山东潍坊历年中考语文文言文阅读试题19篇（含答案与翻译）（截至2020年）.doc

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1、山东潍坊历年中考语文试题（文言文阅读）（截至2020年）赵轨，河南洛阳人也。父肃，魏廷尉卿。轨少好学，有行检。周蔡王引为记室，以清苦闻。迁卫州治中。隋高祖受禅，转齐州别驾，有能名。其东邻有桑，葚落其家，轨遣人悉拾还其主，诫其诸子曰：“吾非以此求名，不愿侵人。汝等宜以为诫。”在州四年，考绩连最。持节使者郃阳公梁子恭状上，高祖嘉之，赐物三百段，米三百石，征轨入朝。父老相送者各挥涕曰：“别驾在官，水火不与百姓交，是以不敢以壶酒相送。公清若水，请酌一杯水奉饯。”轨受而饮之。既至京师，诏与奇章公牛弘撰定律令格式。时卫王爽为原州总管，上见爽年少，以轨所在有声，授原州总管司马。在道夜行，其左右马逸入田中，暴

2、人禾。轨驻马待明，访禾主酬直而去。原州人吏闻之，莫不改操。后数年，迁硖州刺史，抚缉萌夷（安抚聚合各族人民），甚有恩惠。寻除寿州总管长史。芍陂旧有五门堰，芜秽不修。轨于是劝课人吏，更开三十六门，灌田五千余顷，人赖其利。秩满归乡里，卒于家，时年六十二。注行检：品德，操守。受禅：新皇帝接受禅让的帝位。堰：用于灌溉的水利工程。15.解释文中加点词的意思。（1）轨遣人悉拾还其主悉： （2）暴人禾暴： （3）人赖其利赖： 16.下列加点词在句中的意义和用法相同的一项是（ ）A.其东邻有桑其真无马邪？其真不知马也（韩愈马说）B.是以不敢以壶酒相送 以我酌油知之（欧阳修卖油翁）C.轨受而饮之公将鼓之（左传曹刿

3、论战）D.卒于家然侍卫之臣不懈于内（诸葛亮出师表）17.将文中画线的句子翻译成现代汉语。（4分）（1）吾非以此求名，不愿侵人。（2）原州人吏闻之，莫不改操。18.简要概括赵轨“有行检”的两个具体事例，每个事例不超过10个字。（2分）【参考答案】15.（1）全部 ，全都。（2）践踏，损坏（3）依靠，依赖（每小题1分，每小题答出一点即可。）16.（2分）D （“于”介词，在。A“其”：代词，他的/副词，加强诘问语气。B“以”：介词，用/介词，凭借。C“之”：代词，代前面说的事物/助词，补足音节。）17.（4分）（1）我并不是要凭借这事求取好名声，是不愿意侵占别人的东西。（2分，“求”“侵”各1分。

4、语句不通顺，扣1分）（2）原州的百姓和官吏听说这件事后，没有人不改变（原来的）操守。（2分。“莫”“操”各1分，语句不通顺，扣1分。）18.（2分）将桑葚送还主人。赔偿百姓的禾苗。（每点1分。）【参考译文】赵轨是河南洛阳人。他的父亲赵肃是东魏的廷尉卿。赵轨少年时好学，有操行。北周的蔡王引荐他做了记室，因守贫刻苦而知名。后升官为卫州治中。隋高祖接受禅让(做皇帝)，赵轨转任齐州别驾，很有才能的名声。他的东边邻居有桑树，桑葚落到了他的家，赵轨派人把桑葚全都拾起来还给它的主人，他告诫他几个儿子说:我不是用这种行为求得名声，想来大概是不是劳作得来的东西，不愿意侵占别人。你们应该把这话作为告诫。他在齐州四

5、年，考核政绩连续最佳。持节使者郃阳公梁子恭的文状上奏朝廷，隋高祖很赞许赵轨，赐给他物品三百匹绸缎，三百石米，征召他入朝做官。乡亲父老送别他的人各自擦眼泪说:别驾在官任，水和火的小事都不触犯百姓，因此不敢用一壶酒送别您。您清廉像水，我们斟上一杯水献上饯行。赵轨接过来把水喝了。他到了京城之后，皇帝下令让他与奇章公牛弘撰写制定法律、命令、规则。当时卫王杨爽做原州总管，皇帝见杨爽年轻，因为赵轨做官的地方有名声，任命赵轨做原州总管司马。一次在路上夜行，赵轨身边人的马跑进了田地里，马踏坏了庄稼。赵轨停下马等待到天明，查找庄稼的主人偿付了钱才离开。原州百姓官吏听到这件事，没有谁不改变操行。几年后，赵轨升官为

6、硖州刺史，他安抚聚合各族人民，对百姓很有恩惠。不久，他被任命为寿州总管长史。芍陂先前有五门围堰，荒废了也不修整。赵轨于是鼓励督促人们和官吏，又开了三十六门围堰，灌溉田地五千多顷，人们都依赖它们带来的好处。赵轨为官期满回到乡里，在家中去世，当时六十二岁。（2020山东潍坊）元德秀，字紫芝，河南人。少孤，事母孝，举进士，不忍去左右，自负母入京师。既擢第母亡，庐墓倒，食不盐酪，藉无茵席。德秀不及亲在而娶，不肯婚，人以为不可绝嗣，答曰:“兄有子，先人得祀，吾何娶为?”初，兄子襁褓丧亲，无资得乳媪,德秀自乳之，数日湩流，能食乃止。有盗系狱，会虎为暴，盗请格虎自赎。吏白:“彼诡计，且亡去，无乃为累乎?”德

