世说新语读书心得小学.docx

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1、世说新语读书心得小学世说新语读书心得学校精选篇1 这本书是初二时老师发给我们的，班里人人一本，起初，捧着她我并不欢乐，我不宠爱文言文，由于每每语文考试时，最令我头疼的不是繁琐的阅读，不是麻烦的作文，恰恰就是那简短的文言文。就是这一小段文字，我却几乎看不大懂，半猜半会的牵强去写题目。 世说新语这本书是一部记述东汉末年至东晋时豪门贵族和官僚士大夫的言谈轶事的书，一个个剪短的篇章都是一篇篇好玩的故事。这本文言文体现了中文的博大精深，几个字却能表达出丰富的内容。叙事简明，精炼生动。对于这本好书，我也有在摘抄，摘抄世说新语的过程中，我常常能悟出古人奇妙的品德。每读一个故事我就能有心得体会。这样摘抄久了，

2、借助每篇文言文下的翻译和导读，我能了解很多故事，先自己揣测全文的意思，再看看翻译，查漏补缺，在文言文阅读方面也有了不少提升。 德行、言语、政事、文学、方正等三十六类，我领悟最深的是德行。舍生取义中的荀巨伯面对胡贼攻郡，“宁以吾身代友人命”，虽然我不太信任最终的结局“遂班军而还，一军并获全”。但我想已经是对荀巨伯很大的赞美了，危难之中不弃伴侣，可谓是充分呈现了舍生取义的意思。胡贼的撤军也呈现了东汉以德为上的人物评价标准。宋刘辰翁云：“巨伯固高，此贼亦当入德行之选矣。”这种品德是珍贵的，是值得我们学习的。 在看过国宝之忠的正文后才知道，这个忠理应打上双引号，奸邪的王国宝知道自己的才能不如王徇，就阻

3、挠孝武帝见王徇之事可见他的阴暗心理和卑劣行为。这种做法是不行取的，是我们应当警醒自己不能犯的错误。对待比自己力气强的人，应当尊之敬之，向他学习，凭借自己的努力超越他，而不是阻碍他为国家作贡献，用一些卑劣的手段防止他威逼到自己，这是自私愚昧的行为，孝武帝亲近他，是一种宝贵的信任，而他的做法是对这一信任的践踏。 世说新语是一本好书，对人的道德思想以及文言文功底都有着或多或少的好处，读过它后，真心的希望大家一起。 世说新语读书心得学校精选篇2 读完了世说新语，我不禁对书中的人物布满了敬意，他们的品质，是常人所不行及的；他们的言行，是世人所不行表达的，是世人应歌颂赞美的。 中国语言文化博大精深，短短的

4、几句却足以表达千言万语，这也是中国语言文化的魅力所在。而世说新语中的其次门，言语门，更是让我感受深刻，受到许多启发。 “钟毓兄弟小时，值父昼寝，因共偷服药酒。其父时觉，且托寐以观之。钟毓而后饮，会饮而不拜。既而问毓何以拜，毓曰：酒以成礼，不敢不拜。”又问会何以不拜，会曰：“偷本非礼，所以不拜。”这则文言文说的是钟毓和钟会兄弟两小时候，一次正赶上睡觉，一起偷药酒喝。他们的父亲已经睡醒，但暂且装作睡觉看看他们想干什么。钟毓先行礼，然后在喝酒；钟会只喝不行礼。父亲问他们这样做是为什么？钟毓说：“就是用来完成礼仪的，我不敢不行礼。”而钟会则说：“偷酒原来就不合乎礼仪，所以我不用行礼。” 看完之后，我觉

5、得二人的回答精彩绝伦。钟毓的回答很妙，钟会的回答更妙。就是用来完成礼仪的，喝酒却不行礼，就是一种不礼的表现。不过，偷酒本身不合乎礼仪，怎还称得上上有礼或无礼呢？他们兄弟两虽然还只是小孩，可是他们说出的话却如此浅显，正是体现了他们两个的思维灵敏。短短两句话，却可引发人们深刻的思考，这莫非不让人赞美吗？ 可这点也引发了我的思考，为什么古代人能说出如此有哲理的话语，而我们却不行以？我觉得，归根毕竟，还是在于我们学的不够多。“学无止境”，学习是没有毕竟的境地，在学问的海洋里，我们拥有的学问量是多么的渺小。我们这短短几年的学习时间，才相当于在学问的大道上迈了一小步。“活到老，学到老”，后面学习的漫漫长路

6、，还需要我们一点一点地去制服。 世说新语读书心得学校精选篇3 古文，是中国传统文化中的一个宝库，而世说新语则是这个宝库中一颗绚烂美丽的明珠。 全书用文言写成，分为言语、德行、政事、文学等三十六门，其中的故事既有很强的哲理性，又不乏趣味性，篇篇短小精悍，有的甚至只是几句话，但就在这些记录人物言行举止的文句中，我们却可以体会到魏晋时代浓郁的政治氛围和人物特色。 前几天，我读了世说新语中的一到三十页，其中的一则小故事令我印象深刻：华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄难之。朗曰：“幸尚宽，何为不行?”后贼追至，王欲舍所携人。歆曰：“本所以疑，正为此耳。既已纳其自托，宁可以急相弃邪?”遂携拯如初。世

