【荐】读《史记》有感.docx
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1、【荐】读史记有感读史记有感1 你挥一挥衣袖,持笔研磨,沾着血和泪,完成了被称为“史家之绝唱,无韵之离骚”的史记。 乘一叶扁舟,你云游于四海,饱经人间风霜,倾听着流传下来的故事。你与孤风作伴,与明月同行,与山水同游,只为心中的那一缕执念。 父传子位你继承父亲夙愿,呕心沥血,只为完成史记。 惋惜!惋惜灾难来得突然,惋惜你忠言进谏却入狱;惋惜你壮志未酬却受刑;惋惜你因言语而家破人亡。 可怜!可怜你狱中患病各种刑罚;可怜你心愿未成而忍辱负重;可怜你身受宫刑为乡党讥笑。 死亡,或许是一种解脱。你许多次想到了死,死后士节犹在,死后脱离凡尘。“那就死吧!”你想到。可那一缕执念不让你死,由于父业未成,由于历史
2、需要你。 一边是死亡,一边是苟活;一边是解脱,一边是承受;一边是士节得以保存,一边是名声尽被诋毁。可在这两者之中,你选择了后者,承受着血肉和精神上的双重煎熬。 最终,当被鲜血和泪水浇灌的嫩芽开出花朵,长出果实之际,你长叹一声:“虽万被戮,岂有悔哉。”你一觉着此生无憾,而且,此时的你也无所畏惧。 永垂的司马迁。“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。”你选择了重于泰山。虽然你早已不在,可是忍辱奋斗的事迹千古流传。你百折不挠的精神永久存在人们心中。 不朽的史记。你可谓前无古人,无愧于“第一部纪传体通史。”开我国史传文学之先河,立我国散文诗上的一块丰碑。 读史记有感2 第一次读史记是在高二,那时候年少
3、轻狂,总觉得历史老师讲得不够通透,干脆买了一本岳麓书社的史记,三个月时间,整个吞枣。那年高考出的课外文言文里就有田单列传的内容,印象特别深刻。高校时,被古代文学老师一番“威逼利诱”,选修课程再读史记,学期考核得了一个优。上班工作后,当了语文老师,教材里有史记的文章节选,带着同学们一起读了一些“常规”篇目,后来还讲过几次公开课。所以史记对我而言,太有意义了。这次读书,又选史记,也算有一份情怀的驱使吧。 史记一书,分为本纪、世家、列传、表和书五部分。作为史书,虽然是以人物传记的写法记录历史,但是却照旧要有大的历史框架做为成书的脉络。 我们纵观全书,发觉本纪是史记全书的大事纲要,是经;世家、列传是写
4、具体人物、具体大事,是纬。要想弄清某人某事与其前后左右的关系,必需看本纪;要想知道某人某事的具体细节,必需看世家、列传。所以,读史记必需要先读本纪和表。 读史记总也绕不开鲁迅先生的“史家之绝唱,无韵之离骚”这句话。由于很多时候,文史不分家的,非要把文学和史学区分得那么清楚,可能会很难分别,分别了之后也很难确保分得通透。 就如每当读史记,必定会首选项羽本纪(后文均称“羽纪”)。这是由于羽纪的影响太大了。羽纪堪称是太史公史记的得意之作,充分彰显了“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的“司马迁精神”。无论对人物形象的塑造,还是对大事的记录,都有着其他本纪无法比拟艺术魅力。但是就从史学文字记录体例来
5、看,我还是首推高祖本纪。而且假如系统的读史记,那么就更不要厚此薄彼地读了。 史记以人物传记为记录方式,在以“本纪+表”为纲要外,人物传记之间还可以起到一个相互参照的作用。比方说“鸿门宴”则在高祖本纪樊郦滕灌列传中均有记载,并且是依据传主个人视角而写。这样就能更好的公正客观记录历史了。所以我觉得读本纪也要参考这样的读法。所以这次读史记中的本纪,我首推高祖本纪,它不像始皇本纪、文帝本纪等那样简简洁单,只有一个轮廓;也不像项羽本纪、吕后本纪那样集中地写人物、写大事,完全像一篇传记。它介于二者之间,既有对刘邦这个形象本身的比较细致全面的描写,同时又照览全国,又简明扼要地提挈着全国各地区、各方面的基本状
