山东德州历年中考语文古诗欣赏试题汇编(2003—2021).doc
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1、山东德州历年中考语文古诗欣赏试题汇编(20032021年)题乌江亭 杜牧胜败兵家事不期,包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊,卷土重来未可知。赤壁 杜牧折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝。东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。7.两首诗都是怀古诗,前诗涉及的历史人物是_,后诗中的铜雀台为_所建。(2分)8.两首诗议论战争成败之理,诗人分别提出了怎样的假设性推想?(4分)9.两首诗观点不落窠臼,分别表现了诗人怎样的思想?(4分)【参考答案】7.项羽 曹操(2分)8.如果项羽回到江东重整旗鼓,说不定就可以卷土重来;如果不是偶然因素帮助了周瑜,结果恐怕是曹操取胜。(4分)9.前诗观点是兵家须有远见卓识和不屈不挠的意
2、志,后诗借史事慨叹生不逢时、怀才不遇。(4分)(2021山东德州)责子陶渊明白发被两鬓。肌肤不复实。虽有五男儿,总不好纸笔。阿舒已二八,懒惰故无匹。阿宣行志学。而不爱文术。雍端年十三,不识六与七。通子垂九龄,但觅梨与栗。天运荀如此,且进杯中物。注陶渊明有 五个儿子,小名分别明舒、宣、雍、端、通。7.下列诗歌与本诗体裁最接近的是( )(2 分)A.次北固山下 B,十五从军征 C.登飞来峰 D.卜算子,咏梅8.“纸笔”代指 ,“志学”用论语的典故代指 ,“杯中物”代指 _ 。(3分)9.对于本首诗.杜甫认为是批评儿子,黄庭坚认为是舐犊惜深,你怎么看?(4分)【参考答案】【分析】这是一首对家庭生活抒
3、发感受的小诗。这首诗写得很有趣。此诗先说自己老了:“白发被两鬓,肌肤不复实。”这两句写老相写得好,特别是后一句说自己肌肤松弛也不再丰满了,这话少见有人道出。后面是写儿子不中用:“虽有五男儿,总不好纸笔。”总写一笔五个儿子不喜读书,不求上进。下面分写:“阿舒已二八,懒惰故无匹。”阿舒是老大,十六岁了,而懒惰无比。“阿宣行志学,而不爱文术。”阿宣是老二,行将十五岁了,就是不爱学写文章。这里语意双关,到了“志学”的年龄而不志于学。“雍端年十三,不识六与七。”雍、端两个孩子都十三岁了,但不识数,六与七都数不过来。“通子垂九龄,但觅梨与栗。”通子是老五,快九岁了,只知贪吃,不知其它。“垂”与前“行”义同
4、,都是将近的意思。按,这里用了“孔融让梨”的典故。而阿通九岁了却是如此,可见蠢笨。作者将儿子一一数落了一番后,感到很失望,说“天运苟如此,且进杯中物。”这两句意思是:假若天意真给了他这些不肖子,那也没有办法,还是喝酒吧。【解答】(1)本题考查学生对诗歌体裁的辨析能力。本诗是古体诗。A律诗;B古体诗;C绝句;D词。故选:B。(2)本题考查学生对诗歌内容的理解能力。“总不好纸笔”的意思是不喜欢纸笔。“纸笔”指学习,读书。“志学”用论语“吾十有五而志于学”中的典故,指十五岁。“且进杯中物”的意思是:姑且饮酒莫论理。所以,“杯中物”指酒。(3)本题考查学生对诗歌内容的理解能力。答案不唯一。可以赞同杜甫
5、的观点,也可以赞同黄庭坚的观点,关键要阐明理由。杜甫认为责子此诗是在批评儿子不求上进,诗题为“责子”,诗中确实有对诸子责备的意思。如果赞同黄庭坚的观点,可以从诗歌诙谐的语言特点分析的,作者不是板着面孔在教训,而是出以戏谑之笔,又显出一种慈祥、爱怜的神情。可以说,儿子的缺点都是被夸大了的,漫画化了的,在叙说中又采用了一些有趣的修辞手法,体现出作者下笔时的那种又好气、又好笑的心情。这是带着笑意的批评,是老人的舐犊情深。答案:(1)B(2)学习,读书 十五岁 酒(3)我认为是舐犊情深,夸张诙谐写法,表面是责其不争,实则爱之甚切。(我认为是批评众子不求上进,不学无术,深感忧虑)。【参考译文】白发覆垂在