7、秀曰:“许之矣，不可负约。即有累，吾当坐，不及馀人。”明日，盗尸虎还，举县嗟叹。所得俸禄，悉衣食人之孤遗者。岁饥，日或不爨，陶然弹琴以自娱。天宝十三载卒，家惟枕履箪瓢而已。族弟结哭之恸，或曰:“子哭过哀，礼欤?”结曰:“若知礼之过，而不知情之至。大夫生六十年未尝求足，未尝有十亩之地、十岁之僮，未尝完布帛而衣、具五味之餐。吾哀之，以戒荒淫贪佞、绮纨粱肉之徒耳。”(选自新唐书列传，有删节)注释擢第:科举考试得中。湩(dng):乳汁，这里指汤汁。爨(cun):烧火做饭。15.解释文中加点词的意思。(2分)(1)庐基侧，庐: (2)会虎为暴。会:16.下列加点词在句子中的意义和用法，相同的项是（ ）(

8、2分)A.数日湩流，能食乃止问今是何世，乃不知有汉(桃花源记)B.无乃为累乎 是亦不可以已乎(孟子鱼我所欲也)C.悉衣食人之孤遗者 余故道为学之难以告之(送东阳马生序)D.陶然弹琴以自娱 寡人欲以五百里之地易安陵(唐睢不辱使命)17.用现代汉语翻译下列句子。(4分)(1)兄有子，先人得祀，吾何娶为?(2分)(2)若知礼之过，而不知情之至。(2分)18.我们应该从元德秀身上学可哪些优秀品质?(2分)【参考答案】15.(2分)(1)搭建庐舍(2)适逢,正赶上(每小题1分)16.(2分)B(语气助词，表疑问。A副词，才，这才/副词，竟，竟然;C助词，定语后置标志助词,的;D连词，表目的.用来/介词,

9、用)17.(4分)(1)哥哥有儿子，能够祭祀祖先，我为什么要娶妻呢?(2分)(2)你只知道我失了礼节，却不知道我悲伤到了极点。(2分)18.(2分)尊老爱幼;诚信务实;廉洁爱民。(每点1分,答出两点即可)【参考译文】元德秀字紫芝,河南人。小时候丧父,传奉母亲非常孝顺，参加进士考试,不忍心离开母亲,便自己背着母亲进京。得中进士以后，母亲去世,他在墓旁搭建庐舍,吃的饭没有滋味,坐的地方没有垫席。德秀没有来得及在父母活着的时候娶妻,便不肯结婚，人们认为不能断绝子嗣,他回答说:“哥哥有几子,能够祭祀祖先，我为什么还要娶妻呢?”早年时,他的侄子还是婴儿时丧母，家中无钱雇佣乳娘,德秀便亲自喂养孩子,连续多

10、日汤汁流洒，直到孩子能吃东西才停止。有一个盗贼被捕入狱，恰逢老虎作乱,盗贼请求让他去打虎为自己赎罪。小吏说:“这是那人骗人的计谋,他要逃跑，这不是让我们犯罪吗?”德秀说:“答应他了,不能违背约定。如果犯罪,我承担罪责,不会连累别人。”第二天，盗贼带着老虎尸体回来,全县感叹不已。德秀做官得到的俸禄，全部给孤儿和失去子女的老人买了衣服和食物。赶上饥荒的年景,他有时一天都不烧火做饭，只是快乐地弹琴来自娱自乐。他在天宝十三年去世时,家里只有枕头、鞋子、箪瓢罢了。同族的弟弟元结哭得悲恸，有人说:“你哭得这么悲哀，符合礼节吗?”元结说:你只知道我失了礼节，却不知道我悲伤到了极点。大人活了六十年，从不贪求富

11、足，从没有过十亩的土地、十岁的僮仆,从未用完整的布料做过衣服、吃上过丰富的食物。我为他悲恸，是为了告诫那些荒淫贪婪、巧言谄媚、生活糜烂的人。”（2019山东潍坊）颜渊论御马颜渊侍坐鲁定公于台，东野毕御马于台下。定公曰：“善哉，东野毕之御也！”颜渊曰：“善则善矣，其马将俟矣。”定公不悦，以告左右曰：“闻君子不谮人。君子亦谱人乎？”颜渊退，俄而厩人以东野毕马佚闻矣。定公躐席而起，曰：“趣驾召颜渊。”颜渊至，定公曰：“乡寡人曰：善哉，东野毕之御也！吾子曰：善则善矣，然则马将佚矣。不识吾子何以知之。”颜渊曰：“臣以政知之。昔者舜工于使人，造父工于使马。舜不穷其民，造父不极其马。是以舜无佚民，造父无佚马

