《桃花源记》历年中考文言文阅读试题206篇（含答案与翻译）（截至2021年）.doc

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1、桃花源记历年中考文言文阅读试题汇编（截至2021年）桃花源记陶渊明晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为

2、具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。9下列句中加点词意思相同的一项是（ ）A便舍船 屋舍俨然B寻向所志 便扶向路C桑竹之属 属予作文以记之D不足为外人道也 为坻，为屿，为堪，为岩10用现代汉语翻译下而的句子。（1）阡陌交通，鸡犬相闻。（2）问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。11下列对文章内容和写法分析不当的一项是（ ）A文章以渔人行踪为线索，叙述了发现桃源、做客桃源、离开桃

3、源、再访桃源的过程。B文章第三段描述桃源人招待客人的细节，突出桃源人真诚淳朴、热情好客的民风。C文章结尾写刘子骥“欣然规往”，由此可以看出，本文记述的是一个真实的故事。D文章描述了一个世外桃源，寄托了作者的政治理想，也暗含对黑暗现实的批判。12选文中的桃源人与链接材料中的滁人都过上了安居乐业、丰衣足食的生活，但其形成的原因各有不同，试简述。（链接材料）滁于五代干戈之际，用武之地也。自唐失其政，海内分裂，豪杰并起而争。今滁介江淮之间，民安于畎亩衣食，以乐生送死。而孰知上之功德，休养生息，涵煦于百年之深也。（节选自欧阳修丰乐亭记）注滁：滁州。今：北宋。北宋结束了唐末到五代的战乱。乐生送死：百姓活着

4、时能快乐地生活，去世后能得到好的安葬。上：皇上。涵煦：滋润化育。【参考答案】9B10（1）田间小路交错相通，村落间鸡鸣狗叫之声都处处可以听到。（2）他们（桃源人）问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋了。11C12桃源人的生活是因为躲避了战乱，与世隔绝；滁人是因为朝廷实行了体养生息的政策。【分析】9本题考查一词多义的理解。A.舍弃/屋子；B.从前/从前；C.类/同“嘱”，嘱咐；D.向、对/成为；故选B。10本题考查翻译文言句子的能力。翻译时，遵循“字字有着落，直译为主，意译为辅”的原则，抓住句中关键词进行翻译，还要注意有无特殊句式。本题中重点词有：（1）阡陌：乡间小路；交通：交错相

5、通；（2）乃：竟然；无论：不要说，更不必说。11本题考查对文章内容的理解。C. 文章结尾写刘子骥“欣然规往”但是，“未果”。文章最后把与作者同时代的人物写进去，渲染了作品真真假假的气氛。“昕然规往，未果，寻病终”暗示了桃花源事实上是不存在的。选项中“本文记述的是一个真实的故事”表述错误，故选C。12本题考查对文章内容的理解和对比分析。由题干可知要分析两文中人们能过上安居乐业生活的原因。桃花源记中桃源人向渔人解释“先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉”可见他们为了躲避战乱，过上了与世隔绝的生活，这里没有战争、自给自足，所以人们生活安居乐业；材料链接中“而孰知上之功德，休养生息，涵煦于百年之

6、深也”意思是哪里知道这样的生活是皇上的功德，让百姓休养生息，滋润化育到一百年的长久呢！可以看出，滁人过上安居乐业、丰衣足食的生活是因为朝廷采用了体养生息的治国政策。【参考译文】东晋太元年间，武陵郡有个人以打渔为生。他顺着溪水行船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪水的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，落花纷纷的散在地上。渔人对此（眼前的景色）感到十分诧异，继续往前行船，想走到林子的尽头。桃林的尽头就是溪水的发源地，于是便出现一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。于是他下了船，从洞口进去了。起初洞口很狭窄，仅容一人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮了。（呈现在他眼

7、前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍。还有肥沃的田地、美丽的池沼，桑树竹林之类的。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫到处可以听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴，跟桃花源以外的世人完全一样。老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。村里的人看到渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。村里有人就邀请他到自己家里去（做客），设酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人，就都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。他们问渔人现在是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋两朝了

