《沉思录》经典小说读书心得.docx

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1、沉思录经典小说读书心得深思录经典小说读书心得篇1 我很庆幸自己读到了深思录，这是一本好书，读着读着，会觉得自己的内心获得了强大的精神力气。这本书来自于一个罗马皇帝的人生思考。马可奥勒留，一位卓越的罗马帝王哲学家，他没能阻挡罗马帝国的轰然倒塌，但是却用自己一生的思考，为许多寻求生命更深层境界的人，铺设了灵魂的阶梯。用他的深思录为我们净化心灵，洗去俗尘。 这是一本很短的书，全书十二仅卷，每一卷都有一个大主题，我用一个礼拜的时间读完了第一遍，后来我又反复的读过2遍，每一次都有新的收获，甚至有的时候，读着读着就念出了声音。我能感觉这些声音穿越了两千多年的时间，走进了我，走到了我的心里，教会我坚韧、弘德

2、、制怒、感恩 这是一本哲学书，崇高却不失质朴。它不如尼采的哲学思考深刻，也不同于心灵鸡汤苏菲的世界等速食类哲学著作琅琅上口，这是一本用灵魂写成的书。 在深思录中，友爱的奥勒留皇帝、先哲，他似乎一个特殊严峻而又平和的人站在镜子前面，告诫镜子里头的自己，我看着书，看着那些才智的.文字，书中“你”的句式就是最好的明证，他就是在告诫他自己，同时，我们更被恩泽。这不是简洁的内心独白和心情倾诉，这是自己与自己的交谈，这是解剖灵魂对自己进行告诫，比如他在书中这样对自己说道：“你错待了自己，你错待了自己，我的灵魂，而你将不再有机会来荣耀自身。每个人的生命都是足够的，但你的生命却已近尾声，你的灵魂却还不去关照自

3、身，而是把你的幸福寄予别的灵魂。”他总是这样在书中狠狠地拷问自己，我也跟着他的视角审查了自己，并且知道什么是真正的善和美德，知道了我自己应当怎么做。或许我们的精神水平尚不能到达这样自我批判的高度，但至少，我们可以通过阅读，接受深思录给我们灵魂的洗礼。 这是一本生活书，超脱却直面现实。“宇宙是流变，生活是看法。”我宠爱这句话。宇宙是变化的，时间是即逝的，人生及万物是短暂的，名利是易腐的因此，人首要也是唯一的选择，就是珍惜和把握现在的生活。马可奥勒留把“生活”视作是人对外物的一种体验。他说，“假如你因什么外在的事物而感到苦痛，打扰你的不是这一事物，而是你自己对它的推断。”这些观点，对我们这些行色匆

4、忙、碌碌于打拼奋争的现代人来讲，未免有些超脱，但却是一句温和的提示，也是一方解脱心灵焦灼、困楚的良药。马可奥勒留认为：人应遵从自然而生活，依据本性而生活，只有这样，才是真正的幸福。这样的生活，不正是我们所苦苦查找的吗？ 这也是一本晦涩难读的书。除了印刷精致，以及温总理和克林顿点睛的评语吸引人之外，以猎奇的心情或许会令人无望，内容也谈不上引人入胜。有的，只是信手拈来的平铺直叙。宇宙、神、理性、道德等抽象的概念充盈其中，晦涩而略显拗口的语句，或许浸润着译者对原著的忠诚。但是，这丝毫不能阻碍它成为史上最宏大的哲学经典之一。正如译者、北大教授何怀宏先生所言，“这不是一本时髦的书，而是一本经久的书，买来

5、不愿定立即读，但确定会有需要读它的时候。近两千年前有一个人写下了它，再过两千年确定也还会有人去读它。” 深思录是一些从灵魂深处流淌出来的文字，朴实却直抵人心。 深思录经典小说读书心得篇2 马年初一，我的叔叔从美国给我带了一本深思录，我在拜读它时，好像能够清晰地听见它朴实的声音。 它是那么的宁静，甚至有点喃喃地细语。 一种可以穿透我的静水深流的思想力气。 这本书是作者写的自己与自己的十二卷的对话，是在写作者对身羁宫廷的自身所处混乱世界的感受！现实与理想的冲突，深深的熬煎着作者，“哲学的深思”成为避开人世的纷扰，追求内心的宁静。 作者在追求一种摆脱了激情和欲望、冷静而达观的生活。 马可奥勒留在书中