12、也。今东野毕之御，上车执辔，衔体正矣；周旋步骤，朝礼毕矣；历险致远，马力殚矣。然犹策之不已，所以知其佚也。”定公曰：“善，可少进乎？”颜渊曰：“兽穷则啮，鸟穷则啄，人穷则诈。自古及今，穷其下能不危者，未之有也。诗曰：执辔如组，两骖如舞。善御之谓也。”定公曰：“寡人之过矣。”（选自韩诗外传，有删节）注佚（y）：通“逸”，逃跑。厩（jiu）人：马棚的差役。躐（e）：超越。趣：同“促”。朝礼：指调服车马的法度。组：编织。14.解释文中加点词的意思。（3分）（1）乡寡人曰 乡：（2）昔者舜工于使人 工：（3）然犹策之不已 策：15.下列加点词在句子中的意义和用法，相同的一项是（2分）A.定公不悦，以告

13、左右 不以物喜，不以己悲（岳阳楼记）B.定公躐席而起 由是则生而有不用也（孟子告子上）C.不识吾子何以知之 手指不可屈伸，弗之怠（送东阳马生序D.舜不穷其民 安陵君其许寡人（战国策唐雎不辱使命）16.请将文中画线的句子翻译成现代汉语。（4分）（1）颜渊退，俄而厩人以东野毕马侠闻矣。（2分）（2）自古及今，穷其下能不危者，未之有也。（2分）17.这篇文章说明了怎样的道理？（2分）【参考答案】14.（1）通“向”，从前（先前）。（2）擅长（善于）。（3）用鞭子打（驱赶）。（3分，每小题1分）15.C（C项：代词，指代前文所说之事。A项：介词，把；介词，因。B项：连词，表示顺承关系；连词，表示转折关

14、系，但是，却。D项：代词，他的；助词，加强语气）（2分）16.（1）颜渊告退后，不一会儿，马棚的差役禀报鲁定公东野毕驾驭的马跑了。（2分，句意通顺1分，“闻”1分）（2）从古到今，使自己的百姓走投无路而不发生危机的，从来都没有过。（2分，句意通顺1分，“穷”1分）17.为政者要体恤民情，使百姓安居乐业（不能把老百姓逼得走投无路）。（2分）【参考译文】颜渊陪同鲁定公坐在台上，东野毕在台下表演驾车技术，定公说：“东野毕的驾车技术真漂亮啊！”颜渊说：“好倒是好，不过他的马将要跑了。”定公听了不高兴，把这话告诉了手下人，并且说：“我听说君子不在背后说人坏话。君子也会说人坏话吗？”颜渊告退后，不一会儿，

15、马棚的差役禀报鲁定公东野毕驾驭的马跑了。定公听了急忙上起身从旁边跨出坐席，对手下人说：“赶快驾车去请颜渊来。”颜渊来到后，定公说：“我刚才说：东野毕的驾车技术真漂亮啊！您却说：好是好，但他的马将来逃跑了。不知道你根据什么知道这件事的？”颜渊回答说：“我根据从政的道理推知这一点的。从前舜帝擅长于用人，造父擅长于用马。舜帝不使民力用完，造父也不让马把力气用光。因此舜帝时没有逃亡的百姓，造父也没有逃跑的马匹。现在东野毕驾车，上车拿起缰绳，马的勒口和身体都很端正了；转圈驰骋，调教得合乎规范了；经历险阻，跑了很远的路了，但仍然不停地鞭打它们。根据这些我就知道马逃跑的原因了。”定公说：“你说得对！还可以再

16、稍微进一步谈谈吗？”颜渊说：“野兽到走投无路时就要咬人，禽鸟到无可奈何的地步就要啄人，人到山穷水尽的地步就会去诈骗。从古到今，使自己的百姓走投无路而不发生危机的，从来都没有过。诗经里说：抖动着的丝缰如纵横编织，车辕两旁的马儿如舞驰骋。就是说的要善于驾驭马（不要使它们过分劳累）啊。”定公听了说：“这也是我的过错啊。”（2018山东潍坊）霍丘知县阳湖左君，治霍丘既一载，其冬有年。父老数十人，来自下乡，盛米于筐，有稻有稉，豚蹄鸭鸡，伛偻提携，造于县门。君呼之入，曰：“父老良苦，曷为来哉？”顿首曰：“边界之乡，尤扰益偷。自耶之至，吾民无事，得耕种吾田。吾田幸熟，有此新谷，皆耶之赐，以为耶尝。”君曰：“

17、天降吾民丰年，乐与父老食之；且彼家畜，胡以来？”则又顿首曰：“往耶未来，吾民之猪鸡鹅鸭，率用供吏，余者盗又取之。今视吾圈栅，数吾所育，终岁不一失，是耶为吾民畜也，是耶物非民物也。”君笑而受之，劳以酒食。皆欢舞而去，曰：“本以奉耶，反为耶费焉。”士民相与谋曰：“吾耶无所取于民，而禄不足以自给，其谓百姓何？请分乡为四，各以月入米若薪。”众曰：“善。”则请于君，君笑曰：“百姓所以厚我，以我不妄取也，我资米若薪于百姓，后之人必尔乎索之，是我之妄取无穷期也。”不可。亳州之民，有诉于府者曰：“亳旧寡盗，今而多，其来自霍丘。霍丘左耶不容盗，以祸亳，愿左耶兼治之。（选自张惠言茗柯文三编，有删改）【注释】霍丘：