7、以此定华、王之优劣。 这则故事的意思是这样的：华歆和王朗一起坐船避难，有一人想搭他们的船，但却遭到华歆当即表示犯难，王朗说：“正好船还宽敞，为什么不行以?”后来追兵即将追上，王朗想抛弃那个人。华歆说：“之前我迟疑不决，缘由就在于此。既然已经答应了他的请求，怎么可以由于状况紧急抛弃他呢?”社会上从今便依据这件事判定华歆和王朗的德行优劣。? 这个故事中的华歆刚开头对于别人的请求迟疑不决，看上去似乎品德不好，但尽管王朗答应了那个人的请求，但当后来追兵到来状况紧急时，却想抛弃关心的那个人，所以，华歆的品德是远在王朗之上的。 我们在生活中有没有犯过像王朗一样的错误呢?以这个故事为例，在开头时假如华歆和王

8、朗在开头时没有携带那个人，那么那个人可能会有生存的希望。可要是华歆和王朗在中途抛弃了那个人，那么那个人就没有一点生存下来的希望了。 生活中的事往往也是这样。假如我们答应了别人某件事情，就确定要做毕竟。假如你拒绝他，他可能会受到损失。但要是你在中途突然停止，呢么他的损失会更大。 当然，我们在生活中要尽量关怀别人。但假如的确无法帮忙，我们也要当即拒绝，荣国答应了，就不能半途而废。 世说新语读书心得学校精选篇4 提起记载遗文轶事的笔记小说，你想到了什么？提起志人小说的代表，你想到了什么？提起中国最早历史价值最高的小说，你又会想到什么？对你说，它就是中国历史上一个宏大的传奇世说新语。 世说新语是南朝刘

9、义庆组织文人撰写的，梁代刘峻作注。分为政治、德行、文学、方正等三十六门。全书共有一千多则记载了许很多多富有哲理、趣味十足的文言小故事。 读世说新语，感觉就像听古人讲故事。寥寥数语便能将一个时期的思想风貌娓娓道来。怪不能鲁迅先生称它为“记言则玄远冷隽，记行则高简魂奇。” 不只这部分。世说新语还是“许多”成语的“发源地”呢！大家生疏的“拾人牙慧”、“一往情深”、“咄咄怪事”、“一览无馀”、“望梅止渴”等等，都源于世说新语里的一个个小故事。让大家一齐领悟吧！ 我最宠爱的一则是道旁苦李一文。它讲的是七岁的王戒在和小伴侣们玩的时候，观看路旁李树上结了不少李子，多的都快把树枝压断了。小孩们争先恐后的去摘李

10、子，而王戒一动不动。有人问他缘由，他说：“长在路边树上还会有那样多李子，定是苦李。”摘到李子的小孩尝李子，果真苦。 这个故事隐藏玄机，不但夸奖了王戒小小年龄便有特殊强的推理本事和擅长考虑的好习惯，还侧面指出“路边苦李，没人宠爱”。借苦李传达出无用的事物活人就会让人所弃的道理。而故事中的王戒从小就崭露头角，终后为竹林七贤之一，成为西晋大臣。 读完这本书，引发了我很多的考虑。在日常，要细于察看，擅长考虑，并进行推理确定才能达成有价值的生活。 世说新语，“读其语言，晋人面目气韵，恍惚生动，而简洁玄淡、真致不穷，古今之绝唱也！” 世说新语读书心得学校精选篇5 看到世说新语的书名，就莫名其妙的有一种“高

11、端大气上档次”的感觉，甚至觉得这是一本现代书。但事实并不是这样，据了解世说新语编于南北朝时期，是一本网站收录历史故事的书。 最终拿到这本书，我翻了翻，却有了一个“重大发觉”啊？这本书不是网站收录故事吗？如何全是文言文！我对文言文并不有爱好，感觉没意思，便把它放下了。可再回头看时，却被它深深吸引了。 原先世说新语分为三十六章，每一个章节都记叙了一种思想或行为，网站收录了需要篇数的历史小故事。而每篇故事下头，都标有解释与译文。这下我就能阅读了。 那样，世说新语都讲了些什么？它里面有很多脍炙人口的名人轶事，譬如管宁割席、广陵散绝等，还有很多我从来没听说过的故事。通读下来，真是收成多多。 读了这本前无

12、古人，或许会后无来者的好书，我心中真是感慨万千。 第一，这本书编得特别好，它把历史浓缩成短小精悍的小故事，被人读起来就仿佛在看一本故事书，而不是单调的历史记载。并且它把很多故事进行了分类，分成三十六章，被人查阅起来很便捷，一清二楚。 其次，它经过故事传播着道理，看着一个个形象生动的人物，大家就会了解，哪些人是学习的典范，哪些人是“负面教程”。 最终，这本书让我收成了很多常识，不只让我熟识了历史，还让我学到了古文。古文读多了，就会慢慢发觉其中有些规律，进而知道了古文的规格与韵律。了解了古文的字表示什么意义。如此一本好书，哪个会不宠爱它呢？ 世说新语让我眼界大开，没想到历史遇到古文竟然能碰出常识的火花。真心期望大伙一齐来读这本好书，感悟大家中华民族悠久的礼貌历史！7