《马说》历年中考文言文阅读试题61篇（含答案与翻译）（截至2020年）.doc

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1、马说历年中考文言文阅读试题汇编（截至2020年）【甲】世有伯乐，然后有千里马，千里马常有，而伯乐不常有，故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！（选自韩昌黎文集校注卷一）【乙】上令封德彝举贤，久无所举，上诘之，对曰：“非不尽心，但于今未有奇才耳！”上曰：“君子用人如器，各取所长。古之致治者，岂借才于异代乎？正患己不能知，安可诬一

2、世之人？”德彝惭而退。（选自资治通鉴唐纪八）注释上：皇上，指唐太宗。封德彝：名伦，字德彝，唐代官员，官至尚书右仆射。致治者：使国家达到大治的人。9.下面句子中加点词意思相同的一项是（2分）（ B ）A.故虽有名马 名之者谁 B.正患已不能知 又患无硕师名人与游C.而伯乐不常有 德彝惭而退 D.虽有千里之能 上诘之10.下面句子节奏划分有误的一项是（2分）（ C ）A.食马者/不知其能千里/而食也 B.且/欲与常马等/不可得C.但于/今未有奇/才耳 D.安可/诬一世之人11.下面对选文理解分析有误的一项是（2分）（ D ）A.甲文多次提到“千里马”，方式多样，直称正面提及，表述严正；暗称如“名马

3、”，表述委婉，意在其中，代称如“其”“之”，表意简洁含蓄。B.乙文通过细节描写刻面人物，“上令封德彝举贷”“上诘之”“岂借才于异代乎”体现唐太宗的焦急与不满，塑造出唐太宗求贤若渴的人物形象。C.甲乙两文在写法上有所不同，在表达方式上，甲文偏重议论，乙文偏重记叙；甲文采用托物寓意手法，行文中洋溢不平与悲愤，乙文直述其事。D.甲乙两文都讲有关人才的问题，但着眼点不同，甲文主要阐述了“天下无马”的观点，乙文则把关注点放在如何选拔任用人才上。12.把选文中的画线句翻译成现代汉语。（4分）（1）马之千里者，一食或尽粟一石。_（2）君子用人如器，各取所长。_13.甲文哪一句话可以用来形容乙文的封德彝？结合

4、对唐太宗的话的理解，你认为封锦彝存在哪些问题？（4分）_14.假如可以“借才于异代”，你会向唐太家举荐谁？请从初中阶段所学的课文中选择一个古代人物，并从“德”“才”两方面具体说出他的长处。（3分）_【参考答案】9.B 10.C 11.D12.（4分，第小题2分）（1）日行千里的马，一顿有时能吃下一石粮食。（2）君子用人跟用器物一样，都要选用它的长处。13.（4分，句子2分，问题2分）句子：其真不知马也。（2分）问题：不能知人善用、善取其才；（1分）不善于自省，遇事推责。（1分）14. （3分，推荐人物1分；理由2分，“德”“才”各占1分）示例一：我推荐唐睢，因为唐睢在国家危难之际能临危受命，挺

5、身而出，有一颗爱国之心；而且他能言善辩，足智多谋，处事不惊，是一个不可多得的治国人才。示例二：我推荐范仲淹，他忧国忧民，有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的情怀；他军事才能卓越，镇守西北边疆，抗击西夏入侵，为国立功。【参考译文】唐太宗让封德彝举荐贤能的人，过了很久，封德彝也没有举荐一个人，太宗责问他，他回答说：“不是我不尽心去做，只是当今没有杰出的人才罢了！”太宗说：“君子用人跟用器物一样，都要选用它的长处。自古治理国家达到大治的人，难道是向别的朝代去借人才来用的吗？我们只是忧虑自己不能辨识人才，怎么可以冤枉当今一世的人呢？”德彝惭愧地走了。（2020广西北部湾）【甲】世有伯乐，然后有千里马

