小说四世同堂读书心得.docx

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1、小说四世同堂读书心得小说四世同堂读书心得篇1 今日，我读了一本我在几个星期前买的四世同堂，觉得这本书特别的好看。 四世同堂主要讲了在清政府结束统治后，日军进犯中国，通过简洁的冲突纠葛，以胡同的祁家为主，钱家、冠家、及其他居民为辅，刻画了当时社会各阶层众多一般人的形象。反抗与听从的选择。国家与个人的选择交织在一起，深刻的呈现了一般人在大时代历史进程中所走过的困难曲折的道路。 由于我只看了一点，所以只知道或许。在四世同堂中，我最不宠爱的便是冠家了。冠家的人在日本人来袭时，不说反抗日本人反而巴结日本人，让日本人把钱先生抓了起来，丝毫没有爱国之心。 在这本书中，我最宠爱的便是祁家的老三了，老三不仅是高

2、校生，有着许多的学问和学问，还有爱国之心。在日原来袭时，照旧和王连长一起出了城，投靠了中华民国军队。放弃了小家，为了大家而奋斗。 四世同堂这部300万字的书籍，生动地呈现了日本人在当时的可恨和一般人的场景，是一部不朽的名著。（王绍丞） 小说四世同堂读书心得篇2 老舍先生这本厚厚的四世同堂，既是北平城中的百态人生，亦是抗日战斗时期，一段厚重的历史。正如老舍先生在开篇所写“他们生，他们死，他们兴盛，他们衰落”在这跌宕起伏的一路上，有多少人迷失方向步入歧途，又有多少人不失理想奋勇向前。在书中，老舍先生用一个个形象的词汇生动的描述着每一位仆人公，这些词汇不仅能描绘出不同人物颇具特点的相貌，更能精确的勾

3、画出他们为人处世的态度。面带笑纹，老成持重的祁老人; 圆脸重眉，一团和气的祁天佑; 深居简出，谦恭和气的钱默吟; 尽职尽责，乐于助人的李四爷，当然也有虚荣的冠晓荷和太太大赤包。假如说祁老人和他的大家族是一棵茂密的大树，那么小羊圈胡同便是一片林，大大小小的花草树木间，有相互依存，也有独自直立，更少不了旁逸斜出的杂枝残叶。老舍先生用他略带调侃的京腔京韵，写活了抗战时期北平市井小民的百态人生。 小羊圈胡同，似乎与外界相隔离，它有着自己和谐温馨的小环境，邻里和谐，相互关怀，即便有些小冲突，也落不下深仇大恨。但当日军攻城，北平沦陷，那一派古老、宁静生活全都被打破。每个人都带着些震惊，惶恐与担忧，但也有一

4、些为此兴奋并蠢蠢欲动的人。不用说小羊圈胡同，单是从祁老人的家中，就会因年龄阅历的不同而产生极大的分歧，有人躲避，有人亲日，有人抗争单从这一个家庭，一条胡同的对待战斗的理解与行动，便能映射出整个北平，乃至全中国人在日军铁蹄下，亡国奴的生活。 老舍先生用笔下栩栩如生的人物，写活了那段沉重的历史，用他饱含深情的文字，向我们呈现着那段历史中一个个令人难以遗忘的细节。在老舍先生的文字中，我们可以看到他对日军暴行和叛国求荣者的责怪与批判，可以看到他对敢于奋勇抗争的志士们的鄙视与赞许，也可以看到他对被迫成为亡国奴的平常百姓的怜悯。老舍先生在文章结尾写下“起风了”三个字，必是希望每一个看过这本书的人，都能明白

5、，无论狂风暴雨，总会有阳光冲破云层，重照大地的一天，清风仍会拂过，生活仍在连续。 小说四世同堂读书心得篇3 在读完四世同堂后我对抗日战斗时期又多了几分了解，曾经的我，都是从一些战斗片中了解那个时代的，但是这一次，没有英雄，更没有数不尽的胜利。有的只是一条胡同，有的只是一群平凡的人们，有的只是亡国后的屈辱。在老舍的笔下，却写出了一副众生相。 一、英雄 英雄，在我们的印象中往往都是少数，但在现实中，英雄却无处不在。钱先生宁死都不屈于日本人，钱少爷用自己的生命换一车日本人的生命，瑞全宁愿背井离乡，也不愿生活在日本人的统治下。他们，都是英雄。英雄不愿定要力挽狂澜，挽救世界。只要心怀正义，并做正义的事，

