中国近代史读后感500字.docx

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1、中国近代史读后感500字中国近代史读后感500字（篇1） 中国近代史是由蒋廷黻先生编写的一部叙述中国近代历史上的重要大事及其背景的书。这本书是蒋廷黻先生对中国近代社会的思考，1840年-1925年这段时间，也让我对神州大地上的人民有了更多的了解。 当时的由于自古以来的小农经济以及过于膨胀的君主专制，不明白他们所面对英国、法国并非是之国，西方国家带着绅士风度并不是到中国来朝拜进贡，而是来进行贸易。那时的中国，连续做着天朝上国的美梦，根本不知道工业革命将给人类带来怎样的变化，而此后引发的鸦片战斗仅仅是由于皇帝对待马嘎尔尼特别无礼。中国直到鸦片战斗失败及剿夷派崩溃后，才有人意识到是强国之路。 其中让

2、我感受比较深的是林则徐这个人物，他是典型的中国士大夫的代表人物。鸦片战斗的失败跟林则徐本人是有着很大关系的。在虎门销烟时，林则徐看起来是一个特别有决断，有思想，一心为国保卫人民且百战百胜，战无不胜的人。其实他也真的觉悟到了是时候去西方取经了，但是他为什么没有把他的想法大胆公开出来？假如从他那时起，觉悟了的士大夫都去表达自己，那中国的现代化可能会早二十年。他为什么不这样做？由于在他心中，他的名誉比挽救世界更重要。这也是中国士大夫的通病。我认为这有两方面缘由，一是士大夫原来就是胆小脆弱，不敢说出实话，另一方面是皇帝和官场的大背景特别固化，且皇帝时常用人不当，使士大夫们不敢言也不敢怒。所以我认为现在

3、的统治者应当多听取八方的看法，让真正有抱负的明珠慧眼关怀中国始终进步。 其实只要当时政府回过头去仔细想一想，就会发觉闭关自守是多么大的错误。远在唐朝时，日本就派遣唐使来中国学习。快速引进中国文字，服饰，建筑甚至是管理制度，它可以取其精华去其糟粕，然后进行很彻底的进行，于是它就越来越强大。不说日本，当时玄奘西行，引进了佛教，使其在中国进展。佛教的引进不仅丰富了人们的生活选择，还促进了国家的管理。这说明引进外国的优秀文化是一个促进国家进展的好方法。假如当时的中国有足够高的才智，大胆引进西方文明，将战斗化险为夷，那么中国不仅会与西方强国并驾齐驱，而且确定会在国际上重塑中国文明的辉煌。历史不会转变，但

4、我们可以吸取历史的教训。学习历史，吸取教训，是走向成功的比较好捷径。在做准备时，想一想曾经走过的弯路，或许，它就会轻松许多了。 中国近代史读后感500字（篇2） 在我原有的印象里，林则徐是一个民族英雄。学校时便有虎门销烟一课文，讲的是林则徐受命为钦差大臣，前往广州禁烟，于一八三九年在虎门海滩销毁收缴的英国鸦片。“他因其主见严禁鸦片、抵抗西方的侵略、坚持维护中国主权和民族利益”而万古流芳，深受人民群众的爱戴。而我也大抵是仰慕他的。而阅读完了蒋廷黻的中国近代史后，我对历史原有的印象与观念受到了根本性的颠覆，对林则徐的看法也有了很大的转变。以蒋廷黻的眼光来看，林则徐是一个典型的晚清士大夫形象。他空谈

5、而高调，只知抵抗夷族的方法是“民心可用”，却提不出具体的、精确的措施；他自私自保，在广东目睹了西洋的利枪利炮，深知一味“剿夷”中国将没有出路，却不敢违反当时清议而牺牲自己名誉，不敢提出改革的主见。在蒋廷黻眼里，林则徐是冲突而悲剧的。 “从民族的历史看，鸦片战斗的军事失败还不是民族致命伤。失败以后还不明白失败的理由力图改革，那才是民族的致命伤。”国家日趋衰弱，清朝的士大夫们却还在梦中连续沉睡。 南京条约签订后，仇外心理日益加剧。地方官吏由于条约的缘由私人利益受到打击；外国人进入广州城使广州人感觉尊严受损；五口通商使得上海日盛一日，广州富商受其影响。在这样的背景下剿夷派又抬头了。徐广缙晋升两广总督

