《人之为学不日进则日退》中考文言文阅读试题3篇（含答案与翻译）.doc

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1、人之为学，不日进则日退中考文言文阅读试题（含答案与翻译）【甲】既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。（节选自宋濂送东阳马生序）【乙】人之为学，不日进则日退。独学无友，则孤陋而难成。久处一方，则习染而不自觉。不幸而在穷僻之域，无车马之资，犹当博学审问，古人与稽，以求其是非之所在，庶几可得十之五六。若既不出户，又不读书，则是面墙之士，虽有子羔、原宪之贤，终无济于天下。子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者

2、焉，不如丘之好学也。”夫以孔子之圣，犹须好学，今人可不勉乎？（节选自顾炎武与友人书）注解:资盘缠。审详细。稽探究、考察。庶几差不多。子羔、原宪二人都是孔子的弟子。 勉勤勉，努力。21解释下列划线的词。（4分）（1）或遇其叱咄 （ ） （2）不幸而在穷僻之域 （ ）（3）俟其欣悦，则又请焉（ ） （4）独学无友，则孤陋而难成（ ）22划线词语意思或相同的一项是（ ）（2分）A既加冠 若既不出户 B故余虽愚 虽有子羔、原宪之贤C俯身倾耳以请 夫以孔子之圣， D益慕圣贤之道 曾益其所不能23将文中划线句子翻译成现代汉语。（4分）（1）故余虽愚，卒获有所闻。（2）人之为学，不日进则日退。24甲乙两段文

3、字所谈的都是为学之道，这两段文字所说的道理，其共同之处有哪些？不同之处有哪些？ （2分）【参考答案】21.(1) 有时(2) 地方、区域等( 意近即可) (3) 等待(4) 见闻少,知识浅薄。 ( 各 1 分,共 4 分)22.B (2 分)23.(1) 所以我虽然愚笨,( 但) 终于能够有所收获。(2) 一个人做学问,如果不是每天( 或一天天地) 进步,那就会每天 ( 或一天天地) 退步。24. 共同之处:都要勤勉好学,做学问要与人研讨交流 ( 有能在一起研讨交流的志同道合者)不同之处，甲文，求师之难。乙文，有朋友学习。【参考译文】【乙】人们求学（或做学问），不能每天进步，就是每天后退。一个

4、人孤独地学习，而不和朋友（互相交流启发），就必然学识浅薄难以成功；长久住在一个地方，就会不知不觉地沾染上某种习气。不幸住在穷乡僻壤，而又没有（雇用）车马的盘费，还应当广博地学习、详细地考究，与古人探究，来探求学习里边哪是对的哪是不对的，这样差不多能得到十分之五六（的收获）。如果既不出门（拜师友），又不读书，那就是不学无术的人，即使（你有）像子羔、原宪那样的贤能，也终究不能帮助社会。孔子说：“即使只有十户人家的小村子，也一定有像我这样讲究忠信的人，只是不如我那样好学罢了。”像孔子这样的圣贤，还须要好好学习，现在的人能不努力（好好学习）吗？（2015四川南充）【甲】既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师

5、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。【乙】人之为学，不日进则日退。独学无友，则孤陋而难成。久处一方，则习染而不自觉。不幸而在穷僻之域，无车马之资，犹当博学审问，以求其是非之所在，庶几可得十之五六。若既不出户，又不读书，则是面墙之士，虽有子羔、原宪之贤，终无济于天下。子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”夫以孔子之圣，犹须好学，今人可不勉乎？（节选自顾炎武与友人书） 注解孤陋片面、浅陋。资盘缠。审详细。庶几差不

6、多。子羔、原宪孔子的弟子。勉勤勉，努力。8.以下4组语句中加点的词意思相同的一组是（）（2分）A既加冠 若既不出户B故余虽愚 虽有子羔、原宪之贤C俯身倾耳以请 夫以孔子之圣D益慕圣贤之道 曾益其所不能9.解释下列加点的词。（4分）A或遇其叱咄B不幸而在穷僻之域C又患无硕师名人与游D若既不出户10.将文中画线的句子翻译成现代汉语。（从以下两题中任选一题）（2分）（1）尝趋百里外，从乡之先达执经叩问（2）人之为学，不日进则日退。11.甲乙两段文字所谈的都是为学之道，这两段文字所说的道理，其共同之处有哪些？不同之处有哪些？（2分）【参考答案】8.B9.A.有时 B.地方区域等C.交往D.门10.（1

