终写到八点钟；然后，他便来到

16、校门，以亲切慈爱的笑容迎接每一位上学的孩子。学校上课期间，在校长办公室里是很难找到苏霍姆林斯基的，不过，在教室里、体育馆里、学校养蜂场或教研组会议上倒是可以见到他。到了下午，放学的时候，他又来到校门口，以深情眷恋的神情目送每一个孩子回家在帕夫雷什中学，每一个学生都不怕校长；相反，苏霍姆林斯基在哪儿消失，哪儿就会有一群孩子围上来和他说笑。 看着他那精力充足、仿佛永久年轻的身影，人们很难想像这是一个长期受着伤病熬煎的人。苏霍姆林斯基曾以连政治指导员的身份奔赴反法西斯战场，因身负重伤而被抬下战场，两块弹片始终残留在他的胸部。尽管这样，他仍旧一刻不停地从事着教育实践与教育科研，由于他实在太爱他的学生了

17、。为了直接与孩子打交道，他放弃教育局长的职位，而甘愿当一名校长和教师在他担当校长的同时，他始终还担当一个班的班主任和教学工作。他与学生朝夕相处，在教室中给他们上课，在假日里带着他们去郊游，他甚至还曾和学生一起去荒无人烟的小岛探险。他称学校的每一个学生为“我的孩子”。正是由于他几乎成天都泡在孩子当中，所以他对孩子们了如指掌，经他长期观看并跟踪记录起成长历程的学生共有3700多人！ 1970年9月3日，还不到52岁的苏霍姆林斯基阴残留在胸部的弹片侵入心脏旁那根主要的血管而去世了。在生命的最终日子里，他仍旧思念他的孩子们，渴望回到学校去，同孩子们在一起，听孩子们的笑声。他虽然过早地离开了这个世界，但

18、他却给后来的教育者留下了40多部专著、600多篇论文、1000多篇小说和童话故事。他的著作被称为“教育百科全书”。 这位宏大而布满童心的教育家，在晚年著作把整个心灵献给孩子的前言中这样深情地写道：“在一所农村学校身不离校地工作32年，这对我来说是无与伦比的幸福。我把自己的一生献给了孩子们，所以考虑很久之后给这本书题名叫把整个心灵献给孩子。我认为，我是有这个权利的。我生活中什么是最重要的呢？我可以毫不迟疑地说：爱孩子。” （展现图片） 三，生研讨： 你最深的体会？ 你最喜爱的段落或句子？ 你不理解的问题？ （这一局部是课堂的主体局部和高潮，我无法预想和预设会消失什么状况，或者学生会提出什么问题。

19、但我会重视学生研讨中消失的任何生成性问题，并与学生对话。） 四，教师发言： （这一局部内容实际上是适时穿插在和学生的对话中） 用形象的故事和人物形象表达抽象的感情和道理。 前后照顾和层层推动的写法。 为什么说人是“大地上的上帝”？ 故事：巴莱特对勃朗宁的爱。金岳霖对林徽音的精神之恋 五、总结： 请学生起来说各自的收获。 教师：过十天，我将去江苏江阴华士学校参与一个国际研讨会，将再次见到苏霍姆林斯基的女儿苏霍姆林斯卡娅，同学们预备让我带几句话给她吗？ 课堂实录给女儿的信 音像出版社要给我制作课堂实录的光碟，于是上周我借班上了一堂苏霍姆林斯基的给女儿的信。应当说，这堂课上得不错，现场文字记录的铁皮

20、鼓直说感动，他还说当我说下课时，他感到很惊异：怎么这么快就下课了。但是我打算重上一遍，由于我突然想到，应当让我自己班上的学生随光碟“面对全国发行”！ 当我给学生们说这个想法时，全班学生兴奋得不得了，掌声几乎要把房顶冲破！我说：“若干年后，假如你们想年李教师了，惦念同学们了，便拿出这堂课的光碟看看！甚至你们老了以后，还可给你们的孙子放这光碟说，看爷爷（奶奶）当年读高中上课的情景！”同学们哈哈大笑。 今日下午，我和学生乘车来到四川省电教馆。说实话，上课之前，我根本没有关于这堂课任何详细设想，我追求一种课堂的生成性，一切看学生的现场反响，在随机进展相关的引导。只有一点特别明确，这堂课肯定要一切围绕学

