江苏常州历年中考语文文言文阅读试题18篇(含答案与翻译)(截至2020年).doc
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1、江苏常州历年中考语文试题(文言文阅读)(截至2020年)【甲】虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。兑命曰“学学半”,其此之谓乎!(选自礼记二则)【乙】少时阅唐宋以来诸诗家,不终卷,而己之才思涌出。遂不能息心凝虑,究极本领。不过如世之选家,略得大概而已。晚年无事,取诸家全集,再三展玩,始知其真才分、真境地。觉向之所见,犹仅十之二三也。因窃自愧悔:使数十年前,早从此寻绎,得识各家独至之处,与之相上下,其才高者,可以扩吾之才;其功深者,可以进吾之功;必将挫笼参会,自成一家。惜乎老至耄及,精力
2、已衰,不复能与古人争胜。然犹幸老而从事于此,虽不能力追,而尚能见到,差胜于终身不窥堂奥者。(选自清赵翼瓯北诗话小引) 注释息心凝虑:静心思考。展玩:展读,赏玩。寻绎:探求推理。相上下:相比较。挫笼参会:吸收、综合和比较。耄:八九十岁。差胜:略微超过。赵翼:清代文学家,常州人,乾隆进士。瓯北诗话是赵翼的诗论专著,选文是这本书的自序。7.解释下列加粗的词。教然后知困学学半究极本领再三展玩因窃自愧悔8.用现代汉语翻译下列句子。虽有至道,弗学,不知其善也。觉向之所见,犹仅十之二三也。9.请简要分析乙文的写作目的。 10.下列对甲、乙两文的理解和分析,正确的一项是A选文中“嘉肴”“大概”“参会”“终身”
3、四个词的意思与现代汉语中的常用义相同。B论语中的“温故知新”与甲文中的“教学相长”提示我们:学习方法灵活多样,选择恰当的方法可以加深对知识的理解。C赵翼曾经评论说很多人读经典是“矮人看戏何曾见,都是随人说短长”,从乙文的“愧悔”来看,他自己也犯过相同的错误。D赵翼虽能“知不足”,但是不能“自反”,忘记了诸葛亮诫子书中的警告,晚年落得个“意与日去”“悲守穷庐”的结局。【参考答案】(1)本题主要考查学生对文言实词的理解能力。解答此类题目,要在理解句意的基础上解释词语,尤其注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况。句意:教人之后才知道自己有不懂的地方。困:困惑。句意:教人是学习的一半。学学半:教别人
4、,占自己学习的一半。句意:穷尽本领。究极:穷尽,终极。句意:一次又一次地展读,赏玩。再三:一次又一次。句意:因此偷偷地感到后悔惭愧。窃:偷偷地,私自。(2)本题主要考查学生对句子翻译能力。翻译的要求是做到“信、达、雅”,翻译的方法是“增、删、调、换、补、移”,我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况,如遇倒装句就要按现代语序疏通,如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词:虽,即使。至道,最好的道理。至,达到极点。句意:虽然有最好的道理,不学习是不知道它的好处的。重点词:觉,发觉。向,以前。犹,好像。句意:发觉之前所阅读收获的东西,仅仅是这些书本中的十分之二三罢了
5、。(3)本题考查对文章内容的理解。从乙文中“惜乎老至耄及,精力已衰,不复能与古人争胜。然犹幸老而从事于此,虽不能力追,而尚能见到,差胜于终身不窥堂奥者”,可以看出乙文强调的是:少时读书要用功,读出真意,但其实是做不到的,因为很多书只有阅历深了,才能读懂。且读书也是对话,同样的一个问题,有不同的答案。(4)本题考查对文章内容的理解。A.有误,“参会”古今义不同,古义是综合和比较;B.有误,“温故知新”不断温习所学过的知识,从而可以获得新知识.人们的新知识、新学问往往都是在过去所学知识的基础上发展而来的。因此,温故而知新是一个十分可行的学习方法。“教学相长”教和学是互相促进的,教别人,也能增长自己
