辽宁丹东历年中考语文文言文阅读试题12篇(含答案与翻译)(截至2021年).doc
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1、辽宁丹东历年中考语文试题(文言文阅读)(截至2021年)【甲】若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也,野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也。至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也。临溪而渔,溪深而鱼肥,酿泉为酒,泉香而酒洌,山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也。宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。【乙】三年,勾践闻吴王夫差日夜勒兵,且以报越,越欲先吴未发往伐之。范蠡谏曰:“不可,臣闻兵者凶器也,战者逆德也
2、,争者事之末也。阴谋逆德好用凶器试身于所末上天禁之,行者不利。”越王曰:“吾已决之矣。”遂兴师。吴王闻之,悉发精兵击越,败之夫椒。越王乃以余兵五千人保栖于会稽。吴王追而围之。(原文有改动)【注释】勒兵:操练士兵。末:解决问题的下策。夫椒:地名。保栖:退守。13. 选出下列句子中加点词语的解释全都正确的一项( )杂然而前陈者 陈:陈列 往来而不绝者 绝:隔绝云归而岩穴暝 暝:昏暗 且以报越 报:报答越欲先吴未发往伐之 伐:讨伐 遂兴师 遂:于是A. B. C. D. 14. 请将选文中画横线的语句翻译成现代汉语。(1)苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。(2)吴王闻之,悉发精兵击越,败之夫椒。15
3、. 选出断句正确的一项( )A. 阴谋逆/德好用/凶器试身于所末/上天禁之B. 阴谋逆德/好用凶器试身/于所末上/天禁之C. 阴谋逆德/好用凶器/试身于所末/上天禁之D. 阴谋逆/德好用凶器/试身于所末上/天禁之16. 根据选文内容,回答下列问题。(1)结合甲文第二段内容,用简洁的语言说说太守因何而醉?(2)乙文中越王为什么先发制人、主动出击?(用原文回答)【参考答案】【答案】13. B 14. 1)一个脸色苍老的老人,醉醺醺地坐在众人中间,是太守喝醉了。2)吴王听到消息后,动用全国精锐部队迎击越军,在夫椒大败越军。 15. C 16. 1)为滁人欢乐而醉,为宴会的丰盛而醉,为宴会中宾客的欢乐
4、而醉。2)勾践闻吴王夫差日夜勒兵,且以报越,越欲先吴未发往伐之。【13题详解】往来而不绝者:来来往往不断的行人。绝:断绝。且以报越:将报复越国。报:报复。故选B。【14题详解】本题考查翻译句子。注意词语:(1)苍颜:脸色苍老。颓然乎其间:醉醺醺地坐在众人中间。颓然,原意是精神不振的样子,这里形容醉态。(2)闻:听说。击:迎击。【15题详解】句意:阴谋去做背德的事,喜爱使用凶器,亲身参与下等事,定会遭到天帝的反对。故断句为:阴谋逆德/好用凶器/试身于所末/上天禁之。故选C。【16题详解】本题考查内容理解。(1)1)结合“至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也
5、”,归纳答案:为滁人欢乐而醉;2)结合“临溪而渔,溪深而鱼肥,酿泉为酒,泉香而酒洌,山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也”,归纳答案:为宴会的丰盛而醉;3)结合“宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也”为宴会中宾客的欢乐而醉。(2)“勾践闻吴王夫差日夜勒兵,且以报越,越欲先吴未发往伐之”,句意:勾践听说吴王夫差日夜操练士兵,将报复越国,便打算在吴国未发兵之前去攻打吴国。注意用原文作答。【参考译文】【甲】至于太阳的升起,山林里的雾气散了;烟云聚拢来,山谷就显得昏暗了;朝则自暗而明,暮则自明而暗,这就是山中的朝暮。野花开了,有一股清幽的香味;好的树木枝繁叶茂,形成一片浓密
