山东淄博历年中考语文文言文阅读试题22篇（含答案与翻译）（截至2020年）.doc

《山东淄博历年中考语文文言文阅读试题22篇（含答案与翻译）（截至2020年）.doc》由会员分享，可在线阅读，更多相关《山东淄博历年中考语文文言文阅读试题22篇（含答案与翻译）（截至2020年）.doc（21页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、山东淄博历年中考语文试题（文言文阅读）（截至2020年）游虎丘小记李流芳虎丘，中秋游者尤盛。士女倾城而往，笙歌笑语，填山沸林，终夜不绝。遂使丘壑化为酒场，秽杂可恨。予初十日到郡，连夜游虎丘，月色甚美，游人尚稀，风亭月榭间，以红粉笙歌一两队点缀，亦复不恶。然终不若山空人静，独往会心。尝秋夜与弱生坐钓月矶，昏黑无往来，时闻风铎，及佛灯隐现林杪而已。又今年春中，与无际舍侄偕访仲和于此。夜半月出无人，相与趺坐石台，不复饮酒，亦不复谈，以静意对之，觉悠然欲与清景俱往也。生平过虎丘才两度，见虎丘本色耳。友人徐声远诗云：“独有岁寒好，偏宜夜半游。”真知言哉！【注】虎丘：苏州名胜。笙：一种乐器。钓月矶；在虎丘

2、山顶。矶，水边突出的大石。风铎：悬于檐下的风铃。杪（mio）：树枝的细梢。无际：人名。句中的“仲和”，亦人名。趺（f）坐：盘腿端坐。9. 解释下面加点的词语。（3分）尝秋夜与弱生坐钓月矶 相与趺坐石台 真知言哉10. 下列各组句中，加点词语的意义和用法相同的一项是（ ）（3分）A. 士女倾城而往 杂然而前陈者（醉翁亭记）B.以红粉笙歌一两队点缀 属予作文以记之（岳阳楼记）C. 然终不若山空人静 若有作好犯科及为忠善者（出师表）D. 以静意对之 何陋之有（陋室铭）11. 用现代汉语写出下面句子的大意。（3分）笙歌笑语，填山沸林，终夜不绝。12. 作者分别在“秋夜”“今年春中”“初十日”三次夜游虎

3、丘，哪一次感受最好？好在哪里？请结合文段内容说说理由。（3分）【参考答案】9. 曾经 一起 同“智”，智慧10、A 11. 歌声乐声谈笑之声充斥于整个山林，如此彻夜不息。12. 作者三次夜游虎丘，也就是“今年春中”这一次感受最好，因为秋夜游虎丘，全城的士绅学子、妇孺歌姬把虎丘化为酒场，鱼龙混杂，实在可恨；“初十日”游虎丘偶尔有一两队歌女吹笙点缀，并不使人厌恶。但还是不如山林空寂之时，一人前往要合我意；最令作者满意的是“今年春中”游虎丘，也就这一次见到了虎丘的本色。【参考译文】虎丘在中秋时游人极多。全城的士绅学子、妇孺歌姬皆会前往。歌声乐声谈笑之声充斥于整个山林，如此彻夜不息。于是乎，那壮丽的自

4、然丘壑竟化为酒场，鱼龙混杂，实在可恨。我在初十便到了郡中，当晚就游览了虎丘。月色非常曼妙，游人也还不多，风吹过亭子月光洒落在树间，偶尔有一两队歌女吹笙点缀，并不使人厌恶。但还是不如山林空寂之时，一人前往要合我意。我曾在秋天的夜里坐在虎丘山顶的钓月矶上，天色昏暗，无人来往，只有佛塔的风铃之声与佛灯在静夜之中若隐若现。又在今年的春天，我曾和无际一起在这里拜访仲和。半夜之时，月亮出来了，不见人影，我们一起盘膝坐在石台之上，既不饮酒，也不交谈，只静静地对坐着，便觉得悠然之间心与周围清净之情景同在了。我一生中造访虎丘两次，(也就这一次)见到了虎丘的本色。我的朋友徐声远作诗云：“独有岁寒好，偏宜夜半游。”

5、说的真对啊!（2020山东淄博）记游定惠院苏轼黄州定惠院东小山上，有海棠一株，特繁茂。每岁盛开，必携客置酒，已五醉其下矣。今年复与参寥禅师及二三子访焉，则园已易主。主虽市井人，然以予故，稍加培治。山上多老枳木，性瘦韧，筋脉呈露，如老人头颈。花白而圆，如大珠累累，香色皆不凡。此木不为人所喜，稍稍伐去，以予故，亦得不伐。既饮，往憩于尚氏之第。尚氏亦市井人也，而居处修洁，如吴越间人，竹林花圃皆可喜。醉卧小板阁上，稍醒，闻坐客崔成老弹雷氏琴，作悲风晓月，铮铮然，意非人间也。晚乃步出城东，鬻大木盆，意者谓可以注清泉，瀹瓜李，遂夤缘小沟，入何氏、韩氏竹园。时何氏方作堂竹间，既辟地矣，遂置酒竹阴下。有刘唐年

