湖北恩施历年中考语文文言文阅读试题23篇（含答案与翻译）（截至2021年）.doc

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1、湖北恩施历年中考语文试题（文言文阅读）（截至2021年）【甲】一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？（节选自统编义务教育教科书语文七年级下册河中石兽）【乙】事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详；士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知；而渔工水师虽知而不能言。此世所以不传也。而陋者乃以斧

2、斤考击而求之，自以为得其实。余是以记之盖叹郦元之简而笑李渤之陋也。（节选自苏轼石钟山记）21.解释下列句中加点词的意思。转转不已： 已 ：遂反溯流逆上矣 溯：而言之不详： 详：夜泊绝壁之下 泊：22.给【乙】文中的句子断句，用“/”在句中标出。（限划2处）余是以记之盖叹郦元之简而笑李渤之陋也。23.用现代汉语翻译下列句子。求之下流，固颠。自以为得其实。24.【甲】【乙】两文中画横线的句子都使用了哪种修辞手法？25.【甲】【乙】两文中画横线的句子表达的相同观点是什么？【参考答案】21、停止；逆流而上；详细；停泊。22、余是以记之/盖叹郦元之简/而笑李渤之陋也。23、到河的下游寻找石兽，本来就显得

3、很荒唐。自以为得到了石钟山命名的真相。24、对比25、事情没有亲眼所见亲耳，就主观臆断，这怎么可以呢？【参考译文】【乙】凡事不亲眼看到亲耳听到，却根据主观猜测去推断它的有或没有，可以吗？郦道元所看到的、所听到的，大概和我一样，但是描述它不详细；士大夫终究不愿用小船在夜里在悬崖绝壁的下面停泊，所以不能知道；但渔人和船工，虽然知道却又不能用文字表达、记载。这就是世上没有流传下来石钟山得名由来的原因。而浅陋的人竟然用斧头敲打石头来寻求石钟山得名的原因，自以为得到了这个事情的真相。我因此记下以上的经过，叹惜郦道元简略，嘲笑李渤的浅陋。（2021湖北恩施）【甲】舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于

4、鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。(选自统编义务教育教科书(语文)八年级上册生于忧患，死于安乐) 【乙】贞观初，太宗谓侍臣日:“为君之道，必须先存百姓。若损百姓以奉其身，犹割股以啖腹，腹饱而身毙。再者，不敢纵逸。朕每思伤其身者不在外物，皆由嗜欲以成其祸。着耽嗜滋味，玩悦声色，所欲既多，所损亦大，既妨政事，又扰生人。”贞观六年，太宗谓侍

5、臣曰:“古之昏君，其耳目皆为敞”，不知时政得失，亦不见过，以是灭亡。朕既在九重，不能尽见天下事，故布之卿等，以为朕之耳目。莫以天下无事四海安宁便不存意”。(节选自贞观政要，有删改)注释贞观:唐太宗李世民年号。存:抚恤。 耽:沉溺。 敞:通“ 蔽”。九重:深宫之内。存意:用心操劳国事。21.解释下列句中加点词的意思。(2 分)(1)饿其体肤 饿: (2)征于色，发于声，而后喻 喻: (3)犹割股以咦腹 股: (4)若耽嗜滋昧 嗜: 22.给乙文中画横线的句子断句，用“/”在句中标出。(限划2处，2分)莫 以 天 下 无 事 四 海 安 宁 便 不 存 意。23.翻译下面句子。(2分)(1)人恒过

6、，然后能改。(2)古之昏君，其耳目皆为敝。24. 甲乙两文从个人发展与国家兴亡的角度阐述了治国之道。甲文强调润国家兴盛内要有“ ” ，外要有“ ”;乙文强调为君之道，首先是“ ” 其次是_ ， 还要广开言路，居安思危。(用原文作答，2分) 25. 甲文画波浪线部分从正面人手运用了_ 论证方法，乙文画波浪线部分从反面着笔运用了_ 论证方法。 (2分)【解答】（1）本题考查文言实词含义的理解。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语意思。句意为：使他忍饥挨饿。饿：使饥饿。句意为：别人愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后你就会知道。喻：知晓，明白。句意为：那就像从自己腿上

