四川凉山历年中考语文文言文阅读试题14篇（含答案与翻译）（截至2020年）.doc

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1、四川凉山历年中考语文试题（文言文阅读）（截至2020年）荀巨伯远看友人疾荀巨伯远看友人疾，值胡贼攻郡。友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去！”巨伯曰：“远来相视，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行邪！”贼既至，谓巨伯曰：“大军至，一郡尽空。汝何男子，而敢独止？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，宁以吾身代友人命。”贼相谓曰：“我辈无义之人，而入有义之国。”遂班军而还，一郡并获全。注释：苟巨伯；汉桓帝时许州人，生卒不详。胡：古代对西北部少数民族的称呼。败：毁弃。9. 解释下列加点的词语。（1）值胡贼攻郡 值_（2）友人语巨伯曰 语_（3）不忍委之 委_10. 翻译文中画线句子。（1）远来相视，子令吾去，

2、败义以求生，岂荀巨伯所行邪！（2）我辈无义之人，而入有义之国。11. 本文表现了荀巨伯的什么品质？你从他身上学到了什么？【参考答案】9. (1). 适逢，正赶上 (2). 告诉 (3). 丢下，舍弃 10. （1）我从远方来探望你，你却让我离开，为了苟且偷生而毁掉道义，这难道是我荀巨伯做的事吗？（2）我们这些不懂道义的人，却侵入了这么有仁义的国家！ 11. 重义守信，有胆识。我从他身上学到了做人要重义守信，在关键时刻，不能贪生怕死，要敢于舍生取义。【解析】【9题详解】本题考查文言词语。作答此题，注意通假字、古今异义和词类活用。值，适逢，正赶上；语，名词用作动词，告诉；委，丢下，舍弃。【10题详

3、解】本题考查文言句子翻译。作答此题，要遵循“字字有落实，直译意译相结合，以直译为主”的原则。注意特殊句式和词类活用。（1）远来，从远方来；视，探望；去，离开；败义以求生，为了苟且偷生而毁掉道义；岂，难道；所为，所做的事。（2）无义之人，不懂道义的人；有义之国，有仁义的国家。【11题详解】第一问：考查人物形象。在胡人攻打城池、友人劝他离开时，他说“败义以求生，岂荀巨伯所行邪！”可见荀巨伯是个重义守信之人；面对胡贼，他说“友人有疾，不忍委之，宁以吾身代友人命”，可以看出他有胆识，临危不惧，舍生取义。第二问：考查语言表达。示例：荀巨伯在关键时刻，没有舍弃朋友，而是选择与他共患难，是个重义之人。从他的

4、身上，我学到了做人要重情重义，关键时刻有担当。【参考译文】荀巨伯从远方来探望重病的朋友，正好赶上胡贼攻打城池。朋友对巨伯说：“我如今就要死去了，你赶紧离开！”巨伯说：“我从远方来探望你，你却让我离开，为了苟且偷生而毁掉道义，这难道是我荀巨伯做的事吗？”这时胡贼已经到了，问荀巨伯：“大军到了，整个城都空了，你是什么人，竟敢独自留在城中？”巨伯说：“我的朋友身患重病，我不忍心舍弃他，我宁愿用我的性命来换取朋友的性命。”胡贼相互议论说：“我们这些不懂道义的人，却侵入了这么有仁义的国家！”于是调回外出打仗的军队，使整个城都因此获救。（2020四川凉山）【甲】虽有佳肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，

5、不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰；教学相长也。兑命）曰“学学半”，其此之谓乎！（礼记虽有佳肴）【乙】夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫漫则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！（诫子书）6. 下列括号内对加点词语意义或用法理解有误的一项是（ ）A. 虽有佳肴（即使） 虽我之死，有子存焉（虽然）B. 非宁静无以致远（形容词用作名词） 斗折蛇行（名词用作状语）C. 非学无以广才（增长） 知困然后能自强也（勉励）D.