21、生转，真正表达出敬重学生，寓引导于对话之中。尽管上周的课也不错，但我不想重复那堂课的详细程序，也不行能重复，由于学生不同嘛！ 我们在摄像室坐好了，正预备上课，教科所吴教师突然走进来说别忙，原来她认为学生统一穿校服颜色太单调，她建议同学们可以把校服脱了，让学生穿在里面的毛衣、春秋衫的颜色露出来。学生们听话地纷纷脱下校服外套，于是，我眼前的学生变成颜色缤纷起来。 摄像师给我示意可以开头上课了。于是我对同学们说：“好，咱们上课！” 随着值日生朱雅兰一声洪亮的“起立”，同学们齐刷刷地站了起来，一双双光明的眼睛看着我。 我审慎地鞠了一躬：“同学们好！” 同学们齐声喊：“教师好！” “感谢！请坐！”我说，

22、“今日我们一起来学一篇新课文，这是一篇自读课文，叫给女儿的信（我一边说一边转身板书：“给女儿的信 苏霍姆林斯基”）是苏霍姆林斯基。那么这篇文章咱们怎么学呢？作为一篇自读课文，主要是自己读，看看有什么感悟，什么问题或者什么不同的想法，都可以提出来大家沟通，共享，李教师呢，就和你们来作一些探讨，也和大家共享。” 从学生的阅读程序来说，他们接触一篇新文章首先克制字词障碍。原来，我固然可以给学生列一些可能不熟悉的字，但我想，我以为他们不熟悉的字，他们就不熟悉吗？唯恐不肯定。而且，我以为他们熟悉的字，唯恐他们也不肯定能够熟悉。再说，这个同学不熟悉的字，可能那个同学不肯定不熟悉。反之亦然。所以，最好的方法

23、，还是让学生自己说，他们在阅读中遇到过那些不熟悉的字。 于是我又说：“我们接触一篇课文首先是从接触字词开头的，那么我要问，哪些同学在阅读时遇到不熟悉的字？然后查过哪些字词？大家沟通一下。假如你们没有，李教师就要问你们了。” 黄泳第一个举手：“我查过抔。 我问：“在什么课文地方？要说清晰。” “在课后练习里，读读写写的第三个字。”她说。 “哦，在这儿，读什么？”我问她。 黄泳说：“pou” “读几声？” “二声。” “很好！”我又问全班同学，“同样是这个字，查过的举手。” 很多同学都举起了手。我笑了：“呵呵，不少呀！哪些同学在没有读这篇文章之前就熟悉熟悉这个字？” 无人举手。 “哦，没有。”我说

24、，“那么，你们还查过哪些字呢？” 依旧无人举手。 “没有啊？”我说，“这就是说本文的字你们都熟悉了？好，那李教师要考考你们了。李教师有点怀疑要问大家看第15自然段第四行。我请一个同学读一下原来有窝棚的地方已经盖起一，后面这个字读什么。” 有同学举手了，我说：“别举手！我抽一个同学起来读请余鑫同学来读。” 余鑫站了起来，很自信地读：“dng” 我说：“很圆满你读错了，这个字应当读zhuang。一幢！我知道你以为自己能够读正确而没有去查。那么有没有一个dng字呢，有的，但是写法不一样。” 有同学插嘴：“那是一个木字旁，再加一个东。 我点点头：“对！我们四川人很简单把一幢读成一栋！以后可别读错了。李

25、教师还有一个字要考大家，第八段其次行在他们目光接触的” 有同学忍不住小声读了出来。 我抓紧制止：“不要说！我请马雯婕读。” 马雯婕读：“刹（cha）那间。” 我问：“她读对了没有？” 郑毓秀急迫地站起来说：“应当读sha!” 更多的同学说：“应当读cha！” “对！应当读cha！”我确定地说。 看着有点不好意思的郑毓秀，我接着说：“不过，郑毓秀虽然读错了，但通过这么一订正，你印象就比拟深对不对？我问大家，这个字有没有读sha的时候？” 同学们说：“有！” 我说：“对，这是一个多音多义字。刹车的刹便读sha。但在这儿读刹（cha）那间。还有没有其他的字？没有了啊？一会儿我说不定还要考你们的，呵呵