7、割肉来充饥一样。股：大腿。句意为：如果一味沉溺于吃喝，沉湎于声色。嗜：爱好。（2）本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。这个句子的大意是“不要以为国家太平，边疆安宁，就不用心操劳国事了”，据此断句为：莫以天下无事/四海安宁/便不存意。（3）本题考查文言文句子翻译。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点，直译和意译相结合。中重点词语有：恒，常常，总是。过，过错，过失。句意为：一个人，常常出错，然后才能改正。中重点词语有：其，代词，指昏君。皆，全，都。为，表示被动。蔽，被蒙蔽。句意为：古代的昏君，他们的耳目都受到蒙蔽。（4）本题考查内容

8、理解和概括。梳理语段内容，抓住相关语句来概括即可。根据“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”可知，国家兴盛内要有“法家拂士”，外要有“敌国外患”；根据“为君之道，必须先存百姓。若损百姓以奉其身，犹割股以啖腹，腹饱而身毙。再者，不敢纵逸。朕每思伤其身者不在外物，皆由嗜欲以成其祸”可知，乙文强调为君之道，首先是“存百姓”，其次是“不敢纵逸”，还要广开言路，居安思危。（5）本题考查论证方法辨别。根据语句内容，结合论证方法分类情况来辨别即可。“舜发于畎亩之中百里奚举于市”是列举舜等人的事例来证明人才必须在艰苦的环境中造就的道理，运用的是举例论证的方法。“若损百姓以奉其身，犹割股以啖腹，腹饱而身毙

9、”把损害百姓利益满足自己的欲望的行为比作割大腿上的肉充饥，从方面论证了存百姓的重要意义，运用了比喻论证的方法。答案：（1）使饥饿；知晓，明白；大腿；爱好。（2）莫以天下无事/四海安宁/便不存意。（3）一个人，常常出错，然后才能改正。古代的昏君，他们的耳朵和眼睛都受到蒙蔽。（4）法家拂士 敌国外患 存百姓 不敢纵逸（5）举例 比喻【点评】文言文翻译“六字诀”1留。即保留原文中的专有名词、国号、年号、人名、地名、官名、职称、器具名称等，可照录不翻译；2直。即将文言中的单音节词直接译成以该词为语素的现代汉语的双音节或多音节词；3补。即将文言文中省略的词语、句子成分，在译文中适当地补充出来；4删。即删

10、去不译的词。凡是古汉语中的发语词、判断词、在句子结构上起标志作用的助词、凑足音节的助词等，在现代汉语中没有词能替代，便可删去；5调。即对文言文中不同于现代汉语句式的特殊句式，翻译时要进行必要的调整，使译文完全符合现代汉语的表达习惯。这种方法在古文翻译中用得最多，中考几乎年年考到；6换。即对古今意义相同，但说法不同的词语，翻译时都要换成现在通俗的词语，使译文通达明快。【参考译文】【甲】舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。所以上天要把重任降临在某人的身上，

11、一定先要使他心意苦恼，筋骨劳累，使他忍饥挨饿，身体空虚乏力，使他的每一行动都不如意，这样来激励他的心志，使他性情坚忍，增加他所不具备的能力。一个人，常常出错，然后才能改正；心意困苦，思虑阻塞。然后才能奋发；别人愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后你就会知道。一个国家，如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会被消灭。这样，就知道忧愁患害足以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡的道理了。【乙】贞观初年，唐太宗对侍臣们说：“做国君所应当遵循的原则，必须首先关心百姓。如果用损害百姓的办法来满足自身的享乐，那就像从自己腿上割肉来充饥一样，肚子填饱

12、了，人也就死了。再说，我从不敢放纵自己的欲求。常常思索使人身体受到损害的原因不在别的，都是由于自己贪欲才酿成的灾祸。如果一味沉溺于吃喝，沉湎于声色，那么这些欲望越多，所受到的损害也就越大，这样既妨害国家大事，又扰乱百姓。”贞观六年，唐太宗对侍臣们说：“古代的昏君，他们的耳目都受到蒙蔽，弄不清哪些政策是成功的，哪些政策的失败的，帝王不知道自己有哪些过错，于是渐渐导致国灭身亡。我既然住在深宫之内，不可能完全知道天下所有的事情，所以希望你们诸位起到我的耳目的作用。不要以为国家太平，边疆安宁，就不用心操劳国事了。”（2020湖北恩施）【甲】秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未