6、主簿者，馈油煎饵，其名为甚酥，味极美。客尚欲饮，而予忽兴尽，乃径归。道过何氏小圃，乞其藂橘，移种雪堂之西。坐客徐君得之将适闽中，以后会未可期，请予记之，为异日拊掌。时参寥独不饮，以枣汤代之。【注释】定惠院：在黄州东南。苏轼初到黄州时曾寓居定惠院，作此文时已移居雪堂。参寥禅师：僧人道潜，苏轼友人。崔成老：庐山道士，精古琴，苏轼的挚交琴友。鬻（y）：卖，这里作“买”讲。瀹（yu）：浸渍。夤（yn）缘：循沿。藂（cng）橘：一丛橘树，藂同“丛”。徐君得之：徐大正，字得之，苏轼友人。（1）解释下面加点的词语。园已易主_晚乃步出城东_以后会未可期_（2）下面各组句中，加点词语的意义和用法相同的一项是_A

7、客尚欲饮，而予忽兴尽饮少辄醉，而年又最高B此木不为人所喜不足为外人道也C往憩于尚氏之第为长安君约车百乘，质于齐D时何氏方作堂竹间方其远出海门（3）下面对原文有关内容的理解，不正确的一项是_A本文是一篇记游小品文，以作者的情感变化为线索，记录了他游定惠院时的所见所闻所感。B开头即写海棠每岁盛开，必去观赏，可见作者对这株海棠喜爱之深。C虽然“园已易主”，但以苏拭之故，主人对定惠院东小山上的海棠、枳木仍加意保存、爱护。D本文是作者应徐得之之请而作，以作为日后回忆时的谈资。（4）本文以写小事细节见长，且笔法细腻，读来情趣盎然。请品析文中的画线句。醉卧小板阁上，稍醒，闻坐客崔成老弹雷氏琴，作悲风晓月，铮

8、铮然，意非人间也。【参考答案】（1）本题主要考查学生对文言实词的理解能力。解答此类题目，要在理解句意的基础上解释词语，尤其注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况。 句子翻译为：但园圃已换了主人了。易：更换； 句子翻译为：晚上于是走出城东。步：步行； 句子翻译为：以后能否见面很难预料。期：预料。 （2）本题考查文言虚词，结合语境分析其用法和意义。 A连词，表转折，然而/连词，表递进； B介词，表被动/介词，向，对； C介词，在； D副词，正/副词，当。 故选：C。 （3）本题考查对文章内容的辨析能力。解答此题的关键是在通晓全文大意的基础上，根据各个选项的描述，然后一一判断正误即可。 A“以作者

9、的情感变化为线索”错，以“作者的游踪为线索”。 BCD正确。 故选：A。 （4）本题考查分析文章的写作特色，可以从修辞手法或语言特色等角度入手。“作悲风晓月”是运用了比喻的修辞手法。作答时先解释句子的意思，然后指出运用的修辞，再结合内容分析其表达效果。 答案： （1）更换；步行；预料 （2）C （3）A （4）这句的意思是“我们醉睡在小板楼阁上，微微醒来，只听得来作客的崔老成弹奏着雷琴，一会儿如悲风乍起，一会儿如晓月初升，琴声清脆有力，意境深远，好像并非人间”，作者将琴声比作悲风乍起、晓月初升，生动形象地写出了琴声的清脆有力。【参考译文】黄州定惠院东边的小山上，有一株海棠，非常繁荣茂盛。每年海

10、棠花开的时候，一定带着客人置办酒席，我已在海棠花下醉了五次了。今年又同参寥等两三个人到这里游玩，但园圃已换了主人了。这个新主人虽说是市镇人，然而因为我的缘故，所以对这园子还能培育整治。山上有很多老枳树，木的质地坚韧，形体瘦削，枳树的筋脉都历历可见，就像老年人的脖子，枳树花白而圆，就像颗颗珍珠叠加在一起，颜色、香味都不同一般。但这树不被人们喜爱，往往被人们稍微砍去一部分；但由于我的原因，这树还能不被砍伐，得以保存。大家喝过酒，去到姓尚的住宅外休息。姓尚人家也是市镇人，但住处却整洁、宽敞，就如南方吴越人家一般；此处的竹林花园都叫人喜爱。我们醉睡在小板楼阁上，微微醒来，只听得来作客的崔老成弹奏着雷琴