6、，他写信问林则徐驱夷之法，而林则徐说“民心可用”。 “民心可用”，这是中国历史上被说滥的四个字。林则徐身上有着士大夫的空谈高调，他只知民心可用，却不知道民心如何用，况且民心固不行失，但挽救中国却更需内政外交的双重努力。他所寄予重望的民心在英法联军侵华之时毫无抵抗。英法打进广州城，人民反而关怀他们把藩台衙门的库银抬上英船。 林则徐是如此冲突而悲剧的一个人。他代表了中国传统的士大夫阶层，正气凛然，清廉正直。而他又如其他士大夫一样，被清议制约，重个人名誉过于重国家前途。他看清了中国的将来，却不敢牺牲自己，唤起其他人一同改革。他是开眼看世界的第一人，而他之后，中国的近代化之路还很漫长。 中国的近代史，

7、实则是古老中国遍体鳞伤的近代化历程，多方面多角度的留意这种变化的过程，才是正确熟识历史大势的关键。蒋先生的这本中国近代史正是关怀我们了解近代历史变化流转的绝佳著作。 历史不是数字也不是年月人物，而是不行逆转的潮流，是全部人共同作用的结果，包罗全部的必定和偶然，这种奇异的规律，才是历史的魅力之所在。 中国近代史读后感500字（篇3） 最近翻看了蒋廷黻的中国近代史，薄薄的一本，所以一口气读了下去。这本书是作者赋闲汉口时，花费两个月时间一气呵成的。尽管如此，却并不意味着它的内容肤浅。蒋先生本人是近代的留洋博士，修的历史学。或许正是他在国外学习到大量德国史和意大利史的资料，对致力于国家统一的英雄人物所

8、震撼，因此他诚意地希望中国能摆脱中世纪的困顿，建立一个富强民主的国家。这本书是他对当时的中国的深深思索。它主要讲的是以中国当时怎么一步步学习西方，探究救国救民的方案。 大家都知道，中国的近代史要从西方的对外殖民战斗讲起。由于一场浩浩荡荡的革命，英国工业革命，这场革命带来进步生产力的同时，也带来了巨大的产能过剩，使人们从前对生存力气的恐惊自然消退，反而激发了西方人对外扩张的本能。当时是的俄、意、日国家都是在这种外界环境压迫下，走向了现代化。而当时的中国，靠着自给自足的小农经济闭关锁国，始终等到西方列强用洋枪洋炮打开中国大门。中国自古以来的贸易制度让那时中国真的没有感觉到有转变的必要，有着稳定的农

9、业经济，完全满足人民的生活所需。而且在那之前两千年中国人布满优越感，由于周边那些国家的确在文明形态上相较落后。所以中国并没有在工业革命和新航路发觉后跟上世界步伐。当时的中国政府不明白他们所面对英国、法国并不是过去的蛮夷，英法等工业国家并不是到中国来朝拜进贡，而是贸易。那时的中国，连续做着天朝上国的美梦，根本不知道工业革命将给人类带来怎样的变化，因而中国错过了其中一个外国人马戛尔尼来华提到的重构近代国家关系的机会，此后引发鸦片贸易，又因鸦片贸易引发战斗，中国由此错过数十年进展机遇，直至两次被战胜，方才有人意识到时代不同而思考改革。 中国患病西方人的攻击或许是不行避开的，但中国在被攻击的过程中完全

10、有机会有可能转祸为福化险为夷，像日本等许多后进展国家一样大胆接受西方文明。以中国的人力物力，假如像日本那样接受了科学机械，重构中国文明，那么中国不仅会与西方强国并驾齐驱，而且确定会在国际上重塑中国文明的辉煌。历史是不会转变的，而历史的阅历我们是可以吸取的。所谓“穷则变，变则通”，谁排斥改革谁拒绝创新，谁就会落后于时代。因此，我国正在大力提倡的创新改革正是一个国家和民族生存进展之道，也必将永久处于进行时。 中国近代史读后感500字（篇4） 读完这本书，我或许了解了：从1840年鸦片战斗到1949年中华人民共和国成立的百余年时间里，在中国的土地上，经受了侵略和反侵略、奴役和反奴役、压迫和反压迫的历

11、史大事，它们照实地记载了外国列强和本国封建统治者对中国人民犯下的滔天罪行;照实地记载了革命和进步力气与反动势力的殊死较量;照实地记载了中国共产党人领导全国人民进行民族民主革命并取得最终胜利的辉煌历史。 1840年，成为头号资本主义强国的英国发动了侵略中国的鸦片战斗，清政府被迫签订了中国近代史的第一个不公正条约-南京条约。从今，中国开头沦为半殖民地半封建社会，中国历史也以鸦片战斗为标志进入近代史，这是中华民族一段屈辱的历史，也是中华民族不屈不挠抗争的历史，是一代又一代中国人寻求富民强国之路的探究史。 这是一部灾难深重的屈辱史。 中国近代史是灾难深重的历史，是中华民族的屈辱的历史，中国人民饱尝了帝