18、县名。后面的阳湖、亳州均为地名。耶：通“爷”。尔：如此，这样。14.解释文中加点实词的意思。（3分）伛偻提携，造于县门造：君笑而受之，劳以酒食 劳：士民相与谋曰 相与：15.下列句子中加点词的意义和用法，相同的一项是（）（2分）A是耶为吾民畜也为坛而盟，祭以慰首（史记陈涉世家）B各以月入米若薪而君以五十里之地存者（战国策唐雎不辱使命）C是我之妄取无穷期也汝心之固，固不可彻（列子汤问）D亳州之民，有诉于府者曰所欲有甚于生者（孟子告子上）16.请将文中画线的句子翻译成现代汉语。（5分）父老良苦，曷为来哉？译文：百姓所以厚我，以我不妄取也。译文：17.霍丘知县左君身上具有哪些优秀品质？试结合全文概括

19、。（2分）答：【参考答案】14.（1）造：到、去（2）劳：犒劳、慰劳（3）相与：互相、共同（3分，每题1分）15.C（1分）（C项：助词，用在主谓之间取消句子独立性。A项：wi给；wi做，建造。B项：按照；凭借、依靠。D项：向；比）16.（1）父老乡亲们很辛苦，为什么要到这里来呢？(2分，“良”、倒装句式各1分)（2）百姓厚待我的原因，是因为我不胡乱拿取百姓的东西。（3分，“所以”“以”“妄取”各1分）17.治县有方 清正廉洁 关心百姓 平易近人（2分，答出任意两点即可）【参考译文】霍丘的知县阳湖人左君，治理霍丘已满一年，那一年冬天收成不错父老乡亲几十人，从下面的乡里来到府衙，筐里装满了大米，

20、还有猪蹄鸡鸭，老老少少，来到县衙门左君叫他们进来，说：“父老乡亲实在辛苦了，为什么要到这里来呢？”父老叩头说：“我们所生活的边界地区，多侵扰、盗窃之事从您来到这里，我们百姓没有不快之事，能够耕种自己的田地我们的田地幸亏您而能丰收，有这新米，都是您赐予的，我们带来给您尝尝”左君曰：“上天赐予百姓丰年，乐意给予百姓东西让大家吃；再说那些家畜，凭什么而来呢？”父老就又叩头说：“往年您没有来的时候，我们的猪鸡鹅鸭，都用来提供给官吏了，剩下的又被偷走如今看看我们饲养牲口的圈栏，点点我们所豢养的牲口，一年到头没有丢失一只牲口，这是您为我们蓄养的牲口啊，这些都是您的东西不是我们的东西”左君微笑着而接受了这些

21、东西，用酒食犒劳了送东西来的父老乡亲大家都欢欣鼓舞地离开，说道：“本来想把这些东西奉送给县令，反而让县令破费了。”士民一起商量说：“我们县令不拿取百姓的东西，而俸禄又不足以供养自己，让百姓怎么办呢？请把乡邑一分为四，各自按月份送大米或柴火。”大家说：“好”大家就向左君请求，左君笑着说：“百姓厚待我的原因，是因为我不胡乱拿取百姓的东西，我向百姓求取大米或柴火，后来的人必然依照这个惯例来索取薪米，这样我胡乱拿取百姓的东西就变得没完没了了。”没有答应亳州有百姓向官府诉讼：“亳州以前没有偷盗之事，如今多了，那些盗贼来自霍丘霍丘左君不能容忍盗贼，因而害了亳州，希望左君同时治理亳州。”（2017山东潍坊）

22、齐之国氏大富，宋之向氏大贫。自宋之齐，请其术。国氏告之曰：“吾善为盗。始吾为盗也，一年而给，二年而足，三年大穰。自此以往，施及州闾。”向氏大喜，喻其为盗之言，而不喻其为盗之道，遂逾垣凿室，手目所及，亡不探也。未凡，以赃获罪，没其先居之财。向氏以国氏之谬己也，往而怨之。国氏曰：“若为盗若何？”向氏言其状。国氏曰：“嘻！若失为盗之道至此乎？今将告若矣。吾闻天有时，地有利。吾盗天地之时利，云雨之滂润，山泽之产育，以生吾禾，殖吾稼，筑吾垣，建吾舍。陆盗禽兽，水盗鱼鳖，亡非盗也。夫禾稼、土木、 禽兽、鱼鳖，皆天之所生，岂吾之所有？然吾盗天而亡殃。夫金玉珍宝，谷帛财货，人之所聚，岂天之所与？若盗之而获罪，