26、。我要强调的是，查字词时我们往往简单去查那些没见过的字，而我们常常所见的字读错了却不知道。” 字词解决了，应当正式进入课文了，我始终坚持认为，对一篇课文的阅读应当从学生开头，而不是从教师开头。假如从教师开头，就应当是教师提出什么重点什么问题或者展现什么多媒体课件，无论这些问题或课件设计得多么好，这一切都是着眼于教师怎么“教”！而在我看来，自读课文更多的应当着眼于学生怎么“学”！因此，我打算从学生的感受开头进入这篇课文的教学。 我对同学们说：“这篇文章是苏霍姆林斯基写给女儿的信，同学们读了一遍以后你们第一个感觉是什么？有什么想法？大家不妨谈谈。” 钟雪飞把手举了起来：“我觉得一般的父亲在这种状况

27、下是不会对他女儿这样说的，但是苏霍姆林斯基却对他女儿谈什么是爱情，很不一般，他和一般的父亲不一样！这点我印象特殊深。” 我问：“和钟雪飞有一样感觉的举手。” 大局部同学举起了手。我说：“看来多数同学有和钟雪飞一样的第一感觉。那么我有一个问题，你们可要实话实说你们在14岁有没有想过爱情？放心，李教师不会问你详细是怎么想 爱情的。” 大家忍住不笑了，同时纷纷举手。我一看，绝大多数同学都举起了手。 我说：“把手放下！嗯，多数人想过。但想过以后又问过父母的同学，请把手再举一下？”这次却只有四个同学举手。 “好，我们请举手的四个同学谈一谈，当你们在父母面前问这个问题的时候，你们的父母是怎么说的？苏畅，你

28、先说好吗？” 苏畅说：“我问过父母，他们说，现在问这些做什么，长大了就知道了。” 大家笑了，我也和同学们一起笑了。 我问汪洋同学：“你的父母怎么答复你的呢？” 汪洋同学说：“我妈给我讲爱情是世间很美妙的一种情感，然后说她和我爸那样就叫爱情。” 大家又笑了。 “那么，王楠楠的父母又是怎么告知你的呢？” 王楠楠说：“我是和爸爸闲聊时问到的，他告知我，每个人所经受的都不一样，爱情没有一个统一的答案，要靠自己去体会。” 然后我请黄泳说，黄泳答复：“其实是我妈妈给我讲的，她说每个人所面对的爱情都不一样，不同的人有不同的爱情，要看你怎么处理。” 我说：“我觉得这四位同学的家长都不错，都能真诚面对孩子的提问

29、。只有苏畅的父亲答复得似乎比拟敷衍一些。呵呵！不过还好，没说你小小年纪怎么就喜爱胡思乱想。” 大家都笑了起来。 “可是，”我话锋一转，“为什么只有四个同学问了爸爸妈妈呢？其他同学也想过爱情为什么没有问过你们爸爸妈妈呢？” 同学们异口同声地说：“不敢。” 我说：“不敢？假如问又会怎么样？好，我们现在就想像一下，假如你们问爸爸妈妈，估量他们会怎么说？” 李运举手站了起来：“我父母会花四个小时来教训我！” 大家笑了。 “嗯，你的家长可能会说你现在别想这些！是吧？”我问。 李运说：“是。” 杨晓梅站了起来：“我的妈妈会说，你这么小的年纪，像这些干啥，还不好好学习！我知道我假如问了，我肯定不会得到自己满

30、足的答案。” 我说：“是啊，爸爸妈妈不说，可是你们会想呀！并不由于没有人答复你们就不想爱情了。就像是到了春天花肯定会开放，到了秋天果实肯定会挂满枝头，你们在一每天长大呀！我觉得你们，包括多数同学都很现实，知道爸爸妈妈不会答复，所以轻易不会去问这个问题。在中国，很少有父母像刚刚四位同学的家长这样开明。李教师也有一个和你们一般大的女儿，你们猜猜，李教师的女儿问过我没有？” 学生齐声说：“问过！” “没有！”我的答复出乎大家的意外，大家笑了起来。 我连续说：“我就知道你们会猜错。呵呵！但是在我女儿十四岁的时候，我主动给她看了苏霍姆林斯基给女儿写的这封信，为什么？大家知道，苏霍姆林斯基对我的影响特别大

