优秀端午节议论文.docx

《优秀端午节议论文.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《优秀端午节议论文.docx（7页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、优秀端午节议论文优秀端午节谈论文篇1 “节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”端午节不久就到了，想必大家对去年过端午节的情形仍记忆犹新吧！现在我就介绍一下我家乡的端午节吧！ 我的家乡永昌，位于祖国的大西北，是座古城，历史悠久，可如今也只是知道者微乎其微的小镇而已。在彼，人们留心于早晚的云蒸霞蔚，四时的风花雪月，并不太在意小小的端午节；在此，人们向往着都市的灯红酒绿，生活的纸醉金迷，而忽视了小小的城镇。他们都宠爱心目中奇妙的东西，却不知在此边陲小镇中，端午节也是吵闹非凡的。 家乡的端午习俗可谓多种多样。插茱萸。在端午的前几天，人们就弄一枝茱萸（或一柳条）插于门楣之上，

2、据说可以驱妖避邪。戴香包。大人们用布缝制成小布包，并将艾、苍术、板蓝根等草药包于其中，让孩子或戴于项下，或系于腰间，可增加免疫力。我的家乡由于缺水，所以并不像江南等地划龙舟。在我家乡，最典型的风俗便是吃粽子了（有些地方吃油糕）。将糯米洗净，并配一把包，用棕叶宝成三角锥形，蒸熟，便成了香气四溢、味甘可人的粽子了。在永昌吃粽子有一个讲究，那就是在吃之前先祭屈原，在祭祖先，然后才能吃。 我最爱吃粽子。每逢端午节，我总要吃个够，直到再也吃不下为止。妈妈做的粽子特别可口。轻轻将棕叶撕破，便露出了又白又嫩的糯米糕，忍不住吃一口，甜汁溢入口中，那感觉简直妙不行言。曾经沧海难为水，除却巫山不是云。吃惯妈妈包的

3、粽子，吃起别人包的，总觉得有些干涩，不如妈妈包的香嫩。 不知怎的，每次吃粽子都会有同一种感觉。满口喷香的糯米，氤氲香气中，仿佛升腾起成败英雄不灭的屈原，自己也仿佛回到了失落千年的楚国。不禁对靳尚、张仪与郑袖的卑鄙无耻嗤之以鼻，为屈原的气节所折服。何为英雄？生死契阔，气吞山河？金戈铁马，仰天长啸？都不是！而是喜笑悲歌气傲然，九万里风鹏正举！隐隐的，似乎可见你将那无尽的沉沦抛进滚滚汨罗江，只有那涓涓流水重复着永不转变的晨昏。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来！你的心胸可吞日月，可囊星汉！整个世界因你而美丽！折断柳条留不住的，是岁月的裙袂，挽短罗衣留不住的，还有你追寻真理的脚步 突然，一切都消逝了，只剩

4、下幽雅的餐桌。原来，手中的粽子已尽，才明白富贵名禄过眼云烟，君王霸业恒河沙数，最终空留叹嗟，沉沦不已 粽子在口，母亲在身边，家乡在心中。 优秀端午节谈论文篇2 作为中国古老文化节日之一，端午节文化不管在大江南北、长城内外可谓是家喻户晓，人人皆知。过去，我对端午节的学问是知其然不知其所以然。直到寒假里，我读了我们的节日这本书，才知道原来端午节有着很深厚的文化内涵。从这本书当中得知，端午节是在中国这么多的节日中，名称最多的：端午节、端阳、重五节、夏节、天中节、五月节、诗人节等。端午节的来源也有很多种，有纪念屈原说、龙说、纪念伍员说等20多种。 其中，最流行的是纪念屈原说。据说，公元前278年，秦军

5、攻破楚国京都。屈原眼看自己的国家被侵略，含恨抱石头投汨罗江而死，屈原死后，楚国百姓哀痛特殊，每年这一天纷纷涌到江边去凭吊屈原，所以在每年五月初五就有了赛龙舟、吃粽子、喝雄黄酒、悬艾草的风俗。其中赛龙舟最有特色，那争先恐后的激烈场面就像屈原猛烈的爱国精神一样，几千年来始终激励着我们。 由于这深厚的文化底蕴，所以端午节现在已经成为了我们中华民族主要的传统节日之一。今日她照旧有着强大的生命力，在我们德清，每到这一天，家家户户的门上，都会挂上菖蒲、艾草，据说可以辟邪消灾。各家各户自然也少不了包粽子，那透着浓浓竹叶芳香的粽子，是我们孩子们的最爱，枣子棕、火腿棕、赤豆棕一个个引人垂涎三尺呢！有的地方，人们

6、还会佩带着香袋，姑娘们以这五彩缤纷的香袋做饰物，既香味袅袅，又让自己变得更美丽动人，走在大街上自然引来了不少小伙们留连的目光。 偶然间，我从网上看到去年，韩国预备向联合国申报端午节为他们国家的遗产，我特殊惊异，觉得这是对我们中国人的羞辱，端午节是中国人的，怎么可以让给别的国家去申报呢！这可能跟有些人宠爱过洋人的节日有关吧！我想，我们应当行动起来，为爱惜宏扬我们中国自己的传统文化，尽自己的一份力吧！ 看了我们的节日，那一个个传统、好玩的节日，正款款地向我们走来，我们的节日一书，为我们打开了另一扇门，让我们通过另一个角度，去端详我们中华文化的博大精深，让我们更有理由为中华文化而傲慢！ 优秀端午节谈

