2021年中考语文文言文阅读试题汇编（课内外比较阅读74篇）（含答案与翻译）.doc

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1、2021年中考语文文言文阅读试题汇编课内外比较【甲】自三峡七百里中两岸连山，略无阙处。重岩叠峰，隐天蔽日，自非亭午夜分,不见曦月。至于夏水襄陵,沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里，虽乘奔御风,不以疾也。(节选自郦道元(三峡)【乙】二十六日,发大溪口,入瞿塘峡。两壁对耸，上入霄汉，其平如削成。仰视天如匹练然。水巴落,峽中平如油查”。过圣姥泉,盖石上一罅。人大呼于旁则泉出，屡呼则屡出。晚至瞿塘关,唐故夔州,与白帝城相连。关西门正对滟濒堆9。堆,碑石积成，出水数十丈。土人云:“方夏秋水涨时,水又高于堆数十丈。”(节选自陆游入蜀记)注油盎:油瓶。峙:裂缝。滟灏堆:在瞿塘峡口,是

2、江心突出的巨石。13.请解释下列加点词在文中的意思。(4 分)(1)沿潮阻绝 沿: (2)不以疾也 疾: (3)发大溪口 发： (4)仰视天如匹练然 如.然: 14.请把下面的句子翻译成现代汉语。(6 分)(1)自非亭午夜分,不见曦月。(2)人大呼于旁则泉出,屡呼则屡出。15.【乙】文段写出了江水相对于滟濒堆在不同季节水位的高低变化：作者到瞿塘关时，；等到夏秋水涨时，。(2分)16. 【甲】【乙】两个文段都描写了三峡的山，画线句子分别突出了山怎样的特点?请简要分析。(4分)【参考答案】（1）本题考查学生对文言实词意思的理解能力。作答本题，重点在于文言实词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判

3、断。句意为：下行或上行的船只都被阻挡了。溯，逆流而上。句意为：也不如它快。疾，快。句意为：从大溪口出发。发，出发。句意为：仰头望天，发现原本天空在山崖的夹缝里像一匹白练一般。如然，像的样子。（2）本题考查学生对文言文句子的翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。句中重点词语有：自，如果。亭午，正午。夜分，半夜。故译为：若不是在正午半夜的时候，连太阳和月亮都看不见。句中重点词语有：于

4、，在。屡，多次，不停地。故译为：只要有人在旁边大喊，就会有泉水从中流出，不停地喊就不停地流。（3）本题考查对文本意思的理解。江水相对于灔澦堆在不同季节水位的高低变化，可以从原文中找到答案“晚至瞿塘关，堆，碎石积成，出水数十丈。土人云：方夏秋水涨时，水又高於堆数十丈。”可以得出答案。（4）本题考查对文言文重点句子的理解和赏析。回答此题，首先要理解画线的句子的意思是什么，然后再分析这样写突出了山的什么特点。抓住关键词，从“两岸连山”“略无阙处”看出山的绵延不绝、高大巍峨的特点。从“对耸”“上入霄汉”“平如削成”分析山高耸入云、陡峭的特点。答案：（1）顺流而下 快 出发 像的样子（2）若不是在正午半

5、夜的时候，连太阳和月亮都看不见。只要有人在旁边大喊，就会有泉水从中流出，不停的喊就不停的流。（3）碎石堆高出水面二十余丈 水位又会高于石头堆数十丈（4）甲文中划线句的意思是：在三峡的七百里中，两岸山连着山，几乎没有半点空隙。层层叠叠的山岩峰峦，遮蔽了天空，挡住了日光。这里写出了山的绵延不绝、高大巍峨的特点。乙文中划线句的意思是：江水两旁山崖对立，高的仿佛到达了云端，而表面的平滑又像是用利刃切过。这里写出了山高耸入云、陡峭的特点。【点评】文言翻译最基本的方法：1留：留就是保留。凡是古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、物名、书名、官名、国号、年号、度量衡单位、古代专有名词等，翻译时可保留不变。