31、。我觉得女儿在渐渐长大，我应当像苏霍姆林斯基对待自己女儿一样，也主动告知我的女儿什么叫爱情。” 略微停顿了一会儿，我说：“刚刚几位同学的父母答复得特别好，但是和苏霍姆林斯基的答复相比还是有有区分的，比方，第一，在表述形式上，你们家长都给你们讲道理，而苏霍姆林斯基是用讲童话的形式。其次，你们父母都讲每人的爱情不一样，但是既然是都是爱情就有共同的特点，所以苏霍姆林斯基讲的是古今中外人类共同的情感。现在我们看看苏霍姆林斯基是怎样讲爱情的。下面同学们把课文快速看一下，把你喜爱，观赏的语句勾出来，或者不懂的画出来。一会儿我们沟通感想，或者提出问题，李教师一会儿也给同学们谈谈我的体会。” 教师里一下宁静了

32、，同学们都开头快速阅读课文。我一边巡察，一边连续提示：“你特殊观赏的句子。甚至你有不同的看法都可以勾出来。不懂的问题也可以记在那儿，一会儿可以提出来。” 学生连续默读。 几分钟后，我说：“好了，许多同学都看了一遍了，咱们沟通一下。你感受最深的一点，或者某些段落甚至一个句子一个词，最能打动你的都可以说说。哪位同学先来说一说？” 汪洋同学举手了，她站起来说：“这句话特殊打动我我们每个人都不免变成一抔黄土，但爱情却成为人类种族的生命力永不衰败的纽带。这句话我觉得写得很真实，每个人都会死，但在生的时候有过爱情，爱情就会通过你的生命连续。 汪洋的答复真实地反映了她的理解，这个理解我认为是正确的，不过我感

33、到还不完整。原来我可以帮她补充，但我想还是让学生来补充，于是我说：“汪洋对这段文字印象比拟深，同学们对这句话还有没有不同的理解或补充？” 钟雪飞举手站了起来：“我觉得这句话还有一个意思，有了爱情两个人才能走到一起，这样才能够连续后代，这也是生命的一种继承。” 我说：“对，我同意钟雪飞的补充，他的补充很重要。我也谈谈我的理解，爱情无疑是一种精神的东西，但不仅是精神的东西，它有着生物性的根底，也包含了人的自然结合，包括人类的生生不息。有了爱情，才有相爱的人之间的结合，才有了后代。但是我们今日谈论爱情更多地是赞美精神的东西，由于我们是人！每一个人的生命是有限的，绝大多数人不过就是几十年，但爱情是永恒

34、的。比方梁山伯与祝英台，他们已经死了多少年了，但是他们因爱而化作的蝴蝶始终飞行到今日！还有罗密欧与朱丽叶的爱情。因此，人不免一死，但爱情的力气却永久连续下来。” 李文思举手了，她说：“第15自然段有这样一句上帝在这对男女的眼睛中看到了一种无以伦比的美我是第一次听到用无与伦比这个词形容爱情，我对这个词有了感觉，就是爱情竟然能够产生这样强大的魅力！” 让学生自由发言，并非取消教师的引导。抱负的境地，是学生和教师在自然而然的沟通中相互促进，同时，教师又不知不觉地引领着学生。这里的关键，是教师要擅长捕获契机敏锐地发觉学生发言中和文本重点的结合点或邻近点！说实话，在课前我所能想到的最大的教学难点，就是这