6、阐述了灵魂与死亡的关系，解析了个人的德行、个人的解脱以及个人对社会的责任，要求常常自省以达到内心的宁静。 这与我们现实生活之中的人极为相像，他们必需也要考虑自己的德行是不是很好！而且，不仅要思考善、思考光明磊落的事情，还要付诸于行动。 人可以通过双眼看世界，但是，有一个死角那就是自己，所以要看清自己、与自己对话从来就不是用眼睛能够做到的，人们总是在拿手电在找别人的毛病，却从来不去关照自己的问题，而照自己只有用逆光求源的方式才能做到，它唯有用心灵去端详自己的过去，去反省自己的过往。 而反省自己，与自己对话从来就不是一件简洁的事，它决不仅仅需要确定真诚、平和的心态，还需要超凡、决绝的士气；还需要这

7、个人具有宁静，宁静自我反省的思想；还需要有一个自我到无我的跨越，一种在思想或思维上的从阅历进入到超常的自觉，一种大彻大悟。 透过深思录，我看到一个深刻而又宁静的人站在我的前面，同时我就告诫自己：错待了自己，你将不再有机会来荣耀自身。 每个人的生命都是有限的，你的灵魂还不去关照自身，而是把你的幸福寄予别人的灵魂。 一个人退到任何一个地方不如退入自己的心灵更为宁静，更少苦恼，摆脱了激情的心灵就是一座堡垒，由于人再没有什么比这更平安的地方可以使你得到庇护。 这一堡垒是不行摧毁的，而不知道这一点的就是一个无知的人，知道这一点却不飞向这一庇护全部的人则是不幸的人。 伟人和小人、英雄和平民都将化为尘土，死

8、亡最终使全部人公正，但理性的人应当真诚而正直地度过自己的一生。 人生的幸福，不是感性的欢快，而是一种心灵的感觉。 这何止是简洁的内心独白和心情倾诉，这就是自我的心里独白，这就需要将自己的心灵大门放开，这也是解剖自己的灵魂对自己进行告诫与嘱托。 我真的感觉到了一位哲人心灵宁静，宁静到了宏大的程度。 我只能满怀敬畏之情虔诚的凝视着头顶上的北斗。 我读后的感觉和作者一样，摆脱和脱离不了外界的干扰，我理解深思录的珍贵源自作者自身思想的纯朴，思维的敏锐，意志的坚韧和批判的彻底。 最终落实到主题上就是对人的存在的依据，标准和尺度这一崇高的追求。 多源于此，而它的甜美，则只能是由于作者的心灵的宁静和静谧了。

9、 一本书的好坏，我认为主要看它能否触动了你的心灵，从而能够劝告你，进而转变你，对你的生活有所助益。 哪怕只是其中的一句话。 深思录就是一本对我人生有影响的书籍！ 深思录经典小说读书心得篇3 深思录，是一本很好的人生哲学书，它以简易的笔调、漂亮的语言、生动的哲理故事，关怀你在平常的工作生活中调适身心，领悟生命的奇妙与工作的真谛，确保在最和谐的状态下快乐地、聪慧地和高效地工作。工作之余，边读边思考之后，我对工作有了更深层次的熟识。 大家都知道，每个人作为社会的一分子，都在通过各自的工作，为社会制造价值积累财宝，为他人供应所需，推动社会的进步、促进文明的进展。同时通过工作可以满足我们生存的需要、平安