6、两鬓,我身已不再结实。身边虽有五男儿,总不喜欢纸与笔。阿舒已经十六岁,懒惰无人能相比。阿宣快到十五岁,也是无心去学习。阿雍阿端年十三,竟然不识六与七。通儿年龄近九岁,只知寻找梨与栗。天命如果真如此,姑且饮酒莫论理。【点评】理解诗歌内容:1了解诗歌基本意思;2结合关键词语理解诗歌内容;3注意重点句子。(2020山东德州)鹊桥仙一竿风月陆游一竿风月,一蓑烟而,家在钓台西住。卖鱼生怕近城门,况肯到红尘深处?潮生理棹,湖平系缆,湖落港歌归去。时人错把比严光,我自是无名渔父【注】钓台:位于渐江省的富春山麓,相传东汉严光,曾隐居于此耕读垂钓。7.这首词词牌名是_,与_的民间传说有关。(3分)8.词中“我”
7、的身份是什么?生活状况怎样?(3分)8. 对渔父这个形象,你怎么看?(3分)【参考答案】【答案】7.鹊桥仙(1分)牛郎织女(2分)【解析】鹊桥仙:词牌名,又名“鹊桥仙令”“忆人人”“金风玉露相逢曲”“广寒秋”等。以欧阳修鹊桥仙月波清霁为正体,双调五十六字,前后段各五句、两仄韵。另有双调五十六字,前后段各五句、三仄韵;双调五十八字,前后段各五句、两仄韵等变体。代表作品有苏轼鹊桥仙七夕、秦观鹊桥仙纤云弄巧等。牛郎织女:为中国古代著名的民间爱情故事,从牵牛星、织女星的星名衍化而来。传说古代天帝的孙女织女擅长织布,每天给天空织彩霞,她讨厌这枯燥的生活,就偷偷下到凡间,私自嫁给河西的牛郎,过上男耕女织的
8、生活,此事惹怒了天帝,把织女捉回天宫,责令他们分离,只允许他们每年的七月七日在鹊桥上相会一次。他们坚贞的爱情感动了喜鹊,无数喜鹊飞来,用身体搭成一道跨越天河的彩桥,让牛郎织女在天河上相会。【答案】8.“我”是一名渔父。(1 分)披星戴月,栉风沐雨,湖涨便驾舟出发,潮停就撒网捕鱼,湖落即放歌回家。贫穷自在,远离红尘。(2 分)【答案】9.穷则独善其身。人生既然不得志,那就抛却红尘,独守淡泊,亲近自然,渔樵余生。(3分)赏析 “一竿风月,一蓑烟雨”,是渔父的生活环境。“家在钓台西住”,这里借用了严光不应汉光武的征召,独自披羊裘钓于浙江的富春江上的典故。以此来喻渔父的心情近似严光。上片结句说,渔父虽
9、以卖鱼为生,但是他远远地避开争利的市场。卖鱼还生怕走近城门,当然就更不肯向红尘深处追逐名利了。以此来表现渔父并不热衷于追逐名利,只求悠闲、自在。下片头三句写渔父在潮生时出去打鱼,在潮平时系缆,在潮落时归家。生活规律和自然规律相适应,并无分外之求,不象世俗中人那样沽名钓誉,利令智昏。最后两句承上片“钓台”两句,说严光还不免有求名之心,这从他披羊裘垂钓上可看出来。宋人有一首咏严光的诗说:“一着羊裘便有心,虚名留得到如今。当时若着蓑衣去,烟水茫茫何处寻。”也是说严光虽拒绝光武征召,但还有求名心。陆游因此觉得:“无名”的“渔父”比严光还要清高。这词上下片的章法相同,每片都是头三句写生活,后两句写心情,
10、但深浅不同。上片结尾说自己心情近似严光,下片结尾却把严光也否定了。文人词中写渔父最早、最著名的是张志和的渔父,后人仿作的很多,但是有些文人的渔父词,用自己的思想感情代替劳动人民的思想感情,很不真实。陆游这首词,论思想内容,可以说在张志和等诸人之上。显而易见,这词是讽刺当时那些被名牵利绊的俗人的。读者不可错会他的写作意图,简单地认为它是消极的、逃避现实的作品。陆游另有一首鹊桥仙词:“华灯纵博,雕鞍驰射,谁记当年豪举?酒徒一半取封候,独去作江边渔父。轻舟八尺,低逢三扇,占断苹洲烟雨。镜湖元自属闲人,又何必官家赐与!”也是写渔父的。它上片所写的大概是他四十八岁那一年在汉中的军旅生活。而这首词可能是作
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