6、2补：补出省略成分。3删：删去不译的词语。文言中凡是无实在意义，只表语气、停顿、补足音节和舒缓语气等的虚词，都可略去。4换：替换。用现代词汇替换相应的古代词汇。5调：调整倒装句句序，按现代汉语习惯句式将其调整过来。除了掌握以上的原则和方法，翻译时还必须有步骤：解词-串意-顺句。注：直译即逐字逐字地译。意译即译出大意即可。文言文翻译以直译为主，意译为辅。遇到比喻、借代、引申，直译不通时，用意译。【参考译文】【甲】在三峡七百里之间，两岸都是连绵的高山，完全没有中断的地方；重重叠叠的悬崖峭壁，遮挡了天空和太阳。若不是在正午半夜的时候，连太阳和月亮都看不见。等到夏天水涨，江水漫上小山丘的时候，下行或上

7、行的船只都被阻挡了，不能通航。有时候皇帝的命令要紧急传达，这时只要早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这中间有一千二百里，即使骑上飞奔的马，驾着疾风，也不如它快。等到春天和冬天的时候，就可以看见白色的急流，回旋的清波。碧绿的潭水倒映着各种景物的影子。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的柏树，山峰之间有悬泉瀑布飞流冲荡。水清，树荣，山高，草盛，确实趣味无穷。在秋天，每到初晴的时候或下霜的早晨，树林和山涧显出一片清凉和寂静，经常有高处的猿猴拉长声音鸣叫，声音持续不断，非常凄凉怪异，空荡的山谷里传来猿叫的回声，悲哀婉转，很久才消失。所以三峡中渔民的歌谣唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”【乙】二十六

8、日，我从大溪口出发，进了瞿塘峡。江水两旁山崖对立，高的仿佛到达了云端，而表面的平滑又像是用利刃切过。我仰头望苍天，却发现原本宽广的苍穹在山崖的夹缝里就像是一匹白练一般。再向前走，水位已经落下去了，看起来犹如油盎。经过圣姥泉，发现大石上有一个豁口，只要有人在旁边大喊，就会有泉水从中流出，不停地喊就不停地流，真是奇怪啊。傍晚，到了瞿塘关，这里在唐朝时也叫夔州，与白帝城是相连的。关口的西门正对着石头堆，是碎石累积的结果，其高出水面二十余丈。当地人说：“到夏秋季水面暴涨之时，水位又会高于石头堆数十丈了。”（2021安徽）孙权劝学资治通鉴初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰：

9、“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤?孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙!”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母，结友而别。诫子书诸葛亮夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!10.下列选项中加点字的意思都相同的一项是(2分)A.乃始就学一蹴而就就事论事功成名就B.结友而别别来无恙久别重逢依依惜别C.无以致远勤劳致富闲

10、情逸致学以致用D.意与日去去国怀乡相去甚远去粗取精11.下列对文中画线句的翻译和理解，全都正确的一项是(2分)【甲】但当涉猎，见往事耳。翻译：只是应当广泛地阅读，了解一些历史事件。理解：孙权认为吕蒙阅读面窄，建议他在学习经学之外，还要学点历史。【乙】大兄何见事之晚乎!翻译：兄长怎么这么晚才知道这件事呢!理解：鲁肃很晚才知道吕蒙有管理才干，吕蒙对此感到很失望。【丙】非学无以广才，非志无以成学。翻译：不学习就无法增长才干，不定下志向就无法学有所成。理解：“才”“学”“志”关系紧密，“才”要依靠学习来增长，而学习的效果则与“志”有关。12.根据两篇短文及下面两则材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内

11、容。(4分)材料一初，遇善治老子。人有从学者，遇不肯教，而云“必当先读百遍”。从学者云：“苦渴无日。”遇言：“当以三余。”或问三余之意，遇言：“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。”(取材于三国志魏志王肃传裴松之注)材料二予少时读书，一见辄能诵，虽有强记之力，而常废于不勤。比数年来，颇发愤自惩艾，悔前所为，而聪明衰耗，殆不如囊时十一二。故虽然有勤苦之劳，而常废于善忘。(取材于秦观精骑集序)_注：遇指董遇，东汉学者。惩艾惩治，惩戒。囊时从前。学习过程中总会遇到一些障碍，如吕蒙所提“_”，跟随董遇学习的人所说“_”，都认为自己没有足够的时间来学习，这需要人们立志勤学来解决。而诸葛亮告诫儿子要警