8、。渔人把自己知道的事一一详尽地告诉了他们，听完以后，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人停留了几天，向村里人告辞离开。村里的人对他说：“我们这个地方不值得对外面的人说啊。”渔人出来以后，找到了他的船，就顺着旧路回去，处处都做了标记。到了郡城，到太守那里去说，报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找以前所做的标记，结果迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。南阳人刘子骥，是个志向高洁的隐士，听到这件事后，高兴地计划前往。但没有实现，不久因病去世了。此后就再也没有问桃花源路的人了。【链接材料译文】滁州在五代混战的时候，是个互相争夺的地区。自从唐朝败坏了它的政

9、局，全国四分五裂，英雄豪杰们全都起来争夺天下。如今，滁州处在长江、淮河之间，百姓安心耕田穿衣吃饭，欢乐地过日子，一直到死。有谁晓得这是皇帝的功德，让百姓休养生息，滋润化育到一百年的长久呢！（2021重庆B）【甲】既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚土也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。【乙】南阳刘驎之，善史传，隐于阳岐。于时苻坚临江，荆州刺史桓冲将尽讦谟之益，征为长史，遣人船往迎，赠贶甚厚。驎之闻命，便升舟，悉不受所饷，缘道以乞穷乏，比至上明亦尽。一见冲，因陈无用，翛然而退。居阳岐积年，衣食有无，常与

10、村人共。值己匮乏，村人亦如之，甚厚，为乡闾所安。 注刘驎之：字子骥，南阳（今属河南）人。阳岐：村名。临江：指兵临长江。讦谟（x m）：宏图大计。赠贶（kung）：赠送礼物。上明：东晋时曾是荆州治所，在今湖北松滋南。翛（xio）然：超脱自在的样子。18解释下面句子中加点词的含义。（4分）处处志之 志： 后遂无问津者 津：缘道以乞穷乏 缘： 甚厚，为乡闾所安 甚：19用现代汉语翻译下面句子。（4分）及郡下，诣太守，说如此。南阳刘骅之，善史传，隐于阳岐。20下列关于甲乙两文的表述，错误的一项是（ ）（3分）A陶渊明笔下的桃花源是一一个虚构的理想社会，寄托了作者的理想。B甲文中“欣然规往”，可见刘子骥

11、热衷游历山水，向往归隐山林。C乙文中刘鳞之超然退隐，是因为桓冲说他没有用处才愤然离开的。D乙文中的刘辚之隐于阳岐，性格高洁率真，不慕名利，超凡脱俗。【参考答案】18做记号 渡口 沿着 非常；很19（渔人）到来郡城，去拜见太守，报告了这番经历。南阳仁刘子骥，擅长史传学术，在阳歧村隐居。20C【参考译文】【乙】南阳人刘驎之，高尚直率，历史知识很丰富，在阳歧村隐居。当时，苻坚南侵已经逼近长江，荆州刺史桓冲想尽力实现宏图大略的效益，就聘刘驎之任长史，派人和船前去迎接他，赠送的礼物也很丰富。刘驎之只好从命，就上船出发，但桓冲所送的礼物一点也没有收受，沿途拿来送给贫困的人，等走到上明，东西也送光了。他一见

12、到桓冲，便陈述自己没有才能，然后就启由自在地辞去职务。他在阳歧住了多年，衣食向来是和村人互通有无的。碰到自己短缺了，村人也同样帮助他。他是乡邻深感满意的人。（2020贵州遵义）【甲】林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹

13、惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”（节选自桃花源记【乙】遂至渤海界，移书敕属县:“悉罢逐捕盗贼吏，诸持锄、钩、田器者皆为良民，吏毋得问;持兵者乃为贼。”郡中翕然，盗贼亦皆罢。遂乃开仓廪假贫民，选用良吏。遂见齐俗奢侈，不田作，乃躬率以俭约，劝民务农桑。数年之后，郡中皆有蓄积，狱讼止息。（节选自龚遂为渤海太守）注释翕（x）然:一下子平静下来。11. 解释下列句中加点的词语。（1）便要还家_（2）遂乃开仓廪假贫民_12. 翻译下列句子。（1）遂与外人间隔。（2）乃躬率以俭约，劝民务农桑。13. 请写出“世外桃源”有哪些吸引你的地方? 【参考译文】11. (

14、1). 同“邀”，邀请 (2). 借给，资助 12. （1）于是就同外界人隔绝了。 （2）就亲自带头实行勤俭节约的作风，鼓励百姓从事耕作和养蚕种桑。 13. 示例：自然环境优美，人们生活幸福和谐，民风淳朴谦和 【解析】【11题详解】本题考查理解文言实词在文中的含义。理解文言实词的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。（1）便要还家：就邀请渔人到自己家里去。要，同“邀”，邀请。（2）遂乃开仓廪假贫民：龚遂于是打开粮仓，把粮食借给贫民。假，借给，资助。【12题详解】本题考查学生对文言文句子的翻译