11、，一会儿如悲风乍起，一会儿如晓月初升，琴声清脆有力，意境深远，好像并非人间。晚上于是走出城东，买了大木盆，意思是用它来盛水、浸瓜和李子。接着，沿着小沟岸而行，到了姓何和姓韩家的竹园。当时姓何的人家正在竹林间盖房子，地基已开辟好了，于是在竹园下摆起了酒席。有个主簿叫刘唐年的，送来油煎的糕饼，名字叫“甚酥”，味道美极了。客人似还想饮酒，而我忽然兴致全无，于是就径直归去。路过姓何的小园圃，要了一丛橘树，移种在雪堂西边。一起来作客游玩的徐得之，即将到闽中去了，以后能否见面很难预料，于是要求我记下这次游玩的经历，为了使他日后见面拍掌而笑有个纪念。当时就参寥子一人不喝酒，只是用枣汤代酒。（2019山东淄博

12、）细柳（节选）细柳娘，中都之士人女也。或以其飘枭可爱，戏呼之“细柳”云。柳少慧，解文字。而生平简默，未尝言人臧否。但有问名者，必求一亲窥其人。阅人甚多，俱言未可，而年十九矣。父母怒之曰：“天下迄无良匹，汝将以丫角老耶？”女曰：“我实欲以人胜天，顾久而不就，亦吾命也。今而后，请惟父母之命是听。”时有高生者，世家名士，闻细柳之名，委禽焉。既醮，夫妇甚得。生前室遗孤，小字长福，时五岁，女抚养周至。福年十岁，始学为文。父既殁，娇惰不肯读，辄亡去从牧儿遨。谯诃不改，而顽冥如故。母无奈之，因呼而谕之曰：“既不愿读，亦复何能相强？但贫家无冗人，便更若衣，使与僮仆共操作。不然，鞭挞勿悔！”于是衣以败絮使牧豕归

13、则自掇陶器与诸仆啖饭粥。数日，苦之，泣跪庭下，愿仍读。母返身面壁，置不闻。不得已，执鞭啜泣而出。残秋向尽，休无衣，足无履，冷雨沾濡，缩头如丐。里人见而怜之，纳继室者，皆引细娘为戒，啧有烦言。女亦稍稍闻之，而漠不为意。福不堪其苦，弃豕逃去；女亦任之，殊不追问。积数月，乞食无所，憔悴自归，不敢遽入，哀求邻媪往白母。女曰：“若能受百杖，可来见；不然，早复去。”福闻之，骤入，痛哭愿受杖。母问：“今知改悔乎？”曰：“悔矣。”曰：“既知悔，无须挞楚，可安分牧豕，再犯不宥！”福大哭曰：“愿受百杖，请复读。”女不听。邻妪怂恿之，始纳焉。濯发授衣，令与弟同师。勤身锐虑， 大异往昔，三年游泮。（选自蒲松龄聊斋志异

14、）【注释】问名：古代婚姻礼仪之一，指男方去女方家提亲。以丫角老：终身做姑娘。委禽：送聘礼，表示定婚。醮（jio）：嫁。谯诃：责备呵斥。宥（yu）：宽恕。游泮：进县学，成为秀才。（1）请用“/”给下面的句子断句。（标3处）（2分）于是衣以败絮使牧豕归则自掇陶器与诸仆啖饭粥【答案】于是衣以败絮/使牧豕/归则自掇陶器/与诸仆啖饭粥 （2）解释下面加点的词语。（4分）未尝言人臧否 （ ） 辄亡去从牧儿遨（ ）数日，苦之 （ ） 哀求邻媪往白母（ ）【答案】好坏 逃跑，逃学 对感到苦 禀报 告诉 对说（3）下面各组句中，加点词语的意义和用法相同的一项是（ ）（2分）A或以其飘枭可爱/今以蒋氏观之B福不堪

15、其苦/余人各复延至其家C便更若衣/曾不若孀妻弱子D不然，早复去/父利其然也【答案】D （4）下面对原文有关内容的理解，不正确的一项是（ ）（2分）A“细柳”不是文中细柳娘的本名，而是因其身姿婀娜被戏称为“细柳”。B细柳追求婚姻自主，但终因无合适人选只好听命于父母。C长福不愿读书，被细柳打发去跟仆人一起劳作，吃穿用度和仆人一样。D细柳对继子长福很残忍，不答应长福读书的祈求，还对他鞭挞斥责，以至于乡里乡亲有诸多非议。【答案】D （5）长福的成长经历能给我们哪些启示？请从下面选出最适宜的一项（ ）（2分）A父母之爱子，则为之计深远。B人之为学有难易乎？为之，则难者亦易矣。C岁寒，然后知松柏之后凋也。

16、D先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。【答案】A 【参考译文】细柳姑娘，是中原一个读书人的女儿。因为她的细腰柔软可爱，有人便半开玩笑地称呼她“细柳”。细柳从小很聪明，善解文字，喜欢读相观的书籍。但她平素沉默寡言，从不评论别人好坏；只是有来求婚的，她必定要亲自暗中相看。看了很多求婚的人，都没相中，而她的年龄已经十九岁了。父母生气地对她说：“若天下始终找不到中意的男人，你还想梳着丫髻当一辈子老闺女吗？”细柳说：“我本想以人力胜天；可看了这么久没见有合适的男人，这也是我命该如此。从今往后，完全听凭父母作主。”当时有个姓高的书生，是个出身于官宦世家的知名人士，听说了细柳的好名声，就和她订了亲。结婚以后，夫

