巴金激流三部曲读书心得.docx

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1、巴金激流三部曲读书心得巴金激流三部曲读书心得【篇1】 很宠爱巴金这位作家，读过他的激流三部曲，他在写作家春秋时还不满30岁，让我对她的鄙视之情有增加不少。最近，我刚刚读完这部作品，心理起伏跌宕，书中很多的故事情节让我印象比较深刻： 语言描述平中特殊。在日常生活对话中，巴金笔下人物的语言中规中矩，和人物的身份，性格比较合拍，而发生冲突时的语言刻画，令人有身临其境的感觉：那可恶的觉英和淑华的对话，觉民和克安的对骂，让读者为正面人物的命运牵挂，恼恨反面人物的语言，写活了。但是我觉得，对于觉民的心理活动，语言描述，共性在平常的叙述中，有些理想化，少了生活的积淀，不是微笑就是冷笑，略显脱离生活，和觉慧比

2、较起来，差异性不大，看完秋，差不多就会把觉慧忘掉，让觉民弄混了，语言的描述不够鲜亮。 文笔很干净。看家，虽然仅仅看了几页，但是一个简洁、明快、大气的笔触已经跃然纸上了，景物的描述，对于月光的解释，令我耳目一新。没有家长里短的叙述，有一种大家庭子弟的眼光，比较脱俗，当然，老舍的“俗”也不是不好。 中心人物的描述牵动着我的眼光。你可能不宠爱觉新，但是你不能漠视觉新。巴金在觉新身上投入弄笔重墨，不管是他处理事务也好，还是他的感情生活，觉新的身影总在读者的眼前挥之不去，而且有时候搞得读者胸口发闷，对于自我一个不宠爱的人这样牵挂，简直是一种熬煎，巴金的觉新，自然成为文学人物里面一个经典形象。之后孙道临演

3、绎得也比较成功，我有一个天真的想法，陈道明演能够不能够？王志文呢？ 景物描述。一件事情，只要提上一千遍，那人们确定记住。高家的大花园，每天讲，月月讲，年年讲，不厌其烦。人是怀旧的，巴金的笔，景物描述也没有脱离开这个令他感伤的地方，好像我们此刻的“忆童年”，不一样的人不一样的写法，巴金的年轻的眼睛，到没有太多出彩的地方，印象比较深刻的，是他的关于月光的描述，想起来老舍的月牙，不断的点到月光，每次有不一样。 巴金激流三部曲读书心得【篇2】 家、春、秋這是巴金的代表作，我看了以后，心底不禁为祂人感叹！ 這三本书都是以二十世纪二十年月初期中国内地城市四川成都为背景，真实的写出了高家這茖很侑代表性的封建

4、大家庭腐烂、溃败的历史。 从表面尙看，高家“一家人读书知礼，事事如意”，家庭内部尊卑侑序，礼法森严。但事实尙這茖大家庭里处处布满尔虞我诈和勾心斗角。真是茖虚伪的大家庭！ 由于在這茖大家庭里，我也熟识了许多人物：怯弱而背贞压力的觉新；布满正义感的进步青年觉民、觉慧与张蕴华；敢于抗击命运的淑英、鸣凤；花天酒地的克明、冯乐山、克定，还侑高老太爷這些性格与行为就准备了祂们的命运。 勇于进取、勇于抗争的觉民、觉慧、蕴华祂们都会侑奇妙的未來。就像蕴华所说的，這是一条路，一条布满了危险与挑战的路，這路尙处横着青年们的尸体。假如不搏一搏，坚持着，怎么会拥侑自由、奇妙的青春呢？這条路，淑英、觉慧自由走过了，走了

5、尙海 觉民与蕴华携手走着，要幸福的明天。而大哥觉新泽经过了這条路，祂在长辈的一手包办下，远远的绕开了這条路，但祂却在心中留下了苦痛，也在這条路留下了自己的“尸体”祂在长辈的一手包办下，祂失去了很多珍贵的东西，祂失魂落魄，就像行尸走肉一般，祂已失去了生活的斗志，這就是一种死亡 该走的走了，该留下的留下了，残存下來的高家哀嚎着，侑的为旧时代的终结的可怕；也侑为新时代的來的惶恐。最终高公馆散了，可那茖时代人再连续，挣扎着祂们的命运，失去的已经是永久的消逝，活着的仍在挣扎。 巴金激流三部曲读书心得【篇3】 家春秋，透过一个大家庭的没落和分化来写冯建中法制度的崩溃和革命潮流在青年一代中的激荡。作者以很大