6、况。千头万绪,而又井井有条。这才是史记“绝唱+离骚”的根本属性。这一点是后人不行望其项背的,比方说班固在汉书中将项羽“降维打击”写成列传,司马光干脆把项羽拿来做了一个帝王得失的“教材” 读史记能让我们有一个客观公正的历史性思考。同时也能让我们有更直观和深刻的对于中国悠悠历史的熟识。 作为一个教语文的老师,说了这么多,好像有点偏离语文学科了。干嘛要从史学角度去分析全书的读法呢?其实,如何读书本就是一个语文学科的命题,那么如何读史书,读史书的方法也自然是语文学科的范畴之内了。读史书,可以了解其情节,但更多的还是要读出史书的原汁原味,读出作者的创作想法,在这两点基础之上,再去读史书的价值和意义吧。
7、读史记有感3 暑假期间读了历史书中所提到过的史记,这是中国第一步纪传体通史,也是一部著名的文学著作,在中国文学史上有重要地位。鲁迅称其为“史家之绝唱,无韵之离骚”。而这部著作的作者就是司马迁。 在文学方面,它对古代的小说、戏剧、传记文学、散文,都有广泛而深远的影响。在后代的小说、戏剧中,所写的帝王、英雄、侠客、官吏等各种人物形象,有不少是从史记的人物形象演化出来的。 至于直接取材于史记的历史小说,那就更不用说了。在戏剧方面,由于史记的故事具有猛烈的戏剧性,人物性格鲜亮,冲突冲突尖锐,因而自然而然成为后代戏剧取材的宝库。据统计,仅现存的元杂剧中,就有十六种是取材于史记的,其中包括赵氏孤儿这样的具
8、有世界影响的名作。已经失传的类似作品,当然更多。到后来的京剧中,照旧有许多是取材于史记的,如众所周知的霸王别姬等。 而在历史人物方面,史记记录了从黄帝到汉武帝的史事,从这方面来说也是一部具有价值的著作,虽然读历史书会有些郁闷、难懂,但我是结合历史书上学过的学问来读的,自然乐在其中。这部书实在让我受益匪浅,对了解历史学问起到一个很好的作用! 读史记有感4 在刚刚过去的一学期里,我看了一本书,名叫史记。 这本书是汉代司马迁撰写的我国第一部纪传体通史,位列二十四史之首,记载了上至皇帝下至汉武帝三千多年的历史。书中依照本纪、书、世家、列传这四个体例描绘了一幅幅波澜壮阔的历史画卷。在描写手法上,笔触细腻
9、,引人入胜,让人仿佛身临其境,真是一部史学和文学价值极高的鸿篇巨制!其中,我最宠爱史记中的越王勾践世家和礼书。越王勾践世家讲的是吴国和越国交战的事情。吴王阖闾逝世后由即位儿子夫差,吴越两国争锋,越王勾践最终灭掉吴国,越国的功臣文种却因不舍千两黄金被越王赐死,范蠡功成身退,免去一场杀身之祸,范蠡的长子救二弟却因不舍千两黄金而只身回齐国,导致二弟丢失性命。我们要像范蠡一样,有他这种明智、聪慧、机灵的头脑。礼书告知我们:我国自古是一个讲究“礼”的国家,有“礼仪之邦”之称。礼是制定各种行为规范,礼是一种调养,礼是人际等级关系的标准,礼是调和人际的最高标准。所以,我们要有礼仪,比如:见到老师、家长要主动
10、问好;客人来了,要打招呼,并给他们端水,款待他们这是最基本的礼仪,我们必需要遵守。这本书还描写了许多人物,以及他们的事情,还让我从他们的故事里懂得了道理。伯夷的故事让我懂得了要做一个品德高洁的人;管仲的故事让我懂得了我们要为国家多做贡献;老子的故事让我懂得了要做一个有道德的人,还让我想起了五班级上学期学过的.一篇课文陶校长的演讲,这篇课文也对我们叙述了道德的重要这本书还以大事为中心,用叙述故事的方式将原著中的史料编写成书。同时,在敬重史实的基础上,适当的增加了一些评述和民间传奇,是人物更加立体,情节更加生动,让读者深刻理解中华民族的历史文明,慢慢增加爱国精神!这本书让我懂得了许多爱国的道理和历
11、史学问以及古代文化传统文明,真是一本好书啊! 读史记有感5 听窗外雨的声音,时而如微风拂过轻扬的柳树,时而如暴雨拂过水面。一种节奏,一种韵律,一种闲适,更有一丝愁绪!让我想起了史记,感受到了美,一种庄重的美。 全部送行的人都穿着白衣服,由于他们认为荆轲一去很难回来。他们来到易水边,太子丹为荆轲送行。 荆轲为了燕国不被秦灭亡,为了燕国人民不被杀害,毅然向西进发;为了报答太子丹的知遇之恩,不惜牺牲自己。“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还!”易水边的树落下了一片树叶,落入水中,随水去了没有再回来。 荆轲自知大事不能成功,就倚在柱子上大笑,说:“我今日之所以刺杀你没有成功,是想要活捉你。”荆轲身中八剑