12、惕“年与时驰，意与日去”，秦观“悔前所为，而聪明衰耗，殆不如囊时十一二”的经历，则进一步提醒人们_。【参考答案】10.答案：B(2分)11.答案：丙(2分)12、军中多务 苦渴无日 趁青春年少抓紧时间学习(共4分。第空，各1分；第空，2分)【参考译文】【材料一】当初，董遇对老子很有研究，有读书人想向他求学，他不肯教，却对人家说：“一定应当先读很多遍书”。请教的人说：“（您说的有道理），只是苦于没有时间。”董遇说：“应当用三余时间。”有人问“三余”是什么？董遇说：“冬天，没有多少农活，这是一年中空闲下来的时间：夜晚，不必下地劳动，这是一天中空闲下来的时间；阴雨天，不方便出门干活，也是空闲下来的时

13、间。”【材料二】我年轻的时候读书，一看到文章就能够背诵的下。虽然我有较强的记忆力，但是学业却因为我的不勤奋给荒废了。等到数年之后，我开始发奋读书，用来惩戒自己，对之前所做的事情感到后悔；然而我的聪明却已经衰竭许多了，几乎不如年轻时候的十分之一二，所以现在虽然有了勤苦的用功，学业却因为健忘荒废了。（2021北京）【甲】今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？（节选自宋

14、濂送东阳马生序）【乙】师川外甥奉议：别来无一日不奉思。春风暄暖，想侍奉之余，必能屏弃人事，尽心于学。前承示谕：“自当用十年之功，养心探道。”每咏叹此语，诚能如是，足以追配古人。然学有要道，读书须一言一句，自求己事，方见古人用心处，如此则不虚用功；又欲进道，须谢去外慕，乃得全功。读书先净室焚香，令心意不驰走，则言下理会。少年志气方强时能如此半古之人功必倍之。甥性识颖悟，必能解此，故详悉及之。 （节选自黄庭坚与徐甥师川书）【注】奉议：官名。7. 解释下列加点的词语。（3分）（1）父母岁有裘葛之遗 遗：_（2）非天质之卑 卑：_（3）每咏叹此语，诚能如是 诚：_8.下列对文中画波浪线部分的断句，正确

15、的一项是（ ）（2分）A.少年志气方强时/能如此/半古之人/功必倍之B.少年志气方强时/能如此/半古之/人功必倍之C.少年志气方强/时能如此/半古之/人功必倍之D.少年志气方强/时能如此/半古之人/功必倍之9. 用现代汉语翻译下面句子。（4分）（1）不必若余之手录，假诸人而后见也。（2）读书先净室焚香，令心意不驰走。10. 【甲】【乙】两段选文，两位长辈就“怎样才能学有所成”的问题，分别给出了建议。结合选文内容，将下面表格补充完整。（3分）选文关键信息学习建议前提条件【甲】业精德成_热衷于学习【乙】养心探道第一条建议：_第二条建议：_全身心投入学习【参考答案】7. （1）给予，赠送 （2）低下

16、 （3）确实，的确8、D9. （1）不必像我那样亲手抄写，向别人借来才能看到。（2）读书时先要将房间打扫干净，点上香，使精神（注意力）不分散。10. 专心致志地学习 要主动独立思考，解决疑难问题。 要排除外界的各种诱惑，静心学习。【参考译文】【乙】师川外甥（说明：这是黄庭坚写给徐俯的书信。徐俯，字师川，号东湖居士，母亲是黄庭坚从姊。因少有诗才，徐俯深得江西诗派开山之祖、舅舅黄庭坚的赏识。）别后没有一天不在思念。春风和煦，暖意融融，想你在侍奉双亲的余暇，一定能够抛开人世间的俗事，把全部心思都用在学习上。不久前你告知我说：“自己应当用功十年，修养心性，研讨学问。”我每每对此赞叹不已。真要能这样，那