35、篇文章很简单上成以“正确熟悉爱情”为内容的主题班会！我提示自己：必需上成语文课，尽可能引导学生在熟悉爱情的同时，又留意课文的文学性或者说写作艺术。因此，在这之前，虽然外表上我和学生在轻松地聊着，但实际上，我始终在关注着每一个学生的发言，我在等待，等待着学生自由沟通和教师主动引领的最正确切入口。现在，李文思的发言让我心里一亮：时机来了！ 我说：“李文思的发言很好。她指的这个语言点是上帝的其次次发觉。那么，我们不妨临时停留在这里研讨一下，我们围绕上帝看到的东西来看一下，课文说上帝在他们身上观察了一种不行思议的美和一种从未见过的力气”，我想问，上帝这样观察过几次？” 同学们七嘴八舌，有说两次的，有说

36、三次的。 我要同学们留意看课文本身，然后多数同学说“三次”，于是我说：“至少有三次，是吧？同学们立刻这三次找出来，看看上帝三次观察了什么，观察的是不是同样的东西。” 同学们马上认真看课文，仔细地找了起来，同时同方同学之间不时小声谈论。 有同学说：“第一次看到的是爱情。” 我和他们碰撞起来：“看到的是爱情？不对吧？那是大天使对上帝所见的解释和概括。” 同学们连续查找并思索上帝三次毕竟见到了什么。 我和学生一起找一起分析：“第一次是什么？上帝从那目光中发觉了一种不行思议的美与一种从未见过的力气。看到的是什么？” 同学们齐答：“美和力气！” “其次次看到的呢？” 同学们说：“还是美和力气，第三次是同

37、样的东西。” “对！”我连续引导，“但是三次同样的美在他的眼里是有没有区分呢？或者说三次有什么不同？书上有的，你只需要扣住这句话的语言。第一次观察的美是什么？” 有同学插嘴：“爱情。” “这是大天使给他概述的呀！”我笑了，然后连续追问，“上帝自己看到的是什么？” 多数同学答复：“不行理解的美。” 我和同学们一起探讨：“对，在这儿想说的是，上帝的眼光慢慢地表现了爱是一种美，一种力气。这种美在人类看来是很常见的，但在上帝看来是不行理解的，由于他从未见过。上帝一想，他是无所不能的呀，为什么他没看到过这东西呢？这里说，上帝发怒了。为什么要发怒呢？” 同学们纷纷说：“由于人类未经许可就创造了他从来没有见

38、过的东西。” 我引导学生看书：“用书上的话说，就是由于没有经过请示就制造了一种他自己闻所未闻见所未见的东西！那么，上帝其次次观察的对象变了没有？” 同学们齐答：“没有。仍旧是美和力气。” 我说：“但是换了一个定语” 同学们说：“无与伦比！” “对！”我说，“就是李文思刚刚说的无与伦比。那就是说，五十年过去了，爱情褪色了没有？ 同学们说：“没有。“ 我说：“这就是说经受了时间的考验，爱情变得更美了，无与伦比。这就叫什么？“ 同学们说：“忠诚。“ 我感慨地说：“是呀！忠诚就是不因岁月的消逝而转变这份感情！时间过得越长，经受的考验越多，爱情越美！无与伦比的美！这是上帝其次次所见。那么，第三次呢？上帝

39、第三次来了以后只有一个人了，老奶奶已经去世了，只剩下老爷爷一个人了。在上帝看来，所未爱情似乎好像应当黯淡一些。但他观察了什么？ “没变。还是”同学们七嘴八舌。 “还是什么？”我追问。 同学们大声说：“美！” “但美前面加了一个定语。这定语是什么？” 同学们说：“不行理解。” 我故作不解：“怎么还是不行理解？第一次是不行理解的美，其次次是无与伦比的美，这第三次还是不行理解的美。请大家思索一下，然后举手答复，这两个不行理解有什么不同？” 何思静举手答复：“上帝第一次看到人类相爱，由于他从来没有见过，所以不行理解。其次次看到男的女的相爱，他感到很美，无与伦比。但第三次只有一个人，女的死了，好像不应当

