2003年中考语文文言文阅读试题汇编（课外古文66篇）（含答案与翻译）.doc

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1、2003年中考语文课外文言文阅读太尉执事：辙生好为文，思之至深。以为文者气之所形，然文不可以学而能，气可以养而致。孟子曰：“我善养吾浩然之气。”今观其文章，宽厚宏博，充乎天地之间，称其气之小大。太史公行天下，周览四海名山大川，与燕、赵间豪俊交游，故其文疏荡，颇有奇气。此二子者，岂尝执笔学为如此之文哉？其气充乎其中而溢乎其貌，动乎其言而见乎其文，而不自知也。辙生十有九年矣。其居家所与游者，不过其邻里乡党之人。所见不过数百里之间，无高山大野可登览以自广。百氏之书，虽无所不读，然皆古人之陈迹，不足以激发其志气。恐遂汩没，故决然舍去，求天下奇闻壮观，以知天地之广大。过秦、汉之故都，恣观终南、嵩、华之高

2、； ， 。至京师，仰观天子宫阙之壮，与仓廪府库城池苑囿之富且大也，而后知天下之巨丽。见翰林欧阳公，听其议论之宏辩，观其容貌之秀伟，与其门人贤士大夫游，而后知天下之文章聚乎此也。9请在选文中的 处按原文填空。（2分）10选文写了作者两个时期的学习经历。第一个时期是 的经历；第二个时期是的经历。（每空不超过4个字）（2分）11从所选文字看，“故决然舍去”的目的是，。（用原文回答）（2分）12“见翰林欧阳公”中的“欧阳公”指的是，在初中阶段我们曾学过他写的文章。（2分）13从选段中可以看出作者认为写好文章的关键是什么？（2分）【参考答案】9答案：北顾黄河之奔流，慨然想见古之豪杰 评分：本题2分。出现

3、错别字不给分。10答案：居家时 舍家后 评分：本题2分。每空1分。11答案：求天下奇闻壮观 以知天地之广大 评分：本题2分。出现错别字不给分。12答案：欧阳修醉翁亭记评分。本题2分。每空1分。出现错别字不给分。13答案：加强内在修养和外在阅历。 评分：本题2分。【参考译文】太尉执事：我生性喜好写文章，对此想得很深。我认为文章是气的外在体现，然而文章不是单靠学习就能写好的，气却可以通过培养而得到。孟子说：“我善于培养我的浩然之气。”现在看他的文章，宽大厚重宏伟博大，充塞于天地之间，同他气的大小相称。司马迁走遍天下，广览四海名山大川，与燕、赵之间的英豪俊杰交友，所以他的文章疏放不羁，颇有奇伟之气。

4、这两个人，难道曾经执笔学写这种文章吗？这是因为他们的气充满在内心而溢露到外貌，发于言语而表现为文章，自己却并没有觉察到。我出生已经十九年了。我住在家里时，所交往的，不过是邻居同乡这一类人。所看到的，不过是几百里之内的景物，没有高山旷野可以登临观览以开阔自己的心胸。诸子百家的书，虽然无所不读，但是都是古人过去的东西，不能激发自己的志气。我担心就此而被埋没，所以断然离开家乡，去寻求天下的奇闻壮观，以便了解天地的广大。我经过秦朝、汉朝的故都，尽情观览终南山、嵩山、华山的高峻，向北眺望黄河奔腾的急流，深有感慨地想起了古代的英雄豪杰。到了京城，抬头看到天子宫殿的壮丽，以及粮仓、府库、城池、苑囿的富庶而且

5、巨大，这才知道天下的广阔富丽。见到翰林学士欧阳公，聆听了他宏大雄辩的议论，看到了他秀美奇伟的容貌，同他的学生贤士大夫交游，这才知道天下的文章都汇聚在这里。（2003北京顺义）公输盘为楚造云梯之械，成，将以攻宋。子墨子闻之，起于齐，行十日十夜而至于郢，见公输盘。公输盘曰：“夫子何命焉为？”子墨子曰：“北方有侮臣者，愿借子杀之。”公输盘不说。子墨子曰：“请献十金。”公输盘曰：“吾义固不杀人。”子墨子起，再拜，曰：“请说之。吾从北方闻子为梯，将以攻宋。宋何罪之有？荆国有余于地而不足于民，杀所不足而争所有余，不可谓智。宋无罪而攻之，不可谓仁。知而不争，不可谓忠。争而不得，不可谓强。义不杀少而杀众，不可