13、尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。（节选自统编义务教育教科书语文九年级下册战国策唐雎不辱使命）【乙】秦王饮酒酣，曰：“寡人窃闻赵王好音，请奏瑟！”赵王鼓瑟。秦御史前书曰：“某年月日，秦王与赵王会饮，令赵王鼓瑟。”蔺相如前曰：“赵王窃闻秦王善为秦声，请奉盆缶秦王，

14、以相娱乐。”秦王怒，不许。于是相如前进缶，因跪请秦王。秦王不肯击缶。相如曰：“五步之内，相如请得以颈血溅大王矣！”左右欲刃相如相如张目叱之左右皆靡于是秦王不怿，为一击缶。相如顾召赵御史书曰，“某年月日，秦王为赵王击缶。”（节选自司马迁史记廉颇蔺相如列传）【注释】瑟：古乐器名。奉：敬献。缶：瓦制的打击乐器。靡：后退，避开。怿：高兴。顾召：回过头来嘱咐。（1）解释下列句中加点词的意思。以头抢地尔碰，撞休祲降于天吉祥秦御史前书曰上前（走上前）秦王怒，不许答应（2）给文中画线的句子断句，用“/”在句中标出。（限划2处） 左右欲刃相如相如张目叱之左右皆靡。（3）翻译下面句子。大王尝闻布衣之怒乎？寡人窃闻

15、赵王好音，请奏瑟！（4）【甲】【乙】两文都塑造了鲜明生动的使臣形象，请概括唐雎、蔺相如二者形象的共同点。（5）【甲】【乙】两文在刻画唐雎、蔺相如这两个人物形象时，所采用的描写方法有何异同？请指出。【参考答案】（1）本题主要考查学生对文言实词的理解能力。在平时的学习中一定要做好积累，对于通假字、一词多义、古今异义、词类活用等特殊情况分类做好整理。解答此类题目，要在理解句意的基础上解释词语，尤其注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况。句意：把头往地上撞罢了。抢：碰，撞；句意：上天就降示了吉凶的征兆。休：吉祥；句意：秦国的史官上前来写道。前：上前（走上前）；句意：秦王发怒，不答应。许：答应。（2）

16、本题考查学生的断句能力。首先要理解句子的意思，然后弄清句子的成分，不要把句子割裂开。句意为：秦王的侍从们想要杀蔺相如，蔺相如睁圆双眼大声斥骂他们，侍从们都吓得倒退。故句子断为：左右欲刃相如/相如张目叱之/左右皆靡。（3）本题主要考查学生对句子翻译能力。翻译的要求是做到“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、换、补、移”，我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词：尝，曾经。闻，听说。句意：大王曾经听说过平民发怒吗？重点词：窃，私下。好，喜欢。句意：我（寡人）私下听说赵王爱好（喜欢）音乐，请弹

17、奏瑟！（4）本题考查对人物形象的分析。在理解文意的基础上解答。【甲】唐雎以布衣侠士为榜样，挺剑而起以死相拼，迫使秦王屈服，可以看出他的勇敢、机智；【乙】蔺相如借“五步之内以颈血溅大王”之势，逼秦王就范，为一击缶，可以看出他的勇敢、机智。他们二人都是在国家危难之际，挺身而出，爱国之情可见一斑。（5）本题考查学生对人物描写方法的辨析能力。两文都有人物与秦王的对话，属于语言描写；“挺剑而起”则是对唐雎的动作描写；“于是相如前进缶，因跪请秦王”也是对蔺相如的动作描写。不同点：【乙】文“相如张目叱之”是对蔺相如的神态描写，文中对众武士的描写则属于侧面描写（间接）描写，【甲】文没有。答案：（1）碰，撞；吉

18、祥；上前（走上前）；答应。（2）左右欲刃相如/相如张目叱之/左右皆靡。（3）大王曾经听说过平民发怒吗？我（寡人）私下听说赵王爱好（喜欢）音乐，请弹奏瑟！（4）勇敢、机智、善辩、爱国。（5）相同点：语言描写、动作描写。不同点：【乙】文有神态描写、侧面（间接）描写，【甲】文没有。【点评】“之”的用法：旁人皆为之感怆（之：代词）吾欲之南海，何如？（之：往，到去）与民同游观之乐（之：的）予独爱莲之出淤泥而不染（之：用于主语和谓语之间，取消句子的独立性）久之，目似瞑，意暇甚（之：补充音节）孔子云：“何陋之有？”（之：宾语前置的标志）马之千里者（之：定语后置的标志）【参考译文】【甲】秦王勃然大怒，对唐雎说