17、妇二人感情很好。高生的前妻死时留下一个儿子，小名叫长福，如今已经五岁，细柳抚养他很周到。 长福到了十岁那年，才开始学习作文。父亲死了以后，他娇惯懒惰得不肯读书，经常逃学出去跟着放牧的孩子玩耍。细柳责骂他不改，仍然愚顽如故。细柳对他无可奈何，就喊他过来告诉他说：“既然你不愿意读书，何必再勉强你呢？只是穷人家没有闲饭养活闲人，可换下你的衣裳来，去和僮仆们一块干活。不然的话，就用鞭子抽你，不要后悔！”于是给他穿上破衣服，叫他去放猪。回家就让他自己拿个碗，和那些仆人们一起去吃饭。过了几天，长福吃不了这个苦，哭着跪到堂下，表示愿意再去读书。细柳回过脸去朝着墙，置之不理。长福不得已，只好拿着鞭子哭着出了门

18、。秋天最后的几天将要过去，长福还光着个膀子没有衣服，打着赤脚没有鞋穿，冷雨淋湿了，他缩着头顶活像个要饭的乞丐。村里人见了都可怜他，那些续娶后妻的人，都以细柳娘子为戒，很多人都对她的做法不满，议论纷纷。细柳对此也渐渐听说了，但却漠然置之，不往心里去。长福实在受不了这个罪，便丢下猪逃走了。细柳也不去追问。过了几个月，长福没处讨饭了，才面容憔悴地回了家；但又不敢急着进门，只好哀求邻居老妇人去和母亲说。细柳说：“他若能受得了一百棍子打，可以来见我；不然的话，他还是早一点离去。”长福听了这话，骤然进门，痛哭流涕表示愿受棍打。细柳问道：“你今天知道悔改了？”长福说：“我悔改了。”细柳说：“既然知道悔改，就

19、不必打了，可以老老实实地去放猪，要再犯了决不饶你！”长福大哭着说：“我愿意挨一百棍子打，请母亲再叫我去读书吧。”细柳不听。邻居老妇人在一边劝解，最后才答应了长福读书的请求。给他洗了头换上衣服，让他和弟弟一同学习。长福自此发奋勤学，与以前大不相同，三年就考中了秀才。（2018山东淄博）景公登路寝之台，不能终，而息乎陛，忿然而作色，不说，曰：“孰为高台，病人之甚也？”晏子曰：“君欲节于身而勿高，使人高之而勿罪也。今高从之以罪，卑亦从以罪，敢问使人如此可乎？古者之为宫室也，足以便生，不以为奢侈也，故节于身，谓于民，及夏之衰也，其王桀背弃德行，为璇室玉门。殷之衰也，其王纣为顷宫灵台，卑狭者有罪，高大者

20、有赏，是以身及焉。今君高亦有罪，卑亦有罪，甚于夏殷之王；民力殚乏矣，而不免于罪，晏恐国之流失，而公不得享也！”公曰：“善！寡人自知诚费财劳民，以为无功，又从而怨之，是寡人之罪也！非夫子之教，岂得守社稷哉！”遂下，再拜，不果登台。 （选自晏子春秋）【注释】路寝：台名。陛：帝王宫殿的台阶。足以便生：够用就行了。节于身，谓于民：自身省力，又教育了百姓。璇室玉门：华丽的宫室。顷宫：巍峨的宫殿。(1)解释下面加点的词语。（2分）忿然而作色，不说 寡人自知诚费财劳民 (2)下列句中加点的“于与“甚于夏殷之王”中的“于”意思和用法相同一项是( )（2分）A.饮于河、渭 （夸父逐日）B.贫者语于富者曰 (为学

21、)C.相于步于中庭 （记天寺夜游)D.贤于长安君 （触龙说赵太后）（3）用现代汉语写出下面句子的大意。（2分）君欲节于身而勿高，使人高之而勿罪也。 (4)晏子在与齐景公的对话中，讲了一个什么道理？（2分） (5)从课文晏子使楚中，我们已经领略了晏子高超的语言艺术；请你针对本文做简要分析。（2分） 【参考答案】10(1)通“悦”，高兴 实在【解析】本题考查文言实词。解释文言实词，要在了解句意的基础上，根据语境分析其意义。句的意思是“气愤地变了脸色，不高兴”，因此“说”通“悦”，是“高兴”的意思；“诚”在古代汉语中的意义有a真诚，真心；b实在；c果真，如果。根据句意判断“诚”应该是“实在”的意思。

