《辽宁鞍山历年中考语文文言文阅读试题7篇(含答案与翻译)(截至2021年).doc》由会员分享,可在线阅读,更多相关《辽宁鞍山历年中考语文文言文阅读试题7篇(含答案与翻译)(截至2021年).doc(9页珍藏版)》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。
1、辽宁鞍山历年中考语文试题(文言文阅读)(截至2021年)【甲】王曰:“善。”乃下令:“群臣吏民能面刺寡人之过者,受上赏;上书谏寡人者,受中赏;能谤讥于市朝,闻寡人之耳者,受下赏。”令初下,群臣进谏,门庭若市;数月之后,时时而间进;期年之后,虽欲言,无可进者。燕、赵、韩、魏闻之,皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。【乙】商於子家贫,无犊以耕,乃牵一大豕驾之而东。大豕不肯就轭,既就复解,终日不能破一畦。宁毋先生过而尤之曰:“子过矣!耕当以牛,以其力之巨能起块也,蹄之坚能陷淖也。豕纵大,安能耕耶?”商於子怒而弗应。宁毋先生曰:“子以之代耕,不几颠之倒之乎?吾悯而诏子,子乃反怒而弗答,何也?”商於子曰:“诗不
2、云乎:乃造其曹,执豕于牢。言将以为殽。今子以予颠之倒之,予亦以子倒之颠之。吾岂不知服田必以牛,亦犹牧吾民者必以贤。不以牛,虽不得田,其害小;不以贤则天下受祸,其害大。子何不以尤我者尤牧民者耶!”宁毋先生顾谓弟子曰:“是盖有激者也。”(选自明宋濂文宪集,有删改)【注】商於子:作者虚构的人物。豕(sh):猪。轭(e):车辕前端驾在牛马颈上的曲木。宁毋:作者虚构的人物。尤:抱怨,指责。造:到。曹:群,这里指猪群。牢:关养牲畜的圈。殽(yo):通“肴”,鱼、肉一类的荤菜。服田:用牛、马驾车耕田。激:情绪激烈、偏激。(1)解释下列粗点词的意思。闻寡人之耳者 闻: 时时而间进 间: 宁毋先生过而尤之过:
3、子乃反怒而弗答乃: (2)用现代汉语翻译文中的画线句子。期年之后,虽欲言,无可进者。今子以予颠之倒之,予亦以子倒之颠之。(3)君主若想实现国家大治,从甲、乙两文中可获得哪些治国方法?【参考答案】(1)本题考查文言实词含义的理解。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义,然后结合句意来推断词语意思。句意为:能传到我耳朵里的。闻:使听到。句意为:还不时地有人偶尔进谏。间:间或,偶然。句意为:宁毋先生经过时责备他说。过:经过。句意为:您却发怒还不搭理我。乃:竟然,却。(2)本题考查文言文句子翻译。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点,直译和意译相结合。中重点词语有:期年,满一年;虽,即使。句意
4、为:一年以后,即使想进言,也没有什么可说的了。中重点词语有:今,现在;子,您。句意为:您认为我颠倒是非,我还认为您颠倒是非呢。(3)本题考查内容理解和概括。从【甲】文“令初下,群臣进谏,门庭若市;数月之后,时时而间进;期年之后,虽欲言,无可进者。燕、赵、韩、魏闻之,皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷”可知,治国要广开言路,这样就能及时裨补缺漏,让政治清明。从【乙】文借古喻今,把朝廷任用无德无才的用人充当地方官吏比作是驾驭猪耕田,形象生动地抨击了统治者不用贤人这一社会问题。从乙文中可获得治国要选贤举能的启示。答案:(1)使听到;间或,偶然;经过;竟然,却。(2)一年以后,即使想进言,也没有什么可说的了。
5、您认为我颠倒是非,我还认为您颠倒是非呢。(3)广开言路,积极纳谏;选贤举能,任用贤良。【点评】文言文内容理解题,解题方法:引用原文句子回答;摘录原文关键的词语回答;用自己的话组织文字回答。三种方法,采用第一、二种方法回答的准确率一般会比较高。【参考译文】【甲】齐威王说:“说得真好。”于是下了一道命令:“所有的大臣、官吏、百姓,能够当面批评我的过错的,可得上等奖赏;能够上书劝谏我的,得中等奖赏;能够在众人集聚的公共场所指责议论我的过失,并能传到我耳朵里的,得下等奖赏。”政令刚一下达,许多大臣都来进献谏言,宫门和庭院像集市一样热闹;几个月以后,还不时地有人偶尔进谏;一年以后,即使想进言,也没有什么