6、谓知类。”公输盘服。7用“”标示下面语句朗读的语意停顿。（每句只要标一处）（2分）（1）公输盘为楚造云梯之械（2）宋无罪而攻之8解释加点的词语。（4分）（1）起于齐（ ） （2）请说之（ ）（3）吾从北方闻子为梯（ ） （4）不可谓知类（ ）9下面加点词意义和用法相同的一项是（ ）。（2分）A而而不争 而居动乎其言B见公输盘 见乎其文C愿借子杀之 呼尔而与之D吾义固不杀人 固国不以山溪之险10墨子“起于齐，行十日十夜而至于郢，见公输盘”的目的是，体现了墨子的主张。（4分）11“北方有侮臣者，愿借子杀之。”墨子真的要请公输盘替他做这件事吗？请简答。（4分）【参考答案】7（1）公输盘为楚造云梯之械

7、（2）宋无罪而攻之（2分，每小题1分）8（1）出发（动身）（2）解释（3）制造（4）明白事理（4分，每小题1分）9C（2分）10阻止楚国攻打宋国非攻（反对侵略战争、反对不义战争）（4分，每空2分，意思对即可）11当然不是。其实墨子是先用激将法，诱使对方说出“吾义固不杀人”，然后指出对方行为与观点相违背，从而使对方陷入自相矛盾中而无法争辩。（或墨子是采用以子之矛攻子之盾的方法使公输盘理屈词穷）（4分，意思对即可）12没有别的（奥妙），不过手熟罢了。（2分）13因为内心有足以快乐的事，不觉得吃的穿的不如人。（2分）【参考译文】公输盘替楚国造云梯这种器械，制造成功后，准备会用来攻打宋国。墨子先生听到

8、这个消息后，从鲁国出发，行走了十天十夜，才到达郢都，见到了公输盘。公输盘说：“先生有什么教导呢？”墨子先生说：“北方有一个欺侮我的人，希望借助你的力量去杀了他。”公输盘很不高兴。墨子先生说：“请允许我奉送给您十金。”公输盘说：“我坚守道义，从来不无故杀人。”墨子先生起身，两次行拜礼，说：“请允许我解说这件事。我在北方听说你在制造云梯，将要用它来攻打宋国。宋国有什么罪呢？楚国在土地方面有富余却在人口方面不够。损失不足的人民而去争夺多余的土地，不能叫明智的行为。宋国没有罪却攻打它，不能叫做仁爱。明白道理却不向楚王进谏，不能叫做忠诚。诤谏却没有达到目的，不能叫做坚强。你崇尚仁义不愿意帮我杀死一个人却

9、愿意帮楚国攻打宋国杀死很多人，不能叫做明白事理。”公输盘被说服了。（2003福建福州）于是见公输盘。子墨子解带为城，以牒为械。公输盘九设攻城之机变，子墨子九距之。公输盘之攻械尽，子墨子之守圉有余。公输盘诎，而曰：“吾知所以距子矣，吾不言。”子墨子亦曰：“吾知子之所以距我，吾不言。”楚王问其故。子墨子曰：“公输子之意，不过欲杀臣。杀臣，宋莫能守，乃可攻也。然臣之弟子禽滑厘等三百人，已持臣守圉之器，在宋城上而待楚寇矣。虽杀臣，不能绝也。”楚王曰：“善哉。吾请无攻宋矣。”6解释下面句中加点词。(3分) 子墨子解带为城。 子：_ 子墨子之守圉有余。 圉：_ 在宋城上而待楚寇矣。 寇：_7下面加点词的词

10、义相同的一项是( )。(3分)A、才美不外见 于是见公输盘B、以牒为械 能以径寸之木，为宫室C、子墨子九距之 孤之有孔明，犹鱼之有水也D、楚王问其故 彼竭我盈，故克之8用现代汉语翻译下面语句。(6分)吾知所以距子矣。译文：_虽杀臣不能绝也。译文：_9本段文字用“九攻”“九距”点明战斗之激烈，用_、 _交代激战之结果，用 _ 点明公输盘已经技穷。(用原文回答) (3分)【参考答案】 6(3分)子：夫子 先生 老师 圉：通“御”，抵抗 寇：入侵(各1分， 共3分)7B(3分)8(6分) 我知道用什么(方法)来对付你了。(“所以”、“距”各1分，文句通顺1分，共3分) 即使杀了我，也不能( 杀 )尽