6、。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：天下无马！呜呼！其真无马邪？其真不知马也！【乙】陈仲举言为士则，行为世范，登车揽辔，有澄清天下之志。为豫章太守，至，便问徐孺子所在，欲先看之。主簿白：群情欲府君先入廨。陈曰：武王式商容之闾，席不暇暖。吾之礼贤，有何不可！选自（世说新语）【注释】徐孺子，名稚，东汉豫章南昌人，是当时的名士，为人高洁。廨：官署。

7、式：通轼，车前横木，文中是扶着轼的意思。（1）解释加点的词。才美不外见_ 策之不以其道_登车揽辔_ 吾之礼贤_（2）翻译下面的句子。鸣之而不能通其意。（3）同样是面对人才，【甲】【乙】两文的情感态度有什么不同？【参考答案】（1）本题考查对文言实词的理解能力。作答本题，重点在于文言实词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断。句意为：它的才能和好的素质也就不能表现出来。见：同现，表现；句意为：驱使千里马不能按照正确的方法。道：正确方法（规律）；句意为：坐上车子，拿起缰绳。这里指走马上任。辔：嚼子和缰绳；句意为：我要去拜访一下贤人。贤：贤士。（2）本题考查的是重点句子的翻译，做该题时，要忠于原文

8、、不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅。注意重点字词以及常见句式的翻译，以直译为主，意译为辅。句中重点词语有：鸣，马嘶。句意为：而，连词，表转折。句意为：它鸣叫，却不能通晓它的意思。（3）本题考查学生对文言文内容的理解与情感的分析能力。答两文的不同之处在于：甲文写千里马怀才不遇，千里马被埋没的悲惨处境，彰显了愤愤不平之意；乙文写徐孺子幸遇伯乐（太守），从陈仲举言为士则，行为世范登车揽辔，有澄清天下之志武王式商容之闾，席不暇暖。吾之礼贤，有何不可等语句中可知，借描写太守的言行，赞扬他礼贤下士赏识人才的善举。（4）本题考查的是对作品进行个性化阅读和有创意的解读能力的。属于开放性试题，接受与不接受均可

9、，答案不唯一，合理即可。能接受，可围绕踏踏实实做人，认认真真做事，甘于平凡，做好自己来回答。不能接受，可围绕不甘平庸，一定要有所成来回答。答案：（1）同现，表现；正确方法（规律）；嚼子和缰绳；贤士。（2）它鸣叫，却不能通晓它的意思。（3）两文的不同之处在于：甲文写千里马怀才不遇，乙文写徐孺子幸遇伯乐（太守）；甲文为千里马抒发委屈和不平，乙文借描写太守的言行，赞扬他礼贤下士赏识人才的善举。（4）【示例1】能接受。各行各业，需要大量踏实、埋头苦干的普通劳动者。从古至今，真正能够超越普通人，成为精英，需要具备多种条件。我情愿默默无闻，做好自己。【示例2】不能接受。人生一世，只此一回，不能重来，机会不

10、能错过。碌碌无为，平庸度日，不是我的选择。一定要拼搏努力，轰轰烈烈，千里驰骋，打造出属于自己的一片天地。【参考译文】【乙】陈仲举（陈蕃）的言行成为当时读书人的楷模，为官刚上任，就有澄清天下的志向。他担任豫章太守时，一到治地就问徐孺子住哪里，要去探望他。主簿说：“大家伙儿的意思，是请太守您先到官府去。” 陈仲举说：“从前，周武王乘车经过贤人商容家门口，双手扶拭而立。敬贤礼士，席不暇暖，我对有才能的人以礼相待，有什么不应该呢？”（2020贵州黔西南）【甲】世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者

11、不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”鸣呼！其真无马邪？其真不知马也！（韩愈马说）【乙】江宁之龙蟠，苏州之邓尉，杭州之西溪，皆产梅。或曰“梅以曲为美，直则无姿；以歌为美，正则无景：以疏为美，密则无态。”固也。此文人画士，心知其意，未可明诏大号以绳天下之梅也；又不可以使天下之民斫直，删密，锄正，以夭梅病梅为业以求钱也。梅之软之疏之曲，又非蠢蠢求钱之民能以其智力为也。有以文人画士孤癖之瘾明告鬻梅者，斫其正，养其旁条，删其密，夭其稚枝，锄其直，遏其生气，以