6、可说的了。燕国、赵国、韩国、魏国听说了这件事,都到齐国来朝见(齐王)。这就是身居朝廷,不必用兵就战胜了敌国。【乙】商于子家很贫穷,又没有牛耕田,他就牵一头大猪自西向东耕田。大猪不肯被套上轭,一套上又被挣脱,一天也不能耕一小块田。宁毋先生经过时责备他说:“你错啦!耕地应当用牛,凭借牛巨大的力气能够使土块耕起,凭借牛坚硬有力的蹄子可以站立于泥淖之中。猪再大,怎么能耕地呢?”商于子怒目而视但没搭理他。宁毋子先生说:“如今您用猪来代牛耕地,不是差不多弄颠倒了吗?我同情你才告诉您,您却发怒还不搭理我,是为什么呢?”商于子说:“诗经不是说过吗?向猪的祖先祭告,在猪圈中抓猪,说的是要抓猪去杀了吃肉。如今您拿
7、它来代牛耕地,不是差不多弄颠倒了吗?您认为我颠倒是非,我还认为您颠倒是非呢。我难道不知道侍弄田地必须用牛,也就如同治理百姓必须用贤人一样。不用牛,虽然侍弄不好田地,它的害处小;不用贤人,那么天下遭受祸害,它的害处大。您怎么不用责备我的话去责备治理百姓的人啊?”宁毋先生回头对弟子说:“这原来是对现实有不平之气的人。”(2021辽宁鞍山)【甲】邹忌修八尺有余,而形貌呋丽。朝服衣冠,窥镜,谓其妻曰:“我孰与城北徐公美?”其妻曰:“君美甚,徐公何能及君也?”城北徐公,齐国之美丽者也。忌不自信,而复问其妾曰:“吾孰与徐公关?”妾曰:“徐公何能及君也?”旦曰,客从外来,与坐谈,问之客曰:“吾与徐公孰美?”
8、客曰:“徐公不若君之美也。”明日徐公来,孰视之,自以为不如;窥镜而自视,又弗如远甚。暮寝而思之,曰:“吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也。”于是入朝见威王,曰:“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆以关于徐公。今齐地方千里,百二十城,官妇左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之内莫不有求于王:由此观之,王之蔽甚矣。” (节选自邹忌讽齐王纳谏)【乙】相如从上至长杨猎,是时天子方好自击熊豕,驰逐野兽。相如因上疏谏曰:臣闻物有同类而殊能者,故力称乌获 ,捷言庆忌,勇期贵、育。臣之愚,窃以为人诚有之,兽亦宜然。今陛下好陵阻险,射猛兽,卒然遇逸材之
9、兽,骇不存之地,犯属车之清尘;舆不及还辕,人不暇施巧,虽有乌获、逢蒙之技不得用,枯木朽株,尽为难矣。是胡越起于毂下,而羌夷接轸也,岂不殆哉!虽万全而无患,然本非天子之所宜近也。 (节选自古文观止司马相如上书谏猎) 【注释】乌获:战国时秦国力士。庆忌:吴王僚之子。吴越春秋说他有万人莫当之勇,奔跑极速。贲、育:孟贲、夏育,皆战国时卫国人,著名勇士。卒然:即“猝然”,突然。骇不存之地:指野兽被逼惊骇,到了不能容身的地方,必然竭力反扑。属车:随从之车。清尘:尘,即尘土;清,尊贵之意。文中因不便直说汉武帝,故说“犯属车之清尘”。“是胡越”二句:这里的意思是说,当时遇到的危险情景,犹如外患发生在身旁。11
10、解释下列加点词的意思。(4分) (l) 朝服衣冠 服:_ (2)王之蔽甚矣 蔽:_ (3)臣闻物有同类而殊能者 闻:_ _ (4)窃以为人诚有之 诚:_12用现代汉语翻译下列句子。(4分) (1)吾妻之美我者,私我也。 (2)虽万全而无患,然本非天子之所宜近也。13甲、乙两文都是委婉劝谏君王,但目的不同,请分别予以概括。(2分)【参考答案】11(1)穿戴(2)受蒙蔽(3)听说(4)确实12(1)我的妻子认为我美,是偏爱我。 (2)即使非常安全而没有灾祸,然而这本来也不是天子所应该靠近的地方。13甲文邹忌劝齐王纳谏,进而广开言路,增强国力;乙文司马相如规劝汉武帝不要亲冒危险打猎。【参考译文】【乙