11、( 宋的守御者 )。(“虽”、“绝”各1分，文句通顺1分，共3分)9攻械尽、守圉有余，诎( 公输盘诎 ) (各1分，共3分)【参考译文】于是楚王召见公输盘，墨子先生解下衣带，用衣带当做城墙，用木片当做守城器械。公输盘多次用了攻城的巧妙战术，先生墨子多次抵御他。公输盘的攻城器械用尽了，墨子先生的抵御器械还有富余。公输盘屈服了，却说：“我知道用来抵御你的方法，可我不说。”墨子先生也说：“我知道你要用来抵御我的方法，我也不说。”楚王问其中的缘故。墨子先生说：“公输先生的意思，不过是要杀掉我。杀了我，宋国不能守城，就可以攻取了。可是我的学生禽滑厘等三百来人，已经拿着我的守城器械，在宋国城上等待楚国入侵

12、了。即使杀了我，也不能杀尽宋国的抵御者啊。”楚王说：“好，我不会攻打宋国了。”（2003福建龙岩）为学天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往？”越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？是故聪与敏，可恃而不可恃也；自恃其聪与敏而不学者，自败者也。昏与庸，可限而不可限也；不自限

13、其昏与庸而力学不倦者，自力者也。1解释加点词的意思。（1）贫者语于富者曰（ ） （2）吾欲之南海（ ）（3）犹未能也（ ） （4）贫者自南海还（ ）（5）西蜀之去南海（ ） （6）蜀鄙之僧（ ）2解释多义词。自南海还（ ） 望桓侯而还走（ ）蜀之鄙有二僧（ ） 肉食者鄙（ ）西蜀之去南海（ ） 去国怀乡（ ）3用“/”标示下面语句朗读的语意停顿，每句标一处。（1）人 之 为 学 有 难 易 乎人之为学/有难易乎（2）僧 富 者 不 能 至 而 贫 者 至 焉僧富者不能至/而贫者至焉4选出下列各句节奏划分不正确的一项( D ) A蜀之鄙有二僧 B子何恃而往 C僧富者不能至而贫者至焉 D自恃其聪与

14、敏而不学者 5. 下面摘录为学中的一段话，请用“”给这段话断句。吾 资 之 聪 倍 人 也 吾 材 之 敏 倍 人 也 屏 弃 而 不 用 其 与 昏 与 庸 无 以 异 也。吾资之聪/倍人也/吾材之敏/倍人也/屏弃而不用/其与昏与庸无以异也。6翻译下列句子。吾数年来欲买舟而下，犹未能也。我好几年来想要雇船而下，还没有成行（实现）。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？人们确立志向，难道不如四川边境的（穷）和尚吗？ 7、富和尚两次问“子何恃而往”，但是语气不同，前者含有怀疑的意味，后者含有嘲笑的意味。8、上文通过富和尚不能到达南海而穷和尚却能到达这件事，说明了事在人为（有志者事竟成）的道理。）9.本文引

15、用蜀鄙二僧（去南海） 的故事，意在阐述志向坚定，主观努力，即使客观条件差也能克服困难，取得成功。的道理。10上文告诉了我们怎样的道理?联系实际谈谈你的看法。答案要点：为学的条件是“志”与“为”，做学问要立志更要努力行动；行事不一定要等待客观条件的成熟；聪敏不可依靠，昏庸也并非不可改变。【参考译文】天下的事情有困难和容易的区别吗？只要肯做，那么困难的事情也变得容易了；如果不做，那么容易的事情也变得困难了。人们做学问有困难和容易的区别吗？只要肯学，那么困难的学问也变得容易了；如果不学，那么容易的学问也变得困难了。四川边境有两个和尚，其中一个贫穷，其中一个富裕。穷和尚对有钱的和尚说：“我想要到南海去

16、，你看怎么样？”富和尚说：“您凭借着什么去呢？”穷和尚说：“我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。”富和尚说：“我几年来想要雇船沿着长江下游而（去南海），尚且没有成功。你凭借着什么去！”到了第二年，穷和尚从南海回来了，把到过南海的这件事告诉富和尚。富和尚的脸上露出了惭愧的神情。四川距离南海，不知道有几千里路，富和尚不能到达可是穷和尚到达了。一个人立志求学，难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？因此，聪明与敏捷，可以依靠但也不可以依靠；自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人，是自己毁了自己，愚笨和平庸，可以限制又不可以限制；不被自己的愚笨平庸所局限而努力学习的人，是靠自己努力学成的。（2003