19、：“先生也曾听说过天子发怒的情景吗？”唐雎回答说：“我未曾听说过。”秦王说：“天子发怒的时候，会倒下数百万人的尸体，鲜血流淌数千里。”唐雎说：“大王曾经听说过百姓发怒吗？”秦王说：“百姓发怒，也不过就是摘掉帽子，光着脚，把头往地上撞罢了。”唐雎说：“这是平庸无能的人发怒，不是有才能有胆识的人发怒。专诸刺杀吴王僚的时候，彗星的尾巴扫过月亮；聂政刺杀韩傀的时候，一道白光直冲上太阳；要离刺杀庆忌的时候，苍鹰扑在宫殿上。他们三个人，都是平民中有才能有胆识的人，心里的愤怒还没发作出来，上天就降示了吉凶的征兆。加上我，将成为四个人了。假若有胆识有能力的人被逼得一定要发怒，那么就让两个人的尸体倒下，五步之内

20、淌满鲜血，天下百姓将要穿丧服，现在就是这个时候。”说完，拔剑出鞘立起。【乙】秦王饮到酒兴正浓时，说：“我私下里听说赵王爱好音乐，请您奏瑟一曲！”赵王就弹起瑟来。：“某年某月某日，秦王与赵王一起饮酒，令赵王弹瑟。”蔺相如上前说：“赵王私下里听说秦王擅长秦地土乐，请让我给秦王捧上盆，来相互为乐。”秦王发怒，不答应。这时蔺相如向前进献瓦缻，并跪下请秦王演奏。秦王不肯击缻，蔺相如说：“在这五步之内，如果我自杀，脖颈里的血可以溅在大王身上了！”秦王的侍从们想要杀蔺相如，蔺相如睁圆双眼大声斥骂他们，侍从们都吓得倒退。因此秦王很不高兴，也只好敲了一下缻。相如回头来招呼赵国史官写道：“某年某月某日，秦王为赵王

21、击缻。”（2019湖北恩施）【甲】虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知因。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。兑命曰：“学学半。”其此之谓乎？（选自义务教育深程标准实验教科书语文七年级上册）【乙】君子之学必好问，问与学，相辅而行者也非学无以致疑非问无以广识。好学而不勤问，非真能好学者也。理明矣，而或不达于事；识其大矣，而或不知其细；舍问，其奚决焉？（选自孟涂文集）【注释】奚：怎么21.解释下列加点词的意思。（2分）（1）不知其旨也旨： （2）然后能自反也反： （3）君子之学必好问好： （4）舍问，其奚决焉舍： 24.请用“/

22、”给【乙】文中画线文字断句，限划两处。2分）相辅而行者也非学无以致疑非问无以广识。25.将下列句子翻译成现代汉语。（2分）（1）虽有至道，弗学，不知其善也。（2）好学而不勤问，非真能好学者也。26.【甲】【乙】两段文字的中心论点分别是什么？（用原文作答）（2分）27.【甲】【乙】两段文字的论证方法有哪些相同之处？（2分）【参考答案】23.（1）旨：甘美，美味，甘味（2）反：反省（3）好：喜欢，喜爱（4）舍：放弃，舍弃24.相辅而行者也/非学无以致疑/非问无以广识。25.（1）虽然有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。（关键点：至、善，“虽”译成“即使”不扣分）（2）喜欢学习却不多问，不是真

23、能好学。（关键点：好，判断句26.【甲】教学相长也。（1分）【乙】君子之学必好问。（1分）27.（1）两段文字都用道理论证，层层推进，有很强的逻辑性；（1分）（2）两段文字都从正、反两方面进行论证。（1分）【参考译文】【乙】君子学习一定要喜欢提问。提问和学习，是相辅相成地进行的，不学习就无法提出疑问，不提出疑问就无法增加知识。喜欢学习却不多问，不是真能好学。道理明白了，可是不能用于实践；懂得了那些大的道理，可是还可能不了解那些细节；如果放弃了提问，怎样解决呢？（2018湖北恩施）【甲】未几，夫齁声起，妇拍儿亦渐拍渐止。微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽之声。宾客意少舒，稍稍正坐。忽一人大呼