7、论文篇3 “节分难午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”这首诗是为纪念屈原而写下的。端午节也是由于屈原而流传于世的。包粽子、赛龙舟等端午节特有的习俗为了纪念爱国诗人屈原。相传，赛龙舟是由于当时捞救投汨罗江而死的屈原所传承下来的。 而到了二十一世纪的今日，赛龙舟不再只是单纯为纪念屈原而进行的了。它演化成了一项最富激情、充分体现了中华民族努力奋争，拼搏向上的精神的运动。赛龙舟这项具有纪念意义的运动，不仅突破了时间、地域的界限，还成为了国际性的赛事，得到了新的进展。 包粽子也是为了纪念屈原，同样具有不行替代的纪念意义。粽子本身是用江米或糯米做成的，再用芦苇叶在外围包上一圈，就算

8、完成了。当然，粽子也有各种各样的，不同的地区，就会包出不同的粽子。虽然形状各异，但都有一个共同的特点，那就是都特殊的香甜可口，虽然风味大不相同，但都寄予着老百姓对屈原这位伟人的思念。 一年一度的端午佳节又到了。可是，心中却有一种淡淡的失落感。随着社会的进展，端午节的节日气氛也在慢慢减弱。端午节和众多的中国传统佳节一样，都有着深厚的文化内涵，是我们中华民族珍贵的文化遗产。 关于端午节的由来之说不只是为了纪念屈原这一个，但却是最有劝告力的一个。关于端午节由来的传奇，虽是众说纷纭，却也为它增加了不少奇妙与魅力。从中我们不难看出中华人民的想象力，也折射了中华民族不屈不挠的精神。端午节在我国已连续了二千

9、多年的历史，二千多年的历史长河的积淀，从而赐予了它深厚的人文内涵。 其次，端午节还浸透了民族奇妙的情感，端午节的每一种连续下来的纪念活动，无不是寄予了古代人民奇妙的情感与心愿。假如说端午节是由于传奇而显得更加动人，那浸透在端午节中奇妙的民族情感则让它散发出永恒的魅力。传奇可以动人，而情更加感人！ 节日丰富的人文内涵，在于挖掘和弘扬，有时我们的传统节日之所以被某些人所冷漠，是因社会对传统文化的重视不够。我们的社会，应当增加对民族文化的自觉爱惜意识，传统文化绝不是“封建”、“落后”的代名词，而应当成为新时代我们引以为豪、为傲的民族珍宝。 优秀端午节谈论文篇4 一年一度的端午节又到了，今年的端午节我

10、没有去看赛龙舟，由于雨太大了，我感到很圆满。但是我吃了美味的粽子，奶奶包的粽子有好多种，有蛋黄的，花生的，碱水的，还有猪肉的，都特别好吃。 今年我还见过一种形状很惊异的粽子，它长得很特殊，它有四个角，但是有一个角特别的长，就像我们平常吃的冰淇淋，看它的样子就让小伴侣特殊的想吃。每年的端午节，奶奶都会给我们用丝带编一个彩色的袋子，袋子里面有奶奶给我们煮好的茶叶蛋，我们每个小孩子胸前都会挂一个，奶奶说这是一个古老的传统，是对孩子的一种祝福。在我小的时候，过端午节时外婆还会给我买五彩的丝线，系在手上，那是外婆家乡的习俗。我还看到很多人家门口都挂了艾草和菖蒲。奶奶说在以前的端午节会有更多的习俗，现在却

11、越来越少了。真希望大家能把这些传统的文化连续下去。 希望明年的端午节不要下这么大的雨，那样我就可以去看赛龙舟了！ 优秀端午节谈论文篇5 今日我一起床就看到桌上放着一大碗糯米，旁边放着一小碗红豆和一些粽叶，这是要干什么呢？ 奶奶走过来说：“今日是端午节，我们要裹粽子，你要来帮忙哦！”可是我不会呀！奶奶又说：“谁都不是生来就会的，等一会儿我会教你的。” 我先看着就拿起了一片粽叶，在将它变成了一个圆锥形，满满的填上了糯米和红豆，把它们放的满满的，然后依据螺旋的手法粽中的另一端开慢慢的卷起来，可是我就是怎么也裹不起来，奶奶说孩子这个不能心急，经过奶奶一次次地教我怎样裹粽子，最终学会了。不一会儿我们就裹

12、完了。 中午吃饭时奶奶端出一盆粽子，我拿了一个吃起来啊！真香，这是我吃过的最好吃的粽子。 优秀端午节谈论文篇6 “五月五，过端午。”端午节的习俗有很多，例如：划龙舟，包粽子，做香辣，喝雄黄酒 传奇，端午节是为了纪念屈原，屈原是一位爱国人士，跳江自杀了，村民们为了让鱼儿不吃屈原的尸体，就往江中投放粽子，让鱼儿吃粽子，就不吃屈原的身体了。 昨年的端午节我们包了粽子，今年我们做了香囊。 今日的晚自习，袁老师购买了香料，有茉莉花，桂花，合欢花，驱蚊草等等，让我们做香囊。 我先选了一个比较吉利的红色香袋，上面缝了一条龙。现在开头选香料了，要把香料装进一个白色的袋子里，最终再把袋子装进选好的香袋里。香料我是挨个挨个放的，最终再用合欢花和桂花铺顶，装的满满当当。我闻了一下，有一股淡淡的芒果味。 接着我写了这篇日记，在写日记的途中，我往上面滴了两滴百草油，又闻了一下，呕！好臭啊！ 我宏大的艺术品被毁灭了！呜呜！我再也不画蛇添足了！7