6、的激情对封建势力进行揭露，歌颂了青年学问分子的觉醒、抗争并与这种家庭决裂。觉新，觉民，觉慧，高家三位重孙，他们都有自我的理想，那是新的思潮，他们也有自我的痛，自我的苦。他们在成长中不断的变，变出不一样的结局。 克明，克安，克定，高家三位仆人，他们是腐朽制度的拥护者，是腐朽思想的继承者，他们不信任会有更新的、更自由、更公正、更幸福、更人性化的思潮在涌动、在激荡、在摧毁一切，在制造光明的新世界，所以他们只有颓废的活着，无力的挣扎! 大太太周氏，三太太，四太太王氏，五太太沈氏，陈姨太，在布满铜臭的、没落的大家族里，她们感觉不到存在的危机，感觉不到变幻的世界，在她们的思想中，只有勾心斗角，只有相互猜忌

7、，只有争风吃醋，在一些人眼里，看不到温和的母爱，在一些人眼里，看不到亲情的光辉，在一些人眼里，甚至捕获不到人性的亮点，一些人，只有卑微的活着! 鸣凤，翠环，倩儿，丫头，下人，监视户，一样有血有肉，却要理解所谓仆人的支配，做什么，想什么，托付于谁，没有自我的想法，没有自我的将来，一切都是命运的支配。流眼泪和吃打骂已经成了她们平凡生活里的点缀。她们认为这是无可避开的事，虽然自我不见得就情愿它来，但是来了也只好忍受。她们觉得，时间的一切都是有一个万能的无所不知的神明支配好了的，自我到这个地步，也是命中注定的。这便是她们简洁的信仰，而且别人告知她们的也正是如此。但，只要是人，就不会任人摆布。 可腐朽的

8、制度、愚昧的思想，把一些人牵绊了，走向了一条千百年来让许多人坠入绝境的、布满荆棘的、洒满鲜血的、漂移哀嚎的不归路!他们遗忘了自我的理想，自我的抱负，自我的信念，自我的追求，为了寻求一丝一刻的安静，为了摆脱众人的纠缠，他们选取了躲避，选取了屈服，选取了牺牲自我，选取了放下抗争，选取了唯唯诺诺，选取了作揖主义，他们渐渐的遗忘了那些完善的、以前那样真实的存在于他们脑海的、以前带给他们奇异感觉的思想，做了那条路上的又一魂魄，漂移、哀嚎! 觉新，像一个傀儡，没有欢快，也没有哀痛，做着别人要求的没有自我感情的戏。但，有一天他有了一个新的发觉，他观看了这个绅士的家庭的另一个面目：在和平的、爱的表面下，他观看

9、了仇恨和斗争，而且他自我也成了人们斗争的目标!虽然它的环境使他遗忘了自我的青春，但是他的心里究竟还燃烧着青春的火。他生气，他奋斗，但毫无结果，只会给他找来更多的麻烦，他疲乏了，于是他又制造了新的处世的方法，他极力避开冲突，他在可能的范围内极力敷衍他们，对她们特别敬重，总之，他牺牲了一部分时间去讨他们欢心，只为了想过几天安静的生活!于是他便成了一个有两重性格的人：在旧社会里，在就家庭里，他是一个暮气十足的少爷;他跟他的两个兄弟在一齐的时候，他又是一个新青年。但是，在以后的日子，远比他想象中的要难的多，他忍受着苦痛，别人不了解的痛!觉民，有他的理想与抱负，有他的信念与坚韧，有他的情感与爱恋，他明白