12、求重价，而江浙之梅皆病。文人画士之祸之烈至此哉！（选自龚自珍病梅馆记）【注释】斫：（zhu），砍削，鬻：y，卖。9、下列加点词语的解释，有误的一项是（ ）（2分）A、食马者不知其能千里而食也（喂养） 以欹为美，正则无景（倾斜）B、且欲与常马等不可得（普通） 未可明诏大号以绳天下之梅也（约束）C、策之不以其道（用马鞭驱赶） 以夭梅病梅为业以求钱也（使成为病态）D、鸣之而不能通其意（沟通） 遏其生气（抑制）10、下列加点词语的用法和意义判断有误的一项是（ ）（2分）A、故虽有名马（连词，即使） B、是马也（代词，这，这样）C、其真无马邪？（代词，它，指天下） D、梅以曲为美（介词，凭借）11、下列

13、关于【甲】【乙】两文的叙述，不正确的一项是（ ）（2分）A、甲、乙两文虽然文体不同，但都直接批判了统治者肆意摧残人才的社会现实。B、甲、乙两文都使用了比喻的手法，甲文用“千里马”来比喻杰出人才，而乙文则用“病梅”来比喻因受摧残而性格扭曲的统治阶级御用人才。C、甲文揭示了“食马者不知其能千里而食也”是千里马被埋没的根本原因。D、乙文揭示了梅被摧残的根本原因是“文人画士孤癖之瘾”。12、用现代汉语写出下列句子的意思。（4分）（1）骈死于槽枥之间，不以千里称也。_（2）又非蠢蠢求钱之民能以其智力为也。_【参考答案】（1）本题考查学生对文言实词的理解能力。解答此类题目，要在理解句意的基础上解释词语，尤

14、其注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况。ABC正确；D有误，句意：听千里马嘶鸣，却不能通晓它的意思。通：通晓，明白。故选：D。（2）本题考查学生对文言虚词的理解能力。解答此类问题，首先要了解常见虚词的几种基本用法，然后结合句子进行分析。ABD正确；C有误，句意：难道真的没有千里马吗？其：语气词，表反问语气，难道。故选：C。（3）本题考查学生对文章内容的理解能力。解答此类问题，要在疏通文意的基础上，理解文章内容；A有误，两文都采用托物寓意的写法，批判了统治者肆意摧残人才的社会现实。BCD正确。故选：A。（4）本题考查学生对句子翻译能力。翻译的要求是做到“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调

15、、换、补、移”，我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词：骈，两马并驾。于，在。称，出名。句意：和普通的马一起死在马槽之间，不以千里马而著称。重点词：之，的。以，凭借。为，做。句意：又不是愚蠢的想谋取钱财的人凭借他们的智慧和力量能做到的。答案：（1）D（2）C（3）A（4）和普通的马一起死在马槽之间，不以千里马而著称。又不是愚蠢的想谋取钱财的人凭借他们的智慧和力量能做到的。【点评】“之”的用法：旁人皆为之感怆（之：代词）吾欲之南海，何如？（之：往，到去）与民同游观之乐（之：的）予独爱莲之出淤

16、泥而不染（之：用于主语和谓语之间，取消句子的独立性）久之，目似瞑，意暇甚（之：补充音节）何陋之有？（之：宾语前置的标志）马之千里者（之：定语后置的标志）【参考译文】【甲】世上先有伯乐，然后有千里马。千里马经常有，但是伯乐不常有。所以即使有名贵的马，也只能辱没在仆役的手中，跟普通的马一同死在槽枥之间，不以千里马著称。日行千里的马，吃一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不知道它能日行千里而像普通的马一样来喂养它。这样的马，虽然有日行千里的能力，但吃不饱，力气不足，才能和美德不能表现在外面。想要和普通的马一样尚且做不到，怎么能够要求它（日行）千里呢？不按照驱使千里马的正确方法鞭打它，喂养它却不能竭尽它的