24、：“火起！”夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼，百千儿哭，百千狗吠。中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。凡所应有，无所不有。虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。（选自林嗣环口技）【乙】王大将军年少时，旧有田舍名，语音亦楚。武帝唤时贤共言伎艺事，人皆多有所知唯王都无所关意色殊恶，自言知打鼓吹。帝令取鼓与之，于坐振袖而起，扬槌奋击，音节谐捷，神气豪上，傍若无人。举坐叹其雄爽。（选自刘义庆世说新语）【注】王大将军：王敦。22.解释下列句中加点词的意

25、思。（2分）（1）宾客意少舒（2）几欲先走（3）武帝唤时贤共言伎艺事（4）帝令取鼓与之23.把下面句子翻译成现代汉语。（2分）（1）虽人有百手，手有百指，不能指其一端。（2）于坐振袖而起，扬槌奋击，音节谐捷，神气豪上，傍若无人。24.请用“/”给下面句子断句，限断两处。（2分）人 皆 多 有 所 知 唯 王 都 无 所 关 意 色 殊 恶。25.两文都展现了主人公的技艺，甲文通过描写表演者模拟一家人入睡、_的生动情景来展现其技艺，乙文则是通过描写王敦_一事来展现其技艺的。（2分）26.两文的画线部分都从观众的反应这一角度来表现主人公，这是什么描写方法？并分别说出其运用这种描写方法的作用。（2分

26、） 【参考答案】22、 （2分）伸展、松弛；跑；谈论，交谈；给。23、 （2分）（1）即使一个人有一百只手，一只手有一百个指头，也不能指明其中的（任何）一种（声音）。（2）（王敦）从座位上挥袖而起，拿起鼓槌奋力击打。评分说明：译文大意正确即可。24、 （2分）人皆多有所知/唯王都无所关/意色殊恶。25、 （2分）失火救火；击鼓。（打鼓吹）26、 （2分）描写方法：侧面描写。作用：甲文通过侧面描写宾客们的反应来突出品技表演者的技艺高超。乙文通过侧面描写座中人的感叹来突出王敦击鼓的技艺高超（风姿雄爽）。评分说明：侧面描写1分，作用分析1分，作用分析意近即可。【参考译文】【甲】没有过多久，丈夫打鼾的

27、声音响起来了，妇人拍小孩也慢慢地拍，慢慢地停止了。隐隐约约地听到有老鼠悉悉索索的声音，盆子等器具倾斜打翻的声音，妇人在睡梦里的咳嗽声。客人们听到这里，心情稍微放松了些，渐渐把身子坐正了一些。忽然有一个人大声呼叫：“起火啦”，丈夫起来大声呼叫，妇人也起来大声呼叫。两个小孩子一齐哭了起来。一会儿，有成百上千人大声呼叫，成百上千的小孩哭叫，成百上千条狗汪汪地叫。中间夹杂着劈里啪啦房屋倒塌的声音，烈火燃烧发出爆裂的声音，呼呼的风声，千百种声音一齐响了起来；又夹杂着成百上千人的求救的声音，救火的人们拉倒燃烧着的房屋时一齐用力的呼喊声，抢救东西的声音，泼水的声音。凡是在这种情况下应该有的声音，没有一样没有

28、的。即使一个人有上百只手，每只手有上百个指头，也不能指出其中的哪一种声音来；即使一个人有上百张嘴，每张嘴里有上百条舌头，也不能说出其中的一个地方来啊。在这种情况下，客人们没有不吓得变了脸色，离开座位，捋起衣袖露出手臂，两条大腿哆嗦打抖，几乎想要抢先跑掉。【乙】王敦年轻时一起有乡巴佬的名声，说话也带有楚地的口音。晋武帝叫来当时名流谈论技能才艺，别人都谈论只有他毫不关心，而且表情神色难看。于是他自己说懂得击鼓，晋武帝就叫人拿鼓给他。他从座位上挥袖而起，拿起鼓槌奋力击打，音节和谐敏捷，神气豪迈冲天，旁若无人，满座人都赞叹他雄壮豪爽。（2017湖北恩施）【甲】陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去

29、，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。” 友人便怒：“ 非人哉！ 与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。” 友人惭，下车引之，元方入门不顾。【乙】荀巨伯远看友人疾，值胡贼攻郡，友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去。”巨伯曰远􀪍􀪍􀪍􀪍 来相视子令吾去败义以求生岂荀巨伯所行耶􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍&#