11、】相如曾经跟随皇上到长杨宫去打猎。这时,天子正喜欢亲自击杀熊和猪,驰马追逐野兽,相如上疏加以劝谏,疏上写道:臣子听说,万物中有的虽是同类而能力却不同,所以说到力大就称赞乌获,谈到轻捷善射就推崇庆忌,说到勇猛必称孟赍和夏育。我愚昧,私下以为人有这种情况,兽也应该有这种情况。现在陛下喜欢登上险阻的地方,射击猛兽,突然遇到轻捷超群的野兽,在你毫无戒备之时,它狂暴进犯,向着你的车驾和随从冲来,车驾来不及旋转车辕,人们也没机会施展技巧,纵然有乌获和逢蒙的技巧,才力发挥不出来,枯萎的树木和腐朽的树桩全都可以变成祸害。这就象胡人、越人出现在车轮下,羌人和夷人紧跟在车后,岂不是很危险吗!即使是绝对安全而无一点
12、害处,但这本不是天子应该接近的地方。(2017辽宁鞍山)【甲】亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军,此悉贞良死节之臣,愿陛下亲之信之,则汉室之隆,可计日而待也。臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间,尔来二十有一年矣。 (节选自诸葛亮出师表)【乙】越心未平,而夫差有忧色。一旦复筑台于姑苏之左,俾参政事者以听百姓之痰苦焉,以察四方之兵革焉。一之日,视之以
13、伍员。未三四级,且奏曰:“王之民饥矣,王之兵疲矣,王之国危矣。”夫差不悦,俾嚭以代焉。毕九层而不奏,且倡曰:“四国畏王,百姓歌王,彼员者欺王。”员曰:“彼徒欲其身之亟高,固不暇为王之视也,亦不为百姓谋也,岂臣之欺乎!”王赐员死,而拓用事。明年,越入吴。 (选自罗隐馋书)【注】越心未平:公元前494年,越王勾践被吴国打败后,和其臣民常怀报仇复国之心。夫差:春秋时吴王夫差。俾(b):使。一日之:夏历十月以后的第一个月,即夏历十一月。伍员:字子胥,吴国大臣。未三四级:没等建到三四层。嚭(p):伯嚭,吴国太宰。倡:宣扬。彼徒欲其身之亟高:嚭只想自己的官职赶快升得高些。亟:急,赶快。用事:专权,当权。1
14、1、解释下列加点词的意思。(4分)(1)先帝不以臣卑鄙 卑鄙: (2)遂许先帝以驱驰 驱驰: (3)毕九层而不奏 毕: (4)固不暇为王之视也 固: 12、用现代汉语翻译下列句子。(4分)(1)此悉贞良死节之臣。 (2)岂臣之欺乎! 13、回答问题。(2分)(1)甲文中哪句话反映了和乙文想类似的史实? (2)乙文中写道“越心未平”,最终“越入吴”。请你写出表现越王勾践立志报仇,刻苦自励的成语。 【参考答案】11.(1)身份低微,见识浅陋(2)奔走效劳(3)完成,造就(4)本来12.(1)这些都是忠贞优秀、能够以死报国的大臣。(2)哪里是我在欺骗(大王)啊!(或:怎么能是我在欺骗大王呢 !)13
15、.(1)亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。 (2)卧薪尝胆【参考译文】【乙】越国的人心还没有平服,吴王夫差因此忧心忡忡。一天,他在姑苏山楼台东建造了一座楼台,以使参与朝政的大臣听取百姓疾苦,查看各地的军事情况。到了夏历十一月,夫差派伍子胥去视察工程,还没建到三、四层台阶,伍子胥就奏报说:“大王的臣民挨饿了,大王的兵士疲惫了,大王的国家危险了。”夫差听了很不高兴,就让太宰嚭替换伍子胥。九层都筑完了,太宰嚭并没有奏报实情,而声言:“四方的国家都畏惧大王,百姓歌颂大王,伍子胥在欺骗大王.”伍子胥说:“他只是想自己极力往上爬,本来就没有时间为大王明察秋毫,也不为百姓打算,哪里是我欺骗呢?”吴王赐伍子胥
16、死,而使太宰嚭掌管朝政。第二年,越国的军队就攻入了吴国。(2016辽宁鞍山)【甲】亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军,此悉贞良死节之臣,愿陛下亲之信之,则汉室之隆,可计日而待也。臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间,尔来二十有一年矣。 (节选自诸葛亮出师表)【乙】越心未平,而夫差有忧色。一旦复筑台于姑苏之左,俾参政事者以听百姓之痰苦焉,以察四方之兵