15、能力。文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。本题在翻译时要注意以下词语的意思：（1）遂，于是；外人，外界的人；间隔，隔绝，不通音讯。（2）乃，于是，就；躬，亲自；率，带头；俭约，实行勤俭节约的作风；劝，鼓励；民，百姓；务，从事；农桑，耕作和养蚕种桑。【13题详解】本题考查对文章内容的分析和理解。此题要求写出“世外桃源”有哪些吸引你的地方，解答时要在理解文意的基础上分析作答，梳理相关内容，概括重要信息。由“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属”可知，桃花

16、源的自然环境优美；由“黄发垂髫，并怡然自乐”可知桃花源的人们生活幸福和谐；由“便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯”“余人各复延至其家，皆出酒食”可知桃花源民风淳朴谦和。【参考答案】【甲】桃林在溪水发源的地方就到头了，便出现一座山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约有点光亮。渔人于是下了船，从洞口进去。起初，洞口很狭窄，仅容一人通过。又走了几十步，突然（变得）宽阔明亮了。（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地，美丽的池沼、桑树、竹林之类。田间小路交错相通，（村落间）鸡鸣狗叫的声音可以互相听到。人们在田野里来来往往，耕种劳作，男女的穿戴跟桃花源以外的世人完全

17、一样。老人和小孩个个都安闲快乐。(桃花源里的人)看见了渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地回答了他。（有人）就邀请渔人到自己家里去，摆了酒，又杀鸡做饭（来款待他）。村里的人听说来了这么一个人，（就）都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子、儿子和乡邻们来到这个跟人世隔绝的地方，不再出去，于是和桃花源以外的世人断绝了来往。（他们）问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。渔人一一详细地告诉了他们自己听到的事，（听罢）他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭（来款待他）。渔人逗留了几天后，向村里人告辞离去。（临别时）村里人告诉

18、他说：（我们这个地方）不值得对桃花源以外的世人说啊！【乙】 龚遂进入渤海郡的地界后，然后下达文件命令所属各县：“全部撤销捕捉盗贼的官吏，那些手拿农具的人都是良民，官吏不得对他们问罪；携带兵器的人，才属于盗贼。”很快郡中就安定了下来，盗贼也停止了活动。龚遂于是打开粮仓，把粮食借给贫民，还选任了一些好官吏对百姓实施安抚管理。龚遂发现齐地的民俗好追求奢侈的生活，不重视耕种田地，就亲自带头实行勤俭节约的作风，鼓励百姓从事耕作和养蚕种桑。几年之后，渤海郡内，家家有积蓄，老百姓也不再打官司了。（2020黑龙江龙东）【甲】晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜

19、美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足 为外人道也。既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即

20、遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。【乙】南阳刘子骥，好游山水。尝采药至衡山，深入忘反。见有一涧水，水南有二石囷。一闭一开水深广不得渡。欲还失道，遇伐薪人问径，仅得还家。或说囷中皆仙方灵药及诸杂物。子骥欲更寻索，不复知处。长沙醴陵县有小水，有二人乘舟取樵，见岸下土穴中水逐流出，有新斫木片逐流下。深山中有人迹，异之，乃相谓曰：可试入水中，看何由尔。”一人便以笠自障，入穴。穴才容人。行数十步，便开明朗然，不异世间。 注囷（qn）：这里指似四形谷仓的巨石。斫：砍伐。24用“/”为下面句子划分节奏。（标两处）（2分）一 闭 一 开 水

21、 深 广 不 得 渡。25解释下列句子中加点词。（4分）（1）黄发垂髫（2）率妻子邑人来此绝境（3）尝采药至衡山（4）深入忘反26下列各组句子中加点词语意义和用法相同的项是（ ）（2分）A乃不知有汉乃相谓曰B忘路之远近水陆草木之花C一人便以笠自障先帝不以臣卑鄙D其真无马邪余人各复延至其家27 用现代汉语翻译下列句子。（4分）（1）阡陌交通，鸡犬相闻。（2）深山中有人迹，异之。28【乙】文中的“开明朗然”与【甲】文中的一词相仿。（1分）29【甲】文写刘子骥“欣然规往”“未果”，【乙】文写刘子骥“欲更寻索，不复知处”。作者这样安排的目的是什么？（2分）【参考答案】（1）本题考查学生划分文言句子节奏