10、需要、情感归属需要、敬重需要和自我实现需要。在现代社会中，我们工作的不仅满足了人们最基本的生存需要，而且其最大意义与价值在于体现生命存在的价值，发挥自己的才华，不断地使自己提升到更高的平台，而不是单纯为了薪酬。假如我们认知到了工作的重要性和意义，那么，还有什么理由不宠爱自已的工作呢？宠爱工作的本质就是宠爱自已的生命，辛勤工作的意义就是为了让自已的生命不要虚度、让自己的人生更有价值。尤其在高度分工的现代社会，在效率、业绩至上的今日，工作压力无时不在，有时令人浮躁担忧，那么作为一名企业员工，我们又该怎样对待工作呢？ 一、首先要宠爱工作，正确看待工作，工作是权利也是义务，要以一种乐观的、良好的和感恩

11、的心态对待自已的工作，不要将工作视为累赘、看作负担。思想准备行动，乐观培育对事业的激情、对工作的热忱，对工作有了乐观的看法，才能够全身心地投入工作，并从中享受到乐趣。 二、无论何时，认清自己的岗位使命。既要制定工作目标，又要留意培育自身修养；既要真诚坦率为人，又要勤恳踏实干事。“在其位，谋其政”，假如不能很好地履行工作的任务，一天两天或许感到轻松舒适，但长此以往，必定陷入空虚，觉得活着失去了意义。我们每个人要具有与企业同命运的职业感，都以乐观主动、自觉自愿的心态来工作，我们的企业不但会得到更大的进展，同时我们自身的力气不仅会得到提升，而且能从工作中得到乐趣，获得成就感。 三、学习是人生永恒的主

12、题。当今社会，学问的更新速度越来越快，不努力学习，就会被淘汰。因此，我们要做一个擅长学习的人，逐步充实自我、完善自我，努力提高自身综合素养，才能不断超越自我，适应企业的进展。善感恩的人都会感谢企业供应一切让他学习成长的机会，除从书本上获得学问外，更要像大海结纳百川一样，怀着感恩的心对待领导和同事，虚心地向全部人学习，以乐观的目光看到他人的优点，这样才能增加自身的学问与技能，才能确保优质、高效地完成各项工作。 四、必需勤于思考，勤于谋事，多观看、多思考、多总结，不断提高自己谋事的水平。当在工作中遇到困难的时候要多开动脑筋想方法，要学会有效率的工作。同时对工作要有火热的激情，多做事、做实事、办成事

13、，一旦用心去做了，就确定能从中查找到欢快和价值感。 在这个日趋物欲时代，假如我们每个员工都能常读像深思录一样的好书，信任大家确定能将工作视为神圣之事，以虔诚的态度去对待，并坚韧而乐观、豁达而快乐的工作着。 深思录经典小说读书心得篇4 深思录是古罗马皇帝马可.奥勒留所著，这本书记载了他与自己的对话，内容大部分是他在鞍马劳顿中所写，是斯多葛派哲学的一个里程碑。深思录来自于作者对身羁宫廷和自己所处混乱世界的感受，追求一种摆脱了激情和欲望、冷静而达观的生活。 古代中国学问分子，把“名节”看得重于一切，一句“留取丹心照汗青”，将此种思想推向了高峰，教育了千千万万的学问分子。如今的芸芸众生又何尝不是如此?

14、走上的却是争名夺利，不惜尔虞我诈的道路。但当今日读到深思录中“有多少人在享受赫赫威名之后被人遗忘了，又有多少人在称贺别人的威名之后亦与世长辞”一句时,我却被震撼了。从唯物辩证法的角度来思索名声，它也并不是一无是处。追逐好的名声如同人体中的胆汁，是一种促人分发行动的体液。但是当它被阻扰而不能稀释时，它就有可能成为一种使人恶毒的毒素。因此，当追逐名声而感到事业有所希望成功时，他们是劳碌的人物。但是当他们的抱负收到压抑而心怀积愤时，他们将成为危险人物。经过此思考过程，我明白我不能被“名利”二字所遮盖了双眼，而忘却发觉身边更奇妙的东西;不能被“名利”二字所束缚，而失去那种做自己想做之事的自由。正如养一