6、 其此之谓乎（表推测） 其真无马也（表反问）7. 下列说法有错的一项是（ ）A. 甲文先通过类比引入，层层推论得出“教学相长”的论点。B. 乙文是诸葛亮写给儿子的一封家书，殷殷教诲中蕴含着深切的期待。C. 两文都运用对偶句，造成铺排效果，既增强了文章的气势，又使文章节奏鲜明、朗朗上口。D. 两文都围绕“学”这个中心论题，提出并充分论证各自与“学”相关的中心论点。8. 翻译文中画线句子。静以修身，俭以养德。【参考答案】6. A 7. D 8. 示例：依靠摒除杂念和干扰，宁静专一来修养身心，依靠俭朴节约的作风来培养品德。【解析】【6题详解】A.错误，虽有佳肴（虽然）；虽我之死（即使）。故选A。【7

7、题详解】D.错误，甲文集中论述了教与学的关系问题，说明“教学相长”的道理；乙文的主旨是劝勉儿子勤学立志，修身养性要从淡泊宁静中下功夫，最忌怠惰险躁。文章概括了做人治学的经验，着重围绕一个“静”字加以论述，同时把失败归结为一个“躁”字，对比鲜明。故选D。【8题详解】本题考查的是理解并翻译句子的能力。解答时一定要先回到语境中，直译为主，意译为辅。此句中重点的词有“静（摒除杂念和干扰，宁静专一），以（连词，表示后者是前者的目的），修（修养），养（培养）”，注意根据句境确定词义。【参考译文】【甲】君子的行为操守，依靠摒除杂念和干扰，宁静专一来修养身心，依靠俭朴节约的作风来培养品德。不恬静寡欲无法明确志

8、向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自学习。所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及？【乙】虽然有美味可口的菜肴，不吃，就不知道它的味美。即使有最好的道理，不学，就不知道它的好处。因此学习后就知道不足，教导人后才知道困惑不通。知道不足，然后能自我反思。知道困惑，然后能自我勉励。所以说教与学是相互促进的。兑命上说：“教导别人占自己学习的一半。”大概说的就是这个道理吧。（2020四

9、川凉山）张良奇遇良尝闲从容步游下邳圯上，有一老父，衣褐，至良所，直堕其履圯下，顾谓良曰：“孺子！下取履！”良鄂然，欲殴之。为其老，强忍，下取履。父曰：“履我！”良业为取履，因长跪履之。父以足受，笑而去。良殊大惊，随目之。父去里所，复还，曰：“孺子可教矣！后五日平明，与我会此。”良因怪之，跪曰：“诺。”五日平明，良往。父已先在，怒曰：“与老人期，后，何也？”去，曰：“后五日早会。”五日鸡鸣，良往。父又先在，复怒曰：“后，何也？”去，曰：“后五日复早来。”五日，良夜未半往。有顷，父亦来，喜曰：“当如是。”出一编书，曰：“读此则为王者师矣。后十年兴，十三年孺子见我济北，榖城下黄石即我矣。”遂去，无他

10、言。不复见。旦日视其书，乃太公兵法也。良因异之，常习诵读之。9.解释下列加点的词语（3分）A.良尝闲从容步游下邳圯上 尝： 曾经 B.有一老父，衣褐 衣： 穿（着） C.良因怪之 因： 以此为 10.翻译文中画线句子（4分）父去里所，复还，日：“孺子可教矣！” 老人走了一里路左右，又回来，对张良说：“你这个年轻人可以教育！” 有顷，父亦来，喜曰：“当如是。” 过了一会，老人也来了，高兴的说：“应该像这样。” 11.结合张良的奇遇，概括分析老人这样做的原因。（3分）答：老人这样做是为了检验张良是不是一个有爱心，有耐心，诚实守信的人。 【参考译文】张良曾经有一次在下邳的桥上不慌不忙地走，有一位穿着

11、粗布衣裳的老人，来到张良所在的地方，故意把鞋扔到桥下，回过头对张良说：“小子，下去把鞋（给我）捡上来！”张良非常吃惊，想要打他，因为看他年纪大，竭力忍住怒火，走下桥去把鞋捡了上来。老人说：“给我把鞋穿上！”张良（想）既然已经替他把鞋捡上来了，于是挺着身子跪着给他穿上鞋。说老人伸出脚穿上鞋，大笑然后离开。张良非常吃惊，目送着他离去。老人走了一里路左右，又回来，对张良说：“你这个年轻人可以教育！五天之后天亮时，在这里跟我会面。”张良感到很奇怪，下跪说：“好。”五天之后天亮时，张良到那里去。老人已经先在那里了，（他）非常生气地：“（你）跟老年人约会，（比老人还）晚到，怎么能（这样）呢？”又说：“五天

