河北省历年中考语文文言文阅读试题35篇(含答案与翻译)(截至2021年).doc
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1、河北省历年中考语文试题(文言文阅读)(截至2021年)【甲】蔡元定八岁能诗。及长,登泰山绝顶。日惟啖荠。于书无不读。朱熹扣其学,大惊曰:“此吾老友也,不当在弟子列。”(节选自夜航船)【乙】王公廷相,道艺纯备,为时名臣。余谒公私第。公延入坐,语之日:“昨雨后出街衢,一舆人蹑新履,自灰厂历(11)“长安街,皆择地而蹈,兢兢(12)恐污其履,转入京城,渐多泥泞,偶一沾濡(13),更不复顾惜。居(14)身之道,亦犹是耳。傥(15)一失足,将无所不至矣,”余退而佩服公言,终身不敢忘。(节选自松窗梦语)蔡元定:南宋律学家、理学家。朱熹弟子。啖:吃。荠:荠菜。扣:探问。王公廷相:王廷相,明代哲学家、文学家。
2、官至南京兵部尚书。道艺纯备:学说和才能纯正完备。第:官僚和贵族的大住宅。衢:四通八达的道路。舆人:古代职位低微的吏卒。蹑:穿(鞋)。(11)历:经过。(12)兢兢:小心谨慎的样子。(13)沾濡:浸湿。(14)居:守持。(15)傥:倘若,假如。8.解释下列句子中加点的词语。(每小题1分,共3分)(1)日惟啖荠日: (2)余谒公私第谒: (3)更不复顾惜复:9.把下列句子翻译成现代汉语。(每小题2分,共4分)(1)及长,登泰山绝顶。(2)居身之道,亦犹是耳。10.【甲】文中,朱熹为什么说蔡元定“此吾老友也”?(3分)11. 【乙】文中,王廷相对“我”的教导方式有什么妙处?(3分)【参考答案】8、(
3、1)每天(2)拜访(3)再9、(1)等到他长大后,登上泰山顶峰。(2)为人处世之道,也还是这样了。10、因为蔡元定“于书无不读”,学识渊博,其成绩不于朱熹,因此朱熹说蔡元定为“吾老友”。11、以事喻理,从身边小事谈及,更易被“我”接受。【参考译文】【甲】蔡元定八岁的时候就能作诗,等到长大,(他)登上泰山的最高峰。每天只吃荠莱。对他来说没有不读的书。朱熹探问他的学识,非常惊讶地说:“这是我的老朋友呀,不该在弟子之列。”【乙】兵部尚书王廷相,他的学说和才能纯正完备,是当时有名的大臣。我到他的家里去拜访。他邀请我入座,告诉我说:“昨天雨后我(乘轿)走在大街上,一个吏卒穿了一双新鞋,从灰厂经过长安街,
4、他都拣着地面行走,小心谨慎唯恐弄脏了鞋子。转弯进入京城,泥泞渐多,一不小心,鞋子浸湿了,此后就不再顾及和惋惜(鞋子)了。守持住身心的道理,也还是这样罢了。假如一旦堕落(,误入歧途),将会没有什么歹事做不出来的。”我离开后,非常服王公的话,终身不敢忘记。(2021河北省)【甲】人胸中久不用古今浇灌之,则尘俗生共间,照镜觉面目可憎,对人亦语言无味也。(黄庭坚答宋殿直)【乙】吾于诗人无所甚好,独好渊明诗。洲明作诗不多,然其诗质而实绮,癯而实腴,自曹刘鲍谢李杜诸人,皆莫及也。(苏轼东坡续集)【丙】予自少时,绝好岑嘉州诗。往在山中,每醉归,倚胡床睡,辄令儿曹诵之,至酒醒,或睡热,乃已。尝以为太白、子美之
5、后,一人而已。乾道癸巳八月三日,山阴陆某务观题。(陆游跋岑嘉州诗集)古今:这里指古今书籍。尘俗:世俗,流俗。质:质朴,朴实。绮:华丽,美妙,癯:瘦,这里有精练的意思。腴:丰厚,丰裕。岑嘉州:指唐代诗人岑参。胡床:一种可以折叠的轻便坐具。儿曹:孩子们。对子侄辈的称呼。乾道癸已:宋孝宗乾道九年,即公元1173年。7.解释下列句子中加着重号的词语。(每小题1分,共4分)(1)对人亦语言无味也亦: (2)皆莫及也及: (3)绝好岑嘉州诗绝: (4)至酒醒,或睡热,乃已已: 8.把下列句子翻译成现代汉语。(每小题2分,共4分)(1)吾于诗人无所甚好,独好渊明诗。_(2)尝以为太白、子美之后,一人而已。9