6、这就是英雄。 二、平民 英雄很多，汉奸很多，但在抗日战斗时期，最多的还是平民，他们即不敢当英雄，又不愿当汉奸，祁老太爷就是其中的代表，他最关怀的是他的家庭和柴米油盐，但亡国后他也知道日本人可恨，可还有一些平民，他们不管什么时候，只想着自己的日子不管国亡与否，只求明哲保身。这样的做法看似很明智却忘了一个道理“唇亡齿寒”，这也是在抗日战斗时期，全部人都应当明白的一个道理中国亡了，你中国人会好过吗？ 三、汉奸 这种人，最蠢！站在民族大义上，他们帮敌人残害自己的同胞，不得好死！他们也的确会不得好死，抗日战斗中的那些汉奸，表面上风光一时，战后不照旧遭唾弃。假如敌人胜了，那他们的利用价值自然也完了，对于这

7、种人，下场照旧是死，所以，何必为了一时风光落个不得好死的下场呢。 说到这，我不禁想起毛的一句话：“不要枪杆子就要拿起枪杆子。“只有打跑了敌人才能过上安心日子。 看了三种众生相，也让我们明白了什么是唇亡齿寒，不过，我还明白了一个道理：“想劝告一个人，应当从他的切身利益动身，而不是光讲大道理。” 小说四世同堂读书心得篇4 四世同堂是中国作家老舍创作的一部小说。这是一部表现抗战北平沦陷区一般民众生活与抗战的长篇小说。该书以北平小羊圈胡同为背景，通过简洁的冲突纠葛，以胡同内的祁家为主，钱家、冠家以及其他居民为辅，刻画了当时社会各阶层众多一般人的形象；反抗与听从的选择，国家与个人的选择种种困难的选择纷繁

8、地交织在一起，深刻地呈现了一般人在大时代历史进程中所走过的困难曲折的道路。 四世同堂中祁瑞宣的妻子韵梅正是大部分一般百姓对待国家受到侵略表现的缩影。韵梅作为北平城里一个最一般的主妇，她不像祁瑞丰的太太“胖菊子”一样沉溺于社交聚会，终日在北海，电影院游玩，也不像冠晓荷的太太大赤包一样终日为谋得官职而社交奔波。终日与韵梅相伴的是柴米油盐以及家庭琐事，她不仅要照看一整个四世同堂家庭的衣食起居，还要安抚祁老人以及婆婆的担忧心情。韵梅自小便被北平的传统家庭观念所耳濡目染，在战斗初期，她并不了解所谓家国观念，她只关怀自己能否买到让家人满意的菜，而随着日本对中国侵略的不断深化，北平的粮食紧缺，让一般人被迫只

9、能靠根本不能下肚的共和面果腹。为了一家人的口粮，平日大门不出二门不迈的韵梅不顾混乱与危险，一个人出门去购买劣质的共和粮，而她的小女儿妞妞甚至由于拒绝吃共和面而去世。种种打击不断刺激着韵梅，作为一个一般女性，她无法正面与敌人抗争，她寄希望于出走的老三瑞全身上，从没有出过北平的韵梅在熬煎困苦中把自己熬炼得更坚韧，更勇敢，更负责。她的心由只关注生活中的柴米油盐开拓到关注国家何时才能取得战斗胜利。 韵梅的觉醒也正是大部分中国一般百姓经受战斗时的心路历程，这种觉醒并不是在战斗初期自发形成的，而是由于平稳的生活被破坏而“后知后觉”。不仅只有韵梅如此，失去丈夫的钱默吟先生的儿媳妇也在等待公公消逝的过程中慢慢

10、觉醒。她们代表着最平凡的百姓，思想上受旧社会传统封建的桎梏，灾难来临前只关怀自己的利益有没有受到侵害。中国二十世纪初期的小农经济准备了当时的中国百姓以自己的利益为中心，家国观念弱，国家意识淡薄，因此这部分中国人民在战斗初期“站起来”是特别困难的，相对狭隘的思想阻碍他们在面对灾难时作出反抗，他们只能在被迫接受残忍现实的同时坚韧生存。但是这类人并不能完全挽救置身水火中的中国，他们就像穆旦赞美中所描述的“我要以带血的手与你们一一拥抱”，只代表着共赴国难的意识已经形成，而最终的结果却是未知的。 与韵梅这类人不同的是，还存在另外一部分人具有先进的眼光以及猛烈的斗争反抗意识。以祁瑞全、钱默吟为首的一群人正