12、之后早点来。”（说完就）离开了。五天之后鸡叫的时候，张良就到那里去。老人又已经先在那里了，（他）又非常生气地说：“（你又比老人）慢来，为什么（这样）呢？” （说完就）离开了，说：“五天之后再早点来相会。”五天之后，张良不到半夜就到了那里。过了一会老人也到了，（他）很高兴地说：“应该像这样（才对）。”（老人）拿出一册书，说：“（你）读了这个就可以成为帝王的老师了。再过十年，（你）将建立（一番事业），十三年后你将在济北见到我，谷城山下的黄石就是我了。”（说完）就离开了，再没有说别的话，也再也没有出现。第二天（张良）看那卷书，原来是太公兵法。张良感到很惊异，常常反复地诵读它。（2018四川凉山）口技

13、京中有善口技者。会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。众宾团坐。少顷，但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语。既而儿醒，大啼。夫亦醒。妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。又一大儿醒，絮絮不止。当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发，众妙毕备。满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。未几，夫齁声起，妇拍儿亦渐拍渐止。微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽。宾客意少舒，稍稍正坐。忽一人大呼：“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。中

14、间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。凡所应有，无所不有。虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。忽然抚尺一下，群响毕绝。撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。6.下列对加点词语的解释错误的一项是（ C ）（3分）A.无敢哗者：喧哗B.既而儿醒，大啼：不久，紧接着C.妇抚儿乳，儿含乳啼：乳房D.虽人有百手，手有百指：即使7.下列说法有误的一项是（ D ）（3分）A.“少顷”“未几”“俄而”这三个词语都表示时间极短。B.文中口技表演者模拟的三个场面是：一家

15、四口由睡到醒，由醒到睡，失火救火。C.文中前后两次交代了极简单的道具，这在结构上叫做首尾呼应。D文章采用正面描写的表现手法，用观众的反应来表现口技艺人高超的技艺。8.翻译文中画线句子（3分）宾客意少舒，稍稍正坐。译：宾客们的心情稍微放松了些，渐渐地把身子坐正了。 【参考译文】京城里有个擅长口技的人。一天正赶上有一家大摆酒席，宴请宾客，在客厅的东北角，安放了一座八尺高的围幕，表演口技的艺人坐在围幕里面，里面只放了一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。客人们一起围坐在围幕前面。过了一会儿，只听到围幕里面醒木一拍，全场安静下来，没有敢大声说话的。远远地听到深巷里的狗叫声，就有一个妇人被惊醒，打

16、着呵欠，伸着懒腰，她的丈夫说着梦话。一会儿，小孩子也醒了，大声哭着。丈夫也被吵醒了。妇人拍着孩子喂奶，小孩含着奶头还是哭，妇人一面拍着孩子，一面轻声哼着哄他睡觉。又有一个大孩子醒了，唠唠叨叨地说个不停。在这个时候，妇人用手拍孩子的声音，嘴里哄孩子的哼哼声，小孩子含着奶头啼哭的声音，大孩子刚刚醒来的声音，丈夫大声呵斥大孩子的声音，同时都发出来，各种声音都表演得维妙维肖。全场的客人没有一个不伸长脖子，斜眯着眼睛，微笑着，暗暗地赞叹，认为表演得好极了。没有过多久，丈夫打鼾的声音响起来了，妇人拍小孩也慢慢地拍，慢慢地停止了。隐隐约约地听到有老鼠悉悉索索的声音，盆子等器具倾斜打翻的声音，妇人在睡梦里的咳

17、嗽声。客人们听到这里，心情稍微放松了些，渐渐把身子坐正了一些。忽然有一个人大声呼叫：“起火啦”，丈夫起来大声呼叫，妇人也起来大声呼叫。两个小孩子一齐哭了起来。一会儿，有成百上千人大声呼叫，成百上千的小孩哭叫，成百上千条狗汪汪地叫。中间夹杂着劈里啪啦房屋倒塌的声音，烈火燃烧发出爆裂的声音，呼呼的风声，千百种声音一齐响了起来；又夹杂着成百上千人的求救的声音，救火的人们拉倒燃烧着的房屋时一齐用力的呼喊声，抢救东西的声音，泼水的声音。凡是在这种情况下应该有的声音，没有一样没有的。即使一个人有上百只手，每只手有上百个指头，也不能指出其中的哪一种声音来；即使一个人有上百张嘴，每张嘴里有上百条舌头，也不能说