6、.从甲文中,你获得了怎样的启示?(3分)_10.请简要概括丙文中叙写的故事,并说出你从故事中读出的作者对岑参诗的情感。(3分)_【参考答案】7.(1)也(2)比得上(3)特别,尤其(4)停止 8.(1)我对于诗人没有什么特别喜好的。唯独喜欢陶渊明的诗。(2)我曾经认为李白、杜甫之后,就只有这一个人才能这样罢了。9.人不阅读古今的好书、好文章就会变得无比世俗,面目可憎,语言无味。我们要多阅读古今书籍,以此来涤荡自己的心灵,提升自己的气质,丰富自己的语言。10.陆游非常喜欢陶渊明的诗,每每喝醉了。让孩子们诵读陶渊明的诗,酒醒或熟睡后才停止,表达了作者对岑参诗的喜爱、赞美之情。【参考译文】【甲】如果
7、人们不经常接受古今好思想好文章的洗礼熏陶,胸中就会沾满世俗,看镜子就会感到厌恶,与人交谈就会变得无味。【乙】我对于诗人没有特别爱好的,只好陶渊明诗。渊明作诗不多,但他的诗看似质朴其实华美,看似清瘦其实丰腴,从曹植、刘琨、鲍照、谢灵运、李白、杜甫等人以来,都不如他。【丙】我从小的时候起就特别喜欢岑嘉州的诗。住在山里时,每次喝醉回来,倚在胡床上睡觉,就让孩子们诵读岑嘉州的诗一直到酒醒,有时睡熟了才停止。我曾经认为李白杜甫之后的诗,就只有岑嘉州一人了。乾道癸巳八月三日,山阴陆某务观题。(2020河北)凡读书,二十岁以前所读之书与二十岁以后所读之书迥异。少年知识未开,天真纯固,所读者虽久不温习,偶尔提
8、起,尚可数行成诵。若壮年所读,经月则忘,必不能持久。故六经,秦汉之文,词语古奥,必须幼年读。长壮后,虽倍蓰其功,终属影响。自八岁至二十岁,中间岁月无多,安可荒弃或读不急之书?此时,时文固不可不读,亦须择典雅醇正,理纯词裕,可历二三十年无弊者读之。若朝华夕落,浅陋无识,诡僻失体,取悦一时者,安可以珠玉难换之岁月而读此无益之文;何如诵得左国一两篇及东西汉典贵华腴之文数篇,为终身受用之宝乎?我愿汝曹将平昔已读经书,视之如拱璧,一月之内,必加温习。古人之书,安可尽读?但读得一篇,必求可以背诵,然后思通其义蕴,而运用之于手腕之下。如此,则才气自然发越。若曾读此书,而全不能举其词,谓之“画饼充饥”;能举其
9、词而不能运用,谓之“食物不化”。二者其去枵腹无异。汝辈于此,极宜猛省。(选文有删节)迥异:相差根远。开:开导,启发。古奥:古指深奥,不容易理解。倍蓰(x):数倍。影响:影子和回声。指不切实际、不持久。时文:当时适行的文体,多指利学应试之文。华: 花。 诡辩:荒谬邪僻。左国:左传国语。华腴(y):丰美有文采。曹:辈。拱璧:大壁,泛指珍宝。义蕴:内在的意义。发越:散播。举:举出。去:距。枵腹:腹中空虚。极:通“亟”,急。7.解释下列句子中加着重号的词语。(每小题1分,共4分) (1)时文固不可不读 固: (2)若朝华夕落 若: (3)古人之书,安可尽读 尽: (4)然后思通其义蕴 通:8.把下列句
10、子翻译成现代汉语。(每小题2分,共4分) (1)安可以珠玉难换之岁月而读此无益之文?(2)汝辈于此,极宜猛省。9.作者认为“六经、秦汉之文词诞古奥。必须幼年读”,其理由是什么? (3分10.从选文加线句子中,你获得了怎样的启示?(3分)【参考答案】7.固:本来;若:像;尽:全、都;通:通晓、理解。8.(1)怎么能用珠宝玉石都难以交换的岁月(时间)来读这些没有益处的文章。(“安”、“以”各一分,句意通顺)(2)你们这些人对于这件事(这种行为),应该马上深深地自我反省(自省)。(“宜”、“省”各一分。句意通顺)试题解析:7.考察字词均较为常见,注意“固”的本义为“坚固”,这里考察的是引申义“本来”