17、就足以追赶上古人的造诣了。然而学习要有恰当的方法，读书必须一字一句地仔细琢磨，自己去寻求答案，才可以体会到古人的良苦用心所在，这样就不会白用功。要想进一步地深入钻研，就得抛开学习之外的各种贪恋，这样才能获得成功。读书时要先把居室打扫干净，点燃盘香，使精神不分散，方可对书中之言心领神会。你正值青春年少，志气刚强，若能经常如此，只要花费古人一半的工夫，就可以收到成倍的效果。我外甥天资聪颖，一定能够理解其中的道理，故此详细地说了这些。（2021甘肃兰州）【甲】记承天寺夜游苏轼元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明

18、，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。【乙】龙井题名记秦观元丰二年，中秋后一日，余自吴兴来杭，东还会稽。龙井有辨才大师，以书邀余入山。比出郭，日已夕，航湖至普宁，遇道人参寥，问龙井所遣篮舆，则曰：“以不时至，去矣。”是夕，天宇开霁，林间月明，可数毫发。遂弃舟，从参寥策杖并湖而行。出雷峰，度南屏。濯足于惠因涧，入灵石坞，得支径上风篁岭，憩于龙井亭，酌泉据石而饮之。自普宁凡经佛寺十五，皆寂不闻人声。道旁庐舍，灯火隐显，草木深郁，流水激激悲鸣，殆非人间之境。行二鼓，始至寿圣院，谒辨才于朝音堂，明日乃还。（选自张岱西湖梦寻）【注释】龙井：在今浙江杭州市西风篁岭上，原

19、指山泉。辨才：法号元静，和下文的参寥，也是苏轼的朋友。篮舆：竹轿。霁：雨过天晴。16. 解释下列加点词。（1）念无与为乐者 （2）但少闲人如吾两人者耳（3）比出郭 （4）以不时至，去矣17. 下列加点词的意义和用法相同的一项是（ ）A. 念无与为乐者 曩者霸上、棘门军（周亚夫军细柳）B. 相与步于中庭 刻唐贤今人诗赋于其上（岳阳楼记）C. 以书邀余入山 以其境过清（小石潭记）D. 从参寥策杖并湖而行 由是则生而有不用也（孟子鱼我所欲也）18. 用现代汉语翻译下列句子。（1）庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。（2）是夕，天宇开霁，林间月明，可数毫发。19. 两文都写到了月夜美景，但要表

20、达的情感不一致，请你简要分析。【参考答案】16. （1）考虑，想到。（2）只是。（3）等到。（4）离开。 17. B 18. （1）庭院中的月光宛如积水那样清澈透明，水藻、水草纵横交错，原来是庭院里的竹子和松柏的影子。（2）这天晚上，雨后的天空格外晴朗，树林间月光很明亮，（甚至连）头发都能数清。 19. 记承天寺夜游表达的感情是微妙而复杂的，贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲都包含其中。（文章表达苏轼壮志难酬的苦闷，同时表现旷达乐观的人生态度。）龙井题名记表达作者对此地美景的喜爱之情，抒写内心的欢愉。【参考译文】【乙】元丰二年，中秋节第二天，我从吴兴去杭州，（然后）在向东赶回会稽。

21、龙井（这个地方）有位辨才大师，用书信的方式邀请我到（龙井）山中去。等到出了城，太阳已经西沉，（我）取水道航行到普宁，碰到的道人参寥，问（他）龙井是否有可供遣使、雇佣的竹轿 ，（参寥）说，“（你）来的不是时候，（轿子）已经离开了。”这天晚上，天空晴朗，树林间月光很明亮，（甚至连）头发都能数清。于是（我）便放弃坐船，跟着参寥拄着拐杖沿着湖边慢走。过了雷峰塔，渡过南屏一带，在惠因涧洗脚，进入灵石坞，发现一条小路（就沿着它）爬到了风篁岭，在龙井亭休息，舀起泉水，（背）靠着山石便喝了起来。从普宁到龙井亭总共经过了十五座佛寺，都十分寂静，听不到人的声音，路边的房屋，灯火若隐若现，草木茂盛，水流得很急，发出