23、孰怨哉？”向氏大惑，以为国氏之重罔己也，过东郭先生问焉。东郭先生曰：“国氏之盗，公道也，故亡殃；若之盗，私心也，故得罪。” （选自列子天瑞第一，有删节）14.解释文中加点实词的意思。（3分）（1）喻其为盗之言 喻： （2）遂逾垣凿室 逾：（3）以生吾禾，殖吾稼 殖：15.下列句子中加点词的意义和用法，相同的一项是（2分）A. 自宋之齐，请其术 其真无马邪（韩愈马说）B. 而不喻其为盗之道 余强饮三大白而别（张岱湖心亭看雪）C. 山泽之产育 宋何罪之有？（孟子公输）D. 若之盗，私心也 义，亦我所欲也（孟子告子上）16.请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。（5分）（1）手目所及，亡不探也。（2分

24、）（2）若盗之而获罪，孰怨哉？（3分）17. 如何理解东郭先生所说的“国氏之盗，公道也”？请根据文意回答。（2分）【参考答案】14.（1）喻：明白。（2）逾：越过。（3）殖：种植。（3分，每题1分）15.D（都是句末语气词，表判断。A.代词，“他的”/副词，表疑问。B.连词，表转折/连词，表承接。C.结构助词，“的”/结构助词，宾语前置的标志）（2分）16.（1）（他）手能拿到的，眼能看到的，没有不偷的。（2分，“及”“亡”各1分）（2）你盗窃这些东西而被判罪，怨（恨）谁呢？（3分，“若”“获罪”、倒装句式各1分）17.国氏借助自然条件，利用自然资源，劳动致富，（1分）是遵循公正之道的行为。（

25、1分）【参考译文】齐国的国氏非常富裕，宋国的向氏非常贫穷。向氏从宋国来到齐国，请教他致富的方法。国氏告诉他说：“我擅长获取外物。我开始获取外物的时候，一年就充足了，两年就富足了，三年就五谷丰饶了。从这以后，我送给别人的财务遍及州闾。”向氏非常高兴。他听明白了国氏国氏获取外物的话，却不理解国氏获取外物的道理，于是翻墙入院，凿洞入室，手能拿到的，眼能看到的，没有不偷的。不长时间，就因盗窃来的赃物被发现而被判罪，先前积蓄的财物也被没收了。向氏认为国氏欺骗他，就到国氏那里去埋怨他。国氏说：“你是怎样获取外物的？”向氏说了他的情况。国氏说：“唉！你不理解获取外物的道理竟然错到了这种地步！现在我告诉你（应

26、该怎么做）吧。天有适合的时令，地有有利的地势。我获取天地的时令和地势，云雨的浇灌和滋润，山峦湖泽的生产和养育，来种植我的庄稼，构建我的房舍。我地上获取飞禽走兽，水里获取鱼鳖虾蟹，没有什么东西是不可获取的。庄稼、土木、禽兽、鱼鳖，都是上天生产的，哪里是我所拥有的？这样，我获取上天的东西却没有遭受惩罚。金玉等珍宝，谷布等财务，那是别人积攒的东西，哪里是上天给的东西？你盗窃这些东西（它们）而被判罪，怨（恨）谁呢？ 向氏非常迷惑，认为国氏又在欺骗他，就去拜访东郭先生，向他请教。东郭先生说：“国氏获取外物的方法，是遵循公正之道的行为，所以没有遭受惩罚；你获取外物的行为，是出于私心的盗窃行为，所以被判罪受

27、惩。”（2016山东潍坊）吴留村【清】钱泳吴留村，中顺治五年进士。其明年，即选江西萍乡县知县，升山东沂州府知府。因事左补无锡县知县者十三年，政通人和，士民感戴。忽有奸人持制府札立取库金三千两。吴疑之，诘以数语，其人伏罪。乃告之曰：“尔等是极聪明人，故能作此伎俩。若落他人手，立斩矣。虽然，看汝状貌，尚有出息。”乃畀以百金，纵之去。后数年，闽寇日炽，吴解饷由海道至厦门，忽逢盗劫，已而尽还之。盗过船叩头谢罪曰：“公，大恩人也。”询之，即向所持札取库金者。由是其人献密计，为内应，将以报吴。时闽浙总督为姚公启圣，与吴同乡，商所以灭寇之法。康熙十五年冬，八闽既复，姚上闻，特擢福建按察使，旋升两广总督。留村

28、在无锡既膺殊遇，夙驾将行，锡之父老士庶被泽蒙庥者，自县治以至河干，直达于省城之金阊门，八九十里，号泣攀留，行趾相接，不下数万人。其缙绅及受知之士，则操舟祖道，肆筵设席，鼓吹喧阗；或有执卮酒以献于道路者。连樯数十里依依不舍使君为之泫然士民之感德如此。 （选自履园丛话，有删节）【注】札：文书。畀：b，给予。庥：xi，保护。14解释下面句中加点词语的意思。（2分） （1）后数年，闽寇日炽 日: （2）锡之父老士庶被泽蒙庥者 被：15下列句子中，加点词语的意义和用法相同的一组是（3分） A因事左补无锡县知县者十三年 上书谏寡人者，受中赏（邹忌讽齐王纳谏） B乃畀以百金，纵之去 当立者乃公子扶苏（陈涉世