18、出其中的一个地方来啊。在这种情况下，客人们没有不吓得变了脸色，离开座位，捋起衣袖露出手臂，两条大腿哆嗦打抖，几乎想要抢先跑掉。忽然醒木一拍，各种声响全部消失了。撤去围幕一看里面，一个人、一张桌子、一把扇子、一块醒木罢了。（2018四川凉山）申屠献鼎洛阳布衣申屠敦有汉鼎一，得于长安深川之下。云螭斜错，其文烂如也。西邻鲁生见而悦焉，呼金工象而铸之。淬以奇药，穴地藏之者三年。土与药交蚀，铜质已化，与敦所有者略类。一旦，持献权贵人，贵人宝之，飨宾而玩之。敦偶在坐，心知为普生物也，乃曰：“敦其有鼎，其形酷肖是。第不知孰真耳。”权贵人请观之，良久曰：“非真也。”众宾次第咸曰：“是诚非真也。”敦不平，辩数不

19、已。众共折辱之，敦噤不敢言。归而叹曰：“吾今然后知势之足以变易是非也！”选自宋文宪公全集【注释】申屠敦：人名。申屠，复姓。云璃（ch）小指鼎上所雕的云和璃的图形。璃是传说中一种似龙而无角的动物。文：花纹。烂如：明亮有光彩的样子。如，形容词词尾。金工：铸造金属器物的工人。淬（cu)：铸造器物时把它烧红，浸人水中，以增加硬度。第：但，只。22解释下面加点词的含义。(2分）呼金工象而铸之象：贵人宝之 宝：23用现代汉语写出下面句子的意思。(4分）（1）众宾次第咸曰：“是诚非真也。”译文：（2）吾今然后知势之足以变易是非也！译文：24联系生活实际谈谈你对申屠敦遭遇的看法。(4分）【参考答案】22 （2

20、分）象：模仿；宝：以为宝23 （1）众宾客也一个接一个地都说：“这鼎确实不是真的。”（2）我从今以后终于明白权势完全能使是非颠倒啊！（每小题各2分。意思符合，有欠缺酌扣。共4分）24申屠敦的遭遇完全是由于鲁生趋炎附势、攀附权贵故意造假造成的。答对这一点给2分。联系实际言之有理，观点正确，语言通顺给2分。（4分）【参考译文】洛阳有个平民叫申屠敦的有一个汉朝的鼎，是在长安的一个深深的山谷底下得到的。（这个鼎外形）云和螭互相掩映交错，花纹斑斓。西边有个姓鲁的人看见了这个鼎非常喜欢，找了铸金的工匠仿照它的样子铸一个鼎。铸的时候浸泡在稀奇的药水中冷却，还在地下挖了个洞把这个鼎埋藏在其中三年。泥土和药水一

21、起腐蚀着鼎，铜的本质已经产生了变化，和申屠敦的大体相似了。一天，鲁生把鼎献给了一个有权势的贵人，贵人很珍视这个鼎，宴请宾客并赏玩这个鼎。申屠敦恰巧也在宴席上，心里知道这是鲁生的东西，于是就说：“我也有一个鼎，它的外形跟这个很像，只是不知道哪个是真的。”权贵的人请他把鼎拿来让他辨别，（贵人）看了很久说：“不是真的。”那些宾客一个接一个地都说：“确实不是真的。”申屠敦心中忿忿不平，多次争辩个不停。大家都挖苦嘲笑申屠敦，敦就不敢说话了，回去感慨地说：“我经历这事之后才知道权势足够用来改变是非了。”（2014四川凉山）马说韩愈世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇辱于奴隶人之

22、手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。5下列句子中加点词解释不正确的一项是（）A祇辱于奴隶人之手（受屈辱）B且欲与常马等不可得（相同，一样）C策之不以其道（道理） D执策而临之（面对）6下面句子加点词意思相同的一组是（）A虽有千里之能吾妻之美我者，私我也B策之不以其道河曲智叟无以应C鸣之而不能通其意足肤皲裂而不知D其真无马邪意将隧人以攻其后也7下列说法