17、福建泉州）鲁国之法：鲁人为臣妾于诸侯，有能赎之者，取金于府。子贡赎鲁人于诸侯而让其金。孔子曰：“赐失之矣!夫圣人之举事，可以移风易俗，而教导可施于百姓，非独适己之行也。今鲁国富者寡而贫者多，取其金则无损于行，不取其金，则不复赎人矣。”子路拯溺者其人拜之以牛子路受之孔子喜曰鲁人必多拯溺者矣。 (选自冯梦龙著智囊)注释府：指国库。子贡：孔子的学生。赐：子贡的名。子路：孔子的学生。1文中写子贡做了什么事？孔子对他的做法持什么态度？孔子持这种态度的理由是什么？请用自己的话回答。答：子贡在诸侯国中赎出鲁国人，却不愿依鲁国法律领取应得的赎金。(1分)孔子不赞同子贡的这一做法。(1分)孔子认为圣人的行为可影

18、响百姓，子贡不取赎金，便不能引导不富裕的百姓效法他去赎回更多为奴的鲁国人。(2分) 2文中第段没有标点符号，请用“|”线标示出需要加标点符号的位置。子路拯溺者其人拜之以牛子路受之孔子喜曰鲁人必多拯溺者矣。子路拯溺者|其人拜之以牛|子路受之|孔子喜曰|鲁人必多拯溺者矣。【参考译文】鲁国有一条法律，鲁国人在国外沦为奴隶，有人能把他们赎出来的，可以到（鲁国的）国库中报销赎金。有一次，孔子的学生子贡（端木赐）在诸侯国赎了一个鲁国人，回到鲁国后拒绝收下国家赔偿金。孔子说：“赐（子贡的名）呀，你采取的不是好办法。圣人做的事，可用来改变民风世俗，教导可以传授给百姓，不仅仅是有利于自己的行为。从今以后，鲁国人

19、就不肯再替沦为奴隶的本国同胞赎身了。你收回国家的补偿金，并不会损害你的行为的价值；而你不肯拿回你抵付的钱，鲁国人就不肯再替沦为奴隶的本国同胞赎身了。”子路救起一名落水者，那人感谢他，送了一头牛，子路收下了。孔子说：“这下子鲁国人一定会勇于救落水的人了。”（2003年广东中考试题）有富室，偶得二小狼，与家犬杂畜，亦与犬相安。稍长，亦颇驯，竟忘其为狼。一日，主人尽寝厅事，闻群犬鸣呜作怒声，惊起周视，无一人。再就枕，将寐，犬又如前。乃伪睡以俟，则二狼伺其未觉，将啮其喉，犬阻之，不使前也。乃杀而取其革。“狼子野心”，信不诬哉！然野心不过遁逸耳。阳为亲昵，而阴怀不测，更不止于野心矣。兽不足道，此人何取而

20、自贻患耶？注释：俟（s）：等待。野心：野兽凶残的本性。翻译文段最后一句话。（2分）译文。“狼子”有哪两个特点（用自己的话说出）？（2分）答：这个故事的寓意是：（2分）【参考答案】1.野兽不值得多说，这个人为何收养野兽而贻害自己呢？凶残（忘恩负义）阴险（狡诈、毒辣）要警惕像狼一样阴险毒辣的人（同情、纵容坏人只能自取其祸）【参考译文】有个有钱人家偶然得到两只小狼，将它们和家狗混在一起圈养，也和狗相安（无事）。两只狼渐渐地长大了，还是很驯服。（主人）竟然忘了它们是狼。一天白天躺在客厅里，听到群狗呜呜地发出发怒的叫声，惊醒起来四周看看，没有一个人。再次就枕准备睡觉，狗又像前面一样（吼叫），（他）便假睡

21、来等着（观察情况）。便发现两只狼等到他没有醒，要咬他的喉咙，狗阻止它们，不让它们上前。（那个人）就杀（狼）取它们的皮。（他）就说：“狼子野心，确实没有诬蔑它们啊！”凶恶的本性只不过是被深深地隐藏罢了。表面上装作很亲热，但背地里却心怀不轨，更不是只有野心罢了。禽兽并不值得说什么，这个人为什么要收养这两条狼给自己留下祸患呢。（2003广东梅州）五柳先生传先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡

22、空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”其言，兹若人之俦乎?衔觞赋诗，以乐其志。无怀氏之民欤?葛天氏之民欤?19.解释下列语句中加点词的意义。(4分) (1)亦不详其姓字 详：_ (2)既醉而退 既：_ (3)亲旧知其如此 旧：_ (4)以乐其志 乐：_20.下列各组句子中加点的词，意义和用法相同的一组是( )(2分) A.亦不详其姓字 其言，兹若人之俦乎 B.因以为号焉 以乐其志 C.或置酒而招之 无怀氏之民欤 D.或置酒而招之 既醉而退21.请把“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”和“造饮辄尽，期在必醉”两个句子翻译为现代汉语。

23、(4分) 译文：(1) _ (2) _22.本文写了五柳先生哪几方面的爱好?请摘录原文回答。(4分)答：_【参考答案】19.4分 (1)知道，详细地知道 (2)已经 (3)朋友 (4)以为乐，为而感到快乐。(每答对一个得1分。)20.2分 D(A中的两个“其”分别是“他的”和“那”之意；B中的两个“以”分别是“用”和“而”之意；C中的两个“之”分别作代词“他”和助词“的”。)21.4分 (1)不为贫穷而忧愁，不热衷(热中)于发财做官。 (2分。错漏译“戚戚”和“汲汲”每个扣0.5分；句式句意译不对不顺要扣1分。)(2)去喝酒就一定要喝光，希望一定喝醉(或译为“一定要喝醉”)。(2分。错漏译“造

24、”、“辄”、“尽”字每个扣0.5分；句式不顺不对要扣1分。)22.4分 好读书性嗜酒常著文章自娱(能答出一点得1分，答出两点得2分，答齐三点可得4分。)【参考译文】不知道五柳先生是什么地方的人，也不清楚他的姓字。因为住宅旁边有五棵柳树，就把这个作为号了。他安安静静，很少说话，也不羡慕荣华利禄。他喜欢读书，不在一字一句的解释上过分深究；每当对书中的内容有所领会的时候，就会高兴得连饭也忘了吃。他生性喜爱喝酒，家里穷经常没有酒喝。亲戚朋友知道他这种境况，有时摆了酒席叫他去喝。他去喝酒就喝个尽兴，希望一定喝醉；喝醉了就回家，竟然说走就走。简陋的居室里空空荡荡，遮挡不住严寒和烈日，粗布短衣上打满了补丁，

25、盛饭的篮子和饮水的水瓢里经常是空的，可是他还是安然自得。常常写文章来自娱自乐，也稍微透露出他的志趣。他从不把得失放在心上，从此过完自己的一生。赞语说：黔娄的妻子曾经说过：“不为贫贱而忧愁，不热衷于发财做官。这话大概说的是五柳先生这一类的人吧？一边喝酒一边作诗，因为自己抱定的志向而感到无比的快乐。不知道他是无怀氏时代的人呢？还是葛天氏时代的人呢？（2003广东湛江）曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰:“女还，故反为女杀彘。”妻适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有智也，待父母而学者也，听父母之教，今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教

26、也。”遂烹彘。【注释】曾子：曾参,孔子的弟子。女：“汝”假借字，第二人称代词：你。顾：回头，回来，待会儿回来。彘（zh）猪。特：只，只是，只不过。1.解释下列句中加点的词。（2分）曾子之妻之市 第一个“之”字：_ 第二个“之”字：_2.下列各句中加点词意义的解释，不正确的一项是( D ) A.曾子妻之市 之：往 B.顾反，为女杀彘 反：.同“返” C.妻适市反 适：往D.特与婴儿戏耳 特：特别3.请把“今子欺之，是教子欺也”这个句子翻译为现代汉语。 译文：现在你欺骗他，这是教他学会欺骗啊。4.试概括这则寓言的寓意或简要说说它给你的启示。答：无论是教育子女还是做人，都必须讲个“信”字，要说到做到

27、，不能说谎。【参考译文】曾子的妻子到集市上去，他的儿子哭着闹着要跟着去。他的母亲对他说：“你先回家待着，待会儿我回来杀猪给你吃。”妻子刚从集市上回来，曾子就要捉猪去杀。妻了就劝止说：“只不过是跟孩子开玩笑罢了。”曾子说：“可不能跟他开玩笑啊!小孩子没有思考和判断能力，要向父母亲学习，听从父母亲给予的正确教导。现在你欺骗他，这是教孩子骗人啊!母亲欺骗儿子，儿子就不再相信自己的母亲了，这不是实现教育的方法。”于是曾子就杀猪煮肉给孩子吃。（2003年广东湛江中考试题）齐桓公设庭燎，为士之欲造见者。期年，而士不至。于是东野鄙人有以九九之术见者，桓公曰：“九九何足以见乎？”鄙人对曰：“臣非以九九为足以见