6、的学问。C.正确;D.有误,赵翼能“知不足”,能“自反”。故选:C。答案:(1)困惑;教别人,占自己学习的一半;穷尽,终极;一次又一次;偷偷地,私自。(2)虽然有最好的道理,不学习是不知道它的好处的。发觉之前所阅读收获的东西,仅仅是这些书本中的十分之二三罢了。(3)少时读书要用功,读出真意,但其实是做不到的,因为很多书只有阅历深了,才能读懂。且读书也是对话,同样的一个问题,有不同的答案。(4)C【点评】“之”的用法:旁人皆为之感怆(之:代词)吾欲之南海,何如?(之:往,到去)与民同游观之乐(之:的)予独爱莲之出淤泥而不染(之:用于主语和谓语之间,取消句子的独立性)久之,目似瞑,意暇甚(之:补充
7、音节)孔子云:“何陋之有?”(之:宾语前置的标志)马之千里者(之:定语后置的标志)【参考译文】【乙】年轻时读唐宋以来诸家诗,经常不终卷,便觉得自己才思涌出,于是不能静心思考。究尽从唐宋诸家诗中得到的本领,不过和当时一般选家不相上下,不过是知其大概罢了。晚年无事,拿来唐宋诸家的全集,再三玩味才慢慢在唐宋诸家诗中看到了真才学,真境地。也明白了以前所知晓的仅是其中很少一部分。于是暗自懊悔:假如几十年前,很早就从这方面探求推理,能够领悟各家的独到之处,将他们相比较,那些才能高的人,可以扩展我的才华;那些功夫深厚的人,可以使我的学问有长进;一定能将他们吸收、综合和比较,自成一家,可惜年纪大了,精力已经衰
8、竭,不再能和古人争个上下了。但是我还幸运的是到老了还能从事这件事,即使不能奋力追赶,但还能看到,略微超过那些终身都不能明白其中奥妙的人。(2020江苏常州)【甲】子曰:“贤哉回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉回也!”子曰:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”(论语)景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。”孟子曰:“居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”(孟子)【乙】孔子迁于蔡三岁,吴伐陈。楚救陈,军于城父。闻孔子在陈、
9、蔡之间,楚使人聘孔子。孔子将往拜礼,陈、蔡大夫谋曰:“孔子贤者,所刺讥皆中诸侯之疾今者久留陈、蔡之间,诸大夫所设行皆非仲尼之意。今楚,大国也,来聘孔子。孔子用于楚,则陈、蔡用事大夫危矣。”于是乃相与发徒役围孔子于野。不得行,绝粮。从者病,莫能兴。孔子讲诵弦歌不衰。子路慍见曰:“君子亦有穷乎?”孔子曰:“君子固穷,小人穷斯滥矣。”(史记孔子世家)曾子曰:“士,不可以不弘毅,任重而道远。仁以为已任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?(论语泰伯)孟子曰:“君子所以异于人者,以其存心也。君子以仁存心,以礼存心。仁者爱人,有礼者敬人。爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。(孟子离娄)【注释】拜礼:拜见并接受聘
10、礼。中诸侯之疾:切中诸侯的弊病。所设行:措施和作为。用事:当政,掌权。徒役:服劳役的人。穷;走投无路、困厄。滥:不加节制,乱来。(1)解释下列加粗的词语。曲肱而枕之威武不能屈军于城父士不可以不弘毅所刺讥皆中诸侯之疾(2)用现代汉语写出下列两个句子的意思。不义而富且贵,于我如浮云。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?(3)在陈蔡被围,弟子们饿得站不起来,孔子为什么还不停地讲学、诵读、弹琴、歌唱?请结合甲乙两部分材料加以综合分析。(4)对甲、乙两组文言的理解和分析,不正确的一项是A孔子称赞颜回贫贱不能移的精神,表明了一个具有普遍意义的道理,即人为了自己的理想,就要不断追求,即使生活清苦困顿也