23、不正确的一项是（）A本文第一段就提出全文的中心论点“世有伯乐，然后有千里马”，强调了伯乐的重要性。这也是怀才不遇之人经常用以抒怀之句。B文中描写千里马可悲命运的句子是：“抵辱于奴隶人之手，骈死于槽橱之间。”其作用是：从反面论述了中心论点。同时揭示出千里马被埋没的根本原因是“食不饱，力不足”。C文中作者对“食马者”“天下无马”的无知妄说进行了辛辣的讽刺。文末的“其真不知马也”与文章开头相呼应，点明文章主旨。D这篇文章采用托物寓意的写法。伯乐比喻善于识别人才的统治者；千里马比喻有才之士；食马者比喻不识人才，摧残人才，埋没人才的浅薄愚妄的统治者。抒发了作者对封建统治者不识人才、埋没人才、摧残人才的行

24、为的愤慨之情。8把上面文言文阅读材料中画横线的句子翻译为现代汉语。(3分）马之千里者，一食或尽粟一石。译文：【参考答案】5C（正确的方法）6C（A第一个助词是“的”之意，第二个是放在主谓之间无实义；B第一个应是“按照”的意思，第二个应是“来”的意思；D第一个是表反问相当于“难道”，第二个作代词翻译为“他”。）7B（千里马被埋没的根本原因是“不能识别千里马”。）8“马之千里者”是倒装句，重点字“或”译为“有时”。句式正确给1分，重点词1分，语言流畅1分。(3分）（2014四川凉山）梁王嗜果，使使者求诸吴，吴人予之桔，王食之美。他日又求焉，予之柑，王食之尤美。则意其犹有美者，未予也，惎使者聘于吴而

25、密访焉。御儿之鄙人，有植枸橼于庭者，其实大如瓜，使者见而怪之曰：“美哉!煌煌乎柑不如矣。”求之，弗予。归言于梁王，梁王曰：“吾固知吴人之靳也。”使者以币请之，朝而进之，荐而后尝之，未毕一瓣，王舌缩而不能咽，齿柔而不能咀，颦蹙以让使者。使者以诮吴人，吴人曰：“吾国果之美者桔与柑也，既皆以应王求，无以予矣，而王之求弗止。使者又不询而观其外美，宜乎所得之不称所求也。夫木产于土，有土斯有木，于是乎果实生焉。果之所产不惟吴，王不遍索，而独求之吴。吾恐枸橼之日至，而终无适合王口者也。”（选自刘基郁离子）【注】惎（j）：教；指点。御儿：古地名，在今浙江桐乡西南。枸橼（yun）：又名“香橼”，果实黄色，味苦。

26、靳：吝惜，不肯给予。诮：责问。21解释下面加点词的含义。（2分）有植枸橼于庭者植：（）颦蹙以让使者让：（）22用现代汉语写出下面句子的意思。（4分）（1）他日又求焉，予之柑，王食之尤美。（2）使者又不询而观其外美，宜乎所得之不称所求也。23文章写梁王，突出了他哪一方面的特点，请作简要分析。（4分）【参考答案】21.（2分）植：种植；让：责备22.（4分）（2分）过些时，又派使者向吴国寻求别的水果，吴人给了他一些柑子，梁王吃后感到味道更美。（“他日”1分，“大意”1分）（2分）使者又没有询问，却只看香橼的外表漂亮，所得到的和所要求的不相符，是理所应当的。（“宜乎”1分，“大意”1分。）23.（4

27、分，特点及分析各2分。）梁王喜欢吃水果，吃了味美的，还想吃味更美的，如不称意可口，就责备水果产地的吴国人，文章突出了他贪得无厌、欲壑难填的特点。【参考译文】梁王喜欢吃水果，派使者到吴国去寻求，吴人给了他一些桔子，梁王吃后感到味道很美。过些时，又派使者向吴国寻求别的水果，吴人给了他一些柑子，梁王吃后感到味道更美。梁王疑心吴国还有更美的水果不愿意给，于是教使者到吴国行聘礼，暗地进行察访。吴国御儿的一个农人，院中栽种的枸橼，果实有瓜那么大，使者一看，大为惊奇，称赞道：“真好啊，金灿灿的柑子也不如它。”向这个农人要，这个农人不给。”使者将情况报告给梁王。梁王道：“我早知道吴国人是吝啬的。”命令使者带上