6、的绿荫;风高霜洁,水落石出,这就是山中的四季。早晨进山,傍晚回城,四季的景色不同,乐趣也是无穷无尽的。至于背着东西的人在路上欢唱,走路的人在树下休息,前面的人呼喊,后面的人应答,老人弯着腰走,小孩子由大人领着走,来来往往不断的行人,是滁州的游客。到溪边钓鱼,溪水深并且鱼肉肥美;用酿泉造酒,泉水清并且酒也清;野味野菜,酒杯和酒筹交互错杂;那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣,不在于弹琴奏乐,投壶的人中了,下棋的赢了,酒杯和酒筹交互错杂,时起时坐大声喧闹的人,是欢乐的宾客们。一个脸色苍老的老人,醉醺醺地坐在众人中间,是太守喝醉了。【乙】越王勾践三年,勾践听说吴王夫差日夜操练士兵,将报复越国,便打算在
7、吴国未发兵之前去攻打吴国。范蠡进谏说:“不行,我听说兵器是凶器,攻战是背德,争先打仗是事情中最下等的。阴谋去做背德的事,喜爱使用凶器,亲身参与下等事,定会遭到天帝的反对,这样做绝对不利。”越王说:“我已经做出了决定。”于是举兵(进军吴国)。吴王听到消息后,动用全国精锐部队迎击越军,在夫椒大败越军。越王只率领五千名残兵败将退守在会稽。吴王乘胜追击包围了会稽。(2021辽宁丹东)【甲】嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲,居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎!噫!微斯人,吾谁与归?【乙】范宣年
8、八岁,后园挑菜,误伤指,大啼。人问:“痛耶?”答曰:“非为痛身体发肤不敢毁伤是以啼耳。”宣洁行廉约,韩豫章遗绢百匹,不受;减五十匹,复不受。如是减半,减之又减,遂至一匹,既终不受。翌日,韩后与范同载,就车中裂二丈与范,云:“人宁可始妇无裈也?”范笑而受之。【注释】范宣:字宣子,家境贫寒,崇尚儒家经典。挑:挖。裈(kn):裤子13.选出下面句子中加点词意思和用法相同的一组()(2分)A.于尝求古仁人之心 客之美我者,欲有求于我也(邹忌讽齐王纳谏)B.微斯人,吾谁与归 太守归而宾客从也(醉翁亭记)C.或问日:“痛邪?” 或王命急宣(三峡)D.如是减半 如是再啮,石又再转(河中石兽)14.请将选文中
9、画横线的语句翻译成现代汉语。(4分)(1)居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则优其君。(2)韩与范同载,就车中裂二丈与范。15.选出断句正确的一项( )(2分)A.非为痛身体/发肤不敢毁伤/是以蹄耳B.非为痛身体/发肤不敢毁伤/是以啼耳C.非为痛/身体发肤/不敢毁伤/是以啼耳D.非为痛身体/发肤不敢毁伤是以啼耳16.根据选文内容,回答下列问题。(4分)(1)甲文中能含蓄地表达作者自己的政治理想的句子是什么?(用原文回答)(2分)(2)乙文中可以看出范宣是一个怎样的人?(答出两点即可)(2分)【参考答案】(1)本题考查学生对一词多义现象的辨析能力。解答此类问题,首先要明确句意,然后要注意积累词语的不
10、同用法,最后结合句意理解词语的不同用法。A求:探寻/求:请求;B归:一道/归:回来;C或:有人/或:有时;D是:这样/是:这样/。故选:D。(2)本题考查学生对句子翻译能力。翻译的要求是做到“信、达、雅”,翻译的方法是“增、删、调、换、补、移”,我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况,如遇倒装句就要按现代语序疏通,如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词:庙堂:指朝廷。之,定语后置的标志。句意:处在高高的朝堂上(在朝),就为平民百姓忧虑。重点词:同载,同坐一辆车。与,给。句意:韩豫章和范宣同坐一辆车,在车上撕了两丈绢送给范宣。(3)本题考查学生的断句能力。解答