22、悲怆的声响，这大概不是人间有的地方。（我们继续）前行，二更天的时候，才到寿圣院，在朝音堂拜见辨才大师，第二天便回去了。（2021甘肃武威）【甲】初，权谓目蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！“蒙曰：“士别更刮目相待，大兄何见事之晚乎！肃遂拜蒙母，结友而别。选自资治通鉴孙权劝学【乙】初，权谓蒙及蒋钦曰：“卿今并当涂掌事，宜学问以自开益。”蒙曰：“在军中常苦多务，恐不容复读书。“权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪？但当今涉猎见往事

23、耳。卿言多务，孰若孤？孤少时历诗书礼记左传国语惟不读易。至统事以来，省三史，诸家兵书，自以为大有所益。如卿二人，意性朗悟，学必得之，宁当不为乎？宜急读孙子六韬左传国语及三史。孔子言终日不食、终夜不寝以思，无益，不如学也。光武当兵马之务，手不释卷。孟德亦自谓老而好学。卿何独不自勉勖邪？蒙始就学，笃志不倦，其所览见，旧儒不胜。后鲁肃上代周瑜，过蒙言议，陈三策。肃拊蒙背曰：“吾谓大弟但有武略耳至于今者学识英博非复吴下阿蒙。”选自三国志吕蒙传表传【主释】六韬三略是中国古代重要的军事著作。后泛指兵书、兵法，是反映中国古代军事思想的代表作7下列选项中，加点词解释系相同的一项（ ）A蒙辞以军中多务 停数日，

24、辞去 B见往事耳 才美不外见C省三史 吾日三省吾身D宜乎众矣 宜急读孙子六韬左传国语及三史【答案】D【考点】文言文实词理解【解析】A辞：推辞、推托/告别。B.见：了解/同“现”，出现、显现。C知道，了解/自我检查，反省。D.都为“应当”之意。因此 D 项为正确答案。8文中划波浪线的句子断句正确的一项的是（ ）A.吾谓大弟但有武略/耳至于今者/学识英博/非复吴下阿蒙B.吾谓大弟但有武略耳/至于今者/学识英博/非复吴下阿蒙C.吾谓大弟但有武略耳/至于今者/学识英博非复/吴下阿蒙D.吾谓大弟但有武略/耳至于今者/学识英博非复/吴下阿蒙【答案】B【考点】文言文断句【解析】此句翻译：我以前说老弟是一介武

25、夫，只有勇力，但是到了现在，学识也如此渊博已经不是以前吴的阿蒙啦。9请将下列句子翻译成现代汉语卿今当涂掌事，不可不学！【答案】你现在当权管事务，不可以不学习！蒙始就学，笃志不倦【答案】吕蒙于是就开始学习，坚定志向，不知疲倦。【考点】文言文重点句子翻译 10.吕蒙为什么能为鲁肃“陈三策”？请结合乙文回答。【答案】因为吕蒙通过学习，专心致意，坚定志向，博览群书，不知疲倦，他所看的书，连老儒生都比不了。因此，吕蒙能为鲁肃“陈三【考点】文言文理解题【参考译文】【乙】当初，孙权对吕蒙、蒋钦说：“你俩现在一起执政的指挥官，应当多学习，对自己有好处。”吕蒙说：“在军中经常苦于军务繁忙，恐怕没有时间读书。”孙

26、权说：“我难道是想让你当一个硏究经书的博学之人吗？你只不过应该广泛浏阅，懂得过去的经验教训罢了。你说军务繁忙，谁像我，再忙也不能比我忙呀。我小时侯读诗书礼记左传国语，只是不读易。一直到统帅江东以后读三史（魏晋南北朝以史记汉书东观汉记为三史）、各家的兵书，自己觉得大有益处。像你们两人，脑筋好用，学了肯定有用，为什么不去做呢？应该赶快把孙子六韬左传国语及三史学习了。”孔子言：“终日不食，终夜不寝以思，无益，不如学也。当年光武帝统帅兵马的时候还手不释卷，曹操也自称是老而好学，更何况是你们。”目蒙就开始学习，终日不倦，他所看的书连老儒生都比不了后来鲁肃正式提升，代替周瑜。会见吕蒙，鲁肃和他讨伐天下大事

27、，常常还会辩论不过他。鲁肃摸着吕蒙的背说：“我以前说老弟是一介武夫，只有勇力，但是到了现在，学识也如此渊博，已经不是以前吴的阿蒙啦。（2021广东深圳）【甲】庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满