28、礼物再去请求。使者把枸橼带回来，在朝廷进献给梁王。梁王先用它祭祀了先王，然后才品尝，一瓣还没吃完，就酸得舌头伸不直，牙齿也不能咀嚼，唏嘘鼻子，紧皱眉头，连声责备使者。使者去责问吴国人，吴国人说：“我国水果中最美的，就是桔子和柑子。为满足梁王的要求，这些都已送去，此外没有更好的了。但是梁王的要求没有个完，你也不问清情况，只是看到枸橼又大又香，就要了去，那自然难以满足梁王的要求了。树木生长于土地，有什么样的土地，就有什么样的树木，于是，各种水果就在各地生长出来。产水果的地方，不只是吴国，梁王不广泛地寻找，而只是向吴国求找，这样的话，我恐怕枸橼一类的水果会天天送到梁王那里，却没有合乎他的口味的”（2

29、013四川凉山）曹刿论战左传十年春，齐师伐我，公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠曹刿（3张）未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。

30、彼竭我盈，故克之。夫大国难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”8选出下列句子中加点词语解释错误的一项是（）A衣食所安安，有“养”的意思B小信来孚孚，信服C公将驰之驰，（驱车）追赶D遂逐齐师遂，于是，就9下面句子加点词意思相同的一组是（）A何以战 何陋之有 B肉食者鄙，未能远谋言语粗鄙C患之属也神情与苏黄不属D下视其辙 其如土石何？10下列对文章内容的理解和写法的分析，不正确的一项是（）A这篇课文的主要内容不是记叙这次战役的进程，而是记录曹刿关于战争的论述，所以对于交战的具体过程则略写。B面对齐军压境，庄公萌仓促迎战，乡人闭议漠视其战，曹刿却以布衣之身“请见”，曹刿入见后与庄公的一番

31、对话，使庄公明确了战争胜利的基础是“政治上取信于民”。C文中塑造的鲁庄公仅是一个“肉食者鄙”的平庸的国君形象。D文章突出了曹刿的从容镇定、胸有成竹、指挥若定、能详察敌情、善于把握战机、谨慎果断、深谋远虑的特点。11把阅读材料中画横线的句子翻译为现代汉语。（3分）对曰：“小惠未褊，民弗从也。”【参考答案】8B（孚，为人所信服）9A（A项均为宾语前置句中的疑问代词，可译为“什么”；B项前一为“目光短浅”，后一为“粗俗”；C项前一为“一类人”，后一为“联系”或“相似”；D项前一为代词，代指齐国军队，后一为句首副词，在“如何”前面加强反问语气。）10C11（3分）曹刿说（回答说）：“这种小恩小惠不能遍

32、及百姓，老百姓是不会听从您的。”（大意1分，“徧”、“从”译对各1分。）（2013四川凉山）杨震字伯起，弘农华阴人也。震少好学，明经博览，无不穷究。诸儒为之语曰：“关西孔子杨伯起。”大将军邓骘闻其贤而辟之，举茂才，四迁荆州刺史、东莱太守。当之郡，道经昌邑，故所举荆州茂才王密为昌邑令，谒见，至夜怀金十斤以遗震。震曰：“故人知君，君不知故人，何也？”密曰：“暮夜无知者。”震曰：“天知，神知，我知，子知。何谓无知！”密愧而出。后转涿郡太守。性公廉，不受私谒。子孙常蔬食步行，故旧长者或欲令为开产业，震不肯，曰：“使后世称为清白吏子孙，以此遗之，不亦厚乎！”21.解释下面加点词的含义。（2分） 举茂才

33、举： 以此遗之 遗： 22.用现代汉语写出文中画线句子的意思。（4分） 故人知君，君不知故人，何也？暮夜无知者。23.利用文中具体事例，对杨震这一人物作简要评析。（4分）【参考答案】21.2分，举：推举（推荐） 遗：留下、传下。22.4分，（1） 我了解你，你却不了解我，为什么呢？（大意对1分，“故人”译对1分）（2）晚上了没有人知道这件事的。（大意对1分，译对“暮夜”1分）。23.4分，杨震“少好学，明经博览，无不穷究”，表明他是个博学多才的人（2分）；王密趁夜送金子给杨震，他以“天知，神知，我知，子知。何谓无知”拒绝了，这表明杨震是个廉洁奉公的人（2分）。（结合文中材料分析归纳。意思符合就