11、;与“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛”之中的“固”意义相同。“通”的本义是“通达”,这里引申为“通晓”;与“鸣之而不能通其意”中的“通”意义相同。“若”的本义是“理顺”,这里考察的引申义“像”;与“门庭若市”中的“若”意义相同。“尽”的本义是“空,没有”,这里考察的是副词“全,都”,与“一食或尽粟一石”中的“尽”意义相同。8.第一句翻译注意“安”翻译为“怎么”,“以”必须翻译成“用”,而不是“可以”,“益”要翻译为“益处”,翻译后注意语句通顺;第二句中“此”作为代词要翻译为“这件事”或“这种行为”,“极”按照原文注释翻译,“宜”翻译为“应该”要前置,使语句通顺,“猛”的翻译要灵活,“省”翻
12、译时注意联想“吾日三省吾身”,最后句意要通顺。9.幼年时期所学知识较少,天真无邪,记忆力较强;壮年时人记忆力不如幼年时好。10.(1)读书务求成诵(2)以成诵为基础理解文章或书本的含义。(3)将所读内容消化吸收,化为己用,能够做到运用自如。试题解析:9.注意在原文寻找答题区间,确定题干出自第三行,询问原因,且使用了“故”字开头,属于总结句,所以上两行即为答案。特别提起注意:不能只写少年时的原因,也要写成年后的原因,注意分条和语言组织。10.题干要求谈启示,注意文中关联词语“然后”,“而”,“如此”的使用,划分层次,总结概括大意即可。【参考译文】人们凡是读书,二十岁之前所读的书与二十岁之后所读的
13、书相差很远。(人们)幼年时期知识未经开导,性格天真固执,所读的书即使很久不复习,偶尔提起,也可以背诵几行。如果壮年时期所读的书,过了一个月就忘了,这样一定不能长久。所以六经和秦汉时期的文章,词语古拙深奥,一定要在幼年时期读。等到壮年之后,即使花费数倍于(幼年时期)的努力,终究也只是不切实际罢了。从八岁到二十岁,这之间时间不长,怎么能荒废时间或读无关紧要的书呢?这个时候,科举应试之文本来不能不读,(但)也要挑选内容典雅纯正、内涵丰富且文字优美、历经二三十年没有错误的书来阅读。像早上开花傍晚落下、浅薄低俗、荒谬邪僻、毫不得体、取悦一时的文章,怎么能用珠宝和玉石都难以交换的时间来读这些没有任何益处的
14、文章呢?不如背诵左传、国语中的一两篇文章和东西汉经典华美且富有文采的几篇文章,作为终身受用的珍宝呢!我希望你们这些人把过去已经读过的经书,视若珍宝,(读过后)一个月之内,一定加以温习。古人写的书,怎么能全部读完?但每读一篇,必须做到能够背诵,之后考虑通晓其中的含义,并且在手中灵活运用,像这样做,才气自然散播。如果曾经读过这本书,但根本不能举出书中的字词的,就叫他“画饼充饥”;能举出其中的字词而不能运用的,就叫他“食物不化”,这两者大概距离空腹没有什么差别。你们这些人对于这种做法,应当立刻深深地反省。(2019河北)屈原以五日死,楚人以舟楫拯之,谓之竞渡。又曰:五日投角黍以祭屈原,恐为蛟龙所夺,
15、故为龙舟以逐之。后汉黄琬,祖父琼,为太尉,以日食状闻。太后诏问所食多少,琼对未知所况。琬年七岁,时在旁,曰:“何不言日食之余,如月之初。”琼大惊,即以其言对。刘峻家贫好学,常燎麻炬,从夕达旦。时或睡,及觉复读,常恐所见不博。闻有异书,必往祈借。齐有一足鸟,舞于殿前。齐侯问于孔子,孔子曰:“此鸟名商羊。儿童有谣曰:天将大雨,商羊鼓舞。是为大雨之兆。”后果然。【注释】屈原:战国楚国诗人。以:在。舟楫:泛指船只。拯:从水中救出淹溺的人。角黍:即粽子。黄琬:人名。琼:人名,即黄琼。太尉:官职名。诏:召见。况:比方。初:夏历指每月的开头几天。燎:燃烧。炬:火把。祈:乞求。鼓舞:手足舞动,形容欢悦。兆:预
