湖南岳阳历年中考语文文言文阅读试题18篇(含答案与翻译)(截至2021年).doc
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1、湖南岳阳历年中考语文试题(文言文阅读)(截至2021年)【甲】一老河兵闻之,又笑曰:“凡河中失石,当求之于上流。盖石性坚重,沙性松浮,水不能冲石,其反激之力,必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深,至石之半,石必倒掷坎穴中。如是再啮,石又再转。转转不已,遂反溯流逆上矣。求之下流,固颠;求之地中,不更颠乎?”如其言,果得于数里外。然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆断欤? (纪昀河中石兽节选)【乙】蜀中有杜处士好书画,所宝以百数,有戴嵩牛一轴,尤所爱,锦囊玉轴,常以自随。一日曝书画,有一牧童见之,拊掌大笑曰:“此画斗牛也。牛斗力在角,尾搐入两股间,今乃掉尾而斗,谬矣。”处士笑而然之。古语
2、云:“耕当问奴,织当问婢。”不可改也。 选自苏东坡文集【注释】搐ch:肌肉抽缩,此指“夹”。掉:摆动,摇。10. 下列加点词语解释不正确的一项是( )(2分)A. 可据理臆断欤?(主观地判断)B. 啮沙为坎穴(牙齿)C. 所宝以百数(珍藏) D. 一日曝书画(晾晒)11. 根据文意,用“/”给文中两个画横线句子断句。(限断一处)(2分)(1)遂反溯流逆上矣(2)处士笑而然之12. 翻译文言文时,将句子中的省略成分补充完整,有助于我们正确理解句子的意思,请在括号里写出省略的部分。(2分)一日()曝书画,有一牧童见之,( )拊掌大笑曰13. 用现代汉语翻译下面句子。(2分)凡河中失石,当求之于上流
3、。14. 甲乙两文阐述了一个相同的道理: 。(2分)【参考答案】10、B 11. (1)遂反溯流/逆上矣(2)处士/笑而然之 12. (1). 处士 (2). 则 13. 凡是落入河中的石头,都应当在河的上游寻找它。 14. 示例一:考虑问题不能主观臆断。应该尊重事实,不能想当然。示例二:要注意观察生活,向生活学习,实践才能出真知。【参考译文】【乙】四川境内有姓杜的读书人,爱好书画,他珍藏的书画有成百件,有戴嵩画的一幅斗牛画,他特别喜爱,用锦囊装起来,用玉石作画轴,经常随身携带着。有一天晾晒书画,一个牧童看到了这幅画,拍手大笑说:“这画上画的是角斗的牛呀,牛在角斗时力量集中在角上,尾巴夹在两条
4、后腿中间,但这幅画却画成牛翘着尾巴斗角,画错了啊!”隐士笑了,认为牧童说得对。有句古话说:“耕地应当去问男奴,织布应当去问婢女。”这句话是不可改变的。(2021湖南岳阳)【甲】孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:往之女家,必敬必戒,无违夫子!以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”【乙】柳下惠不羞污君,不辞小官。进不隐贤,必以其道。遗佚而不怨,厄穷而不悯。 孟子【注释】污君:坏的君王。佚:散失。悯:愤懑。11.下列加点词解
5、释不正确的一项是( )(2分)A.戒之曰(谨慎)B.与民由之(遵从)C.不羞污君(以为羞)D.进不隐贤(在朝廷做官)12.用“/”标出下面句子的朗读停顿,每句标一处。(2分)(1)此 之 谓 大 丈 夫(2)柳 下 惠 不 羞 污 君13.用现代汉语翻译下面句子。(3分)富贵不能淫,贫贱不能移,威式不能屈。_14.你认为柳下惠是孟子所说的“大丈夫”吗?请说明理由。(2分)_【参考答案】(1)本题考查文言实词含义的理解。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义,然后结合句意来推断词语意思。A有误,句意:告诫她说。戒:告诫。BCD正确。故选:A。(2)文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依