22、(2)D【解析】本题考查文言虚词。“甚于夏殷之王”中的“于”是介词，表比较，译为“比”；A介词，表示动作发生的处所，译为“在”；B介词，表对象，译为“对”；C介词，表示动作发生的处所，译为“在”；D介词，表比较，译为“比”。(3)君王如果想节省体力，就不要让人（把台）修得这么高；既然让人（把台）修得这么高，就不要怪罪修建的人。【解析】本题考查文言句子的理解与翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后找出关键实词、虚词并查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换” “补”的方法，以直译为主，意译为辅，按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，以达到词达句顺。注意句中

23、“节”“高”等字词的解释。(4)君主修建宫室，是为了便于生活，不是为了用来享受，君主只有爱民惜才，才能维持社稷。【解析】本题考查文章主旨。解答本题，要通读文段，文段的主要内容是齐景公在感觉台高时责备修筑台的人，然而他却忘了这是当时自己的命令，晏子通过夏桀、商纣的例子来劝谏君王要爱民惜才，以维持社稷。(5)示例：晏子劝诫齐景公的对话部分集中体现了晏子的语言艺术。晏子巧借话题指出罪在齐景公，使齐景公了解到是当初自己下的命令，自己有错在先；再精当举例，夏桀、商纣都是亡国之君，其教训深刻，值得记取，警醒齐景公要反思自己于国于民是否有过错，是否担起了国君的责任，言语委婉，举例精当，达到了良好的劝谏效果。

24、【解析】本题考查语言艺术赏析，解答本题，要结合文段中的重点句子赏析。文段中晏子劝诫齐景公的对话部分集中体现了晏子的语言艺术，劝谏时若直言相劝显然不妥，晏子巧借话题，以亡国之君为例，使齐景公警醒，达到了良好的劝谏效果。【参考译文】景公登路寝台，不能登到顶端，就坐在台阶上休息，气忿地变了脸色，不高兴地说：“谁修筑的这高台？登看太让人劳累了！”晏子说：“您如果想节省体力，就不要让人修这么高；既然让人修这么高，就不要怪罪修建的人。现在修高了，跟着就给加上罪名；修低了，也跟着给加上罪名，我冒昧地问一句，这样使役人，可以吗？古时候君主修建宫室，是为了便于生活，不是为了用来享受。所以他们能节省体力，勤于民事

25、。到了夏朝衰微的时候，它的君王桀背弃了为君的德行，修建了以美玉为材料的宫室门户。商朝衰微的时候，商的君王纣修建了顷宫灵台。修得低矮的有罪，修得高大的有赏，因此他们自身都遭到了祸害。现在您的情况是，修高了也有罪，修低了也有罪，这比夏、商的君王桀、纣还厉害。百姓精疲力竭，但仍避免不了罪名。我担心国家将有覆灭的危险，您也不能享有齐国了。”景公说：“您说的好，我自己知道修建路寝台确实劳民伤财，我不但认为百姓修成了没有功劳，跟着又埋怨他们，这是我的罪过了。假如不是先生您的教诲，我难道能够保持国家吗？”景公于是下了路寝台，拜了两拜，不再登上去。（2017山东淄博）太宗尝谓中书今岑文本曰：“夫人虽禀性定，必

26、须博学以成其道，A亦犹蜃性含水，待月光而水垂：木性怀火，待燧动而焰发；人性含灵，待学成而为美。是以苏秦刺股，董生垂帷。不勤道艺，则其名不立。”文本对曰：“夫人性相近，情则迁移，必须以学饬情，以成其性。B礼云：玉不琢不成器，人不学不知道。所以古人勤于学问，谓之懿德。”（节选自【唐】吴兢贞观政要）【注释】岑文本：唐太宗时宰相，文学家。蜃：大蛤蝌，古人认为其性含水，月光出现时晶莹剔透。苏秦：战国纵横家。董生：即董仲舒，西汉政治家。讲学时以惟幕遮掩，以求专心。饬：整理。懿：美好。（1）解释下面加点的词语。（2分）苏秦刺股（）玉不琢不成器，人不学不知道（）（2）下面加点词意义、用法相同的一项是（）（2分

27、）A夫人虽禀性定故余虽愚，卒获有所闻B必须博学以成其道我以日始出时去人近C燧动而焰发有地臆然而高D博学成而为美为人谋而不忠乎（3）用现代汉语写出下面句子的大意。（2分）夫人性相近，情则迁移，必须以学饬情，以成其性。译文：（4）太宗和岑文本围绕同个观点展开了对话，请分别写出A、B两个画线句子所运用的说理方法及其作用。（4分）答：【参考答案】（1）本题考查理解文言实词含义的能力理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义，能结合具体语境来准确辨析即可。句意为：苏秦用锥子刺自己的大腿股：大腿；句意为：玉石不经雕琢就不会成为器具，人不学习就不会懂得道理知道：懂得道理