28、目萧然，感极而悲者矣。至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极!登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟夫!予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎!噫!微斯人，吾谁与归？【乙】有自岳阳至者，以滕候之书、洞庭之图来告曰：“属有所记。”予发书按图，自岳阳门西距金鸡之右，其外隐然隆高以长者，曰偃虹堤。问其作而名者，曰：“吾滕侯之所为也。”盖

29、虑于民也深，则其谋始也精，故能用力少而为功多。夫以百步之堤，御天下至险不测之虞惠其民而及于荆、津、黔、蜀凡往来湖中无远迩之人皆蒙其利焉。且岳阳四会之冲，舟之来而止者，日凡有几!使堤土石幸久不朽，则藤侯之惠利于人物，可以数计哉？夫事不患于不成，而患于易坏。盖作者未始不欲其久存，而继者常至于殆废。自古贤智之士，为其民捍患兴利，其遗迹往往而在。使其继者皆如始作之心，则民到于今受其赐，天下岂有遗利乎？（节选自欧阳修偃虹堤记）【注释】按图：按照地图，文中指看着地图。远迩：远近。惠利：指恩惠利益。作者；建造者。（1）下列句子中加粗词意思相同的一项是 A.此则岳阳楼之大观也由此观之，王之蔽甚矣B.是进亦忧，

30、退亦忧我亦无他，惟手熟尔C.夫事不患于不成然后知生于忧患而死于安乐也D.可以数计哉技亦灵怪矣哉（2）下列对选文相关知识的理解，不正确的一项是 A.【甲】文选自北宋政治家、文学家范仲淹的散文岳阳楼记。岳阳楼，湖南岳阳西门城楼，扼长江，临洞庭。B.【乙】文画波浪线文字的断句划分为“御天下至险不测之虞/惠其民而及于荆、潭、黔、蜀/凡往来湖中/无远迩之人皆蒙其利焉/”。C.【甲】文“骚人”，战国时屈原作离骚，因此称屈原或楚辞作者为“骚人”，后泛指文人；【乙】文“滕侯”，即岳州知州滕宗谅，字子京。D.【甲】文的“吾谁与归”与【乙】文的“吾滕侯之所为也”均为倒装句，即宾语前置。（3）下列对选文的理解和分析

31、，不正确的一项是 A.【甲】文中有不少脍炙人口的成语，如“政通人和”“气象万千”“心旷神怡”。B.【乙】文第二段围绕“利”字，交代修偃虹堤的目的，高度评价滕侯修堤的功绩。C.【甲】【乙】两文为应邀之作，【甲】文侧重抒发范仲淹忧国忧民的情感，【乙】文侧重表达滕侯以民为本的情怀。D.【甲】【乙】两文末段都运用记叙、议论和抒情的表达方式，点明文章主旨，流露作者思想感情。（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。则民到于今受其赐，天下岂有遗利乎？【参考答案】【解答】（1）本题考查一词多义。A.观：景观/看；B.亦：都是“也”的意思；C.患：担心/祸患；D.哉：反问用词，可

32、译为，吗/感叹用词，表示由衷的感叹，可译为，啊。故选：B。（2）本题考查文学常识的把握。ABC.正确；D.有误，“吾滕侯之所为也”的意思是：我们滕太守做的。不是倒装句。故选：D。（3）本题考查对选文的理解和分析。ABC.正确；D.有误，【甲】文末段只运用议论和抒情的表达方式，没有记叙。故选：D。（4）本题考查句子的翻译。翻译的要求是做到“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、换”，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：先，在之前；后，在之后。句意：在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人的快

33、乐之后才快乐。重点词有：则，那么。于，在。遗，丢掉。句意：那么百姓到现在仍然受惠，天下还会有把有利的事物丢掉的吗？答案：（1）B（2）D（3）D（4）在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人的快乐之后才快乐。那么百姓到现在仍然受惠，天下还会有把有利的事物丢掉的吗？【点评】文言文翻译方法：对，即对译法。也就是用现代汉语中等值的词去对换被译文言词的方法。增，即增添法。古汉语的词大多数是单音词，翻译时，要把这些文言单音词加以扩充，使之成为现代汉语中的双音词。删，即删减法。有的文言虚词，现代汉语没有相当的词表示它，不能硬译。有的文言虚词，现代汉语虽有同它相当的词，但如果勉强译出来，反而使句子累赘。属于这两种情