7、）曾经跑到百里之外，追随本乡德高望重、学识渊博的长者，拿着经书向他讨教。（2）一个人做学问，如果不是每天（或一天天地）进步，那就会每天退步。11.共同之处：要勤勉好学，做学问要与人研讨交流（有能在一起研讨交流的志同道合者）不同之处：甲文从为学之难的角度说勤勉，也谈了尊师之道；乙文谈“为学”不进则退的道理，要认真钻研独立思考，要出门学习生活（或开阔眼界）（不同点各讲出一点即可得满分）【参考译文】【乙】人们求学（或做学问），不能每天进步，就是每天后退。一个人孤独地学习，而不和朋友（互相交流启发），就必然学识浅薄难以成功；长久住在一个地方，就会不知不觉地沾染上某种习气。不幸住在穷乡僻壤，而又没有（雇

8、用）车马的盘费，还应当广博地学习、详细地考究，与古人探究，来探求学习里边哪是对的哪是不对的，这样差不多能得到十分之五六（的收获）。如果既不出门（拜师友），又不读书，那就是不学无术的人，即使（你有）像子羔、原宪那样的贤能，也终究不能帮助社会。孔子说：“即使只有十户人家的小村子，也一定有像我这样讲究忠信的人，只是不如我那样好学罢了。”像孔子这样的圣贤，还须要好好学习，现在的人能不努力（好好学习）吗？（2008江苏南师附中）【甲】王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为

9、众人而已耶？ （节选自伤仲永）【乙】人之为学，不日进则日退。独学无友，则孤陋而难成。久处一方，则习染而不自觉。不幸而在穷僻之域，无车马之资，犹当博学审问，古人与稽，以求其是非之所在，庶几可得十之五六。若既不出户，又不读书，则是面墙之士，虽有子羔、原宪之贤，终无济于天下。子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”夫以孔子之圣，犹须好学，今人可不勉乎？（节选自顾炎武与友人书）【注解】孤陋片面、浅陋。资盘缠。审详细。稽探究、考察。庶几差不多。子羔、原宪孔子的弟子。邑地方，丘孔子。勉勤勉，努力。6解释下列句子中加点字的意思。（2分）卒之为众人则其受于人者不至也不幸而在穷僻之域终无济于天下7

10、将文中画线的句子翻译成现代汉语。（4分）其受之天也，贤于材人远矣。人之为学，不日进则日退。8甲文谈“成才”，乙文谈“做学问”，二者强调的重点各有不同。请根据你的理解，谈谈具体有什么不同。（3分）9甲乙两文都具有较强的议论性，试分别概括两文所论述的主要内容。（4分）甲文：乙文：【参考答案】6终于 达到 地方（答“疆界”“区域”也算对） 帮助（2分，每解释对两个得1分）7他的天资，比一般有才能的人高得多 人们做学问，如果不每天进步就会每天退步（4分。每句2分，不要求文字一致，翻译正确、无语病即可）8甲文强调要想成才，除“受之天”外，更要“受之人”。乙文强调做学问要有研讨的朋友，要认真钻研书中的道理

11、，要出门学习生活（或开阔眼界）3分。答对甲文所强调的重点得1分，答对乙文所强调重点的两个方面即可得2分9甲文：论述了后天教育对成才的重要性 乙文：论述了“为学”不进则退的道理（4分，各2分）【参考译文】【甲】王安石说：仲永的通晓、领悟能力是天赋的。他的才能是上天赋予的,远胜过其他有才能的人。但最终成为一个平凡的人，是因为他后天所受的教育还没有达到要求。像他那样天生聪明，如此有才智的人，没有受到后天的教育，尚且要成为平凡的人；那么，现在那些本来就不天生聪明，本来就是平凡的人，又不接受后天的教育，难道成为普通人就为止了吗？【乙】人们求学（或做学问），不能每天进步，就是每天后退。一个人孤独地学习，而不和朋友（互相交流启发），就必然学识浅薄难以成功；长久住在一个地方，就会不知不觉地沾染上某种习气。不幸住在穷乡僻壤，而又没有（雇用）车马的盘费，还应当广博地学习、详细地考究，与古人探究，来探求学习里边哪是对的哪是不对的，这样差不多能得到十分之五六（的收获）。如果既不出门（拜师友），又不读书，那就是不学无术的人，即使（你有）像子羔、原宪那样的贤能，也终究不能帮助社会。孔子说：“即使只有十户人家的小村子，也一定有像我这样讲究忠信的人，只是不如我那样好学罢了。”像孔子这样的圣贤，还须要好好学习，现在的人能不努力（好好学习）吗？（2005年山东临沂中考试题）