10、这个家，是一个腐烂的制度，垂死的制度，他没有选取离开，但也煤油跟着它走，跟着它腐烂，跟着它毁灭。他为了那个有着大眼睛、能够理解他、能够鼓舞他的女子，一向坚守着心中的圣地，等待机会，查找他们共同的梦!觉慧，热心的奉献自我，为了那个高尚的梦。但，他却忽视了一个少女的心。当他发觉没有理由留下的时候，照旧的踏上了新的征途，追寻新的生活! 鸣凤，是一个勇敢的女子，自我的幸福，用生命去捍卫。 巴金激流三部曲读书心得【篇4】 最近一向沉迷着巴金的家、春、秋，这天最终看完了。闲来无事，谈谈自我对里面人物的熟识。呵呵，是电子档的书，成天对着电脑啃眼睛都开头有点模糊了，断断续续的快看四个月了，平常都要上班，只有利

11、用午休或者休息的时间才能看看，我感觉自我有点身临其境德，带着满腔的爱、恨把书读完的，经常午休或休息看完书后，脑海里总还是高家这个家族的琐事，有时看着别人处在那种环境却是那么的脆弱，那么的作揖主义，相反有些人是那么的有士气与旧势力作斗争，还有人出此刻里面感觉就一向是别人生活与力气士气的来源，还有些是那么的顽固与无知。还有些是那么的狼狈为奸 家：青春就是美丽的 春：春天是属于我们的 秋：秋天到了，春天还会远吗？ 我年轻、我自信、我奋斗！ 最宠爱的人物：淑华、琴、觉民、觉慧 淑华：我宠爱淑华那种性格与士气，她在那种环境下什么都不怕，说话直来直去，只要自我认为对的就说，又关怀别人，在高家女性中是少有的

12、，她的很多举动都是证明，呵呵，我倒挺宠爱现实中这类女孩子的。 琴：在里面扮演的主角不一样一般，她给别人以动力与士气，不论是周家还是高家的年轻人都能从她那里得到信念与生活的期望，她是别人的求世主吧，你看不论是死去的淑贞、惠、剑云，还是淑华、芸、觉民、觉新等，都期望从她那里得到劝慰。觉惠与淑英的离开多少有她的支持与鼓舞，没有她或许这班年轻人早已没有生活下去的士气。 觉民：毕竟是个新时代的人物，比较反对旧礼教，从反对爷爷支配的婚礼到结束时痛骂克定、克安等，听到他骂我当时也感觉心里特别的兴奋，他代表了一类人的呼喊。与觉新构成的极大的对比。 觉慧：反对旧礼教，鸣凤、瑞珏的让他对家的无望，爷爷死后就离家去

13、查找他要的生活，最佩服他在那样的年月能做出这样的事 最受封建礼教白白牺牲的人物：鸣凤、瑞珏、梅表姐、蕙、淑英 鸣凤：身为高家的下人，被老太爷送给别人做小老婆，因深爱着觉慧，最终投湖自尽。 瑞珏：因老太爷死时快生产，因不能有血光类的，把一个快生产的产妇送到离家很远很坏的房子里，生出云儿的时候，就死掉了。就因觉新的脆弱害死了她！ 梅表姐：本和觉新是青梅竹马，可因梅表姐的老妈不一样事他们之间的婚事最终病逝。 蕙和淑英：因旧封建思想，分别被自我的父亲嫁给了自我不宠爱而且都很不好的人，一生的哀痛 最顽固的愚昧的人物：周伯涛 代表旧势力，害死了蕙及枚少爷，这都是他一手造成的，不管年轻人的死活，把它们的婚姻

14、推动深渊，至死也不反省。 即爱又恨的人物：觉新 在弟妹中奉行作揖主义派，爱是他为家庭静静地承受着一切的压力，万事都让步，为弟妹思考。恨是任人玩弄，做了周家、高家旧势力的帮凶，不敢于起来反抗，值得兴奋的是最终最终在四爸、五爸面前起来反抗了，但这已接近故事尾声了。 坐吃山空、毫无榜样的人物：克安、克定 靠着祖宗过日子的，目前也是大多数高校生的通病，他们以为家里的钱好挣，没钱就问父母要，可又没好好学习，每月还要花个1000把块，以为钱是天上掉下的馅饼，其实，父母养不了你一辈子的。 狼狈为奸一类：四婶、陈姨太、五婶（最终有些明白事理了） 家在必需程度上情节细节方面有些像红楼梦，控诉了封建礼教的吃人制度