29、家） C忽逢盗劫，已而尽还之 俄而百千人大哭（口技） D其缙绅乃受知之士 安陵君其许寡人（唐雎不辱使命）16把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（4分） （1）吴疑之，诘以数语，其人伏罪。（2分） （2）询之，即向所持札取库金者。（2分）17文中面波浪线的句子没有断句，请根据文意用“/”断开（限三处）。（3分）连樯数十里依依不舍使君为之泫然士民之感德如此。【参考答案】14.一天比一天地；蒙受15.C16.（1）吴村人认为他可疑，盘问了几句话，那人就认了罪。（2）（吴留村）询问他，他就是以前那文件冒领库金的那个人。17.连樯数十里/依依不舍/使君为之泫然/士民之感德如此。【参考译文】吴留村，顺治五

30、年考中了进士。第二年就被任命为江西萍乡县知县，后又升任为山东沂州府知府。后因事被降职任命为无锡知县，执政十三年，政事顺利，百姓和乐，官员百姓都感恩戴德。一日，忽然有一个奸人拿着制府的文件要求立即提取库金三千两，吴留村认为他可疑，仅盘问了几句话，那人就认了罪。吴留村就警告他说：“你们这些人都是极聪明的人，因此能用这样不正当的手段。如果落到他人手上，立即就会被斩首。虽然这样，但是，我看你身形外貌，将来还是会有所作为的。”于是就给了他一百金，放他离开了。几年以后，福建一带的盗匪一日比一日猖獗。吴留村押解粮饷由海路到厦门，突然遭遇盗贼抢劫，但是不久就全部还给了他。盗贼到船上(拜见)，叩头谢罪说：“您是

31、我的大恩人啊。”询问他，就是以前拿着文件冒领库金的那个人。于是，这个人向吴留村献密计，想做内应，来报答吴留村。当时的闵浙总督是姚启圣，和吴是同乡，二人商讨能够消灭盗贼的办法。康熙十五年的冬天，福建平定以后，姚启圣向皇帝报告了吴留村的功绩，皇帝特别提拔他做了福建按察使，很快又升任为两广总督。吴留村在无锡就已经获得了特殊的礼遇。早年车马将要出发(离开无锡)的时候，蒙受他的恩惠和保护的无锡的父老乡亲、士人百姓，从县衙到河岸，一直到了省城的金阁门，绵延八九十里，都哭着挽留他，送行的人摩肩接踵，不下几万人。那些达官显贵和被他赏识知遇的人，就驾着船祭祀路神，设宴饯行，吹奏鼓乐，热闹非凡；有的人端着酒在道路

32、上向他敬献。送行的船只绵延几十里，人们依依不舍，吴知县感动得流下了热泪，老百姓就是这样感激他的恩德。（2015山东潍坊）李孝子传袁枚嘉定之曲江里有孝子李维煌，字裕光。父岩士，生孝子十年殁，家无旨畜，母针衽以供孝子出就外塾。泣曰：“养亲，儿取也。儿不养母，乃藉母养儿，儿心何安！”遂弃书史，勤耕作，市珍怪之食，进之母，而已甘食淡焉。母病喉，勺饮，喀喀不下者三昼夜矣。孝子呼天求救，母梦神人刺以针曰：“哀而子之孝也。”觉，一汗而愈。雍正七年秋，海风起，城中生波涛，孝子居故穿漏，夜半屋摇摇然，孝子趋负母，伏几下。俄而前后庐舍崩，所避处独完。孝子父亡逾年，大父亦亡。及其莽也，时届严寒，体故赢，手炭土，僵大

33、雪中。治冢匠数人，蕴火覆之，沦以汤，乃苏，年五十五卒。卒时抱母大恸，嘱其孤某善事大母。相传其幼时，居父丧，寝苫块中，哀号三年，每出入，邻人指曰：小孝子，小孝子。盖其天性然也。乾隆三十年，大吏闻于朝建坊曲江里立祠其旁。论曰：孝经一书，圣人所以为人子训者至矣。然世人方读书以求孝，而李孝氏子独因孝以废书，何耶？中庸曰：“率性之谓道，修道之谓教。”古之人能率其性者，无俟于教也。不然，慈乌反哺，羔羊跪乳，使彼所读何书哉？（选自小仓山房文集卷二十七，有删节） 【注】旨畜：贮藏的美好食品。喀喀(k)：呕吐声。大父：祖父。率性：遵循本性。14.解释下面句子加点词语的意思（3分）（1）母病喉，勺饮（ ）（2）嘱

34、其孤某善事大母。（ ）（3）盖其天性然也。（ ）15.下列句子中，加点词语的意义和用法相同的一组是（ ）（2分）A.嘉定之曲江里有孝子李维煌。 孤之有孔明，犹鱼之有水也。（陈寿三国志诸葛亮传）B.市珍怪之食，进之母，而已甘食淡焉。 野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。（欧阳修醉翁亭记）C.蕴火覆之，沦以汤，乃苏。政通人和，百废俱兴，乃重修岳阳楼。（范仲淹岳阳楼记）D.而李孝氏子独因孝以废书。 以天下之所顺，攻亲戚之所畔。（孟子公孙丑下）16.把文中画横线的句子翻译成现代汉语（5分）（1）养亲，儿取也。儿不养母，乃藉母养儿，儿心何安！译文： （2）古之人能率其性者，无俟于教也。译文： 17.文中画波浪线