12、国主义的侵略和欺凌。在中国近代史上，大大小小的帝国主义国家争相侵略我们，中国被迫签订的不公正条约有几百个，中国人民在西方的侵略战斗中一次又一次被战胜。这些条约给中国人带来了野蛮和屈辱。 一系列的侵华战斗和大批的不公正条约，把中国推向灾难屈辱的深渊，造成了近代中国的贫困和落后，加重了人民的负担，严峻的破坏了中国的主权完整和领土完整，因此我们要牢记中国近代屈辱的历史，牢记落后就要挨打的历史教训。勿忘过去，面对将来!用我们的勤勉与奋斗去开创一个全新的将来! 这是一部不屈不挠的抗争史。 在西方列强野蛮侵略中国的同时，宏大的中华民族和不屈的华夏子孙，进行了一系列的抗争，有来自社会底层，也有来自清政府内部

13、，有的是有组织的，有的是群众自发的。 历史已经证明也永久昭示，中华民族是宏大的民族，中国人民是勇于探究和进取的人民，中国必将耸立在世界强国之林。 勿忘过去，面对将来!我们要继承并发扬中华民族的宏大精神，使中国永耸立在世界强国之林! 中国近代史读后感500字（篇5） 最终把蒋廷黻（是这仨字吧）的中国近代史看完了，对于满清帝国和中国人有了更深一层的了解。看来历史课本害人不浅那，提示大家假如没有充分的历史学问储备量和辨别是非的力气，千万不要轻信网络上或某些书籍上的历史和历史分析，以防被人利用自己，适当时与家长沟通也可以有效的避开我们误入歧途。至于历史课本么，就当是历史学问的扩充，但不能完全信任其中宣

14、扬的全部精神，否则就被成功的洗脑了 历史课本上告知我们，林则徐是民族英雄，邓世昌丁汝昌是民族英雄，琦善是“汉奸”。但当我们深化了解这些历史人物时，会发觉“好人”的局限性和“坏人”的闪光点。 林公在我们的记忆中，永久是那个被雕在人民英雄纪念碑上的“贤者”他秉公无私，疾恶如仇，是近代站起反抗外来殖民者的第一人但当我们用观看一个有血有肉的人的视角端详这位英雄时，就会发觉他的局限性。不错的，林公是中国传统道德体系中的集大成者，但传统毕竟是传统，不适于当时正在飞速进步的世界。他以为中英可以一战，并自信满满以为可以战胜英军；他还以为禁烟只要把外人的烟都烧了，把外人都赶出中国就可以达到目的了；他更以为封建制

15、度能“子孙帝王万世之业”。但历史证明他是错的。皇帝把他贬到边疆不让他与英人正面交锋其实是他的大幸，这保全了他在历史中“英雄”的地位，也使他避开了清议的指摘。不过却使统治阶级士大夫误以为英中战斗的失败是没有启用林则徐的缘由，也让近代中国错失了最宝贵的二十年进展时间。试想假如中国在患病通商战斗失败后就开头革新、开头觉醒，现在的世界格局又会是一个什么状况。 当然，林则徐只是一个例子，满清的灭亡也有它的必定性。仔细争论便可发觉那时的满清是多么的可悲，那时的中国社会是多么可悲。 读史最重要的还是关怀我们培育思维，让我们发觉历史的规律，让我们在日常生活中能够更好地看待事物。 我确定要连续读下去，读更多的史

16、书，人文读本，可能我看不懂里面全部的东西，但古人不是说了么，“开卷有益啊少年”！ 中国近代史读后感500字（篇6） 翻开这本书，思绪仿佛也随着翻动的书页飞回到了，那昏暗的日子。入眼的，满是伤痕。我听见，一声声，苦痛的呻吟，一声声，无望的哀嚎。 我不是一个很宠爱读历史类书籍的人，在我看来，历史往往太过真实，历史不是一个作家可以创作的作品，历史就是真实存在的，发生过的的事。相较于历史而言，我更宠爱其他类型的作品，在我看来，很多作家创作的作品都包含了作家自身的情感。我不宠爱悲剧，我看完一个哀痛的故事的时候我就会告知自己，这不是一个完全真实的故事。但是历史故事是真实存在的，我没方法告知我自己，曾经没有