34、况的文言虚词，翻译时则删去。移，即移位法。将文言句子按照现代汉语语法格式，调整语序。凡是与现代汉语的句法结构形式不一致的文言句子，翻译时不能照原句的语序排列，必须将不合现代汉语的语序部分加以调整。留，即保留法。凡是古今意思相同的词，以及帝号、国号、年号、人名、地名、官名、度量衡单位等，可照录于译文中，不必另作翻译。换，即替换法。不少文言文所表示的意义，在现代汉语中不是用原词表示，翻译时可用现代汉语中意义相当的词去替换。【参考译文】【甲】庆历四年的春天，滕子京被降职到巴陵郡做太守。隔了一年，政治清明通达，人民安居和顺，各种荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模，把唐代名家和

35、当代人的诗赋刻在它上面。嘱托我写一篇文章来记述这件事情。我观看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。衔接远山，吞没长江，流水浩浩荡荡，无边无际，一天里阴晴多变，气象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人的记述（已经）很详尽了。那么向北面通到巫峡，向南面直到潇水和湘水，降职的官吏和来往的诗人，大多在这里聚会，（他们）观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧？像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，寒风怒吼，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客（一译：行商和客商）不能通行，船桅倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在悲啼，（这时）登上这座楼，就会有一种离开国都、怀念家乡，担心

36、人家说坏话、惧怕人家批评指责，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤的心情。到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上的香草和小洲上的兰花，草木茂盛，青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和地响起来，这种乐趣（真是）无穷无尽啊！（这时）登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，吹着微风，觉得喜气洋洋了。哎呀！我曾探求过古时仁人的心境，或者和这些人的行为两样的，为什么呢？（是由于）不因外物好

37、坏，自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时，就为百姓担忧；在江湖上不做官时，他也忧愁。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？古仁人必定说：“先于天下人的忧去忧，晚于天下人的乐去乐”呀。唉！不是这种人，我与谁一道归去呢？【乙】有一个从岳阳来的客人，拿着滕子京太守的信和洞庭湖的地图来告诉我说：“希望您能写一篇记。”我打开书信并查看洞庭之图，看到从岳阳门往西到金鸡的右边，其外面隐约有一个又高又长的建筑，叫做偃虹堤。问来人建造此堤的人和为此堤起名字的人，客人说：“这都是我们滕太守做的。”大概深深考虑老百姓的人，在谋划一些事情时是精到的，所以能够用很少的力气却取得很多的功效。凭借百步远的湖堤，抵挡天下的

38、险阻，消除不可预测的担心，施恩于当地百姓并且惠及于荆州、湘潭、贵州、四川，凡是往来于湖中的人，不论是远是近都可以得到这个堤的利益。而且岳阳又是四个地方的交通要道，往来的船只在此停泊的，一天总共要有多少呢！假使修堤的土石有幸长久不坏，那么滕子京太守给人和物带来的恩惠和便利，难道是可以用数字计算的吗？事情不担心干不成，而担心容易毁坏。建造人开始并非不想让它长久完好，可是继承者倒常常使它废弃。自古以来，贤良睿智的人士为百姓防御灾患，兴办公益，那些工程废弃后的遗址到处都有。如果继承者都像开始建造的人那么用心，那么百姓到现在仍然受惠，天下还有把有利的事物丢掉的吗？（2021广西百色）醉翁亭记欧阳修环滁皆

39、山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；

40、山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。【资料链接】以下两则材料，与古邕州的两篇亭记有关。材料一：台石使君属邕守，捐赢金买其地，为辟荒径，植卉竹，结亭其间，其在衢巷之亭岿然，爽垲名之曰心远，盖取陶渊明人境结庐心远地偏之语，岁甲子竣工，属余为记。（节选自南宁府部艺文心远亭记）材料二：有遗予孤