17、革焉。一之日,视之以伍员。未三四级,且奏曰:“王之民饥矣,王之兵疲矣,王之国危矣。”夫差不悦,俾嚭以代焉。毕九层而不奏,且倡曰:“四国畏王,百姓歌王,彼员者欺王。”员曰:“彼徒欲其身之亟高,固不暇为王之视也,亦不为百姓谋也,岂臣之欺乎!”王赐员死,而拓用事。明年,越入吴。(选自罗隐馋书)【注】越心未平:公元前494年,越王勾践被吴国打败后,和其臣民常怀报仇复国之心。夫差:春秋时吴王夫差。俾(b):使。一日之:夏历十月以后的第一个月,即夏历十一月。伍员:字子胥,吴国大臣。未三四级:没等建到三四层。嚭(p):伯嚭,吴国太宰。倡:宣扬。彼徒欲其身之亟高:嚭只想自己的官职赶快升得高些。亟:急,赶快。用
18、事:专权,当权。11、解释下列加点词的意思。(4分)(1)先帝不以臣卑鄙 卑鄙: (2)遂许先帝以驱驰 驱驰: (3)毕九层而不奏 毕: (4)固不暇为王之视也 固: 12、用现代汉语翻译下列句子。(4分)(1)此悉贞良死节之臣。 (2)岂臣之欺乎! 13、回答问题。(2分)(1)甲文中哪句话反映了和乙文想类似的史实? (2)乙文中写道“越心未平”,最终“越入吴”。请你写出表现越王勾践立志报仇,刻苦自励的成语。 【参考答案】11.(1)身份低微,见识浅陋(2)奔走效劳(3)完成,造就(4)本来12.(1)这些都是忠贞优秀、能够以死报国的大臣。(2)哪里是我在欺骗(大王)啊!(或:怎么能是我在欺
19、骗大王呢 !)13.(1)亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。 (2)卧薪尝胆【参考译文】【乙】越国的人心还没有平服,吴王夫差因此忧心忡忡。一天,他在姑苏山楼台东建造了一座楼台,以使参与朝政的大臣听取百姓疾苦,查看各地的军事情况。到了夏历十一月,夫差派伍子胥去视察工程,还没建到三、四层台阶,伍子胥就奏报说:“大王的臣民挨饿了,大王的兵士疲惫了,大王的国家危险了。”夫差听了很不高兴,就让太宰嚭替换伍子胥。九层都筑完了,太宰嚭并没有奏报实情,而声言:“四方的国家都畏惧大王,百姓歌颂大王,伍子胥在欺骗大王.”伍子胥说:“他只是想自己极力往上爬,本来就没有时间为大王明察秋毫,也不为百姓打算,哪里是我欺骗
20、呢?”吴王赐伍子胥死,而使太宰嚭掌管朝政。第二年,越国的军队就攻入了吴国。(2015辽宁鞍山)【甲】若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也。野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也。已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。(欧阳修醉翁亭记)【乙】修之来此,乐其地僻而事简,又爱其俗之安闲。既得斯泉于山谷之间,乃日与滁人仰而望山,俯而听泉。掇幽
21、芳而荫乔木,风霜冰雪,刻露清秀,四时之景无不可爱。又幸其民乐其岁物之丰成,而喜与予游也。因为本其山川,道其风俗之美,使民知所以安此丰年之乐者,幸生无事之时也。(欧阳修丰乐亭记)夫宣上恩德,以与民共乐,刺史之事也。遂书以名其亭焉。【注】:此:指滁州。日:这里是“经常”的意思。掇:拾取,采取。上:皇上。刺史:代称知州。写此文时,作者为滁州知州。10、解释下列加点的词在文中的意思。(2分) 佳木秀而繁阴 遂书以名其亭焉11、把文中画线的句子翻译成现代汉语。(2分)人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。_乃日与滁人仰而望山,俯而听泉。_12、乙文中,作者为什么要取亭名为“丰乐亭”?(2分,用原文回答
22、)_13、甲、乙两文旨趣相同,都表现了怎样的政治理想?(1分)_14、(3分)甲、乙两文描写景物方法上都善于抓住景物的特征来描写,语句凝练,笔墨传神。例如,甲文以“野芳发而幽香”言春,以“佳木秀而繁阴”状夏,无不情状俱备,精确熨帖。乙文以“_ ”言春,以_ 指夏,_ 概括秋冬之景象,状难写之景如在目前。【参考答案】10略命名11略。于是经常同滁州人(在这里)抬头望山,低头听泉水声。12(又幸其民)乐其岁物之丰成 ;(使民知所以)安此丰年之乐(者)13与民共乐(或:与民同乐)14 “掇幽芳”“荫乔木” “风霜冰雪,刻露清秀”【参考译文】【乙】我来到这里,喜欢这地方僻静而政事简单,又爱它的风俗安恬