28、也，臣闻主君设庭燎以待士，期年而士不至，夫士之所以不至者，以君天下贤君也；四方之士，皆自以论而不及君，故不至也。夫九九薄能耳，而君犹礼之，况贤于九九乎？夫泰山不辞壤石，江海不逆小流，所以成大也。”桓公曰：“善。”乃因礼之。期月，四方之士相携而并至矣。【注释】古时国家有大事，庭中用以照明的火炬。古代的一种算法。1用现代汉语翻译文中画线的句子。四方之士，皆自以论而不及君，故不至也。天下的土人，都以为自己的见识不如君王，所以不敢来。夫九九薄能耳，而君犹礼之，况贤于九九乎？至于九九算法，是一种微薄的技能，但君王您还重视它，何况那些超过九九算法的（大技能）呢？2请简要说说“期月，四方之士相携而并至”齐国

29、的主要原因。齐桓公听了东野鄙人的劝告，开始礼待有一技之长的人，这种不拘一格招纳、使用人才的举措吸引“四方之土”一起来到齐国。（答“夫九九薄能耳，而君犹礼之，况贤于九九乎”或“夫泰山不辞壤石，江海不逆小流，所以成大也。”不能算全对）【参考译文】齐国的国君桓公设置了（个）有火把的庭院，作为接见想见他的学士，一整年却没有学士前来。在这种情况下有个东郊的俗人要以自己擅长的“九九”算数之术求见。桓公说：“九九怎么有资格求见呢？”（那）俗人回答说：“我不是认为九九足以见（您）。我听说国王设置有火把的庭院等待学士，一整年却没有学士来。学士之所以不来的原因：国王您是天下贤德的君王，四方的学士，都自觉见解不如您

30、，所以不来。九九是简单的本事，而您还礼遇有这种能力的人，更何况（那些）掌握比九九更深奥学问的人？太山不推辞土壤和石头，*海不拒绝小的水流，因此可以很大。有诗说：先贤（所以）有名言，下问于樵夫，说的是广泛地求教啊。”桓公说：“高！”于是礼遇他。一个月，四方的学士，相伴一起来了。（2003年广东肇庆中考试题）今年九月二十八日。因坐法华西亭，望西山，始指异之。遂命仆过湘江，缘染溪，斫榛莽，焚茅茷，穷山之高而止。攀援而登，箕踞而遨，则凡数州之土壤，皆在衽席之下。其高下之势，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐。萦青缭白，外与天际，四望如一。然后知是山之特立，不与培土娄为类。悠悠乎与颢气俱，

31、而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。引觞满酌，颓然就醉，不知日之入。苍然暮色，自远而至，至无所见而犹不欲归。心凝形释，与万化冥合，然后知吾向之未始游，游于是乎始。10加着重号的词语，含义和现代汉语不同的一项是（2分）( )A攀援而登，箕踞而遨B则凡数州之土壤C尺寸千里，攒蹙累积D苍然暮色，自远而至11下列句子中加着重号的词语，含义相同的一项是（2分）( )A然后知是山之特立不知木兰是女郎 B不知日之入而不知人之乐C悠悠乎与颢气俱/ 蹴尔而与之 D而莫得其涯乃重修岳阳楼，增其旧制12.柳宗元这篇始得西山宴游记，跟宋代欧阳修的醉翁亭记一样，都写到了游山赏景、颓然就醉、日暮迟归。但这两篇名作

32、在写景记游时流露出来的思想感情是不是也都一样呢？请你按照自己的理解，谈谈你的看法。（3分）答： 13用现代汉语翻译文中画横线的句子。（2分）译文 【参考答案】1OB 11.D 12开放性试题。柳宗元因为多年被贬，郁郁不得志，山水游记多抒发悲愤孤凄的感情。欧阳修虽然也仕途坎坷，但胸怀豁达，记游文章大都表达旷达闲适的意趣。只要学生能领会柳宗元的孤愤凄清、欧阳修的旷达乐观，大意答对，即可给分。13译文：精神凝聚安定，形体得到解脱，和万物的变化暗暗相合，这才知道我过去还没有真正的游览，真正的游览从现在才开始。【参考译文】今年九月二十八日，我因坐在法华寺西亭，眺望西山，才指点着觉得它奇特。于是命令仆人渡