12、,血流如注,但却没有遗忘自己的使命,在生命的最终时刻,仍以勇者的形象站立在秦王面前。 史记不仅反映了西汉武帝以前社会风貌,而且以雄浑刚健的.语言描述了许多波澜壮阔的历史画面,塑造了许多历史人物。给我带来了精神享受,让我感受到了庄重的美。 读史记有感6 那天,无意之中在书柜里发觉一本书史记,我记得老师曾经说过:司马迁的一生都致力于这部史学著作。我不知道司马迁毕竟是一个怎样的人,更不了解历史。但这本书或许可以帮我了解司马迁,了解历史。 于是我带着惊奇心,翻开了这部史学巨作。当我才返开头就观看了一行小字:读史使人明智,读诗使人聪慧,规律使人睿智,数学使人心思缜密。首页便是三皇五帝之传,接着便是各朝历
13、史。这本书书记载了太多的历史,我想这该要花费多少精力和时间呀,需要搜集多少资料呀。而司马迁为了完成父亲的遗愿,以及自己的愿望,竟然可以坚持这么久,即使在监狱里也不遗忘自己的.使命。为了这部史学著作,他呕心沥血,奉献了自己的一生。假如他没有坚韧的意志,又怎么会有这不是史学巨著呢。 最终,我读完了史记,我不禁感慨万千。原来,我对司马迁了解得这么的少,原来我对历史了解得这么少。另外,我发觉历史的真相与电视剧所描述的状况之间竟有这么大的差距。我真佩服我国古代的伟人,更佩服司马迁。 读史记有感7 信任史记对于中国人来说都并不生疏。它被誉为“史家之绝唱,无韵之离骚”,是一部由汉代的司马迁编写的中国历史上第
14、一部纪传体通史,记载了从黄帝到汉武帝太初年间三千多年的历史,规模宏大,体现完备,宏大而隽永。 我是最近才爱上史记这本书的。书里的经典故事,如尧舜禅让、商汤伐桀、曹刿论战、鸿门宴、霸王别姬等,我读了一遍又一遍,至今仍觉得趣味无穷。然每次阅读史记里的人物故事时,我总是会想历史上有的人被视为英雄,后人深深地牢记于心;有的人落下千古骂名,患病后人唾弃;有的人就仿佛一粒粒无声的尘埃,被永久地埋没在时间的沙土间,没有被历史记住。同样是人,为什么不同的人会有如此截然不同的一生?在我看来,“人生观”对人们人生道路的选择具有重要的影响。 人生观是人们在实践中形成的对于人生目的和意义的根本看法,它准备着人们实践活
15、动的目标、人生道路的方向,也准备着人们行为选择的价值取向和对待生活的态度。因此,有什么样的人生观就会有什么样的人生。所以说,史记中不同人物拥有不同的人生现象,很大程度上是受他们不同的“人生观”影响,这种观点是具有合理性的。人生观主要由人生目的、人生态度和人生价值三个方面体现。人生目的,回答“人为什么活着”的问题;人生态度,表明“人应当怎么样活着”;人生价值,判别“什么样的人生才有意义”。 纵观史记,我们不难发觉,书中记载的英雄人物往往都具有正确的价值观,他们追求崇高的人生目的,确立乐观进取的人生态度,正确熟识人生价值。 比如说大禹,他为了制止洪水泛滥,爱惜农业生产,乐观投入到“治水”的工程中。
16、在治水的过程中,大禹留下了许多感人的事迹。相传他借助自己制造的原始测量工具准绳和法规,走遍大河上下,用神斧劈开龙门和伊撅,凿通积石山和青铜峡,使河水畅通无阻。他治水居外13年,三过家门而不入,连自己刚诞生的孩子都没工夫去爱抚,不畏艰苦,身先士卒,腿上的汗毛都在劳动中被磨光了。他就是这样,“牵民情,系民心”,以人民群众的根本利益为重,同时吃苦耐劳,自强不息。大禹树立了一种正确的价值观,他以人为中心,为人民服务是他的人生目的,因此,他具有了正确的人生态度,有了正确的人生价值标准。科学高尚的人生观指引着大禹制造了属于他的辉煌人生,于是中国历史上第一位成功地治理黄河水患的治水英雄就这样诞生了。 除了大
17、禹,史记中的其他英雄人物,像心系江东子弟、忠贞不屈、不愿过江东的西楚霸王项羽,为医有医德的扁鹊,还有为将廉洁,常把自己的赏赐分给部下,与士兵同吃同饮的李广等等。他们都具有正确的价值观,并在正确价值观的引导下,实现崇高的人生价值。不难发觉,他们基本上都有做到坚持走人民群众相结合的道路,走与社会实践相结合的道路。他们的人生活动符合社会进展的客观规律,他们通过实践促进了历史的进步。 然而,像史记中记载的负面人物,比如说,贪慕美色,不思国政,不体恤民情,压迫人民的纣王;不断离间平王和太子建,迫害太子建与伍奢全家,促使楚国大乱的费无极;依仗着秦二世胡亥对他的宠信,把秦朝的暴虐色政推向了顶峰的赵高他们就没
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