11、此类问题,首先要明确句意,然后根据句意进行分析。句意为:不是为痛,身体发肤,不敢毁伤,因此才哭呢。故断为:非为痛/身体发肤/不敢毁伤/是以啼耳。故选:C。(4)本题考查学生对文章内容的理解能力。解答此类问题,要在疏通文意的基础上,理解文章内容。文章通过描绘岳阳楼的景色及迁客骚人登楼览景后产生的不同感情,表达了自己“不以物喜,不以己悲”的旷达胸襟与“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的政治抱负。本题考查学生概括人物形象的能力。在理解文意的基础上,结合重点语句进行概括。结合内容,从“非为痛,身体发肤,不敢毁伤,是以啼耳”中可知,他非常孝顺。从“宣洁行廉约,韩豫章遗绢百匹,不受;减五十匹,复不受;如是
12、减半,遂至一匹,既终不受”中可知,他品行高洁,廉洁俭省。答案:(1)D(2)处在高高的朝堂上(在朝),就为平民百姓忧虑。韩豫章和范宣同坐一辆车,在车上撕了两丈绢送给范宣。(3)C(4)先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。孝顺(孝敬父母),品行高洁(或清廉)【参考译文】【甲】唉!我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情,或许不同于以上两种人的心情,这是为什么呢?是由于不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷里做高官就应当心系百姓;处在僻远的江湖间也不能忘记关注国家安危。这样来说在朝廷做官也担忧,在僻远的江湖也担忧。既然这样,那么他们什么时候才会感到快乐呢?他们一定会说:“在天下人忧之前先忧,在天下人乐之
13、后才乐”。唉!如果没有这种人,我同谁一道呢?【乙】范宣八岁那年,有一次在后园挖菜,无意中伤了手指,就大哭起来。别人问道:“很痛吗?”他回答说:“不是为痛,身体发肤,不敢毁伤,因此才哭呢。”范宣品行高洁,为人清廉俭省,有一次,豫章太守韩康伯送给他一百匹绢,他不肯收下;减到五十匹,还是不接受;这样一路减半,终于减至一匹,他到底还是不肯接受。后来韩康伯邀范宣一起坐车,在车上撕了两丈绢给范宣,说:“一个人难道可以让老婆没有裤子穿吗?”范宣才笑着把绢收下了。(2020辽宁丹东)【甲】故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。人恒过,然后能
14、改,困于心衡于虑而后作,征于色发于声而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。(节选自生于忧患,死于安乐)【乙】吕师在陈,楚大夫皆惧,曰:“阖闾善用其民,败我于柏举。今闻其嗣又甚焉,将若之何?”子西曰:“二三子恤不相睦,无患吴矣。昔阖闾食不二味,居不重席,舟车不饰。在国,天有灾疠,亲巡孤寡而共其乏困。在军,熟食者分而后敢食其所尝者卒乘与焉。勤恤其民,而与之劳逸,是以民不罢劳,死知不旷,所以败我也。今闻夫差,珍异是聚,观乐是务。视民如仇,而用之日新。夫先自败也已。安能败我?”(节选自春秋左传,原文有改动)(注)柏举:地名。二三子:你们。恤:忧虑。旷:抛弃。夫差
15、;吴王阖闾的儿子。12解释下列加点词语在文中的意思。行拂乱其所为衡于虑今闻其嗣又甚焉所以败我也13请将选文中面线的语句翻译成现代汉语。然后知生于忧患而死于安乐也。阖闾善用其民,败我于柏举。14选出断句正确的一项 A熟食者分/而后敢食其所尝者/卒乘与焉B熟食者分/而后敢食/其所尝者卒/乘与焉C熟食者分/而后敢食/其所尝者/卒乘与焉D熟食者分而后/敢食其所尝者/卒乘与焉15根据选文内容回答下列问题。请结合所学知识,举出一个因“入则无法家拂士,出则无敌国外患”而导致国家衰亡的例子。乙文中夫差“自败”的原因是什么?请用原文回答。【参考答案】12违背 同“横”阻塞 继承人 的原因13这样,就知道忧愁祸患
16、足以使人生存,安逸享乐足以使人灭亡的道理了。阖闾善于使用百姓,在柏举把我们打败了。14C15示例一:唐玄宗因安逸骄纵,“安史之乱”后使唐由盛转衰。示例二:夫差因安逸骄纵使国家灭亡。示例三:商封王因安逸淫逸导致国家灭亡。珍异是聚,观乐是务。视民如仇,而用之日新。【解析】12本题考查理解文言实词含义的能力。做题时要疏通文意,先把句子翻译正确,再解释字词意思,所要注意的是,在字词本义与句中意思有所差别时,最好本义和句中意都要写出来。句意:使他所做的事情颠倒错乱。拂:违背;句意:在内心里困惑,思虑阻塞。衡:同“横”阻塞。句意:现在听说他的继承人(夫差)更厉害。嗣:继承人。句意:这是我们打败仗的原因。所