35、的句子没有断句，请根据你的理解用“/”断开。（2分）大吏闻于朝建坊曲江里立祠其旁。【参考答案】14.（1）勺：用勺子。（2）事：侍奉，伺候。（3）然：这样。（3分，每小题1分）15.C（C乃：副词，于是，这才。A之：结构助词，的/结构助词，用于主谓短语间，取消句子的独立性。B而：连词，表转折/连词，表承接。D以：连词，表因果/介词，表凭借）（2分）16.（1）赡养（供养）父母，是儿女的职责。做儿子的不能供养母亲，却要凭借（依靠）母亲养活儿子，儿子怎么能心安！（3分，“职”“乃”“何”各1分）（2）古代那些能遵循本性做事的人，是不用等待教化（教育）的。（2分，定语后置、“俟”各1分）（句意不完整

36、，语句不通顺，酌情扣分）17. 大 吏 闻 于 朝/ 建 坊 曲 江 里/ 立 祠 其 旁（2分，每处1分）【参考译文】李孝子传嘉定的曲江里有个孝子叫李维煌，字是裕光。他的父亲李岩士，在孝子出生十年后就去世了。家里没有贮藏的食物，母亲靠缝补衣物来供应孝子到外塾读书，（孝子）哭着说：“赡养（供养）父母，是儿女的职责。做儿子的不能供养母亲，却要凭借（依靠）母亲养活儿子，儿子怎么能心安！”于是就舍弃了学业，努力耕种，买珍稀食物，给母亲吃，而自己情愿吃素淡的食物。母亲的喉咙有疾病，他就用勺子喂食。但是母亲连续三昼夜一喂就吐，食物难以咽下。孝子呼天求救，他母亲梦见神人用针刺着她说：“我是哀怜你儿子的孝心

37、啊。”一觉醒来，出了一身大汗就好了。雍正七年秋天，突然刮起了海风，城中洪涛滚滚。孝子家的房子本来就有洞漏雨，半夜里屋就摇晃起来。孝子赶忙背起母亲，趴到案几下面。不一会儿，前前后后的屋舍全崩塌了，只有他们躲避的地方完好无事。孝子的父亲去世一年多，祖父也去世了。等到祖父下葬的时候，正值严冬时节，孝子的身体本来就羸弱，手跟炭土一个颜色，冻僵在大雪中。几个负责修筑坟冢的匠人，点燃麻绳暖和他，再用热水浸泡，他这才苏醒索还。五十五岁那年去世。死前抱着母亲悲恸大哭，叮嘱他的孩子一定要好好地侍奉祖母。相传他幼小时，在为父亲服丧期间，在苫块中睡觉，哀哭了三年。每次出门，邻人指点着他议论说：小孝子，小孝子。大概他

38、的天性就是这样（有孝心）啊。乾隆三十年，大吏向朝庭禀告了他的孝行，在曲江里建了牌坊，在牌坊旁立了礼堂。评论：孝经这本书，圣人用来教化孩子的内容已经达到了极致了。不过，世人正用读书来求得孝心，但李家的孩子独因孝心而废弃了读书，这是为什么呢？中庸里说：“遵循自然本性叫做道，学习遵循自然本性叫做教。”古代那些能遵循本性做事的人，是不用等待教化（教育）的。否则，慈鸟反哺母鸟，羔羊跪着吃奶，他们读了什么书呢？（2014山东潍坊）使贪刘基客有短吴起于魏武侯者，曰：“吴起贪不可用也。”武侯疏吴起。公子成入见曰：“君奚为疏吴起也？”武侯曰：“人言起贪，寡人是以不乐焉。”公子成曰：“君过矣，夫起之能，天下之士莫

39、先焉：惟其贪也，是以来事君，不然君岂能臣之哉？且君自以为与殷汤、周武王孰贤？务光、伯夷天下之不贪者也，汤不能臣务光，武王不能臣伯夷，今有不贪如二人者，其肯为君臣乎？今君之国，东距齐，南距楚，北距韩、赵，西有虎狼之秦，君独以四战之地处其中，而彼五国顿兵坐视，不敢窥魏者何哉？以魏国有吴起以为将也。周诗有之曰赳赳武夫，公侯干城吴起是也。君若念社稷，惟起所愿好而予之，使起足其俗而无他求，坐威魏国之师，所失甚小，所得甚大。乃欲使之饭粝茹蔬被短褐步走以供使令，起必去之。起去，而天下之如起者，却行不入大粱，君之国空了。臣窃为君忧之。”武侯曰：“善。”复进吴起。注：大梁：战国时期魏国都城。14.解释下面句中加