11、要能自得其乐。B孟子认为符合仁、礼、义的策略才是“正道”,所以公孙衍、张仪之流不是大丈夫。C在几段选文中,对“贤者、士、仁者、君子”这几种人的道德要求是趋向于一致的。D选文中“安居、小人、存心”三个词的意思与现代汉语中我们最常用的意思相同。【参考答案】(1)本题主要考查学生对文言实词的理解能力。解答此类题目,要在理解句意的基础上解释词语,尤其注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况。句意:弯着胳膊做枕头。肱:手臂自肘到腕的部分。句意:贫贱不能使他的操守动摇。屈:使屈服。句意:驻扎在城父军:驻军、驻扎;句意:士不可以不弘大刚强而有毅力。弘毅:弘,广大。毅,强毅;句意:他所指责抨击的都切中诸侯的弊
12、病。刺讥:批评、指责;(2)本题主要考查学生对句子翻译能力。翻译的要求是做到“信、达、雅”,翻译的方法是“增、删、调、换、补、移”,我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况,如遇倒装句就要按现代语序疏通,如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词:于,对于。如,像。句意:不正当的手段得来的富贵,我把它看作天上的浮云。重点词:句意:把实现仁作为自己的责任,难道还不重大吗?奋斗终身,死而后已,难道路程还不遥远吗?(3)本题考查对人物形象的分析。在理解文意的基础上解答。孔子一行被困在陈国时,粮食断绝,随从一一饿倒,生命危在旦夕,就连被孔子称为最勇敢的子路这时也沉不住气了
13、。孔子还不停地讲学、诵读、弹琴、歌唱,很好地阐释了“贫贱不能移”的大丈夫气节。而孔子认为“君子固穷,小人穷斯滥矣”,孔子临危不忘义,处惊而不变,用自己的行为为他所倡导的士节写下了形象的注解。(4)本题考查学生对文章内容的理解能力。解答此类问题,要在疏通文意的基础上,分析文章内容。ABC正确;D有误,选文中的“存心”的意思是存在心里,而其今义是:故意。故选:D。答案:(1)手臂自肘到腕的部分;使屈服;驻军、驻扎;弘,广大。毅,强毅;批评、指责。(2)不正当的手段得来的富贵,我把它看作天上的浮云。把实现仁作为自己的责任,难道还不重大吗?奋斗终身,死而后已,难道路程还不遥远吗?(3)孔子在弟子们饿得
14、站不起来,还不停地讲学、诵读、弹琴、歌唱,很好地阐释了“贫贱不能移”的大丈夫气节,而孔子临危不忘义,处惊而不变,用自己的行为为他所倡导的士节写下了形象的注解。(4)D。【参考译文】【甲】景春说:“公孙衍、张仪难道不是真正的有志气、有作为、有节气的男子吗?他们一发怒,连诸侯都害怕,他们安居家中,天下就太平无事。”孟子说:“居住在天下最宽广的住宅仁里,站立在天下最正确的位置礼上,行走在天下最宽广的道路义上。能实现理想时,就同人民一起走这条正道;不能实现理想时,就独自行走在这条正道上。富贵不能使他的思想迷惑,贫贱不能使他的操守动摇,威武不能使他的意志屈服,这才叫作有志气有作为的男子。”孔子说:“颜回
15、的品质是多么高尚啊!一竹篮饭,一瓢水,住在简陋的小巷子里,别人都忍受不了这种穷困清苦,颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊!”孔子说:“我整天吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊做枕头,也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵,我把它看作天上的浮云。”【乙】孔子迁居到蔡国的第三年,吴国军队攻伐陈国。楚国出兵援救陈国,驻扎在城父。听说孔子在陈国、蔡国之间,楚昭王派人聘请孔子。孔子准备前往拜见回礼,陈国、蔡国的大夫们谋划说:“孔子是个贤人,他所指责抨击的都切中诸侯的弊病。如今他长久滞留在陈国、蔡国之间,众大夫所作所为都不符合仲尼的心意。如今楚国是大国,派人前来聘请孔子,倘若孔子在楚国被起用,我们这些
16、在陈国、蔡国主事的大夫就危险了。”于是就共同调发役使将孔子围困在野外。孔子没法行路,断绝了粮食。随从的弟子疲惫不堪,饿得站不起来。但孔子仍讲习诵读,演奏歌唱,传授诗书礼乐毫不间断。子路很生气,来见孔子说:“君子也有穷困的时候吗?”孔子说:“君子能固守穷困而不动摇,小人穷困就胡作非为了。”曾子说:“士不可以不弘大刚强而有毅力,因为他责任重大,道路遥远。把实现仁作为自己的责任,难道还不重大吗?奋斗终身,死而后已,难道路程还不遥远吗?”孟子说:“君子与一般人不同的地方在于,他内心所怀的念头不同。君子内心所怀的念头是仁,是礼。仁爱的人爱别人,礼让的人尊敬别人。爱别人的人,别人也经常爱他;尊敬别人的人,