17、以:的原因。13本题考查翻译语句。解答时一定要先回到语境中,根据语境读懂句子的整体意思,直译为主,意译为辅。并按现代汉语的规范,将翻译过来的内容进行适当调整,达到词达句顺。重点词有:然,这样;于,在。句意为:这样,就知道忧愁祸患足以使人生存,安逸享乐足以使人灭亡的道理了。重点词有:善,擅长;于,在。句意为:阖闾善于使用百姓,在柏举把我们打败了。14本题考查句子停顿。作答时,一定要在正确理解句子意思的基础上,根据前后词语之间的语义联系来划分停顿。有了一定的积累以后可以根据语感直接作答。这个句子的意思是:熟了的食物要等到士兵都有了,自己才吃。不管有什么食物,都要分给士卒共享。故停顿应为:熟食者分/
18、而后敢食/其所尝者/卒乘与焉。故选C。15本题考查理解文本内容筛选信息。解答本题先理解“入则无法家拂士,出则无敌国外患者”的大意,即(对一个国家而言,如果)国内没有守法度的大臣和辅佐君王的贤士,国外没有势力、地位相当的国家而形成的外来祸患。题目要求举出由此导致国家衰亡的例子,故作答时应从内因或外因的角度思考导致国家灭亡的事例。例如商纣王的最终灭亡。题干中的关键词是“自败”,作答时抓住这个要点,再回到原文。可找到“夫先自败也已”,这句话的前文所列举的夫差骄奢淫逸的行为“珍异是聚,观乐是务。视民如仇,而用之日新”就是他“自败”的原因。【参考译文】【甲】所以上天要把重任降临在这个人,一定先要使他心意
19、苦恼,使他筋骨劳累,使他忍饥挨饿,使他受尽贫困之苦,使他所做的事情颠倒错乱,用来使他的内心收到震撼,使他性情坚韧起来,增加他所不具备的能力原来没有的才能。一个人,常常发生错误,这样以后才能改正;在内心里困惑,思虑阻塞。然后才能知道有所作为;别人愤怒表现在脸色上,怨恨吐发在言语中,然后才能被人所知晓。(如果)一个国家,在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士,在国外没有实力相当、足以抗衡的国家和来自国外的祸患,这样的国家就常常会走向灭亡。这样以后才知道忧虑祸患能使人(或国家)生存发展,而安逸享乐会使人(或国家)走向灭亡的道理了。【乙】吴军驻扎在陈国,楚国大夫们惊惧,说:“阖庐善于驱使他的人民
20、作战,在柏举打败了我们,现在听说他的继承人(夫差)更厉害,怎么办?“子西说:“你们只忧虑自己内部不和就是了,不用担心吴国。当年阖庐吃饭时不吃两道菜,坐席不用两层,房子不建在高坛上,器具不用红漆和雕刻,宫室中不造亭台楼阁,车船不用装饰,衣服用具,用实用而不糜费的。在国内,天降灾疫,亲自巡视,安抚孤贫。在军队中,熟了的食物要等到士兵都有了,自己才吃。不管有什么食物,都要分给士卒共享。他勤恳体恤,与民同甘共苦,所以百姓不疲累,死了也知道不是白白送命。我们的先大夫子常则反其道而行之,所以我们吃了败仗。现在听说夫差住宿有楼台池沼,睡觉有嫔妃相伴,即使一天在外面,想得到的东西也一定要得到,珍爱赏玩的东西,
21、一定要随着带走,积聚珍宝一心玩乐,把百姓看得象仇人一样,没完没了地驱使。这样是自己先让自己处于败地,怎么能战败我们呢?(2019辽宁丹东)【甲】十年春,齐师伐我。公将战,曹刿请见。其乡人日:“肉食者谋之,又何间焉?”刿曰:“肉食者鄙,未能远谋。”乃入见。问:“何以战?”公曰:“衣食所安,弗敢专也,必以分人。”对曰:“小惠未徧,民弗从也。”公曰:“牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。”对曰:“小信未孚,神弗福也。”公曰:“小大之狱,虽不能察,必以情。”对曰:“忠之属也。可以一战。战则请从。” 节选自曹刿论战【乙】古之善将者,必以其身先之。暑不张盖,寒不被衾。军井未达,将不言渴。军幕未办,将不言倦。当其合
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