《儒林外史》人物类型分析.docx
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1、儒林外史人物类型分析 摘要 儒林外史揭示了当时古代的科举制度严峻破坏了劳动力,男人专注于科举考试一举成名,追求功名利禄,从小就始终学习八股文这些书籍,一味钻研这些考试的书本。儒林外史中的周进和范进就是很典型的例子,他们都由于科举而表现出疯狂的状态,不单单是周进和范进两个人被科举制度所毒害,还有胡屠户、严监生和严贡生等人,科举考试严峻残害了很多学问分子和非学问分子。儒林外史有力地披露和抨击了这种现象,塑造典型的人物形象,运用辛辣讽刺的手法,淋漓尽致地剖析了当时的人深受科举毒害的这种局面,为后世带来了很深刻的影响。 关键词:儒林外史 人物类型 典型 意义 引言 儒林外史是吴敬梓写的一部长篇讽刺小说
2、,全书围绕当时社会“万般皆下品,唯有读书高”这种境界来开放,直击了古代八股取士的弊端,讽刺了当时社会的科举制度。鲁迅在中国小说史略中提出:“迨吴敬梓儒林外史出,乃秉持公心,指摘时弊婉而多讽:于是说部中乃始有足称讽刺之书。”1鲁迅在这里确定了吴敬梓的成就,这部小说的确是讽刺当时社会现实的一把利刃,这也是儒林外史最大的成功。 儒林外史这部小说描绘了科举时期不同的人对于功名富贵的不同表现,运用讽刺的手法对当时社会的腐败、科举制度的弊端、当时人对科举如何的疯狂进行描写等等。当时很多人一辈子就围着科举转,有些可能一辈子也中不了举,贡生就是当时朝廷对于多年考不上的优秀考生的优待,虽说也是一个名号,可是这个
3、只是虚有其表,实际没有多大的用处。由此可见,当时受到科举毒害的人不少,很多人搭上了自己的一辈子,要是幸运考上的就不说了。 小说中塑造了很多栩栩如生的人物形象,作者吴敬梓给我们呈现了人物鲜活、各有其特点的一面,他们不同,是由于各有特色,他们大体相同,都是被当时科举制度所迫害的人。 一、人物类型 儒林外史是一部成功的讽刺小说,借助人物鲜亮的共性和独特的语言来讽刺当时的八股科举制度,是封建专制统治加强对士子思想文化把握的主要方式和途径,2由此描写当时深受科举毒害的学问分子和非学问分子。儒林外史这部小说描写了很多人物形象,其中有代表作者心中的理想的人物,也有着与它对立的现实人物。 (一)理想人物 当时
4、科举社会中的各种丑恶现象被儒林外史这本小说在揭露和批判的同时,也塑造了一批理想人物用来表达作者自己心中的理想。 其中作者心中最为理想的人物形象是王冕,儒林外史中的杜少卿虽然不全是吴敬梓,但却投进了他的身影。3我们可以从这本小说的开头发觉作者的意图,他把王冕写在小说的开头,一开头就介绍他的出身贫寒,后来靠给人家放牛赚钱,这么小就学会自食其力,特殊难得。作者通过对王冕的描写与后面的人物形成鲜亮的对比,衬托出王冕的品德高尚,是自己的理想人物类型。王冕虽然爱好读书,也懂得很多高校问,但是他并不是由于向往功名利禄而读书,相反他摒弃功名利禄,洁身自好,就好像他自己所画的荷花一样高洁。 儒林外史中不仅有对儒