15、点静气所提倡的那样，在名利场中的我们，应当给自己留下一点静气，时常想一想，我毕竟要的是什么?过分的激情和欲望自然就可以烟消云散，心境自然可以豁达泰然。 “虽然你预备活三千年，活数万年，但还是要记住：任何人失去的不是什么别的生活，而只是他现在所过的.生活;任何人所过的也不是什么别的生活，而只是他现在失去的生活。最长和最短的生命就如此成为同一。”人们一生中将面临许多个“现在”，我们所过的生活亦是由许多个“现在”所拼接而成，“现在”对于每个人来说，它即礼物，也是赏赐，是我们唯一所能把握的。我们曾纠结于过去的种种伤疤，桎梏于历史的层层包袱;我们亦曾迷茫于将来的种种未知，迷茫于将来的袅袅迷雾;我们郁结，

16、我们苦痛，我们烦躁，我们恨不能穿越时空。但，又如何?莫奈何!当“现在”消逝成“过往”，我们不应还陷在不能转变的“过往”泥潭中自怜;当“将来”还未演化成“现在”，我们亦不行烦躁于不行知的种种变相之中。我们唯一可控的只有“现在”，唯一能做的也只是不要在懊恼中放任可控的“现在”流转成不行控的“过往”，在彷徨中措手不及地迎接“将来”化为“现在”。 过往的失意，无碍于今日我们以良好的心态遥望旭日的升起，面对崭新的一天，喜迎身边的人与事。同样，曾经的辉煌亦不是你今日可以长期炫耀的资本，由于它已经被定格在逝去的“现在”中，且不同时存在于你当下拥有的“现在”里。 子在川上曰：“逝者如斯夫!”生命变化太快，这一

17、秒的我与上一秒的我已经不尽相同，佛学中称之为“无常”事实无常也!易学称之为“变化”，“知否世事常变，变幻原是永恒”。一次灾难，许多人的生命流去而不复返。正由于这种人为不能把握的不确定性，更显得现在的重要性与价值性。 深思录经典小说读书心得篇5 轻轻地，我把那个绿本子合上了，但是，此时此刻，我的心情却无比沉重，手中捧着那本沉甸甸的书，心里塞满了对人生的感悟。之前一向不明白为什么我们敬重的温总理那么宠爱这本书，此刻最终懂了，它不仅仅能为我们净化心灵，洗去俗尘，而且能让我们深刻明白“我思故我在”的道理。 曾记得，在康德的墓志铭有这么一句话：“有两样东西，我们愈经常愈长期地加以思索，它们就愈使心灵布满

18、不断增长的景仰和敬畏：在我之上的星空和居我心中的道德法则。”由此可见道德法则于我们的重要性。这个道理或许很多人都明白，但是能真正做到的又有多少呢? 道德这东西无色无味，既看不见，也摸不着，唯有用心才能领悟。之前，对于道德和人性的探究一向只停留在表面，直到我读了马可.奥勒留的深思录后才有了较为深化和系统的思考。深思录是一本能够为那些寻求生命更深层境界的人，铺设灵魂阶梯的好书，它不只是尼采的哲学思考，也不同于罗曼罗兰的文钞，这是一本用灵魂写就的不朽之书。 深思录的词句不显华美，却词词打动人心，句句发人深省。其中让我最震撼的一句话是：“宠爱你所患病的一切，神用命运之线为你织造的一切，由于还有什么比这

19、更适合你的呢?”是呀，不要去埋怨你所患病的，更不应去无谓地苦痛。既然能够选取笑，为什么还要哭呢?你就应要感谢上苍，由于你比别人有更多的熬炼机会，只要你信任自己不是弱者，能够承受苦难，那么你将会从苦难的历练中浑然新生，犹如被烈火灼烧过的真金，光线四射! 当然，在深思录中，这样的好句子比比皆是，多如牛毛，假如要一一细说，生怕要耗尽我的余生。 深思录给我的启示或许多，其中最深刻的有四。 第一，适者生存。 适者生存这一法则不仅仅仅只适用于动物界，对我们人类也同样适用，尤其是在当今竞争越来越激烈的社会，稍不留神，可能就被社会遗弃了。这绝不是危言耸听，而是活生生的，残酷的现实，假如你不想成为社会的弃婴，你