22、的能力。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据，一般来说，主谓之间应该有停顿，句中领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。句意为：一扇关一扇开，水极深，水面相当宽广，他无法渡到对岸去。故停顿为：一闭一 开/水深广/不得渡。（2）本题考查学生对文言实词的理解能力。解答此类题目，要在理解句意的基础上解释词语，尤其注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况。句意：老人和小孩。垂髫：小孩。句意：带领着自己的妻子儿女及乡邻们来到这与世隔绝的地方。妻子：妻子和儿女。句意：曾经到衡山采药。尝：曾经。句意：深入衡山忘了

23、出来。反：同“返”，返回。（3）本题考查学生对一词多义现象的辨析能力。解答此类问题，首先要明确句意，然后要注意积累词语的不同用法，最后结合句意理解词语的不同用法。A乃：竟然/乃：于是，就；B之：的/之：的；C以：用/以：因为；D其：表反问语气，难道/其：他们（的）。故选：B。（4）本题考查学生对句子翻译能力。翻译的要求是做到“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、换、补、移”，我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词：阡陌，田间小路。交通，交错相通。闻，听到。句意：田间小路交错相通，（村落

24、间）能听见鸡鸣狗叫的声音。重点词：迹，踪迹。异，感到惊异，以为异。句意：深山中竟然有人活动的踪迹，（他们两个人）对此感到很奇怪。（5）本题考查学生对词语的理解能力。“开明朗然”的意思是：眼前就明亮起来。【甲】文中的“豁然开朗”的意思与之相近。（6）本题考查学生的比较阅读能力，解答此题需要先疏通文意，了解内容。根据具体内容分析。作者是有意这样安排的，这说明桃花源是不存在的，是作者虚构的。暗示这样神秘美好的境界是虚构的，表达了作者对理解境界的向往之情。在当时的现实生活中是不存在的，反映出人们对美好生活的向往和追求。答案：（1）一闭一 开/水深广/不得渡。（2）小孩；妻子和儿女；曾经；同“返”，返回

25、。（3）B（4）田间小路交错相通，（村落间）能听见鸡鸣狗叫的声音。深山中竟然有人活动的踪迹，（他们两个人）对此感到很奇怪。（5）豁然开朗。（6）暗示这样神秘美好的境界是虚构的，在当时的现实生活中是不存在的，反映出人们对美好生活的向往和追求。【点评】“之”的用法：旁人皆为之感怆（之：代词）吾欲之南海，何如？（之：往，到去）与民同游观之乐（之：的）予独爱莲之出淤泥而不染（之：用于主语和谓语之间，取消句子的独立性）久之，目似瞑，意暇甚（之：补充音节）何陋之有？（之：宾语前置的标志）马之千里者（之：定语后置的标志）【参考译文】【甲】东晋太元年间武陵郡有个人，以打鱼为生。有一天，他沿着溪水划船，忘记了路

26、的远近。忽然遇到一片桃花林，紧靠着两岸生长有几百步。其中没有其他树，花草鲜嫩美丽，落花纷纷。渔人感到很惊奇。继续往前走，想走到林子的尽头。林子的尽头是溪流的源头，于是出现了一座小山，山上有一个小洞口，隐隐约约好像有点亮。渔人于是离开船，从洞口进去。起初很狭窄，仅容一个人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮。这里土地平坦宽阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地，美丽的池塘和桑树竹子之类。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫之声可以互相听到。在那里人们来来往往耕种劳作，男女的穿着打扮，完全都像桃花源外的世人，老人和小孩，都安闲快乐。桃花源里的人见到渔人，大吃一惊，问渔人从哪里来。渔人详细地回答了他的问题，有人便邀请

27、渔人到自己家里去，摆酒杀鸡做饭来款待他。村中的人听说有这样一个人，都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，带领着自己的妻子儿女及乡邻们来到这与世隔绝的地方，不再出去了，于是就与外面的人断绝了来往。 桃花源里的人问现在是什么朝代，竟然不知道有汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们，村中的人都感叹惋惜。其余的人又各自把渔人请到自己的家中，都拿出酒食来款待他。渔人逗留了几天以后，告辞离开了。这里的人对渔人说：“这里的情况不值得对外边的人说啊!”渔人离开桃花源以后，找到了他的船，顺着从前的路回去，处处都做了标记。到了郡城，拜见了太守，说了自己的这番经历。太守立