5、林丑类的揭露和讽刺,而且有对正面人物的确定和歌颂。4作者通过描写王冕的一生来隐括全文,不但代表了自己心中的理想,也表明白自己对功名富贵的鄙弃和对当时社会科举制度的不满。 (二)现实人物 小说中有理想人物那么也有它的对立面,它的对立面就是存在于现实的人物类型。儒林外史塑造了许多鲜亮和生动的人物形象,其中有很多人物为世人所熟知,如范进、严监生和胡屠户等等都耳熟能详了。 这些人物是存在于当时现实中的人物,他们有着当时社会特有的功利性,想通过科举咸鱼翻身,追求功名富贵。在当时学问分子被毒害的最为严峻,有些儒生苦读诗书几十载都考不上功名,就像牛布衣科举考试多次失意,最终放弃了科举这条道路,通过写诗扬名。
6、有的像周进和范进在年过半百的时候达成了自己追求功名的愿望,但是他们照旧成为了最典型的例子,从年轻考到老,周进六十多岁由于得到别人捐款才能买了个监生,范进五十多岁时由于遇到周进多读几遍他的卷子才能高中。 有的像牛浦郎和匡超人,原先都是勤学上进的少年郎,后来都由于功名利禄丢失了自己,牛浦郎冒充了牛布衣行走江湖,成为了江湖骗子,真乃所谓自己没有功名富贵而慕人之功名富贵者。5匡超人刻苦学习被李知县举荐中了秀才,后来由于贪图名利走捷径,变成了薄情寡义、势力的人。非学问分子也深受科举制度的毒害,对功名有着很深的崇拜,陷入了当时追求功名富贵的社会风气之中。 作者通过描写这些现实人物来表现当时社会追求功名富贵
7、的风气和当时的人深受科举制度的毒害,这些存在于当时现实世界中的人物带给读者更深刻的反思,侧面表达了作者心中的理想,摒弃功名富贵,反对当时的封建制度。 (三)优秀人物 作者笔下写了很多追逐金钱名利的人,但也写了一些优秀的人物,除了王冕之外,还有杜少卿、荆元、季遐年、王太和盖宽等人。杜少卿不但不贪图功名利禄,相反他乐于助人,那些家境贫寒的人只要有求于他,他都解囊相助,甚至自己的生活捉襟见肘时,也一如既往的关怀别人。盖宽原本也很有钱,他和杜少卿很相像,关怀过很多人,以至于家道中落,最终靠开茶馆营生。杜少卿和盖宽富贵时对别人倾囊相助,贫困时不求回报,坚守自己的内心这种精神很宝贵。 荆元平常做裁缝养活自
8、己,在闲时弹琴作诗,不贪图别人的富贵,不用看别人脸色过日子,过着舒适的生活。季遐年宠爱写字却不愿学古人的法帖,正是不愿受礼法所拘,他写字要由着性子去写。6虽然他要靠帮别人写字赚钱,但是得知是施老爷请他写字,他不畏权贵,不贪图钱财,还把施老爷大骂一顿。平常写字得到的钱除了吃饭,剩下的会送给穷苦人家。王太以卖火筒为生,没有去追求富贵,从小宠爱下棋,对自己的棋艺虚心,只是安于自己的小生活。 这些人追求的是高雅的生活,靠着微薄的收入维持生活,同样不追求功名,不贪图钱财,闲余时间就做着自己宠爱的事情。他们都具有高尚的品德,读书不为了功名利禄,不与当时的人同流合污,不随波逐流,而是坚守自己的内心,这才是读
9、书人的优秀品质。 由于儒林外史中刻画了很多人物,也塑造了很多形象,人物类型也分为很多种,下面就选取了最具典型和大家熟知的几个人物来分析,有王冕、周进、范进、胡屠户、严监生和严贡生这几个典型人物。这些人物大致分为: 理想型、迂腐型、趋炎附势型、爱财如命型这几种类型。 二、类型典型分析 (一)理想人物王冕 1、历史人物 儒林外史一书中塑造的王冕的确在历史上真实存在,作者吴敬梓把书中的王冕和历史上的王冕进行了一些转变,但是还是想通过塑造王冕来树立一个正面的典型,因此王冕就消逝在儒林外史的第一回“说楔子敷陈大义,借名流隐括全文”中。 虽然王冕的消逝只是充当楔子,但作者把他隐括全文,放在小说的开端,凸显