40、感到爱情之美的，但他还是感到很美，他觉得爱情的力气不行思议。” 我说：“我同意何思静的理解。或许上帝最初认为，爱情只有人活着的时候才有，为什么死了，还有一种悲伤的美，愁闷的美，上帝不行理解，而且是和过去同样的力气，由于他有心灵的追念。虽然老伴去世了，但是心是相通的。那么再看前两次上帝看到爱情后是怎样的表情？第一次书上怎么写呀？” 同学们说：“上帝勃然大怒。” “其次次呢？” 同学们说：“其次次是上帝怒不行遏。” 我说：“第三次呢？照前两次的推论，应当是暴跳如雷了。但你看第三次怎么样？我请一个同学把这一句读一读。” 唐强举手起来朗读：“上帝久久地伫立注视着。随后肤浅地思考着离去了。看着他们，然后

41、深深地深思着走了。从那时起，人就成了大地上的上帝。” 我说：“原来我以为唐强要读错一个字，呵呵！大家猜猜，我估量唐强要错那个字？” 同学们笑了：“伫立的伫！” “对！”我说，“但唐强果真很强！没有读错“伫”。“ 同学们笑了。 “这个字很简单读错的，有同学可能会读成chu。”我连续说，“这句话很重要的，我们一起来读一读” 我和学生一起朗读：“上帝久久地伫立注视着。随后肤浅地思考着离去了。看着他们，然后深深地深思着走了。从那时起，人就成了大地上的上帝。” 读完之后，我对大家说：“那么怎么理解上帝的这种思索？你们想一想，他当时在想什么？为什么苏霍姆林斯基要说从那时起，人就成了大地上的上帝？为什么上帝

42、没有连续发怒而是思考？他又思考了什么？为什么他后来离去了？为什么人就成了大地上的上帝？大家谈论一下这些个问题。” 同学们分小组研讨，气氛很是热闹。 几分钟后，我说：“好了，一起沟通一下，我们怎么理解这句话？” 路遥说：“世间最美妙的东西就是爱情，但是上帝觉得他却不具有，所以就比拟恼火，他不是全能的。认为，只有拥有爱情才会成为真正的上帝。” 我说：“好，这是你的理解。还有没有其他理解呢？” 赵瑞雪说：“我们这个小组的看法是，由于上帝是在想，既然人类能够制造比他自己制造的更美的东西，那就让人称为上帝吧。所以说人就成了上帝。” 我趁机幽了她一默：“就是说你们不用我来领导了！” 大家笑了起来。 杨晓梅

43、说：“我认为，上帝这是对于爱情的妒嫉，由于他和人相比，人制造的更美，然后他同样也艳羡爱情，这句话就说明爱情战胜了权威。人才是上帝！” 我说：“很好，其他同学呢？还有没有新的理解？” 戚西川说：“我们这个小组认为，上帝给了人类思考，当他发觉了爱情比自己的力气更强大，更有力气的时候，那就只有无奈地走开了，再发怒也没用了。” 钟雪飞说：“我觉得这究竟是一个童话故事，我想他可以深刻地反映了爱的力气是无以伦比的，爱情是不行战胜的，因此他离开了。” 我说：“你们说的我都同意，但我最近读了以后还有一点新的体会想不想李教师说？”我有意卖了一个关子。 同学们的声音震耳欲聋：“想！” “想？呵呵，其实你们不想我也

44、要说！” 同学们爆笑。我特殊喜爱这种轻松的气氛，这种气氛特殊能够激发我的灵感。 于是我说：“我觉得上帝在这儿在思考，是在想，我无论实行什么方法都不能制服人类的爱情，而且连人都死了，爱情竟然还存在。因此他很无奈地离去了。不过，上帝除了无奈之外，我想还有感动。这样的爱情，我不能主宰，还是让人类自己主宰自己吧！于是，人成了大地上的上帝，在大地上，人为了精神可以献诞生命，包括信仰，包括抱负，固然更包括爱情！由于人的感情，人的思想，人的尊严，是不行战胜的。从这点上讲，但凡人性的东西，精神的东西，都是不行战胜的。上帝都不能战胜的，你想战胜，这不是很傲慢吗？” 那一刻，教室里一片安静，同学们好像都可上帝一样陷入了对爱情的深思。 我顿了一下，又问：“同学们还有没有什么问题？包括写作上的问题。比方写法上有什么特点？好，李运举手了。请李运起来说说。” 李运说：“这篇课文引用对话比拟胜利，对话推动了情节的进展