34、给分。有欠缺的扣。）【参考译文】杨震，字伯起，弘农华阴人。杨震从小好学，博通经术。众儒生说：“真是关西的孔子杨伯起啊。大将军邓骘听说杨震贤明就派人征召他，推举他为秀才，四次升迁，从荆州刺史转任东莱郡太守。在他赴郡途中，路上经过昌邑，他从前举荐的荆州秀才王密担任昌邑县令，前来拜见（杨震），到了夜里，王密怀揣十斤银子来送给杨震。杨震说：“我了解你你不了解我，为什么呢？”王密说：“夜深了没有人会知道。”杨震说：“上天知道，神明知道，我知道，你知道。怎么说没有人知道呢！”王密（拿着银子）羞愧地出去了。后来杨震调动到涿郡任太守。他本性公正廉洁，不肯接受私下的拜见。他的子子孙孙常吃蔬菜，步行出门，他的老朋

35、友中有年长的人想要让他为子孙开办一些产业，杨震不答应，说：“让后代被称作清官的子孙，把这种为人清白的风气留给他们，不也很优厚吗？”（2012四川凉山）三 峡郦道元自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”8.选出下列句子中加点词语解释错误的一项是（ ）A.两岸连山

36、，略无阙处 阙，通“缺” B.沿溯阻绝 沿，顺流而上C.其间千二百里 间，相距 D.清荣峻茂 荣，茂盛9.下面句子加点词意思相同的一组是（ ）A.有时朝发白帝，暮到江陵 朝晖夕阴，气象万千B.或王命急宣 或以钱币乞之C.哀转久绝 沿溯阻绝D.素湍绿潭 可以调素琴10.下列对文章内容的理解和写法的分析，不正确的一项是（ ）A.作者在文中依次写出了夏季的三峡呈现奔放美；春冬的三峡显示出清幽美；而秋季的三峡却展示着凄婉美。B.第三段写三峡春冬景色时，既描写了“素湍绿潭”的静景，也描写了“回清倒影”的动景，动静结合，相得益彰。 C.第四段中写“高猿长啸”突出了秋天三峡的凄冷。D.文章第四段中作者引用渔

37、歌歌谣，是运用了正面描写的手法进一步突出三峡山高水长的特点，同时渲染了三峡秋天萧瑟凄清的气氛。11.把上面文言文阅读材料中的画横线的句子翻译为现代汉语。（3分）常有高猿长啸，属引凄异。【参考答案】8.B 9.A 10.D11.3分，常常有高处的猿猴放声长叫，声音持续不断，异常凄凉。（大意1分，“属”“异”各一分）（2012四川凉山）王冕字元章，绍兴诸暨人也。父力农，冕为田家子。少即好学，通春秋诸传。尝一试进士举不弟，即焚所为文，益读兵法，有当世大略。着高檐帽，被绿蓑衣，履长齿木屐，击木剑，行歌会稽市；或骑黄牛，持汉书以读。人或以为狂生。同里王公止善，甚爱重之，为拜其母。王后为江浙检校，元章往谒

38、，衣敝，履不完，足指践地。王公深念，遗草履一缅，讽使就吏禄。笑不言，置其履而去。时高邮申屠公炯，新任绍兴理官，过武林，问交于王公，公曰：“越多传先君子，非所敢知。吾里人有王元章者，其志行不求于俗，公欲与语，非就见不可。”炯至，即遣吏以自通。元章曰：“我不识申屠公，所问者他王先生耳。”谢不与见。炯既重王公，且奇其为人，进谒礼益恭。以白于其大尹宋公子章，具书币，制冠服，俱造其庐以请。元章为之强起，入黉舍，讲授岁余。会他官礼待不如意，乃为书谢申屠公，东游吴。（选自历代笔记小说选）注：弟：“第”，科举时代士人应试合格。讽：婉言相劝。黉：古代的学校。23解释下面加点词的含义。（2分）尝一试进士举不弟尝（