28、。（2）本题考查对文言一词多意的辨析能力。要求学生在了解课文大意的基础上理解词语的含义，并且能辨析词语在不同语境中的含义。实词注意题干中的提示，“意义”指词的含义，“用法”指词的变用，哪一点相同或相似都可以。A前后句：虽：虽然；B.前句：以：来后句：以：认为，以为；C.前句：而：表顺承后句：而：表修饰；D.前句：为：成为后句：为：给，替。故选：A。（3）本题考查翻译句子解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，如判断句、倒装句（宾语前置、状语后置）、被动句、反问句等运用“留”、“删”、“调”、“换”“补”的方法，直译为主，意义为辅。句中重点词

29、语有：”夫”，句首发语词，可不译；“性”，本性；“情”，情趣；“饬”，整理句意为：人的本性都很相近，情趣却有所差别，必须用学习来修养情趣，使本性完善。（4）本题是对文章主旨和写作手法及其作用的考查解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，结合相关的语句，分析解答。他们共同的观点是：学习对人的重要性A句运用类比从正面的说理方法，通过“蜃月光而水垂；木燧动而焰发”化抽象于具体，化深奥于浅显，从正面生动形象的说明了学习的重要；B句运用类比从反面的说理方法，通过“玉不琢不成器，人不学不知道”将抽象的道理具体化，从反面生动形象的说明了学习对人的重要性。答案：（1）股：大

30、腿；知道：懂得道理。（2）A（3）人的本性都很相近，情趣却有所差别，必须用学习来修养情趣，使本性完善。（4）他们共同的观点是：学习对人的重要性A句运用类比从正面的说理方法，通过“蜃月光而水垂；木燧动而焰发”化抽象于具体，化深奥于浅显，从正面生动形象的说明了学习的重要；B句运用类比从反面的说理方法，通过“玉不琢不成器，人不学不知道”将抽象的道理具体化，从反面生动形象的说明了学习对人的重要性。【点评】文言实词“名”的用法：名字，名称。及试，吏呼名至史公（左忠毅公逸事）；命名。而此独以钟名（石钟山记）；名义。二贵酋名曰馆伴（指南录后序）；名声，名望。君子去仁，恶乎成名（论语里仁）；著名的，闻名。故虽

31、有名马（马说）；说明，说出人有百口，口有百舌，不能名其一处也（口技）。【参考译文】唐太宗曾对中书令岑文本说：“人虽然秉有一定的天性，但必须博学才能有所成就。就好比蜃的本性含有水，要见到月光才能吐水；木的本性含有火，但要燧石敲打才能发火。人的本性含有灵气，可是要通过学习，才能美好完善。所以历史上有苏秦刺股读书，董仲舒放下帷帐讲学的美谈。不勤奋于道艺，功名是不会树立的”。岑文本回答说：“人的本性都很相近，情趣却有所差别，必须用学习来修养情趣，使本性完善。”礼记说：“玉石不经雕琢就不会成为器具，人不学习就不会懂得道理。所以古人以勤于学习为美德”。（2016山东淄博）子张子谪居大庾，借僧居数椽，阅七年

32、，即东窓种竹数竿，为读书之所。因榜之曰：“竹轩。”客有见而问焉，曰：“耻之于人，大矣！今子不审出处，罔择交游，致清议之靡容，纷弹射而痛诋，朋友摈绝，亲戚包羞，远窜荒陬瘴疠之所侵，蛇虺之与邻。”子张子哑然笑曰：“物各有趣，人各有适。子方以窜逐为耻，我独以适心为贵。今吾将叙吾之适，以浣子之适，其可乎？”客曰：“唯唯。”子张子曰：“今夫竹之为物也，其节劲，其气清，其韵髙。冐霜雪而坚贞，延风月而清淑。吾诵书而有味，考古而有得，仰首而见，俯首而听，如笙箫之在云表。如圣哲之居一堂，爽气在前，清阴满几。陶陶然不知孰为我，孰为竹，孰为耻，孰为不耻，盎盎如春。醺醺如醉，子亦知此乐乎？”客闻吾言，神丧志沮，面无人

33、色。吾因以是言而刻诸石。（选自宋文选，有删节）【注释】子张子，作者自称，因得罪秦桧而谪居大庾。数椽（yun）数间。阅：过了。榜：匾额，用作动词，题匾。 出处：处事。致清议之靡容：以致为舆论所不容。弹射：弹劾。远窜荒陬（zu）瘴疠之所侵：被远远发配到瘴疠流行的荒远之地。蛇虺：毒蛇。适：满足。云表：云端。 (1)解释下面加点的词。（2分）子张子谪居大庚 谪：_亲戚包羞 亲戚：_(2)下列句子加点的“以”与“吾因以是言而刻诸石”中的“以”意义和用法相同的一项是（2分）A.而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。（唐雎不辱使命）B.忠之属也，可以一战。（曹刿论战）C.然得而腊之以为饵。（捕蛇者说）D.稍