28、即派人跟随他前往，寻找以前做的标记，竟然迷了路，再也找不到通往桃花源的路了。南阳人刘子骥，是志向高洁的隐士，听说了这件事，高兴地计划前往。没有实现，不久就病死了。此后就再也没有人访求桃花源了。【乙】南阳的刘子骥，喜欢游山玩水，曾经到衡山采药，深入衡山忘了出来。路上看到一道山涧，水的南面有两扇石门，一扇关一扇开，水极深，水面相当宽广，他无法渡到对岸去。想要返回却已经迷失了道路，遇到砍柴的人，刘子骥就向他问路，只能找到回去的路罢了。有的人说石门里都是仙家的药方和灵验的药以及各种奇妙的东西。刘子骥想要再次去寻找那个地方，不再能知道它在哪里。长沙的醴陵县有一条小河，有两个人乘船去砍柴，看到河岸下面的一

29、个土洞当中有水顺着河流的方向流出，其中有新砍的木片随着水漂出来。深山中竟然有人活动的踪迹，这两人感到很奇怪，互相商量道：“可以试着到水里，看看是什么原因有这木片漂出来的。”其中一个砍柴人就用斗笠护着自己进入了河岸边的洞穴，洞穴仅能容一人通过，走了几十步，眼前就明亮起来，里面情景不同于人世间的景象。（2020四川广安）桃花源记陶渊明晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。

30、阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。愚溪诗选（节选）柳宗元灌水之阳有溪焉，东流入于潇水。或曰：冉氏尝居也，故姓是

31、溪为冉溪。或曰：可以染也，名之以其能，故谓之染溪。予以愚触罪，谪潇水上。爱是溪，入二三里，得其尤绝者家焉。古有愚公谷，今予家是溪，而名莫能定，士之居者，犹龂龂然，不可以不更也，故更之为愚溪。愚溪之上买小丘为愚丘自愚丘东北行六十步得泉焉又买居之为愚泉。愚泉凡六穴，皆出山下平地，盖上出也。合流屈曲而南，为愚沟。遂负土累石，塞其隘，为愚池。愚池之东为愚堂。其南为愚亭。池之中为愚岛。嘉木异石错置，皆山水之奇者，以予故，咸以愚辱焉。夫水，智者乐也。今是溪独见辱于愚，何哉？盖其流甚下，不可以溉灌。又峻急多坻石，大舟不可入也。幽邃浅狭，蛟龙不屑，不能兴云雨，无以利世，而适类于予，然则虽辱而愚之，可也。宁武子

32、“邦无道则愚”，智而为愚者也；颜子“终日不违如愚”，睿而为愚者也。皆不得为真愚。今予遭有道而违于理，悖于事，故凡为愚者，莫我若也。夫然，则天下莫能争是溪，予得专而名焉。【注】断断：争论不休。1下列对文中画波浪线部分的断句，完全正确的一项是（ ） （3分）A愚溪之上买小丘/为愚丘/自愚丘东/北行/六十步得泉焉/又买/居之为愚泉。B 愚溪之上/买小丘/为愚丘/自愚丘东北行六十步/得泉焉/又买居之/为愚泉C 愚溪之上买小丘/为愚丘/自愚丘东/北行六十步/得泉焉/又买/居之为愚泉D， 愚溪之上/买小丘为愚丘/自愚丘东北行/六十步得泉焉/又买/居之/为愚泉2对下列句子中加点词的解释不正确的一项是（ ）A

33、余人各复延至其家 延：邀请B诣太守，说如此 诣：到C以予故，咸以愚辱焉 故：缘故D不能兴云雨，无以利世 利：利益3下列对两篇选文的理解部分和分析有误的一项是（ ） （3分）A桃花源中的人们生活在“土地平旷”“阡陌交通”的地方，他们与世隔绝，过着一种怡然自得、令人向往的幸福生活。B太守派人随渔人一起前往桃花源最终迷路一事，既增添了桃花源的神秘色彩，又暗示了桃花源式的生活在当时现实中是不存在的。C宁武子“邦无道则愚”，颜子“终日不违如愚”，作者认为他们都是聪明睿智之人假装愚蠢，并不是真正意义上的愚蠢。D两文都写到了小溪周边的景物，前文以渔人的经历为线索，后文以“愚”为线索，两文均以描写和议论为主，