17、才能，听千里马嘶鸣，却不能通晓它的意思，拿着鞭子面对它，说：“天下没有千里马！”唉，难道真的没有千里马吗？大概是真的不认识千里马吧！【乙】江宁的龙蟠里，苏州的邓尉山，杭州的西溪，都出产梅。有人说：“梅凭着弯曲的姿态被认为是美丽的，笔直了就没有风姿；凭着枝干倾斜被认为是美丽的，端正了就没有景致；凭着枝叶稀疏被认为是美丽的，茂密了就没有姿态。”本来就如此。（对于）这，文人画家在心里明白它的意思，却不便公开宣告，大声疾呼，用（这种标准）来约束天下的梅。又不能够来让天下种梅人砍掉笔直的枝干、除去繁密的枝条、锄掉端正的枝条，把枝干摧折、使梅花呈病态作为职业来谋求钱财。梅的枝干的倾斜、枝叶的疏朗、枝干的弯

18、曲，又不是那些忙于赚钱的人能够凭借他们的智慧、力量做得到的。有的人把文人画士这隐藏在心中的特别嗜好明白地告诉卖梅的人，（使他们）砍掉端正的（枝干），培养倾斜的侧枝，除去繁密的（枝干），摧折它的嫩枝，锄掉笔直的（枝干），阻碍它的生机，用这样的方法来谋求大价钱，于是江苏、浙江的梅都成病态了。文人画家造成的祸害严重到这个地步啊！（2020湖北荆门）【甲】世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

19、策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！【乙】景公问晏子曰:“莅国治民，善为国家者何如?”晏子对曰:“举贤以临国，官能以敕民，则其道也。”公曰：“虽有贤能，吾庸知乎?”晏子对曰:“贤而隐，庸为贤乎?吾君亦不务乎是，故不知也。”公曰:“请问求贤?”对曰“观之以其游，说之以其行。君无以靡曼辩辞定其行，无以毁誉非议定其身。如此则不为行以扬声，不掩欲以荣君。故通则视其所举穷则视其所不为富则视其所分贫则视其所不取。夫上士难进而退也，其次易进易退也，其下易进难退也。以此数物者取人，其可乎！选自晏子春秋，有删改）【注释】莅:治理，下文的“

20、临”“敕”与此同义。官能:授予有才能的人官职。庸:怎么，哪里。务:致力，专从事。游:交游，交结的朋友。说:评说，评论。靡曼:指言辞华丽。声:名声，声誉。荣:通“营”，迷惑。8.下面句子中加点词意思或用法相同的一组是( )(3分)A.食不饱，力不足 不足为外人道也(桃花源记)B.策之不以其道 予独爱莲之出淤泥而不染(爱莲说)C.善为国家者何如 弗学，不知其善也（虽有嘉肴）D.夫上土难进而易退也 是进亦忧，退亦忧(岳阳楼记)9.请用现代汉语翻译下面句子。(6分)(1)且欲与常马等不可得，安求其能千里也?(2)以此数物者取人，其可乎!10.请用/”给下面的句子断句。(断三处)(3分)故通则视其所举穷

21、则视其所不为富则视其所分贫则视其所不取11.阅读【甲】【乙】两文，完成(1)(2)题。(5分)(1)【甲】文中“千里马”喻指 ，“伯乐”喻指。【乙】文中，晏子向景公建议的治国方法是“。”(用原文回答)。(3分)(2)在对待“贤能”的问题上，景公与“食马者”的做法有什么不同?（2分)【参考答案】8.D（都是“在朝是做官”的意思A.充足；值得。B代词，代千里马；助词，用于主谓之间，取消句子独立性。C.善于；好的方面。）9、(1)想要跟普通的马相等尚且办不到，怎么能要求它日行千里呢? (2)凭着这几种情况来选拔人才，大概就可以了吧!10.故通则视其所举/穷则视其所不为/富则视其所分/贫则视其所不取1