30、1051277;􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍？贼既至，谓巨伯曰：“大军至，一 郡尽空，汝何男子，而敢独止？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，宁以我身代友人命。” 贼相谓曰：“ 我辈无义之人，而入有义之国。”遂班军而还。一郡并获全。（选自刘义庆世说新语）【注释】值：适逢。郡：这里指城。一：整个。独止：一个人留下。22 解释下列句中加点词的意思。（1）尊君在不（2）不忍委之（3）友人语巨伯曰 （4）子可去 23

31、 把下面句子翻译成现代汉语。（1）日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。（2）我辈无义之人，而入有义之国。24 请用“ ”给【乙】文中画波浪线的句子划分节奏，限划4 处。25 请给【甲】【乙】两文各拟一个标题。26 【甲】【乙】两文都通过对话描写刻画人物形象：【甲】文中的对话描写表现了陈太丘之友的性格；【乙】文中的对话描写表现了荀巨伯的性格。（2016湖北恩施）小石潭记【唐】柳宗元从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布

32、石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。（选自义务教育课程标准实验教科书语文八年级下册）19解释下面句子中加点词语的意思。心乐之 其岸势犬牙差互以其境过清 乃记之而去20把下面句子翻译成现代汉语。潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。凄神寒骨，悄怆幽邃。21第段写游鱼和潭水。描写游鱼，除了正面描写，还采用了 的手法，写出了游鱼的自由快乐，表现了作者快乐的心情。描写潭水，抓住了潭

33、水的 特点。22作者游览小石潭过程中的心情发生了怎样的变化？并简析其变化原因。【参考答案】19（2分）乐：以为乐（感到快乐） 犬牙：像犬牙那样 清：凄清（清冷） 去：离开评分说明：每小题05分。20（2分）潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依靠也没有。（这样的环境）使人感到心神凄凉，寒气透骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。评分说明：一句1分，译文大意正确即可。21（2分）定点特写或动静结合；清澈。评分说明：一空1分。22（2分）心情变化：由游览之初的“乐”到离去之时的“忧”或“悲”。变化原因：当时的柳宗元遭到贬谪，心情是悲苦的。游览山水本是为了排遣心中抑郁之情，但这种山水之乐毕竟是暂

34、时的，一经凄清环境的触发，忧伤悲凉的心情便会油然而生。评分说明：每问1分，意近即可。（2015湖北恩施）三 峡 郦道元自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”19解释下面句子中加点词语的意思。空谷传响，哀转久绝。 常有高猿长啸，属引凄异。 虽乘奔御风，不以疾也。

35、 素湍绿潭，回清倒影。20将下面句子翻译成现代汉语。重岩叠嶂，隐天蔽日。清荣峻茂，良多趣味。21.读了这篇文章，三峡给我们的总体印象是雄奇险拔、清幽秀丽。第段写山，突出了山的 ， ；第段写水，分别写出了水的 ， 。22.第段中的加线句子是作者引用的渔者歌谣，请你对这个句子进行评析。【参考答案】19（2分）“转”通“啭”，婉转（或婉转鸣叫）；连接（连续）；动词用作名词，奔驰的快马；清：形容词用作名词，清波。评分说明：每小题0.5分。第小题只答出了释义，没有答出用法一样给分。20（2分）层层叠叠的山峰像屏障一样把天空和太阳都遮蔽了；水清，树荣，山高，草茂，实在是趣味无穷。评分说明：一句1分，译文大

36、意正确即可。21.（2分）连绵不断、遮天蔽日（高峻、连绵）；迅猛湍急、素湍绿潭（疾或急、清）。评分说明：每空各0.5分，大意正确即可。22.（2分）这个句子一言峡长，一言声哀。峡长突出了三峡巫峡之长，声哀渲染了三峡秋色萧瑟凄清的气氛。评分说明：一点1分，大意正确即可。（2014湖北恩施）【甲文】大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者，皆有所养。男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。（选自语文八上大道之行也）【乙文】晋太元中，武陵

37、人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏、晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。（节选自语文八上桃花源