11、拥有着敢于反抗现实的士气。钱默吟在被冠晓荷陷害入狱后坚持咬紧牙关拒绝承认日本人强加于他身上的罪行，在出狱后面对儿子的死讯他选择独自忍受苦痛，在伤口痊愈后钱默吟先生选择将儿媳妇托付给金三爷，而自己却毅然投身于革命事业，致力于启蒙有思想的新青年。高第、冠家姨太太尤桐芳就是受钱先生的启蒙而反对冠晓荷与大赤包等人的卖国求荣行为，而祁瑞全也正是受到未入狱的钱默吟先生的鼓舞而走出北平乐观运动。祁瑞全代表着当时中国接受新式教育的新青年，他们热忱且富有激情，关注国计民生，视天下兴亡为己任，具有猛烈的国家荣誉感。这群年轻同学具有极高的热忱去斗争，但他们初期却并不被大众所理解支持，因此他们的活动进展缓慢，反抗效果

12、不明显。 即便如此，他们的爱国热忱却潜移默化的影响和激励身边的有志青年们。在战乱的年月，受多种因素影响而无法实现报国志向的人并不是少数，他们只能寄希望于自己的儿女或手足以获得劝慰。 小羊圈胡同里的生死浮沉就是那个时代最真实的缩影，历史车轮滚滚向前，回首过去，泥泞和伤痕总是有的，但除了记忆和叹息，我们更应当观看预示着光明的将来。 小说四世同堂读书心得篇5 我慢慢吁了一口气，轻轻合上书的最终一页，背负着历史的厚重，仿佛自己正置身于这个颠倒是非，硝烟布满的北平 谨慎持家的祁老人、忠厚和善的天佑老人、文雅略带愁闷的瑞宣、由隐士诗人变为革命斗士的钱默吟、任劳任怨的大嫂、热血青年瑞全、耿直的常二爷、狡猾却

13、正直的白巡长、乐于助人的李四爷和四大妈、无聊无耻的瑞丰、阴狠的大赤包、一步步堕落的招弟、聪慧勇敢的桐芳、最终成为革命青年的高弟，还有孙七、小文夫妇、冠晓荷八年的厚重写在了这些栩栩如生的人物的身上，我们看到的是那个年月的风雨飘摇。战斗给中国人民带来了无尽的困难，给中国留下了无尽的伤痕。 说到四世同堂，就不得不提里面那些很具有代表性的汉奸形象。“汉奸”，这个在那个特定历史条件下的产物。他们只是目光短浅的爱财小人，为了财出卖了国家和自己的灵魂。他们的风光，人们看着恨，但他们死，人们看着却不是想象中的痛快。“汉奸”是可悲的，由于没有了对国家的爱，对自己的敬重，他们只是一些迷失了方向的可怜人。其实，他们

14、由于日本人的到来而生，却没有由于日本人的撤离而亡，他们存活在很多人的潜质里，只是后来的社会不同了，“汉奸”不流行了，不流行并不代表不存在了。 钱默吟老先生是全书给我留下印象最深的人物，不知道为什么人们总是忽视书中如此坚韧的一个老人。憋开他的政治观点不说，单单他的坚韧勇敢，就足以是全书一抹不容忽视的风景。钱老先生是个有学问有文化的人，这在那个时代是个不行多得的革命战士。在全书缓慢的节奏中，钱老先生是个一个进程的奇妙的形象，俨然为书增加许多铿锵之力。中国正是由于千千万万像钱老先生这样的人，才最终站起来，走向光明! 中国人最痛恨日本人的，而看着“四世同堂”，你会更加确信自己对日本人的恨。然而那个年月

15、的中国人又是无助的，新旧社会的交替给人带来的迷茫是无尽的，人像是迷了路，是不知所措的可悲。所以有的人革命了，牺牲了，有的人背叛了，惨死了，没有一个人是完整的存活了下来。 战斗结束了，没有胜利的喜悦，更多的悲壮。然而四世同堂并不是一个悲剧。人们始终疑问老舍先生为什么要给大家一个不是结尾的结尾，人们惊诧于故事的戛然而止却不知结局。其实全部的故事都是没有结局的，结尾一句“起风了”，我想足以表达老舍先生的意思了。历史的车轮辗转向前，历史的洪流潮起潮落，起风了，但不愿定吸沙，或许打雷，或许下雨，渺渺茫茫。中国始终推着大车向前进，泥泞和伤痕总是有的，但回首过去悲壮的一页，除了记忆和叹息，我们应当观看预示着光明的将来。8