22、1.(1)人才 善于发现和选用人才的人 举贤以临国，官能以敕民(2)景公:有求贤的主观愿望，虚心求教。食马者:埋没人才，摧残人。【乙文参考译文】景公问要晏子说:“治理国家和民众，善于治理国家的人怎样行事?”晏子回答说:“任用贤人治理国家，投子有才能的人官职，就是他的办法。”景公说:“即使有贤能之人，我怎么能发现呢?”晏子回答说:“贤能而隐居，怎么能算作贤人呢?您也没有致力于这方面，所以没有发现。”景公说:“请问求贤的方法是什么呢?回答说:“观察同他交游的是什么人，用他的行为来评论他的品行。君王不要以华丽的言辞来判定他的品行，不以非议判定他的品性，这样，(他)就不会故意做出某种举动来张扬名声，也

23、不会掩盖自己的的来迷惑君王了，所以通达时看他都些什么，困顿时看他不做什么事；富有时看他向外分放什么，贫穷时看他不要什么。最贤能的人不轻易进身为官容易引退，次一等的人能轻易为官也能轻易引退，再次的人能轻易为官而不易引退。凭着这几种情况来选拔人才，大概就可以了吧!”（2020辽宁盘锦）【甲】世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰

24、：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。（韩愈马说）【乙】龙嘘气成云，云固弗灵于龙也。然龙乘是气，茫洋穷乎玄间，薄日月，伏光景，感震电，神变化，水下土，汩陵谷，云亦灵怪矣哉！云，龙之所能使为灵也；若龙之灵，则非云之所能使为灵也。然龙弗得云，无以神其灵矣。失其所凭依，信不可欤！异哉！其所凭依，乃其所自为也。易曰：“云从龙。”既曰：“龙，云从之矣。”（韩愈龙说）【注释】【乙】文题为龙说，是马说的姊妹篇，文中的龙和云分别喻指君与臣。嘘气：吐气，呼气。 茫洋：辽阔无边际的样子。 感：通“撼”，摇动，震动。汩（）：淹没。 神：这里是显示的意思。8解释下列句中加点的词。（4分） 一食或尽粟一石（

25、） 执策而临之（ ） 云固弗灵于龙也（ ） 乃其所自为也（ ）9请用“/”给文中画波浪线的句子断句。（限断两处）（2分）则 非 云 之 所 能 使 为 灵 也。10将下面的句子译成现代汉语。（4分） 其真无马邪？其真不知马也。 然龙弗得云，无以神其灵矣。11甲、乙两文主要运用了什么共同的写作手法？请结合乙文简要分析。（4分）12在现实生活中，想成为有用武之地的“千里马”，需要具备哪些条件？请谈谈你的看法。（2分）【参考答案】【答案】8、（1）有时 （2）从高处往下看 （3）本来 （4）竟然。【考点定位】理解常见文言虚词的意义和用法。能力层级为理解B。【答案】9、则/ 非 云 之 所 能 /使

26、为 灵 也。【答案】10、（1）难道果真没有千里马吗？恐怕是他们真不识得千里马吧！（2）但龙如果没有云，它的神妙神通就无法展现出来了。【答案】11、借物寓意。乙文，以龙喻圣君，以云喻贤臣，借“龙嘘气成云”，然后“乘是气，茫洋穷乎玄间（宇宙间）”的传说，阐明贤臣离不开圣君任用，圣君也离不开贤臣辅佐的道理。【参考答案】12、主观条件：要具备千里马的能力； 客观条件：还要得到赏识，有施展才能的平台。 现实中，我们不仅要提高自己的各种知识能力，随时都能施展才能，还应该将个人理想的实现与社会需要结合起来，努力推荐表现自己，得到赏识。【参考译文】【乙】龙吐出的气形成云，云本来不比龙灵异。但是龙乘着这股云气

27、，可以在茫茫的太空中四处遨游，接近日月，遮蔽它的光芒，震撼起雷电，变化神奇莫测，雨水降落在大地，使得山谷沉沦。这云也是很神奇灵异的呢！云，是龙的能力使它有灵异的。至于龙的灵异，却不是云的能力使它这样子的。但是龙没有云，就不能显示出它的灵异。失去它所凭借的云，实在是不行的啊。多么奇妙啊，龙所凭借依靠的，正是它自己造成的云。周易说：“云跟随着龙。那么既然叫做龙，就应该有云跟随着它啊！”（2019辽宁营口）【甲】世有伯乐，然后有千里马。 千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食