6、据,一般来说,主谓之间应该有停顿,句中领起全句的语气词后应该有停顿,几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时,除了要考虑句子的意思,还要考虑句子的结构。“此之谓”是固定结构,“此”作“谓”的主语,“之”取消句子独立性,“大丈夫”做宾语,在“此之谓”和“大丈夫”之间划开;“柳下惠”是主语,“不羞污君”是谓语,在主谓之间划开,即:柳下惠/不羞污君。(3)本题考查文言文句子翻译。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点,直译和意译相结合。句中重点词语有:淫,使迷惑;移,使动摇;屈,使屈服。句意为:富贵不能使我的思想迷惑,贫贱不能使我的操守动摇,威武不能使我的意志屈服。(4)本题考查内容理
7、解。梳理语段内容,抓住描写人物的相关语句进行分析判断。乙文“进不隐贤,必以其道”,到朝廷做官,不掩藏自己的贤能,必定按自己的原则行事,表现了柳下惠“富贵不能淫”的特点,所以,柳下惠是孟子所说的“大丈夫”。答案:(1)A。(2)此之谓/大丈夫柳下惠/不羞污君(3)富贵不能使我的思想迷惑,贫贱不能使我的操守动摇,威武不能使我的意志屈服。(4)是,柳下惠的“进不隐贤,必以其道”是甲文观点“不得志,独行其道”的具体体现。【点评】断句的基本方法1整体把握语段含义;2尽量分清语段的层次;3从最容易把握的句子入手,借助技巧加以判断,前后延伸;4用翻译的方式验证句子间是否意思连贯。【参考译文】【甲】孟子说:“
8、这哪里能算是有志气有作为的男子呢?你没有学过礼吗?男子行加冠礼时,父亲给予训导;女子出嫁时,母亲给予训导,送她到门口,告诫她说:到了你的丈夫的家里,一定要恭敬,一定要谨慎,不要违背你的丈夫!以顺从为做人原则的,是妾妇之道。居住在天下最宽广的住宅仁里,站立在天下最正确的位置礼上,行走在天下最宽广的道路义上。能实现理想时,就同人民一起走这条正道;不能实现理想时,就独自行走在这条正道上。富贵不能使我的思想迷惑,贫贱不能使我的操守动摇,威武不能使我的意志屈服,这才叫作有志气有作为的大丈夫。”【乙】柳下惠不认为侍奉坏君主是羞耻的事,也不因为官职小而瞧不上;到朝廷做官,不掩藏自己的贤能,必定按自己的原则行
9、事;被国君遗弃而不怨恨,处境穷困而不忧伤。(2020湖南岳阳)凡草木之生石上者,必须微土以附其根。如石韦、石斛之类,虽不待土,然去其本处,辄槁死。惟石菖蒲并石取之,濯去泥土,渍以清水,置盆中,可数十年不枯。虽不甚茂,而节叶坚瘦,根须连络,苍然于几案间,久而益可喜也。其轻身延年之功,既非昌阳之所能及。至于忍寒苦,安澹泊,与清泉白石为伍,不待泥土而生者,亦岂昌阳之所能仿佛哉?余游慈湖山中,得数本,以石盆养之,置舟中。间以文石,石英,璀璨芬郁,意甚爱焉。顾恐陆行不能致也,乃以遗九江道士胡洞微,使善视之。余复过此,将问其安否。(节选自苏轼 石菖蒲赞一文)注释:昌阳,名医别录认为昌阳和菖蒲是两种不同的植
10、物。8.下列各组句子中,加点字意义不相同的一项是( )(2分)A.濯去泥土 濯清涟而不妖(爱莲说)B.乃以遗九江道士胡洞微 是以先帝简拔以遗陛下(出师表)C.既非昌阳之所能及 及郡下(桃花源记)D.置盆中 且焉置土石(愚公移山)9.下列句中“之”的意义和用法与例句相同的项是( )(2分)例:以石盆养之A.两狼之并驱如故 (狼) B.已而之细柳军(周亚夫军细柳) C.山川之美,古来共谈(答谢中书书) D.公与之乘(曹刿论战)10.用“/”标出下面句子中的一处朗读停顿。(1分)11.用现代汉语翻译下面句子。(2分)苍然于几案间12请简要概括石菖蒲的特点,并揣摩作者对石菖蒲的情感。(3分) 生命力强