17、那么多由于战斗流血流泪，由于战斗流离失所的人们，也没有方法告知我自己有些屈辱，有些残忍，有些可怕是真实存在的。 其实在翻开这本书之前，对于那一段惨痛的历史，我的熟识是，中国封建制度落后，人民思想观念的腐朽，经济萧条，清王朝腐败，清政府昏庸无能，自高自大，皇帝的脆弱无能，慈禧铺张无度，崇洋媚外，士大夫胆小怕事，目光短浅，李鸿章代表清政府签订一系列丧权辱国的条约，琦善崇洋媚外，买主求荣。林则徐拼死抵抗，有勇有谋，却被奸佞陷害，不被重用，曾国藩为中国现代化建设的开拓打下了基础，康有为梁启超，主持百日维新，向西方努力查找真理，孙中山领导辛亥革命，推翻清王朝的统治，提出三民主义 当我翻开这本书，一段段历

18、史就这样在我眼前啊开放，我告知自己，这不是创作的故事，这是真实发生的，我怀着沉重的心情，开头看这本书，开头走进那一段沉痛的历史。 一点点读下去，我开头对那一段历史，那一段历史里的人有了不一样的，更深的理解。我开头意识到或许我不应当把那一段惨痛的历史账都算在清政府和士大夫的头上，至少这不能全怪他们。我们没有方法去苛责那些从来没有了解过西方的人，让他们明白中西方的差距，让他们意识到中国急需改革，但是还是觉得他们的意识过于麻痹。他们始终在闭关锁国中坐着自己的春秋大梦，就像蒋先生在书中写到的那样：“到了十九世纪，我们只能在国际生活中找出路，但是嘉庆，道光，咸丰年间的中国人，不分汉满，照旧试图闭关自守,

19、要维持历代在东方世界的光荣地位，根本否认那个日益强盛的西方世界。”我们希望当时的他们能有更高的觉悟，有更长远的眼光，对西方世界有更深的熟识，然而他们没有。 说起近代的民族英雄，我总能第一个想到林则徐，那个主持虎门硝烟，备受赞誉被称为近代中国睁眼看世界第一人的林则徐。读蒋先生的书，也让我对这位民族英雄有了以往没有的熟识。 很多时候，人们认为鸦片战斗的失败是由于道光皇帝的昏庸，把林则徐给撤职了，用了一帮投降派。但是，其实不然，这是历史对林则徐的成全，成全了林则徐的身后名。假使，当时林则徐没有被道光皇帝撤职，那我们的鸦片战斗还是没方法打赢的。这场战斗的背后有巨大的军事，政治，经济的悬殊。诚如蒋先生所

20、言，真正的林则徐有两个，一个是士大夫心中的林则徐，一个是真正的林则徐。前一个林则徐是主剿的，是百战百胜的。真的林则徐是慢慢觉悟了的，他知道中国兵器不如西洋，他知道中国应当以以夷制夷，但是他不敢公开的提倡这些主见，他怕士林清议，他重视自己的名誉更甚于国事。 每个人都有很多种不同的人格，每个都是我们自己，或许，民族英雄林则徐也有一种人格，一个不情愿承认时代落后的旧时代精英，不愿公开提倡改革，让主持清议的士大夫睡在梦中，让国家日趋衰弱，让自己的名誉得以保全。但是，在这个光怪陆离的人间，没有谁是完全的没有缺点的，人之所以为人，或许就是由于每一个人的不完善性，正是这些独特的不完善性才使得世界有更多的美丽

21、的可能。 很多时候，再去读历史，就像是站在上帝视角去俯瞰世事。或许就是这样，我们会去感慨，会去生气，会去惋惜。 在我的印象里，我所知道的琦善或许是一个备受苛责的人，看过很多对他的形容，说他是旧官僚，说他胆小怕事所以主和，更有甚者说他是卖国贼。大多时候，琦善都被拿来与林则徐作对比，用来突出林则徐的爱国，忠义，有远见。 但是读了这本书之后我对琦善却有了新的熟识，虽然现在琦善在我心里不是英雄，但是至少，我发觉他也并不是像我之前以为的那样，是个胆小怕事主和的旧官僚。就像蒋廷黻先生评价那样：琦善与鸦片战斗的关系，在军事方面，无可赞扬，亦无可责备。在外交方面，他实在是远超时人，由于他审察中外强弱的形势和权衡利害的轻重，远在时人之上。的确，我们就不应当把一场打不赢的战斗怪在某一个人的头上，我们没法说刀枪棍打不过洋枪洋炮是由于一个大臣的过错。在蒋先生的书中，我熟识了一个恳切的琦善，他知道没落的清王朝没法与兴起的近代化英国相抗衡，他熟识到“化外蛮夷”的实力而不惜一切去“抚”，他在尽自己最大的努力在保全中国。惋惜这种恳切在别人看来是失了国体，这种恳切无异于是一种怯懦。但是，在我现在看来，琦善担的起中国近代外交第一人的称号。 或许有的时候事实也并不是我们所想的样子，但是事实就是事实。历史永久是最宏大的，最公正的裁判，全部的一切最终都会有一个公正的推断。12