38、记，有改动）18解释下面句子中加点词语的意思。（1）选贤与能，讲信修睦。 （2）故人不独亲其亲。（3）缘溪行，忘路之远近。 （4）停数日，辞去。19将下面句子翻译成现代汉语。 （1）大道之行也，天下为公。 （2）渔人甚异之，欲穷其林。20【乙文】中三处画线句子分别从哪些方面体现了【甲文】所阐述的“大同”社会的理想生活？（选答两处）21【乙文】的“世外桃源”与【甲文】的“大同”社会有什么关联之处？两文各自侧重于哪种表达方式？【参考答案】 18（1）通“举”，推举，选举； （2）名词的意动用法，以为亲人； （3）顺着，沿着； （4）离开。19（1）在大道施行的时候，天下是人们所共有的； （2）渔人

39、见到这片景色很是惊异，想走到这林子的尽头。 20（1）写桃花源里田园风貌，一派富足宁静的景象； （2）写桃花源中人过着安居乐业的幸福生活； （3）写桃花源中人家家都友好好客。 21两文反映的都是古人对“大同”社会的向往与追求乙文“世外桃源”的境界是根据甲文“大同”社会的体制构想出来的（或：“世外桃源”是对“大同”社会生活风貌的艺术再现）。甲文侧重于议论（或“阐述”），乙文侧重于记叙（或描写）。（2013湖北恩施）【A段】至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，

40、射者中，彝者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。已而夕阳在山，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。 (选自义务教育课程标准实验教科书语文八年级下，选文有改动)【B段】庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“僚鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐?”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐?”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子田非鱼也，子之不知鱼之乐垒矣fl，庄子曰：“请循其本。子日出安知鱼乐云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。” (选自义务教育课程标准实验教科书语文九年级下)18解释下面句子中加点词语的意思。 (1)前者呼，后者

41、应，伛偻提携。 (2)起坐而喧哗者，众宾欢也。(3)俯鱼出游从容，是鱼之乐也。 (4)请循其本。19将下面句子翻译成现代汉语。 (1)临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌。 (2)子非鱼，安知鱼之乐?【参考答案】18(2分)(1)牵扶，领；(2)大声说话、喊叫；(3)悠闲自得；(4)依照，按照。说明：此题2分，每小题05分。19(2分)(1)到溪边钓鱼，溪水深而鱼儿肥；用泉水酿酒，泉水甜而酒水清(1分)；(2)你不足鱼怎么知道鱼的快乐(1分)?说明：每句1分，大意正确即可。20(2分)【A段】游人乐太守也乐其乐或者与民同乐(1分)“B段】庄子乐则在庄子看来水中游鱼也乐(1分)。说明：一空

42、1分，意近即可。21(2分)示倒：把别人的快乐当成自己的快乐，用自己的快乐击发现生活中的快乐。说明：围绕两段文字的“乐”，发表自己的看法，内容止确即可。（2012湖北恩施）送东阳马生序宋濂余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当

43、余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。18解释下列句子中加点词语的意思。以是人多以书假余。 从乡之先达执经叩问。 戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环。 至舍，四支僵劲不能动。 19将下面句子翻译成现代汉语。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。20本文是作者给马生的赠序，作者是从哪几个方

44、面叙述自己的求学经历的？21文中哪句话揭示了宋濂求学不辍的原因？【参考答案】18（2分）假：借（0.5分）；叩：请教（0.5分）；腰：腰佩，这里用作动词（0.5分）；支：通“肢”,肢体 （0.5分）。19（2分）我站在旁边侍候着，提出疑难，询问道理，弯着身子，侧着耳朵，向他请教。（1分）因为内心有足以快乐的事情（指读书），不觉得吃的穿的比不上其他的人。（1分）20（2分）学习的刻苦（0.5分）；从师的艰难（0.5分）；求学的艰苦（1分）三个方面。或：勤且艰若此（2分）。21（2分）“以中有足乐者”或“余幼时即嗜学”。（2011湖北恩施）得道多助，失道寡助孟子天时不如地利，地利不如人和。三里之城

45、，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。故曰,域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。（选自义务教育课程标准实验教科书语文九年级下）8解释下面句子中加点词语的意思。（1）亲戚畔之 畔： （2）攻亲戚之所畔 亲戚： （3）委而去之 去： （4）域民不以封疆之界 域： 9翻译下面两个句子。（1）天时不如地利，地利不如人和。译文： （2）得道者多助,失道者寡助。译文：