23、闲适。在山谷间找到这样的甘泉之后,于是每天同滁州人来游玩,抬头望山,俯身听泉。春天采摘幽昋的鲜花,夏天在茂密的树下乘凉,刮风落霜结冰飞雪之时,更鲜明地显露岀它的淸肃秀美四时的风光,无一不令人喜爱。那时又庆幸遇到百姓为那年谷物的丰收而高兴,乐意与我同游。于是为此根据这里的山脉河流,叙述这里风俗的美妤,让百姓知道能够安享这种丰收之年的快乐,是因为有幸生于这太平无事的年代。宣扬皇上的恩德,和百姓共享欢乐,这是刺史职责范围内的事。于是就写下这篇文章来为这座亭子命名。(2014辽宁鞍山)【甲】舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人
24、也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。(选自孟子告子下)【乙】吴既赦越,越王勾践反国,乃苦身焦思,置胆于坐,坐卧即仰胆,饮食亦尝胆也。曰:“女忘会稽之耻邪?”身自耕作,夫人自织;食不加肉,衣不重采;折节下贤人,厚遇宾客;振贫吊死,与百姓同其劳。 (选自史记越王勾践世家)7解释下列句子中加点词语的含义(2分)曾益其所不能( ) 人恒过,然后能改( )吴既赦越( ) 与百姓同其劳。( )8翻译下面句子(2分)女忘
25、会稽之耻邪?9品读甲乙两文,谈谈忧患意识有怎样的现实意义?(3分)【参考答案】7、略略 赦免 劳动8、你难道已经忘记了在会稽山上所遭受的耻辱了吗?9、这是一道开放性试题,言之有理,符合题意即可。【参考译文】【乙】吴王赦免了越王以后,(让他回了越国),越王勾践时时刻刻想着如何复国,于是就每天让自己的身体劳累,让自己焦虑地思索,还把一个苦胆挂在座位上面,每天坐下休息、躺下睡觉之前都要看苦胆,吃饭喝水之前也要先尝尝苦胆。他常常对自己说:“你难道已经忘记了在会稽山上所受的耻辱了吗?”他亲自到田间种地,他的夫人穿自己织的布做成的衣服。他吃的每顿饭里几乎没有肉菜,穿的衣服没有鲜艳的颜色。他对待贤明的人毕恭
26、毕敬,对待宾客厚礼相赠,扶助贫困的人,哀悼死难的人,和百姓们一同劳苦工作。(2013辽宁鞍山)【甲】鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以群患者何不为也?(选自孟子鱼我所欲也)【乙】方唐太宗之六年,录大辟囚三百余人,纵使还家,约其自归以就死。是以君子之难能,期小人之尤者以必能也。其囚及期,而卒自归无后者,是君子之所难,而小人之所易也。 (选自古文观
27、止纵囚论注大辟(酬):死刑。8. 解释下列句中加点词语的含义。(4分)(1)故不为苟得也 苟:_(2)故患有所不辟也 辟:_(3)其囚及期 及:_(4)而卒自归无后者 卒:_9. 翻译选文中画线的句子。(4分)(1)如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?译文:_(2)是君子之所难,而小人之所易也。译文:_10. 甲文中作者说“死亦我所恶”,而乙文中死囚犯却“_”,这可用甲文中所阐述的观点_来诠释。(2分)【参考答案】8. (1)苟且(2)通“避”,躲避(3)“到”或“至”(答“到了”也可)(4)终,完毕,结束(答出一个即可,答“最终”也可)9. (1)如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪一样不可以采用呢?(2)这是君子都难于做到的,小人却轻易做到了。 10. 其囚及期,而卒自归无后者(答“卒自归无后者”也可)舍生而取义者也(答“生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也”或“二者不可得兼,舍生而取义者也”或概括答成“舍生取义”也可)【参考译文】【乙】在唐太宗即位后第六年时,把判处死刑的犯人三百余人登记在册,放他们回家,约定好到期自动回来接受死刑。这是君子都难以做到的事,而希望小人中最坏的人能做到自然更难。到了规定的时间,那些囚犯自动回来而没有延误。这是君子难以做到的,而小人却很容易地做到了。(2011辽宁鞍山)
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