11、,忍寒苦,安澹泊;生长条件简单,易养且能入药等等。 【参考答案】8. C9. D10. 余/游慈湖山中11. 在室内的桌案之间显示着自己的苍翠颜色。12. 生命力强,忍寒苦,安澹泊;生长条件简单,易养且能入药等等。作者对石菖蒲充满怜爱赞美之情。【解析】【8题详解】本题考查文言实词,平时注意多积累归纳,加强对文言文中重点实词的一词多义、古今异义、词类活用、通假字等现象的理解与识记,并学会迁移运用。本题是对文言实词一词多义现象的考查,要结合语境,具体分析。A濯:洗涤/洗涤B遗:给予/给予C及:赶得上/到D置:放置/放置【9题详解】本题考查辨析文言虚词的能力。文言虚词是文言文学习的基本内容,要特别注
12、意重点虚词的用法。作答本题时,首先要把握“之”的基本用法,然后结合语境来分析。例句和D项中的 “之”,意思都是代词;A项中的“之”,意为“助词,用在主谓之间,取消句子独立性”;B项中的“之”,是动词,意为“去、往”;C项中的“之”,意为“助词,的”。故选D。【10题详解】本题考查文言断句的能力。文言文断句的前提是对文意的领会。首先通读全文,了解文意,依据语境断句。可借助标志性词语断开比较明显的地方,分清谓语动词的界限,注意对称句式,常见虚词的位置及词性,也可借助文段的一些特征巧妙断句,比如借助句式,借助对话词“曰”、“云”等。本句中可借助句意、句子结构来断,这是一个主谓句,“余(我)”是主语,
13、“游慈湖山中”是谓语。依此分析断开即可。【11题详解】本题考查的是理解并翻译句子的能力。解答时一定要先回到语境中,根据语境读懂句子的整体意思,然后思考命题者可能确定的赋分点,首先要找出关键实词、虚词,查看有无特殊句式,运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法,直译为主,意译为辅。并按现代汉语的规范,将翻译过来的内容进行适当调整,达到词达句顺此句中重点的词有:苍然,苍翠的样子;几案,桌案。【12题详解】本题考查理解文章内容和作者情感。要结合关键句子回答。“濯去泥土,渍以清水,置盆中,可数十年不枯”写其生命力顽强;“至于忍寒苦,安澹泊”写其能忍寒苦,安于澹泊;“与清泉白石为伍,不待泥土而生”写其生
14、长条件简单,易养;“其轻身延年之功,既非昌阳之所能及”写其能入药,有延年益寿的功用。“可数十年不枯”“苍然于几案间,久而益可喜也”“既非昌阳之所能及”“意甚爱焉”表达了作者对石菖蒲的喜爱、赞美之情。【参考译文】凡是生长在石头上的草木,必须有少量的土附着在它的根部。比如石韦、石斛这一类,即使不需要泥土,然而除去它的根部的泥土,它就会干枯而死。只有石菖蒲,将它和石头一起拔出来,再洗去泥土,用清水泡着,放在盆中,可以几十年不枯朽。虽然不是很茂盛,但是它的枝节和叶子坚硬细小,根须都连结在一起,在室内的桌案之间显示着自己的苍翠颜色,时间一长就更加喜人了。它的延年益寿的功效,已经不是昌阳能比得上的了。至于
15、它能忍受寒苦,安于淡泊,与清澈的泉水、白色的石头在一起,不需要泥土就能生存,又岂是昌阳能与之相比的呢?我在慈湖山中游玩的时候,找到了几棵(石菖蒲),用石盆养起来,放在船上。用文石,石英夹杂在中间,光彩鲜明,香气浓郁,我心里很是喜爱它啊。回头又害怕陆上之行不能养好它们,就把它们送给九江道士胡洞微,让他好好照顾。我再到这里的时候,将要问问它们是否安好。(2019湖南岳阳)【甲】天时不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。故曰:域民不以封疆之