34、表明作者超然物外之志。4用现代汉语翻译文中划横线的句子。（8分）（1）既出，得其船，便扶向路，处处志之。（4分）译文：（2）爱是溪，入二三里，得其尤绝者家焉。（4分）译文：【参考答案】1（3分）B2（3分）D（利，对有好处）3（3分）D（“均以描写议论为主”说法不正确，桃花源记没有以议论为主；“表明作者超然物外之志”理解不准确。）4（8分）（1）（4分）（渔人）出来后，找到了他的船，就沿着先前的路回去，（一路上）处处标上记号。（“既、扶、向、志”翻译正确各1分）（2）（4分）我喜爱这条溪水，沿着它走了二三里，发现一个风景绝佳的地方，就在这里安家。（“是、得、家、焉” 翻译正确各1分）【愚溪诗选

35、参考译文】灌水的北面有一条小溪，往东流入潇水有人说，有个姓冉的曾经住在这里，所以把这条溪水叫做冉溪还有人说，溪水可以用来染色，按照它的功能命名为染溪我因愚犯罪，被贬到潇水我喜爱这条溪水，沿着它走了二三里，发现一个风景绝佳的地方，就在这里安家古代有愚公谷，如今我把家安置在这条溪水旁，可是它的名字没人能定下来，当地的居民还在争论不休，看来不能不改名了，所以把它改名为愚溪。我在愚溪上面买了个小丘，叫做愚丘从愚丘往东北走六十步，发现一处泉水，又买下来占为己有，称它为愚泉愚泉共有六个泉眼，都在山下平地，泉水都是往上涌出的泉水合流后弯弯曲曲地向南流去，经过的地方就称作愚沟于是运土堆石，堵住狭窄的泉水通道，

36、筑成了愚池愚池的东面是愚堂，南面是愚亭池子中央是愚岛美好的树木和奇异的岩石参差错落，这些都是山水中瑰丽的景色，因为我的缘故都用愚字玷污了它们。水是聪明人所喜爱的可现在这条溪水竟然被愚字辱没，这是为什么呢？因为它水道很低，不能用来灌溉又险峻湍急，水中有很多高起的石头，大船进不去；幽深浅狭，蛟龙又不屑于此，不能兴起云和雨，对世人没有什么好处，正像我。既然如此，即使是玷辱了它，用愚字来称呼它，也是可以的。宁武子“在国家动乱时就显得很愚蠢”，是聪明人故意装糊涂颜子“从来不提与老师不同的见解，像是很愚笨”，也是明智的人而故意表现得很愚笨他们都不是真正的愚笨如今我在政治清明时却做出与事理相悖的事情，所以再

37、没有像我这么愚蠢的人了因此，天下人谁也不能和我争这条溪水，我有给它命名的专利。（2017四川泸州）【甲】林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人；复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属；阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著，悉如外人；黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”选自

38、桃花源记【乙】明日，宿旦子冈。甫行数里，见四野禾苗油油然，老幼男女俱耘于田间。盖江北之俗，妇女亦耕田力作，以视西北男子游惰不事生产者，其俗洵美矣。偶舍骑步行，过一农家，其丈夫方担粪灌园，而妇人汲井且浣衣，门有豆棚瓜架，又有树数株郁郁然，儿女啼笑，鸡犬鸣吠。余顾而慕之，以为此一家之中，有万物得所之意，自恨不如远甚也。选自戴名世乙亥北行日记【注释】旦子冈：在江苏省江宁县附近。甫：刚。洵（xn）：确实。浣：洗衣。8解释下列加点的词。（4分）（1）仿佛若有光 （ ） （2）悉如外人 （ ） （3）其丈夫方担粪灌园 （ ） （4）自恨不如远甚也（ ） 9下列选项中，加点字的意义和用法完全相同的一项是（