41、鹤者，养成驯扰，从人遂以名亭，良辰胜日，著屐曳杖，逍遥亭中。惟见孤鹤飞鸣舞啄，若解人意，抚而乐之，至忘昕夕，故虽吏事旁，午胸臆无奇然。草亭阒寂，素影蹁跹，月夜则积水，空明鹤声朗呖，无异山林间清致，岂非达人澄怀观道之一助乎。（节选自南宁府部艺文孤鹤亭记）12. 运用所提示的方法，解决本文及“资料链接”中的文言疑难字词。（3分）13.下面对本文理解分析有有误的一项是（ ）（2分）A. 选文惜墨如金，首句“环滁皆山也”就写尽了滁州环山的特点，举重若轻，今人叹服。B. 选文用对偶句写景，用散句收束，做到了在整齐中寻求变化，抑扬顿挫，音韵谐美。C. 在太守看来，滁人的自在出游多了一层政治清明的意味，更多

42、了一些自信和得意。D. “醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”是核心句，表明“乐”是表像，“醉”是根本。14. 把本文和“材料二”中的画线句翻译成现代汉语。（4分）（1）名之者谁？太守自谓也。（2）惟见孤鹤飞鸣舞啄，若解人意。15. 结合“北固亭”“醉翁亭”“心远亭”“孤鹤亭”的命名，说说古代亭子有哪些命名方式。（4分）16. 古人在写作上时常互有借鉴，借句取意或反意，比如，“徙倚欲何依”就借用了曹操短歌行里的“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？”上面所链接的两则材料中也有此类用法，请找出一处，并写出它借用了哪首（篇）诗文的什么句子。（3分）【参考答案】12. 休息 即使 同“嘱”，嘱咐13

43、、D14. （1）给它取名的又是谁呢？太守用自己的别号（醉翁）来命名。（2）只见一只仙鹤飞舞鸣叫，好像能明白人的意思。15. 用所在地的地名、当地太守的号、来源于诗句、生活中的事物等。16. 示例：“盖取陶渊明人境结庐心远地偏之语”借用它陶渊明饮酒中的“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏”。【参考译文】材料一：台石使君镇守邕州,捐助钱财买了这里的土地，开辟了一条小路，种植花卉竹子,在这里建了一座亭子.在街巷的亭子高大独立，地势高而干燥，命名为“心远”，取陶渊明在人境结庐心远地自偏的话,甲子岁完工，嘱托我写一篇记。材料二：有人赠我了一只仙鹤，养得驯服柔顺，总是跟随人，于是用它做了亭名

44、。美好的日子，穿着木头做鞋底的鞋，拖着手杖，自由自在地在亭中。只见一只仙鹤飞舞鸣叫，好像能明白人的意思。抚摸着它非常高兴以至于忘了朝暮，所以即使有公事在旁边，我也按照心里面的想法去做，顺其自然。草亭寂静，月影轻快的跳舞，如同积满清水一样澄澈透明，鹤的叫声清脆悦耳，和山林清雅的风度没有什么不同。难道不是达观的人让自己的情怀、意念变得非常清澄，没有一丝一的杂念的帮助吗？（2021广西北部湾）【甲】世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才

45、美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！（韩愈马说）【乙】古之君人，有以千金求千里马者，三年不能得。涓人言于君曰：“请求之。”君遣之。三月得千里马，马已死，买其首五百金，反以报君。君大怒曰：“所求者生马，安事死马而捐五百金？”涓人对曰：“死马且买之五百金，况生马乎？天下必以王为能市马，马今至矣。”于是不能期年，千里之马至者三。（战国策千金求马）【注】涓人：国君身边的侍从。期年：满一年。（1）下列各项中，加点词的意义和用法相同的一项是 A.鸣之而不能通其意/安事死马而捐五百金B.食之不能尽其材/千里之马至者三买C.其真无马邪/其首五百金D.骈死于槽枥之间/涓人言于君曰（2）下列加点词语解释有误的一项是 A.执策而临之（面对）B.策之不以其道（马鞭）C.买其首五百金，反以报君（同“返”，返回）D.天下必以王为能市马（买）（3）下列对【甲】【乙】文段的理解表述不正确的一项是