28、不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也?策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰:“天下无马!”鸣呼!其真无马邪?其真不知马也!【乙】子曰:“骥不称其力，称其德。”诚以德为性所固有，非若力之赋于生初，而犹待培于生后也。是以骥之为骥，知之而性无所加，不知而性无所损。修其在已，听其在人。辱于奴隶，弗顾也；死于槽奶，不惜也；食不饱，力不足，才美不外见，不计也。文公所说千里马，食以千里则马显，食非千里则马晦。一若千里之权不操于已而听于人。虽马犹是马，而固有之失不亦多乎!(选自古文笔法百篇)岳麓书社1984年版)【注】骥:千里马.6.对下列句子中加点词语的解释

29、，不正确的一项是(2 分)（ C ）A.不以千里称也 称:著称 B.食马者不知其能千里而食也 食:喂养C.才美不外见 见:看见 D.执策而临之 临:面对7.下列句子中加点“而”字的意义和用法与例句相同的一项是(2分)( A )例句:鸣之而不能通其意A.人不知而不愠 B.康肃笑而遣之C 野芳发而幽香D.乃记之而去8.下列对选文有关内容的解释和分析，不正确的一项是(2分)（ D ）A.甲文是韩愈杂说中的一篇，“说”是古代用来陈述作者对某些问题看法的文体。B.甲文分析了千里马被埋没的原因，生动地表现了有才之士遭受的不公正待遇。C.乙文认为判断是不是千里马的标准是自身品德修养，不能一味依靠别人赏识。D

30、.甲乙两文都将千里马比作人才，重点阐述了应如何对待人才，洋溢着不平之气。9.用现代汉语翻译下面的句子，(2分)呜呼!其真无马邪?其真不知马也!唉，难道（这世上）是真的没有千里马吗？恐怕是真的不认识千里马吧！10用“/“给下面的句子断句(限断两处)。(2分)一若千里之权/不操于已/而听于人。【参考译文】【乙】孔子说：“千里马值得称赞的不是它的气力，而是称赞它的品德。”品德是千里马的品性中原本就具有的，它不像气力，气力虽然出生时就具有，但还有待于后天的培养。因此，把千里马当作千里马，了解它不能使他的品性有所提升，不了解它也不会使它的品性受到损伤。品性的修养在于千里马自己，而是否能使千里马驯从则在于

31、人。辱没在喂马的人手里，是没照顾好。死在马厩里，那是不爱惜啊；吃不饱，力气不足，才能不能体现出来，那是没计算好食量啊。韩愈所说的千里马，按日行千里的食量来喂养它，马的本领就体现出来，不按日行千里的食量来喂养它，马的本领就消失了。好像日行千里的权力不是掌握在自己手里而是听从于人的。这样的千里马虽然还是千里马，但是它本来所拥有的东西不就会失去很多了吗！（2019山东济宁）【甲】世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马

32、等不可得，安求其能干里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！呜呼！其真无马邪？其真不知马也。（韩愈马说）【乙】世皆称孟尝君能得士，士以故归之，而卒赖其力以脱于虎豹之秦。嗟呼！孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳，岂足以言得士？不然，擅齐之强，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚取鸡鸣狗盗之力哉？夫鸡鸣狗盗之出其门，此士之所以不至也。（王安石孟尝君传）注孟尝君：姓田名文，战国时齐国公子。南面：指居于君主之位，君王座位面向南，故云。15给下列加点字注音。（1）才美不外见（_） （2）擅齐之强（_）16解释下列加点词语。（1）一食或尽粟一石（_） （2）策之不以其道（_）（3）