16、界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助,寡助之至,亲戚畔之。多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。(得道多助,失道寡助)【乙】齐王使使者问赵威王后。书未发,威后问使者曰:“岁亦无恙耶?民亦无恙耶?王亦无恙耶?”使者不说,曰:“臣奉使使威后,今不问王,而先问岁与民,岂先贱而后尊贵者乎?”威后曰:“不然,苟无岁,何以有民?苟无民,何以有君?故有舍本而问末者耶?”(选自战国策齐策)18.解释下列加点的词。(6分)(1)七里之郭()(2)委而去之()(3)域民不以封疆之界()(4)天下顺之()(5)齐王使使者问赵威后()(6)使者未说()19
17、.用“/”为文中两个画横线的句子标出停顿。(每句标一处)。(2分)(1)天 时 不 如 地 利(2)岁 亦 无 恙 耶20.用现代汉语翻译下列句子。(4分)(1)得道考多助,失道者寡助。译文:(2)苟无民,何有君?译文:21.根据选文【甲】和【乙】的内容,用自己的话填空。(4分)选文【甲】和【乙】都阐释了的治国理想,但语言风格不同,【甲】文大量使用、句,语言气势磅礴;【乙】文则大量运用句,语气强硬,不容置辩。【参考答案】18.(每小题1分,共6分)(1)外城;(2)离开;(3)限制;(4)归顺,顺从;(5)派,派遣;(6)说,通“悦”,偷快19. (每小题1分,共2分)天时/不如地利 (2)岁
18、/亦无恙耶?20. (每小題2分,共4分)能施行“仁政”的君主,帮助他的人就多,不施行“仁政”的君主,帮助他的人就少。(2)如果没有百姓,哪里还会有国君?21. (每空1分共4分)以民为本排比对偶问(答“反问”亦可)【参考译文】齐王派使者来问候赵威后,(齐王给威后的)信还没打开,威后就问使者说:“齐国的收成好吗?老百姓好吗?齐王也好吗?”(齐国)使者(听了)不高兴,说:“我奉齐王使命出使到威后这里,现在您不问齐王如何,而先问收成和老百姓,哪里有先问卑贱者后问尊贵者的呢?”威后说:“不能这样说。如果没有收成,凭什么有百姓?如果没有百姓,又凭什么会有国君?哪有不问根本而去问末梢呢?”(2018湖南
19、岳阳)【甲】虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:“ 教学相长也。兑命曰:“学学半。”其此之谓乎?(虽有嘉肴)【乙】君子学必好问。问与学,相辅而行者也,非学无以致疑,非问无以广识。好学而不勤问,非真能好学者也。理明矣,而或不达于事,识其大矣,而或不知其细,舍问,其奚决焉?(选自孟涂文集)【注释】奚怎么。(1)解释下列加点的词虽有嘉肴,弗食,不知其旨也 虽有至道,弗学,不知其善也 知困,然后能自强也 故曰:教学相长也 非问无以广识 理明矣,而或不达于事 (2)用“/”为文中两个画横线句子标出停顿。(每
20、句标一处)教然后知困君子学必好问(3)用现代汉语翻译下面的句子。学学半好学而不勤问,非真能好学者也(4)根据选文【甲】和【乙】的内容,用自己的话填空。选文【甲】和【乙】论述了 的关系,选文【乙】论述了 的关系。两篇选文的论述,对你的学习分别有什么启发?【甲】文: 【乙】文: 。【参考答案】10(1)美味的 好处 勉励自己 促进 增加 有时(2)教/然后知困 君子学/必好问(3)教人是学习的一半 喜爱学习却不多问,不是真的喜爱学习的人(4)教与学 学与问 甲文:实践出真知 乙文:我们要做一个勤学好问的人【参考译文】【乙】君子学习一定要喜欢提问。提问和学习,是相辅相成地进行的,不学习就无法提出疑问
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