40、点词语的意思。（3分）（1）客有短吴起于魏武侯者 短：（2）汤不能臣务光 臣：（3）西有虎狼之秦 虎狼：15.下列句子中，加点词语和用法意义相同的一组是：(2分)A. 天下之士莫先焉 夫子何命焉为（墨子公输）B不然君岂能臣之哉？ 谓为信然。（隆中对）C. 以魏国有吴起以为将也 衔觞赋诗，以乐其志。（五柳先生传）D. 臣窃为君忧之 又间令吴广之次所旁丛祠中（陈涉世家）16.把文中画线的句子翻译成现代汉语。（4分）（1）且君自以为与殷汤、周武王孰贤？（2分）（2）惟起所愿好而予之，使起足其俗而无他求。（2分）17.请概括公子成劝说魏武侯启用吴起的三个理由。（3分）【参考答案】14.（1）短：揭短。

41、（2）臣：担任大臣。（3）虎狼：像虎狼一样。（3分，每小题1分）15.B（B项“然”：代词，这样。A项“焉”：兼词，于之/语气词，与“为”合用，表示疑问语气。项“以”介词。因为/连词，用来。项“之”：代词，这件事/动词，到去）（2分）16.（1）况且您自己认为，与殷汤、周武五相比，谁更贤明？（分，“以为”“孰”各分）（2）只要是吴起想的、喜欢的就给他，让他满足欲望没有其他的需求。（分，“予“：足”各分）17.能力超凡的人如果不贪图钱财，不会甘为人臣；有了吴起这样的将军，其他五国才不敢轻举妄动；如果吴起离开，天下士人都将退却离开，魏国将无人可用。（分，每点分）【参考译文】有一个向魏武侯揭吴起短处

42、的门客说：“吴起贪心，不能重用。”武侯（于是就）疏远了吴起。公子成入宫觐见说：“君王为什么要疏远吴起呢？”武侯说：“有人说他贪心，我因此不喜欢他了。”公子成说：“您错了，以吴起的能力，天下没有人能超过他。正是因为他贪心，所以来侍奉你，不然你怎么能让他称臣呢？况且，您自认为殷汤、周武王比，谁更贤明呢？务光、伯夷是天底下不慕名利的人，因此汤不能让务光称臣，武王不能让伯夷称臣。现今君王的国家，向东面要抵御齐国，向南要抵御楚国，向北要抵御韩国、赵，向西还有如虎狼一样狠毒的秦国，君王孤单地凭着四战面受敌的土地处在他们中间，那五国也只是屯兵观望，坐而静观，而不敢觊觎魏国，这是为什么呢？因为魏国有吴起担任大

43、将。周诗说有威武的将军，公侯才能管理好城池，吴起就是这样的将军。您如果顾念国家，只要是吴起想要的、喜欢的就给他，让他满足欲望没有其他的需求，从而壮大魏国之军队，这样做失去得很少，收获却特别大。您想让他吃粗粮蔬菜，穿粗布短衣，徒步行走来听您发号施令，吴起一定会离开。吴起离开了，天底下那些像吴起一样的人，就会退却而不进入大梁，那么您的国家就空了。臣私下里很堆场您担忧这件事。”武侯说：“好。”又一次起用了吴起。（2013山东潍坊）张允济，青州北海人也。隋大业中为武阳令，务以德教训下，百姓怀之。元武县与其邻接，有人以牸牛依其妻家者八九年。牛孳产至十余头，及将异居，妻家不与，县司累政不能决。其人诣武阳质

44、于允济，允济曰：“尔自有令，何至此也？”其人垂泣不止，具言所以。允济遂令左右缚牛主，以衫蒙其头，将之诣妻家村中，云捕盗牛贼，召村中牛悉集，各问所从来处。妻家不知其故，恐被连及，指其所诉牛曰：“此是女婿家牛也。非我所知。允济遂发蒙，谓妻家人曰：“此即女婿，可以牛归之。”妻家叩头服罪。元武县司闻之，皆大惭。尝道逢一老母种葱者，结庵守之。允济谓母曰：“但归，不烦守也。若遇盗，当来告令。”老母如其言，居一宿而葱大失，母以告允济，悉召葱地十里之男女毕集，允济呼前验问，果得盗葱者。曾有行人候晓先发，遗衫于路，行十数里方觉，或谓曰：“我武阳境内，路不拾遗，但能回取，物必当在。”如言果得。远近称之，政绩优异。

45、（选自旧唐书列传第一百三十五有改动）注：牸（z）牛：母牛。庵：小草屋。13.解释下面句中加点词语的意思：（3分） （1）牛孳产至十余头 孳： （2）允济遂令左右缚牛主 左右： （3）将之诣妻家村中 诣：14.下列句子中，加点词语意义相同的一组是：（2分）A.其人诣武阳质于允济 公与之乘，战于长勺B.以衫蒙其头 扶苏以数谏故，上使外将兵C.老母如其言 忌不自信，而复问其妾曰D.悉召葱地十里之男女毕集 孤之有孔明，犹鱼之有水也15.把文中画线的句子翻译成现代汉语。（5分） （1）尔自有令，何至此也？（2分） （2）尝道逢一老母种葱者，结庵守之。（3分）16.现代汉语中“路不拾遗”经常与 连用，这两个成语形容 。（2分）【参考答案】13.（1）孽：繁殖（生育）。（2）左右：下属（身边的人）。（3）诣：到去（前往）。（3分，每小题1分）14.C 15.（1）你自己有县令，我为什么要参与（这件事）呢？（2分，“