16、兆,征兆。7.解释下列句子中加着重号的词语。(每小题1分,共4分)(1)谓之竞渡 谓:(2)何不言日食之余,如月之初何:(3)从夕达旦旦:(4)是为大雨之兆 是:8.下列选项中,与“舞于殿前”的“于”字意义或用法不相同的一项是()(2分)A.行者休于树(酵翁亭记)B.骈死于槽枥之间(马说)C.皆以美于徐公(邹忌讽齐王纳谏)D.公与之乘,战干长勺(曹刿论战)9.把下列句子翻译成现代汉语。(每小题2分,共4分)(1)琼大惊,即以其言对。译文:(2)及觉复读,常恐所见不博。译文:10.第一篇短文中,包含哪两项传承至今的民间习俗?(2分)答:11.请给第三篇短文拟一个恰当的题目。(2分)答:【参考答案
17、】7.解释下列句子中加着重号的词语。谓:称何:为什么旦:早晨是:这8.C解析:“舞于殿前”的“于”是“在”的意思,C的意思为“比”。9.黄琼大吃一惊,就按照他说的回答皇太后。等到惊醒了接着读,经常担心自己的见识不够广博。10.赛龙舟、包粽子11.刘峻好学【参考译文】屈原在五月五日这天投河而死,楚国人(在这天)乘着船去救他,称之为“竞渡”。又说:“五月五日(往江里)扔粽子来祭祀屈原,担心(肉身)被蛟龙抢去,所以做龙舟用来驱逐蛟龙。”后汉人黄琬,他的祖父黄琼是太尉,(黄琼)把日食的情况上报朝廷,皇太后召见他问他日食食去的有多少,黄琼回答不知道该如何形容。黄琬七岁,当时在黄琼身旁,说,为什么不说日食
18、剩下的(形状)就像初升之月的样子。“黄琼大吃一惊,就按照他说的回答皇太后。刘峻家里贫穷却爱好学习,常常点燃麻制的火把,从傍晚读到早上,有时睡着了,等到惊醒了又接着读书,常常担心自己的见识不广博。听说有与众不同的书,必定前去祈求借阅。齐国有只一只脚的鸟,在大殿之前舞动。齐侯拿这件事问孔子。孔子说:”这只鸟叫商羊。孩童中有歌谣唱:天将要下大雨的时候,商羊就会手足舞动。这是下大雨的征兆啊。“后来果真下了大雨。(2018河北)复儿子书来信均悉,兹再汇汝日本洋五百元。儿自去国至今,为时不过四月,何携去千金业皆散尽?是甚可怪!汝此去,为求学也。求学宜先刻苦,又不必交友酬应。千金之资,亦足用一年而有余,何四
19、月未满即己告罄?汝苟在理应用者,虽每日百金,力亦足以供汝,特汝不应若是耳。汝如此浪费,必非饮食之豪,起居之阔,必另有所销耗。且汝亦尝读孟子乎?大有为者,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,困心衡虑之后,而始能作。吾儿恃有汝父庇荫,固不需此,然亦当稍知稼稿之艰难,尽其求学之本分。非然者,即学成归国,亦必无一事能为。余今而后恐无望于汝矣!用钱事小而因之怠弃学业损耗精力虚度光阴则固甚大也。余前曾致函戒汝,须努力用功,何竟忘之?光阴可贵,求学不易,此中甘苦,应自知之,毋负老人训也。(选文有改动)本文节选自张之洞回复儿子的书信。命题人为了让考生读通原文,给出了近20条注释,诸如:悉:知道。(2)
20、兹:现在。(3)汝:你。(4)业:已经。(5)资:钱财,费用。(6)即:就,便。(7)告罄:财物用尽。(8)苟:假如。(9)特:不过。(10)恃:依仗,依赖。(11)庇荫:比喻尊长的保护、照顾。(12)固:本来。(13)稼穑(se):泛指农业劳动。(14)致:给予。(15)函:信件。(16)毋:不要,不可。(17)负:辜负。(18)训:教诲,教导。8.解释下列句子中加着重号的词语。(每小题1分,共4分)(1)儿自去国至今去_(2) 求学宜先刻苦 宜_(3)特汝不应若是耳是_(4)困心衡虑之后,而始能作作_9.用“”给下面的句子断句。(2分)用钱事小而因之怠弃学业损耗精力虚度光阴则固甚大也答案:
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