39、）（3分）A屋舍俨然 见四野禾苗油油然 B有良田美池桑竹之属 余顾而慕之C具答之 老幼男女俱耘于田间 D不足为外人道也 以为此一家之中10用“”标出下面句子的朗读节奏。（只标一处）（2分）（1）其 中 往 来 种 作 （2）其 丈 夫 方 担 粪 灌 园11翻译下列句子。（6分）（1）黄发垂髫，并怡然自乐。 （2）老幼男女俱耘于田间。12【甲】【乙】两段文字所展现的生活图景有什么共同之处？ （2分）【参考答案】8、（1）隐隐约约 （2）全 （3）正，正在 （4）遗憾 （评分：每小题1分，共4分。）9.A 10（1）其 中/ 往 来 种 作 （2）其 丈 夫/ 方 担 粪 灌 园(评分：答对得2

40、分。共2分。)11答案：（1）老人和小孩都悠闲愉快、自得其乐的样子。（2）男女老幼一起在田间耕耘种作。(评分：每小题3分，共6分。翻译正确，语言通顺即可。)12答案：和谐安宁 自得其乐(围绕“没有剥削压迫，没有战乱，人民生活富足安定”回答即可。（2分）)【参考译文】【乙】第二天住在了旦子冈。刚行走了几里地，看见田间禾苗油然茂盛，男女老少在田间耕作。大概是江北的习俗，女人也参加农业生产，比较西北那些不从事农业生产的懒惰男子，江北的习俗的确好得多。偶然间我放弃骑马开始步行，路过一农家，这家男主人给园子浇肥，女子从井里打水洗衣。园中有豆篷瓜架，还有几颗郁郁葱葱的树木，孩子嬉戏欢笑，鸡鸣狗跳。我看着看

41、着越来越羡慕他们，觉得这一家子中，万物都怡然自得，我自恨比他们差得远呢！（2016福建南平）【甲】 桃花源记（节选）林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人

42、道也。”【乙】 小国寡民（选自道德经）小国寡民，使民有什伯之器而不用，使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之。虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。12解释加点的字词。（4分）（1）豁然开朗 （2）阡陌交通（3）使民重死而不远徙 （4）虽有甲兵13翻译文中划线句子。（4分） （1）林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。 （2）邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。14【甲】【乙】两文的作者从相似的角度分别对自己心目中的“理想国”展开了想象，请根据【甲】【乙】原文完成下表。（4分）【甲】 设酒杀鸡作食屋舍俨然黄发垂髫

43、，并怡然自乐【乙】美其服 【参考答案】12（4分）(1)开阔的样子(2)互相通达（3)迁徙（4）铠甲13（4分）(1)桃林的尽头正是溪水的发源地，便出现座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。（或根据语文版教师用书）(2)相邻国家互相看得见，鸡鸣狗叫的声音相互听得见，（但）人民直到老死也不相互往来。（意思对即可）14. (4分)男女衣着，悉如外人甘其食安其居乐其俗【参考译文】【乙】一个国家，疆域不要太大，人口要少。即使有各种各样的器具，却并不使用；使老百姓重视自己的生命，也不会背井离乡，迁徙远方。即使有船和车子，也没有地方要乘坐它，即使有铠甲和兵器，也没有地方要陈放它。让百姓回到结绳记事的时代

44、。国富民强到了鼎盛时代。使百姓吃得香甜，穿的漂亮，住的舒适，过得快乐。国与国之间互相望得见，鸡犬的叫声都可以听得见，但人民从生到死，也不互相往来。（2015辽宁锦州）【甲】晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。（材料出自陶渊明桃花源记【乙】苏州多产梅。或曰：“梅以曲、以欹、以疏为美。”固也。然

45、梅之欹之疏之曲，非蠢蠢求钱之民能以其智力为也。有以文人画士孤癖之隐明告鬻梅者，斫其正，养其旁条，删其密，夭其稚枝，锄其直，遏其生气，以求重价：而江浙之梅皆病。文人画士之祸之烈至此哉！予购三百盆，皆病者。泣之三日，乃誓疗之：纵之顺之，毁其盆，悉埋于地，解其棕缚。呜呼！安得使予多暇日，又多闲田，广贮苏杭之病梅，穷予生之光阴以疗梅也哉！（材料出自龚自珍病梅馆记）【注释】欹（q）：倾斜。固：本来。孤癖：特别嗜好。鬻（y）：卖。斫(zhu)：砍削重价：大价钱。7.解释下列加点的词语。（4分）（1）芳草鲜美： （2）渔人甚异之： （3）遏其生气： （4）安得使予多暇日： 8用现代汉语写出下列两个句子的意思。（5分）（1）阡陌交通，鸡犬相闻。译文：