34、稍宾客其父，或以钱币乞之。（伤仲永） (3)用现代汉语翻译下面的句子。（2分）子方以窜逐为耻，我独以游心为贵。 (4)作者说“物各有趣，人各有适”，与竹为伴，作者体会到了怎样的快乐？从中可以看出作者是个怎样的人？(4分) 【参考译文】子张子被贬到大庾，借僧人一间茅屋居住。过了七年，即靠东窗种几棵竹子，为读书的地方。于是榜名为：“竹轩。”有人发现，问他，说：“羞耻心对于人，大了！现在你不知道出处，不选择朋友，导致舆论的不容忍，纷纷弹劾而痛骂，朋友远离你，父母为你蒙羞，躲到远方荒远的角落被瘴气所侵袭，毒蛇与你为邻。”子张子笑着说：“万物各有乐趣，人各有选择。你方以驱逐为耻，我独自以游心为贵。现在我

35、要用我的坚守，荡涤你的舒适，可以吗？”客人说：“嗯嗯。”子张子说：“现在竹子这东西，节奏强劲，其气节清高。冒霜雪而坚贞，延风月而清淑。我读书而品味（其中的道理），考察古代就有收获，抬头而看，低头而听，如笙箫之音在云层，像圣哲之人在堂前。爽气在前，清荫满桌，陶陶然不知道谁是我，谁是竹，谁为耻，谁是不耻。盎然如春，醺醺如醉，你知道这也是快乐吗？”客人听了我的话，神情沮丧，面无血色，我就把这样的话刻在石头上。（2015山东淄博）桓公明日弋在廪，管仲、隰朋朝。公望二子，弛弓脱釬而迎之曰：“今夫鸿鹄，春北而秋南，而不失其时，夫唯有羽翼以通其意于天下乎？今孤之不得意于天下，非皆二子之忧也？”桓公再言，二子

36、不对。桓公曰：“孤既言矣，二子何不对乎？”管仲对曰：“今夫人患劳，而上使不时；人患饥，而上重敛焉；人患死，而上急刑焉。如此，虽鸿鹄之有翼，济大水之有舟楫也，其将若君何？”桓公蹴然逡遁。管仲曰：“昔先王之理人也，盖人有患劳而上使之以时，则人不患劳也；人患饥而上薄敛焉，则人不患饥矣；人患死而上宽刑焉，则人不患死矣。如此，则四封之内视君其犹父母邪！四方之外归君其犹流水乎！”公曰：“孤之闻二子之言也，耳加聪而视加明。”公辍射，援绥而乘。自御，管仲为左，隰朋参乘。（选自管子戒）【注释】 弋：泛指射猎。 隰（x）朋：齐桓公的重臣。 釬（hn）：臂铠。 蹴然：局促不安的样子。 逡(qn)遁(xn)：迟疑徘徊

37、。 绥：登车时用的绳子。 （1）解释下列加点的词。（2分）弛弓脱釬而迎之曰 弛： 济大水之有舟楫也 济： （2）下列句子中，加点的“而”与“人患死，而上急刑焉”中的“而”意义和用法相同的一项是（2分）A则汉室之隆，可计日而待也 （诸葛亮出师表）B日出而林霏开 （欧阳修醉翁亭记）C黑质而白章 （柳宗元捕蛇者说）D骨已尽矣，而两狼之并驱如故 （蒲松龄狼）（3）用现代汉语翻译下面的句子。（2分） 如此，则四封之内视君其犹父母邪！（4）请分别用一个词或短语概括管仲和齐桓公在本文中的表现。（2分）（5）管仲的民本思想，是辅佐齐桓公成就霸业的关键。在我们学过的课文中也有一些体现民本思想的语句，请写出其中的

38、一句。（2分）【参考答案】10（1）放松，这里指卸（放）下渡，渡过 （2分，每空1分，）（2）D（2分)（3）这样，全国上下对待君主就像对待自己的父母一样啊！（2分）（4）答案示例：管仲：能言善辩聪明智慧心怀天下雄才大略齐桓公：雄怀大志善纳忠言知错能改爱惜人才礼贤下士（2分，每空1分）（5）答案示例：小大之狱，虽不能察，必以情；天时不如地利，地利不如人和；得道多助，失道寡助；先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。）（2分，写出其中一句即可）【参考译文】第二天，桓公在米仓附近射猎，管仲、隰朋同来朝见。桓公看到两人以后，收弓脱铠而迎上去说：“那些鸿鹄，春天北飞秋天南去而不误时令，还不是因为两只翅膀的帮助

39、才能在天下畅意飞翔么？现在我不得意于天下，难道不是你们两位的忧虑么？”桓公又说一遍，两人都没有回答。桓公说：“我既说了，两位怎么不回答呢？”管仲回答说：“现在人民忧虑劳苦，而国君却不断的使役他们；人民忧虑饥饿，而国君却加重他们的赋税；人民忧虑死，而国君却加紧用刑。这样，再加上亲近女色，疏远有德之士，虽然像鸿鹄之有双翼，过河之有舟揖，对国君能有什么作用呢？”桓公谦恭局促不知所措。管仲说：“从前先壬治理人民，看人民忧虑劳苦，国君就限定时间使役，人们就不忧虑劳苦了；见人民忧虑饥饿，国君就轻收赋税，人民就不忧虑饥饿了；见人民忧虑死，国君就宽缓用刑，人民就不忧虑死了。这样，再加上亲近有德行的人而远女色，