15、，呈现青年们被制度残害白白牺牲的杯具，以及觉醒了的新青年的迷芒，挣扎，生气，控诉，反抗，斗争。虽然是长篇，但一气呵成，文笔干净结构严密布局合理语言描述平中特殊人物性格心理刻画较为生动，没有家长里短的叙述，有一种大家庭子弟的眼光，比较脱俗，真实地反映了当时的社会形态，发人深省，不失为名篇。 觉新最脆弱但不失为一个好人（对他实在又恨又气又怜），觉慧最大胆激进，觉民沉稳机智，薄命的女人太多了，悲苦的命运是如此相像，令人怜悯。本书看到最终是最大快人心的，共性是觉民对于长辈的大胆控诉，一扫前面的压抑和胸口发闷，最终结局看到分家后反而给觉新带来宁静的生活，而觉民与琴也有情人最终眷属，不由也觉得一丝劝慰。

16、好久没有这样看一部长篇小说了，却久违的充实宁静舒适，书籍能够带给人幸福的感觉也能够令人忘却生活中的苦恼。 我貌似没有太多的苦恼，我的生活宁静安逸，我一向都觉得知足者常乐，对或大或小的趣事，都能开怀大笑，但是还是要感谢书籍带来的幸福感觉。 不一样的时代，总有不一样的苦恼，但愿每个人都能把问题最好的解决，平凡的生活。 巴金激流三部曲读书心得【篇5】 看书的时候，仿佛看到愚蠢的荒唐的旧礼教像一条长链子缠在一些年轻人身上，它愈缠愈紧，窒息了那些人的呼吸，旧制度的权威像一把力到此近一些渴求生命与幸福的青年的胸膛，使那些血污的尸体倒在地上。而少女的命运是那样凄惨，千百年来一向延长着同一条路，一条很长、很长

17、的路，上面躺满了年轻女子的尸体。这是几千年前就修好了的。地上浸泡了那些女子的血泪，他们被人拿镣铐锁住，赶上这条路来，让她们跪在那里，用她们的血泪浇灌土地，让野兽们撕裂、吞食她们的身体。起初她们还呻吟、哀哭、祈祷、期盼有人把她们从这条路上救出去，但是，并不要多久时间，她们的期望就破灭了，她们的血泪也流尽了，于是倒下来，在那里咽了最终一口气从遥远的几千年前到此刻，这条路上，不知断送了多少女子的青春，不知浸泡了女子的血泪。仔细看去，这条路上没有一个干净的尸体，那些女子都是流尽了眼泪，呕尽了心血，做了最终的挣扎，然后倒下来，闭了他们的还有火在燃烧的眼睛。啊，那里面不知掩埋了多少、多少令人哀痛断肠的痛史

18、！ 但，世界是在进步的，总有那么一群年轻人，他们不为别人活，只为心中的幻想奋斗，他们敢于表达自我的内心世界，敢于释放自我的情感，敢于与害人的制度抗争，敢于同腐朽的思想斗争，他们不会向旧势力低头，不会向封建思想屈服，他们活着就要给他们生活在其中的社会添一点光荣，他们努力着，奋斗着，不论遇到怎样的逆境，经受怎样的挫折，他们想到的是抗争，是反击，是战胜它们，是战胜它们，而不是忍，不是躲，不是藏！ 年轻的一代，永久是推动世界进展的生力军。他们的努力，他们的奋斗，他们的抗争，是胜利的，他们渐渐的摆脱了束缚，冲出鸟笼，载着期望与幻想，燃着心中那束温和的光，飞向更远更宽敞的天空。 这些年轻人，贡献出他们的年

19、轻人的热诚和他们的青春的活力，为他们的唯一的目的服务。这个唯一的至上的目的带着一种崇高的纯洁的美引诱着每一颗年轻的心。为劳苦人民谋幸福，为大多数人，为那些陷在贫困深渊中的人。这是赎罪，这是革新；毁坏一种旧制度，建立一种新制度；摧毁一个社会，建设另一个社会。用公正与自由代替不义与掠夺，让博爱的光辉普照世界。 此刻，作为青年，作为女子，我能够自由的感受阳光的温和，能够自由的呼吸清爽的空气，能够自由的抒发内心的情感，能够自由的做自我想做的事，有幻想，有期望，也有将来！不会担忧被束缚，由于我的身体里燃烧着青春的火焰，能够烧掉前进道路上的一切荆棘。幸福的道路，我会自我走，命运永久把握在自我的手中。 巴金