33、过湘江，沿着染溪，砍伐荆棘，焚烧乱草，一直到山顶才停下。（我们随后）攀援登上山顶，随意坐下观赏，附近几个州的土地，就全在我们的坐席之下了。这几州的地势高低不平，高处是深山，低处是洼地，像蚁封，像洞穴，（看上去）只有尺寸之远，实际上有千里之遥。（这为千里之内的景物）聚集、紧缩、累积在眼下，没有什么能够隐藏。青山萦回，白水缭绕，外与天边相接。向四面望去都是一样的景象。（登上山顶）然后才知这座山的特别突出，与小土丘不一样。辽阔浩渺啊与天地间的大气合一而不能得到它的边际，悠然自得啊和大自然交游而不知它的尽期。（于是我们）拿起酒杯斟满酒，喝得东倒西歪地进入醉态，不知太阳下了山。灰暗的暮色，由远而至，直到

34、看不见什么了还不想返回。（我只觉得）思想停止了，形体消散了，与自然界万物不知不觉地融为一体了。（游过西山）然后才知我以前不曾真正游赏过，真正的游赏是从这里开始的。（2003广西）燕赵古称多感慨悲歌之士。董生举进士，连不得志于有司，怀抱利器，郁郁适兹土。吾知其必有合也。董生勉乎哉！夫以子之不遇时，苟慕义强仁者皆爱惜焉，矧燕赵之士出乎其性者哉！然吾尝闻风俗与化移易，吾恶知其今不异于古所云邪？聊以吾子之行卜之也。董生勉乎哉！吾因子有所感矣。为我吊望诸君之墓，而观于其市，复有昔时屠狗者乎？为我谢曰：“明天子在上，可以出而仕矣。”6联系上下文解释加点的词语，其中有误的一项是 （）。（2分） A董生举进士

35、（考取） B郁郁适兹土（往） C聊以吾子之行卜之也（测定）D为我谢曰（致意）7作者说：“吾知其必有合也。”能表明其原因的一项是（）。（2分） A董生举进士，连不得志于有司，怀抱利器，郁郁适兹土。 B夫以子之不遇时，苟慕义强仁者皆爱惜焉，矧燕赵之士出乎其性者哉！ C然吾尝闻风俗与化移易，吾恶知其今不异于古所云邪？ D明天子在上，可以出而仕矣。8请你用现代汉语翻译画横线的句子。（3分） 译文：9董生“怀抱利器”却“连不得志于有司”，这跟马说中的哪些说法是一致的？董生的遭遇反映了当时怎样的社会现实？（4分）【参考答案】6A 7. B 8但是我听说风俗随着教化而改变，我怎么能知道那里现在的风气跟古时说

36、的有什么不同呢？9 与“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有”的说法一致 反映了当时由于受腐朽的选拔体制所约束，许多有才华的人得不到赏识、重用的社会现实【参考译文】燕赵之地古来就有许多用悲壮的歌声抒发内心悲愤的人。董先生来长安应进士科考试，连续多年不被主考官赏识，空有学识才干，忧郁地到（河北）这个地方去。我知道您一定会有所遇合受到赏识的。董先生要努力啊。说起来像您这样不走运的，如果是仰慕正义、力行仁道的人都会珍惜的，更何况燕赵之士出于他们的本性呢！可我曾听说风气随着教化而改变，我怎么能知道那里现在的风气跟古时说的有什么不同呢？姑且凭您这次的前往测定一下吧。董先生要努力啊。我由您的事

37、有所感想。请替我凭吊望诸君的墓，并且留心观察一下当地的集市，还有过去（像高渐离一类）屠狗的人吗？替我向他们致意：“当今圣上英明，赶快出来做官为国效力吧。（2003广西南宁）秦并天下，立号为皇帝。于是秦逐太子丹、荆轲之客，皆亡。高渐离变名姓为人庸保，匿作于宋子。久之，作苦，闻其家堂客击筑，彷徨不能去。每出言曰： “彼有善与不善。”从者告其主，曰：“彼庸乃知音，窃言是非。”家丈人召使前击筑，一坐称善，赐酒。秦皇帝惜其善击筑，重赦之，乃矐其目。使击筑，未尝不称善，稍益近之。高渐离乃以铅置筑中，复进得近，举筑朴秦皇帝，不中。于是遂诛高渐离，终身不复近诸侯之人。注：庸保：雇工。 宋子：地名。 筑：古代弦