17、别人也经常尊敬他。(2019江苏常州)【甲】庆历中有布衣毕昇,又为活板。其法:用胶泥刻字,薄如钱唇,每字为一印,火烧令坚。先设一铁板,其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印,则以一铁范置铁板上,乃密布字印,满铁范为一板,持就火炀之,药稍熔,则以一平板按其面,则字平如砥。若止印三二本,未为简易;若印数十百千本,则极为神速。常作二铁板,一板印刷,板已自布字,此印者才毕,则第二板已具,更互用之,瞬息可就。每字皆有数印,如“之”“也”等字,每字有二十余印,以备一板内有重复者。不用,则以纸帖之,每韵为一帖,木格贮之。【乙】针,生于山中,处于室堂。夫始生巨,而成功者小,长其尾而锐其剽,头铦达而尾掉缭。无知无巧
18、,善治衣裳。不盗不窃,穿洞而行。一往一来,结尾以为事。尾生而事起,尾收而事已。既以缝表。又以连里。既能合纵,又善连横。无羽无翼,反复甚急。日夜合离,以成文章。下覆百姓,上饰帝王。功业甚博,不显贤良。簪以为父,管以为母。用时则出,不用则藏。 (选自荀子赋,有删改)【注释】 生于山中:缝衣针用金属制成,而矿石在山中,所以说“生于山中”。尾:线。剽(piao):针尖。铦达:锐利挑达,畅通无队。掉缭:摇曳而缠绕的样子.形容线的长。尾收而事已:线尾打结就新衣完工。簪以为父:簪,大针。一般小针由这种大针磨细而成,所以说“簪以为父”。管:存放针的圆管状工具。7.解释下列加点的词语。(4分) (1)以松脂、蜡
19、和纸灰之类冒之 (2)持就火炀之 (3)则第二板已具 (4)长其尾而锐其剽 (5)以成文章 8.用现代汉语写出下列两个句子的意思。(4分) (1)每韵为一帖,木格贮之。 (2)夫始生巨,而成功者小。 9.甲段介绍活板的排版,先后有六个步骤,请把空缺的三个步骤填在横线 上。(3分)设置铁板 放置铁范 按平板面10、对甲、乙两段的理解和分析,不正确的一项是( ) (2分)A.甲段“每字为一印”说明字是活的,“乃密布字印”说明板是活的,“每一字皆有数印”说明字印数目是活的。B.乙段从多方面介绍针,尤其是运用多种修辞,生动展示了小小缝衣针上下穿梭,默默无闻为人们赶制衣裳的可爱特点。C.“铁范置铁板上”
20、和“上饰帝王”中的“上”意思不相同;“不用,则以纸帖之”和“不用则藏”中的“不用”意思相同。D.甲段语言平实,乙段语言华丽,但都充分体现了说明语言的准确性。乙段多用四字句式,因而科学严谨,表意清晰。【参考答案】7. (1)蒙,盖 (2)靠近火 (3)准备好 (4)使针尖变得锐利 (5)花纹 8.(1)每一个韵部的字做一个标签,用木格子把它存放起来 (2)刚开始产生的时候很大,但制作成功后却很小。9.纸灰冒之 密布字印 持就火炀 10. D【参考译文】【甲】庆历年间,有位平民毕昇,又创造了活板。它的方法是用胶泥刻成字,字薄得像铜钱的边缘,每个字制成一个字模,用火来烧使它坚硬。先设置一块铁板,它的
21、上面用松脂、蜡混合纸灰这一灰东西覆盖它。想要印刷,就拿一个铁框子放在铁板上,然后密密地排列字模,排满一铁框就作为一板,拿着它靠近火烤它;药物稍微熔化,就拿一块平板按压它的表面,那么所有排在板上的字模就平展得像磨刀石一样。如果只印刷三两本,不能算是简便;如果印刷几十乃至成百上千本,就特别快。印刷时通常制作两块铁板,一块板正在印刷,另一块板已经另外排上字模,这一块板印刷刚刚印完,那第二板已经准备好了,两块交替使用,极短的时间就可以完成。每一个字都有几个字模,像“之”、“也”等字,每个字有二十多个字模,用来防备一块板里面有重复出现的字。不用时,就用纸条做的标签分类标出它们,每一个韵部制作一个标签,用
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