20、激流三部曲读书心得【篇6】 激流以前辉煌的高公馆也落得分家的下场。 “家”在“家”中，我最怜悯的是觉新，最气但是的也是觉新。但我对觉新还有一丝仰慕:毕竟，他是这个中国社会新旧交替和转型时期有重要历史好处的人物。他有自由恋爱青梅竹马的梅，又有旧社会强加给他的关怀爱惜他的瑞珏，他如何作选取?他处于“长房孙”的位置，被别人称为“承重老爷”，在这种身份下，他怎样反抗?他的家庭里头卫道的人太多了。为了孝道，他抛弃了化学，抛弃了梅，抛弃了珏。觉新的牺牲是巨大的。但是，这样的牺牲究竟给谁带来幸福了呢?即使生活带来再重的负担，再大的损害，人还是象蜗牛一样背着沉重的壳行走。 对于觉民，我倒没有太大印象，倒是他勇

21、于与高老太爷抗婚，我对他还是比较看好的。 至于琴，在“家”她还是一个觉醒者。她的理智常被感情制服。她迟疑不决，连剪个辫子的决心都没有。她对自我的行为也说不清楚。所以对她也没什么看法。 在“家”中，我最瞧不起的就是觉慧:他虽很激进，但终究稚嫩，为了爱人不择手段，甚至不顾鸣凤的感受。由于觉慧，鸣凤多次被周氏训斥。而他口口声声要救鸣凤，最终还是他将鸣凤逼死了!要不是他在拼文章不理她，她投湖的可能性不是很小了么?鸣凤死后也没见他哀痛多久。觉慧给了鸣凤什么?帮忙，怜悯，怜悯，他什么都没有给，他甚至不听她的哀诉就把她遣走了。而他在有进步思想的年轻人的献身热诚和小资产阶级的自尊心的鼓动下竟放下了鸣凤。最终促

22、使他出走的是瑞珏的死，和老太爷的态度。只是他反抗的精神我认为很“开天辟地”。 相比之下，家的资料范围广，大事多，我认为是“激流”中最好的。 “春”由于阅读的深化，我对很多人的态度改观了。 觉新已不在是我怜悯的对象，我对觉新布满了愤恨:惠死了，枚娶亲了。要是他和周氏，老太太极力反对，惠和枚也不必需不会幸福。然而，海臣和小儿子的死对他的打击也不小。只期望他能快点觉醒。 我对觉民的进一步熟识使我看到了他的魅力。他和琴劝慰淑英和淑贞，帮忙淑英逃离高家，并不怕王氏和觉群的威逼，与陈姨太据理力争，使她们在自我那里得不到一点好处。他很大胆，与觉慧不一样的是，他留在家里也能冷静自若。他并不象一些人说的，他的一

23、切都由别人支配好了，他和琴的婚事;帮忙淑英出走都是他设计的，因此，我并不一样意一些人说的觉民是剩余的人物。 琴在“春”成长得太快了，快速担当起为高家女子排忧解难的重担。淑英和淑贞似乎已经离不开她了。她不再优柔寡断，对于亲人热忱地神出救济之手;和觉民一齐为刊物出谋划策;出演夜未央等。我对琴也改观了。 淑英一开头就是脆弱的形象，然而梅和惠的死震动了她，梅，惠这些她所爱的人一一离去，假如她不逃走，她们便是她的“榜样”。加上淑华的劝说，她最终和剑云一同去找觉慧了。正如一些人所言，淑英的出逃鼓舞了女孩子。而剑云，在他的一颗星飘走之后，准时挽救了淑英。剑云柔弱，怯懦，不反抗，不埋怨，不挣扎，没方案，没志愿。但当他仰慕的女子需要他时，他会不顾自我去帮忙她。也由于如此，在送完淑后，剑云带笑地死去了。13