38、乐器，用竹尺敲击演奏。 矐（hu）：熏瞎。10联系学过的课文，选出加点词意义或用法相同的一组（）。（2分）A.于是秦逐大于丹、荆河之客，皆亡 B.久之，作苦 河曲智受亡以应医之好治不病以为功C 秦皇帝惜其善击筑D.高渐离乃以铅置筑中 京中有善口技者诚宜开张圣听，以光先帝遗德11画横线的句子翻译正确的一项是（ ）。(2分)A. 那个雇工是一个懂得音律的人，私下里说别人的坏话。 B那个雇工了解别人的特长，私下里谈论对与不对。 C那个雇工是一个懂得音律的人，私下里谈论对与不对。 D那个雇工了解别人的特长，私下里说别人的坏话。12. 高渐离就是送董邵南游河北序中提到的“屠狗者”。你如何看待他行刺秦始皇

39、这件事？(3分) 【参考答案】10C ll. C 12开放题，可以从不同的角度评价。 如：高渐离忍辱负重，不畏强暴，为了反抗秦始皇的暴政勇于献出生命，其精神值得歌颂。高渐离的行为是以暴抗暴，如果得逞，将不利于国家稳定和统一，在客观上阻碍历史发展，不值得肯定。【参考译文】秦王吞并了天下，立号为皇帝。于是通辑太子丹和荆轲的门客，门客们都潜逃了。高渐离更名改姓给人家当酒保，隐藏在宋子这个地方作工。时间长了，觉得很劳累，听到主人家堂上有客人击筑，走来走去舍不得离开。常常张口就说：“那筑的声调有好的地方，也有不好的地方。”侍候的人把高渐离的话告诉主人，说：“那个庸工懂得音乐，私下说是道非的。”家主人叫高

40、渐离到堂前击筑，满座宾客都说他击得好，赏给他酒喝。秦始皇怜惜他擅长击筑，特别赦免了他的死罪。于是薰瞎了他的眼睛，让他击筑，没有一次不说好。渐渐地更加接近秦始皇。高渐离便把铅放进筑中，再进宫击筑靠近时，举筑撞击秦始皇，没有击中。于是秦始皇就杀了高渐离。终身不敢再接近从前东方六国的人了。（2003广西南宁）送董邵南游河北序韩 愈燕赵古称多感慨悲歌之士。董生举进士，连不得志于有司，怀抱利器，郁郁适兹土。吾知其必有合也。董生勉乎哉！夫以子之不遇时，苟慕义强仁者皆爱惜焉，矧燕赵之士出乎其性者哉!然吾尝闻风俗与化移易，吾恶知其今不异于古所云邪？聊以吾子之行卜之也。董生勉乎哉！吾因子有所感矣。为我吊望诸君之

41、墓，而观于其市，复有昔时屠狗者乎？为我谢曰：“明天子在上，可以出而仕矣”。7下面句子中加点词语，意思相同的一项是（）（3分）A.苟慕义强仁者 B.吾恶知其今不异于古所云邪赏赐百千强 死亦我所恶 C.然吾尝闻风俗与化移易 D.可以出而仕矣 天下事有难易乎 方羲之之不可强以仕8下面句子中加点词语的含义与现代汉语相同的一项是（ ）（3分）A夫以子之不遇时 B聊以吾子之行卜之也C明天子在上 D董生举进士9将“燕赵古称多感慨悲歌之士”一句译成现代汉语。（3分）译文： 。10从文中看，韩愈不赞同董邵南去“河北”。你认为董邵南该不该去“河北”？为什么？（3分）答： 【参考答案】7.D（3分）8B（3分） 9燕赵两地古时候称出了许多有抱负而不得施展的人。或：燕赵两地古时候号称出了许多用悲壮的歌声抒发内心悲愤的人。（3分，其中能译出“称”1分，“感慨悲歌之士”1分，其余1分）1O开放性题目，要求观点与理由吻合。如：董生该去“河北”。因为董生去“河北”更有利于发挥个人才能。或因为董生“连不得志于有司”，在朝廷无用武之地，应去“河北”谋求发展。董生不该去“河北”。因为“明天子在上”，朝廷会很快重用他，所以不该去。或；燕赵的风俗也许发生了变化，去了不一定能得到发展，所以不该去。（3分，其中答“去或不去”1分；答“为什么”2分，意思不完整的酌情扣分）【参考译文】燕赵之地古