40、那么，四境之内，对待君主就像父母一样；四境之外，归附君就象流水一般了！”桓公说：“我听到你们两位的话，耳更加聪，目更加明了。”桓公立刻中止打猎，拉着车绳上车了。他亲自驾车，管仲坐在左边，隰朋在右边陪乘。（2014山东淄博）(一)临皋闲题临皋亭下八十数步，便是大江，其半是峨眉雪水，吾饮食沐浴皆取焉，何必归乡哉！江山风月，本无常主，闲者便是主人。闻范子丰新第园池，与此孰胜？所不如者，上无两税及助役钱耳。（二）记游松风亭余尝寓居惠州嘉佑寺，纵步松风亭下。足力疲乏，思欲就亭止息。望亭宇尚在木末，意谓是如何得到？良久，忽曰：“此间有甚么歇不得处？”由是如挂钩之鱼，忽得解脱。若人悟此，虽兵阵相接，鼓声如雷

41、霆，进则死敌，退则死法，当恁么时也不妨熟歇。（选自东坡志林）注释：临皋亭：在黄州。此文写于苏轼被贬黄州期间。 第：按一定等级建造的大宅院，此处是建造宅院的意思。 两税：夏秋两税。 助役钱：根据当时的免役法，豪绅、官吏等为免于服役而支付的钱。 惠州：今属广东，苏轼曾贬为建昌军司马惠州安置。木末：树梢。 死法：死于军法。（1）解释下列加点的词语。（2分）闻范子丰新第园池，与此孰胜 胜 _虽兵阵相接 虽 _(2)下列句子中，加点的“若”与“若人悟此”中的“若”意义和用法相同的一项是（2分）A. 若毒之乎 （捕蛇者说） B. 若夫淫雨霏霏 （岳阳楼记）C. 若有作奸犯科及为忠善者（出师表） D. 卿言

42、多务孰若孤 （孙权劝学）（3）请用现代汉语翻译下面的句子由是如挂钩之鱼，忽得解脱。（4）联系记承天寺夜游一文，谈谈你对临皋闲题中“闲者”一词的理解。（2分）（5）两则短文虽作于不同时期，但其中表达的情怀却有共同之处。请概括写出。（2分）【参考答案】（1）优美，美好即使 （每小题1分，共2分）（2）C（2分）（3）因此（我）就像挂在钩上的鱼，一下子获得了解脱。（2分）（4）“闲者”在这里指有空闲时间且拥有自由、审美心灵的的人。（2分）（5）热爱自然，随缘自适（随遇而安），乐观旷达，追求心灵自由。（共2分，每点1分，答出其中任意两点即可）【参考译文】【甲】临皋亭下不远处就是长江,长江水友很大一部分

43、是峨眉山上的雪水,我平时吃喝洗涮都是从江里打水,何必要去人多的地方住呢.江山风月，本来是没有主人的，谁在用便可以说是主人。听说范子丰新买了园子,不知和我这里比怎么样?我比他差的,也就是我这不能缴税吧。【乙】我曾经借住惠州嘉佑寺。一日，在松风亭附近散步，感觉脚力不堪疲乏，想到亭子里休息。却看见松风亭的屋檐还在树林的远处，心里想什么时候才能走到啊？后来转念又一想，突然有了体会：“这里为什么就不能休息呢？”一下子明白过来，就好比上钩的鱼儿，忽然得到解脱。如果能悟解到这一点，即使在短兵相接的战场上，战鼓如雷霆，冲上去就要死于敌人之手，退回来就要死于军法，这时，不妨好好先歇息一下。（2013山东淄博）曹

44、操之子冲早慧，时军国多事，用刑严重。太祖马鞍在库，而为鼠所啮，库吏惧必死，议欲面缚首罪，犹惧不免。冲谓曰：“待三日中，然后自归。”冲于是以刀穿单衣，如鼠啮者。谬为失意，貌有愁色。太祖问之，冲对曰：“世俗以为鼠啮衣者，其主不吉。今单衣见啮，是以忧戚。”太祖曰：“此妄言耳，毋自苦也。”俄而库吏以啮鞍闻，太祖笑曰：“儿衣在侧，尚被啮，况鞍县柱乎？”遂不问。（选自三国志魏书）【注释】慧：聪明，有才智。 太祖：指曹操。 啮：咬。 谬（mi）：假装。妄言：瞎说，乱说。 自苦：自寻烦恼，自讨苦吃。 县：通“悬”。（1）解释下列加点的词。（2分）为鼠所啮 为 库吏以啮鞍闻 闻 （2）用现代汉语解释文中画线的句子。（2分