10、他的高尚节操,与后面所写人物所进行一个对比衬托的作用,可见对王冕的重视程度。儒林外史中作者塑造的王冕虽然是一个身份低微,但是他的品德却是高尚的一个人物形象,作者借王冕来表现自己的内心,达成追求自己理想的人生。王冕在面对功名利禄的时候能够克制自己不受其影响,在别人多次请他出去做官,他就归隐山中,借此躲避,表现出王冕对科举功名的鄙弃,不追求功名利禄。 2、懂事孝顺 王冕七岁的时候,他的父亲就不在人世了,靠着母亲做些针线活帮补家用,还供他去村学堂读书认字。过了三个年头,由于家境更加贫寒,母亲一个人难以维持生计,无法供王冕上学堂读书了,只能让王冕到隔壁秦老的家里帮忙放牛,每天都有饭吃,还能每个月赚取几
11、钱银子帮补家用。王冕听到母亲的这番话后,也没有表现出不情愿,而是体会母亲的难处,还劝慰母亲说在学堂里坐着挺闷的,出去放牛这样的生活更开心些。 从王冕的这些话中可以看出他的懂事,年纪轻轻就学会分担母亲的重担。王冕在秦家放牛,有些时候秦家会改善伙食,煮些肉给王冕吃,如腌鱼或者腊肉,王冕这时候就会用荷叶包起来拿回家给母亲吃。王冕在当时这么困难的生活,遇到肉也不全吃了,而是把肉包起来,想着家中的母亲,带回家与母亲品尝,这品德实属宝贵。在当时的情境下,王冕都能做到孝顺母亲,放眼现在,又有多少人能做到呢? 3、好学上进 王冕家境贫寒,没有多余的钱到学堂里念书,白天要替秦家放牛,幸好这个工作很轻松,这样他就
12、可以带自己的书去读。 在秦老汉家放牛,过得闲适拘束,每天有饭吃,还每天早上都给王冕点心钱买点心吃,虽然这种待遇对于当时贫苦的王冕来说已经算好的了,但是王冕在这种状况下还是没有多余的钱买书看,于是他没有拿钱去买点心吃,而是把每天秦老汉给他买点心的钱存起来,存够了就拿去村学堂买旧书看。虽然王冕不能够在学堂里念书认字,但是他能靠自己的力气去存钱买书,在当时的条件下,换作是其他同龄人,或许他们已经把点心钱拿去买吃的了,王冕在困这种状况下能够保持一颗上进求学的心,真是难得。 过了三四年,王冕看的书多了,看着眼前的景物心中透亮,大雨过后的一切景物都变得如此可爱迷人,心里想到:“古人说人在画图中。”他心里就
13、萌发出自学画荷花的想法,便更加觉得学画荷花这件事好玩,有了这个想法之后,王冕的点心钱也不买书了,改买胭脂铅粉这些东西,为了画荷花。 王冕心里想到的东西不是单单靠想,而是努力把它变为行动,变为现实,这样不也是给我们做了一个榜样吗?刚刚开头的时候画不好,他也没有放弃,而是坚持画到三个月后,那荷花就好像真的是湖里长着的。王冕好学,付诸行动还有坚持不懈的精神都在勉励着我们,要学习他的好学上进。 (二)迂腐典型周进、范进 1、周进 周进戴着一顶旧的帽子,穿着破旧的衣服,又黑又瘦的面皮,胡子都已经花白了,年过半百的周进已经六十多岁了,对于通过科举考试一举成名很是痴迷,考了好多年都还没有达成所愿。尤其是在王
14、举人面前,被他看不起,周进深深地感受到了自卑,觉得自己与王举人差距甚大,由于这个缘由,周进更加把希望寄予于科举考试能够高中,对于科举更加渴求,对于功名利禄的追求更加猛烈。 周进失了馆后随他的姐夫经商负责记账,在一次去看贡院的时候,周进最终把握不住自己,一头撞在地上昏死过去,醒了后又想撞号板,死不去就放声大哭,在地上打滚。他的行为动作等等把他的内心全部揭露出来,他对于科举的追求与向往,也正代表了当时的士子们,对于通过科举获得功名富贵的猛烈愿望。其实在当时的社会,读书人只能把希望寄予在科举考试上面,只有中举才能让自己出人头地,名扬家乡,只有这样他们才能被别人看得起。看到周进这么凄惨,商人们协商给他