39、）会他官礼待不如意会：（）24用现代汉语写出文中加横线句子的意思。（2分）乃为书谢申屠公，东游吴。25请以选文所举之例，分析王冕这一人物形象。（4分）【参考答案】23.曾经 恰逢 （2分）24（元章）就写信辞别申屠炯，向东到吴地浏览去了。(解释出“谢”字得1分，整个句子通顺得1分)25.（4分）勤奋好学：年少时就通读春秋各传和关于兵法的书箱。（2分）性格不羁、不慕荣利：王冕拜访江浙检校王止善时，穿的衣服鞋子破旧，但他拒绝接受王止善送他的草鞋和担任吏员职务的建议。绍兴理官申屠炯两次拜访王冕才得以接见，后王冕勉强接受在学校讲授的职务，一年后终因不答自己的心意而辞职。（2分）（能答出勤奋好学和性格不

40、羁、不慕荣利这两个要点得两分，能举出相应的事例分别简析这两个要点得两分。）【参考译文】王冕，字元章，是绍兴诸暨县人。他的父亲致力于农事。王冕是农家的孩子，小时候就喜欢学习，通晓春秋的各种传著，曾经参加过一次进士考试，没有考上，就烧掉了为应试所写的文章，更加勤阅读古代的兵法，具有管理国家的远大谋略。他戴着高檐帽，披着绿蓑衣，穿着长齿木屐，挥击着木剑，在绍兴街市上边走边唱，有时又骑着黄牛，拿着汉书诵读，有人认为他是一个狂人。同乡人王止善很喜爱和看重他，为此曾去拜见他的母亲。王止善后来做了江浙检校，王冕前去拜见他，衣衫破烂，鞋子也不完好，连脚趾都踩在地上。王止善深深地怜惜他，送给他一双草鞋，婉言劝他

41、接受官吏的禄位。王冕笑了笑不说话，放下那双草鞋就离开了。当时高邮人申屠駉刚刚担任绍兴理官，经过杭州时，向王止善询问当地值得交往的人物。王止善说：“越地有很多闻名的有道德、有学问的先辈，但我都没有机缘结交。我有一个叫王元章的同乡，他的志向和品行都不同于一般人。您如果想跟他交往，非前去拜访他不可。”申屠駉到了绍兴，就派下属通报自己的姓名求见。王冕说：“我不认识申屠駉，他问的是别的王先生吧。”推辞不跟申屠駉见面。申屠駉既看重王止善，又认为王冕为人特异，进见的礼节更加恭敬。申屠駉把王冕的事向州尹宋子章作了报告。他们准备了聘书和礼物，制作了衣帽，一起到王冕家里，请他就任教职。王冕勉强答应了，进了府学，教

42、了一年多的书。适逢其他的官员相待的礼节不合自己的心意，王冕就写信辞别申屠駉，向东到吴地游历去了。（2011四川凉山）送东阳马生序（节选）宋濂余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送了，不敢销逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中。穷冬烈风，大

43、雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则緼袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。（宋濂送东阳马生序）8下列句子中加点词语解释正确的一项（ ）CA又患无硕师名人与游 患：忧患 B从乡之先达执经叩问 叩：叩头C同舍生皆被绮绣 被：通“披”，穿 D腰白玉之环 腰：腰上9下列句子中加点词含义相同的一组（ ）D A故余虽愚，卒获有所闻 骨已尽矣，而两狼之并驱如故 B当余之从师也 时人莫之许也 C盖余之勤且艰若

44、此 且欲与常马等不可得 D足肤皲裂而不知 鸣之而不能通其意10下列对选文内容的理解和写法的分析，不正确的一项是（ ）BA“余幼时即嗜学”中的“嗜学”是文章的中心词，全文围绕它层层展开。B宋濂写自己求学的艰苦是想用自己的例子来训斥马生学习不用功。C选文运用夹叙夹议的方式，通过现身说法的途径，叙述作者青少年时代求学的艰难和勤奋学习的经历，勉励后辈努力学习，读来情感恳切，语重心长。D作者在求学过程中遇到了无书、无师的困难，他自己创造条件克服了这些困难，获得了知识。11根据第卷中的文言文，把句子翻译为现代汉语。（4分）（1）余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请。（2分）译文：（2）寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。（2分）译文：（2011四川凉山）唐雎不辱使命秦王使人谓安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善；虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易！”秦王不悦。安陵君因使唐雎使于秦。秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？且秦灭韩亡魏