20、就务必学会适应四周环境，适应整个社会。 其次，挺住精神。 人需要沉得住气。我们不再是天真无知的.学校生，也不再是埋头苦读的中同学，我们再也不需要那种懵懵懂懂的莽撞，或者是那种锋芒毕露的冲动，我们需要的是不到最终决不言败的精神与毅力，还有在苦海中作乐的坦荡与大度。所以，当你在苦难中倍受煎熬时，你要对自己说：坚持吧，挺一挺就过去了。 第三，寡欲多福。 欲望，是人的本性。自我们诞生的那一刻起，我们就被各种形形色色的欲望所包围。为了欲望，我们劳心劳力，可到头来除了累之外，似乎并没有得到什么。放下你心中过多的欲望吧，我们需要只是那适当的正确的追求，只有这样我们才能活得简洁，活得精彩。 第四，辩证思考。

21、犹如硬币，任何事情都有两面。遇事，要辩证思考，既要看到好的一面，也要看到不足的地方。世界上，不存在确定好与确定坏的事情，所以，当我们失败时，要想想得到了什么;成功时，要想想失去了什么。-这样我们的人生才能过得有滋有味。 这天，随着社会的进展，人们的生活越来越好了，但是精神却慢慢地干枯了，而深思录正是浇灌精神之花的甘露! 深思录经典小说读书心得篇6 古罗马哲人爱比克泰德在其著作深思录中，将人生视如赴宴。他强调，人的举止应当像一个珍贵的人那样优雅得体。“当菜肴递到你面前时，可伸手取一份，但重量要合适；假如菜肴只是从你眼前经过，就享用你盘中的食物；假如菜肴还未传到你这里，就应当急躁等待。”在作者那个

22、时代，物质极端匮乏，宴席是很希奇的。我想，作者的意思是，人间或参加一次宴席，要抵抗美食的诱惑，克制自己的物欲，做到举止得体，把握有度，知足常乐，自然平和，有急躁，有涵养，不强求，不贪欲，始终保持自己做人的尊严、珍贵的品质，赴宴如此，人生亦如此。 20_多年后的今日，随着物质的.极大丰富，慢慢富有起来的中国人开头步入小康生活，其标志就是首先解决温饱问题。在我们这个民以食为天的国度，餐饮业已进展成为巨大的产业，城市的大街小巷里，开的最多的就是餐馆饭店酒楼，每年的消费数以千亿，不仅将北京“俏江南”的女老板张兰吃成了名人，还吃出了“湘鄂情”等上市公司。 生活在城里的人，经常要赴宴。不是你请人家吃，就是

23、人家请你吃。原来吃饭的原始目的是给人供应能量，维持生命，可后来变得越来越简洁、越来越讲究，演化成一种饮食文化、酒文化和社交文化。如今，人们花在睡眠上的时间越来越少，花在吃饭上的时间越来越多。吃饭早已成为人们社会生活和社会关系的一个缩影。 赴宴可以看出一个人的身份。达官贵人总是被宴请，每天上高档酒店，吃山珍海味。其实，鱼翅海参鲍鱼龙虾吃多了，味同嚼蜡，一点感觉都没有，可请的人和被请的人都硬撑着，他们吃的不是海鲜，而是一种档次和身份，吃的是面子。生意人总是请别人的多，买单的多。中国人的许多重要准备，都是在酒桌上做出的，生意在酒桌上谈成，婚姻在酒桌上敲定，宴席往往可以准备一个人的命运和成败。股神巴菲

24、特甚至制造了“午餐拍卖”的玩耍，仰慕者不惜花费几十万元与之共进午餐，把吃饭推到了极致。 赴宴还可以看出一个人的教养。中国是个礼仪之邦，在酒席上特别讲究座次。长幼尊卑分得特别清楚，尊者长者请上座，幼者卑者打下首，位置千万不能搞乱。无酒不成席，敬酒也有讲究，仆人先敬，陪客再敬，依次进行，不能乱了法规。就是在酒席上说话，也得分清主次，话题围着尊者转，陪者最好随声附和，切不行别喋喋不休，喧宾夺主。假如在酒席上“领导未动我先尝，领导夹菜我转桌，领导干杯我表示”，估量你就离下课不远了。这就是目前许多机关强调的所谓“席位意识”。从一个人在酒席上的表现，就可以大致推断出他的地位、修养、性格和为人。 有一种人，