15、钱捐个监生做,周进听到这里就说他们是重生父母,还爬到地上给他们磕头。 从周进的语言和动作我们可以看得出来,科举制度对他的毒害有多深,当时的读书人更是深受科举制度的毒害,只是周进遇上了几个好心的商人,得于他们捐了个监生做。得到关怀后的周进一路平步青云,中了进士还升了官职,完成了自己对功名利禄的追求。 2、范进 范进五十四岁,参加了二十多次科举考试都没有进学,他和当年还没有中举的周进很相像,同样戴着一顶破帽子,穿着一件麻布薄薄的长衫,虽说气候还算温和,但还是把他冷的瑟瑟颤抖。范进这样的装扮和中举后的周进身上华丽的衣服形成鲜亮的对比,范进或许真的穷的揭不开锅了,他脸色发黄,显得很瘦弱,作者用了一个面
16、黄肌瘦来形容他。 周进看着这样的范进,心中想到了之前的自己,因此对范进产生了怜悯之心,将他以第一名的成果录用为秀才。范进进了学回家,他的丈人胡屠户虽带着一副大肠和一瓶酒来庆贺他,却是在一旁骂他,范进只能说岳父见教的是。过了些时日,到了乡试的日子,范进由于没有钱去参加考试,所以就去问丈人借点钱做路费,不但没要到钱还被丈人破口大骂了一顿。考完试回家家里已经饿了两三天,又被丈人骂了一顿。 出榜的那天,邻居告知范进说他中举了,他不信任,直到他回家看到报帖,看了一次,又读一次才信任自己中了。中举之后跑出去,跌进池塘里,头发都散乱了,一脸污泥,却一边拍着手一边笑着,鞋子掉了一只都不知道,原来是过于兴奋就疯
17、了。众人请胡老爹打范进一巴掌,恐吓他好让他糊涂过来,一巴掌下去把范进打昏了过去,醒过来后就不疯了,中举之后的范进对丈人的称呼也变了,把岳父改为了老爹。 果真中举之后能一举成名,功名利禄都能够享有,范进中举前的生活是举步维艰,中举后门槛都被踏破了,左邻右舍都来奉承,就连不相识的也来讨个相识。 范进母亲去世,在守孝期间,和张静斋到汤知县处访问,虽拒绝使用银镶杯箸,但是却在燕窝碗里拣了一个大虾元子送进了嘴里,范进最终实现了他所要追求的功名富贵,并且已经适应了这种生活。 3、“二进”的相同之处 周进和范进两人都年过半百,对科举考试的痴迷可以说是特殊深,周进考到六十多岁,范进也考了二十多次,两人都想通过
18、科举考试来一举成名,从而转变自己的命运,因此对科举考试有着很深的执着和追求,最终两人都被幸运之神眷顾,实现了追求功名利禄这个幻想。两人科举考试前后的表现极为相像,周进和范进二人中举前,穿着破旧,被其他人所看不起,甚至连最基本的温饱问题都得不到解决,但是照旧追求和向往科举。 周进在参观贡院的时候触景生情,一头撞死在地上,醒了后又想一头撞向号板后大哭,在地上打滚,他深受科举毒害所呈现出来的真实情感,让旁人对他心生怜悯。商人们觉得周进有才学,怜悯他,协商着给他捐个监生做,周进听到后说商人是他的重生父母,还爬到地上给他们磕头,听到最终要实现自己的幻想,连自己的尊严也能丢弃。 科举高中之后,喜极而疯的范
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