25、把赴宴当作人生的常态，成天泡在酒席上，斛光交叉，不醉不休，声色犬马，乐此不疲，这样的人生是醉生梦死的人生，犹如皇帝内经所言：“以酒为浆，以佞为常，半百而衰”。 人生如赴宴。当你参加宴席时，希望常常想起这句话，想想自己在宴席中的角色和表现！ 深思录经典小说读书心得篇7 我阅读了深思录一书，它是斯多亚学派著名哲学家、古罗马帝国皇帝马可奥勒留所写的名著，也是一本感悟人生之书，阅后使我懂得了很多人生哲理，值得我一读。作者大都在鞍马劳顿中写成的一本十二卷对话书，文风漂亮流畅，纯正优雅，富有哲理之风范。对身羁宫廷的自身和自己所处混乱世界的人生感悟，追求一种摆脱了激情和欲望、冷静而达观的生活。虽然它出之于古

26、代近两千年前，但时至今日我们还是宠爱读它。作者用一生的探究，为许多查找生命更深层境界的人，铺下了灵魂的石阶。他深刻阐述了灵魂与死亡的关系，解析了个人的德行、个人的解脱以及个人对社会的责任，要求人们常常自省以达到内心的宁静，还要求人们摈弃一切无用和琐屑的思想、正直地思考，思考那些善、光明磊落的事情，并付诸于行动。 我作为中华民族的炎黄子孙，理应在新常态下要提升精神文明的程度，正确了解生命的本质和生活的艺术，敬重公共利益，为民造福。同时要有紧迫感，西方好的阅历该引进的应引进，并放眼学习。书中涉及内容、范围较广，列举几点浅谈自己的感想。 书中提到，“当你不把你的思想指向公共福利的某个目标时，不要把你

27、剩下的生命铺张在思考别人上。不要不情愿地劳作，不要不敬重公共利益，不要不加以适当的考虑，不要分心，不要虚有学问的外表而丢失自己的思想，也不要成为喋喋不休或忙劳碌碌的人。”这一理念我深受感受，他言传身教给我们做人道理，要求我们为人处事要有好的准则，假如老是留意别人的缺点和行为，将使我们忽视观看我们自己的缺点和行为。 书中还提到，“对一件事不发表任何看法，使我们的灵魂不受扰乱，这是在我们力气范围之内的事情，由于事物本身并没有自然的力气形成我们的推断。”这一理念早已被许多国家所接受，我国坚持的外交原则中有一条，就是“不干涉别国内政”。做好自己份内事，不也是我们每个公民需要的品德吗？我们要独善其身，从

28、我做起，就有助于推动党的建设，国家就会越来越强大。 还有，书中所说的“不要分心，不要虑有学问的外表而丢失自己的思想，也不要成为喋喋不休或忙劳碌碌的人。同时也欢快吧，不寻求外在的关怀也不要别人给的宁静。这样，一个人就笔直地站立，而不是让别人扶着直立。”这是对我们提出了很好的要求。国税干部要摒弃外表让人眼花缭乱的光荣和浮华，坚守为纳税人优质服务的职责，真抓实干，多为纳税人办一些实事和好事，追求心灵的充实，这才是每位国税务干部要做的事。书中还有一个理念，我特别宠爱，“早晨当你不情愿地起床时，让这一思想消逝我正起来去做一个人的工作。”那是多好的督促与告诫，要求我们做实事、做好事。这样，我们党的廉政建设就会真正落实到每个人，好的风气就会传播到祖国的每个角落。 总之，我们只有真正做到为纳税人所想，为纳税人优质服务，才会树立国税良好的形象。正确看待各种埋怨，学会制怒，懂得宽恕，净化心灵，洗去俗尘，才能为实现“中国梦”贡献一份力气。15