33、食之不能尽其材（_） （4）鸣之而不能通其意（_）（5）主以故归之（_） （6）而卒赖其力以脱于虎豹之秦（_）17翻译下列句子。（1）祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。（2）孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳，岂足以言得士？18两篇文章都谈到了哪一个共同话题？具体说说他们谈论这个话题的方式各有什么特点？【参考答案】15（1）xin （2）shn 16（1）有时 （2）用鞭子打 （3）同“饲”，喂 （4）通晓 （5）因为 （6）像虎豹一样凶残 17（1）只能在奴仆的手下受到屈辱，（和普通的马）一起死在马厩里。（2）孟尝君只不过是鸡鸣狗盗的首领罢了，怎么能说他得到了贤明之士？18共同话题：人才。异：甲文用马譬

34、喻，托物言志，以千里马不遇伯乐，比喻贤才难遇明主，作者希望统治者能识别人才，重用人才。乙文，驳斥（或否定）了“孟尝君能得士”的观点，告诉人们真正的人才是指能安邦治国的贤明之士。【解析】15本题考查文言实词的读音。（1）“见”通“现”，读作xin；（2）擅，意为“拥有”，读作shn。可据义定音。16本题考查理解文言实词的含义及文言虚词的意义和用法。要注意文言词语的特殊用法：词类活用（名词动用、形容词动用、名词作状语、使动用法、意动法），一词多义，古今异义等。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题多古今异义词，如“或”：有时。所以千万不要以今释古。而“通”在现代汉语中也有“通晓

35、”的意思，所以说理解好上下文内容是作答的关键。17本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译，如“祗”：只是。“奴隶”：奴仆。“骈死”：并列而死，一起死。“特”：只，不过。“耳”：罢了。18本题考查比较阅读。孟尝君和伯乐的相同之处在于都能够发现人才，所以两篇文章的共同点是人才。不同点在于甲文托物言志，用马作喻，表达自己希望统治者能够识才用才；乙文使用批判的方式，否定“孟尝君能得士”这一观点，进而指出真正

36、的人才是能够安邦治国的贤士。【参考译文】【甲】世上先有伯乐，然后才有千里马。千里马常有，但是伯乐不常有。所以即使有名贵的马，只能在奴仆的手下受到屈辱，（和普通的马）一起死在马厩里，不以千里马著称。日行千里的马，吃一顿饭有时要吃尽一石粟。而饲养马的人，不知道它能日行千里而（像普通的马来）喂养它。这样的马，即使有日行千里的能力，但（因为）吃不饱，没有力气，才能和品德就显现不出来。想要和普通的马等同尚且不可能，怎么能让它日行千里呢？鞭打马却不能按照正确的方法，喂养马却不能竭尽它的才能，听马的嘶鸣却不能通晓它的意思。只是拿着马鞭面对着它说：“天下没有千里马！”哎！真的没有千里马吗？恐怕是真的不认识千里

37、马吧！【乙】世人都称道孟尝君能够招贤纳士，贤士因为这个缘故归附他，而孟尝君终于依靠他们的力量，从像虎豹一样凶残的秦国逃脱出来。唉！孟尝君只不过是鸡鸣狗盗的首领罢了，怎么能说他得到了贤明之士？（如果）不是这样，（孟尝君）拥有齐国强大的国力，得到一个贤士。（齐国）就应当可以（依靠国力）在南面称王而制服泰国还用得着鸡鸣狗盗之徒的力量吗？鸡鸣狗盗之徒出现在他的门庭上，这就是贤士不归附他的原因。（2019四川德阳）【甲】世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，

38、食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！(选自马说韩愈）【乙】鱗之为灵，昭昭也。咏于诗)，书于春秋，杂出于传记百家之书，虽妇人小子皆知其为祥也。然麟之为物，不畜于家，不恒有于天下。其为形也不类，非若马、牛、犬、豕、 豺狼、麋、虎然。然则虽有麟，不可知其为麟也。角者吾知其为牛，鬣者吾知其为马，犬、豕、豺狼、麋、鹿，吾知其为犬、豕、豺狼、麋、鹿。惟麟也，不可知。不可知，则其谓之不祥也亦宜。虽然麟之出必有圣人在乎位，麟为圣人出也。圣人者，必知麟，麟之果不为不祥也。又曰

39、：“麟所以为麟者，以德不以形。”若麟之出不待圣人，则谓之不祥也亦宜。(选自古文观止获麟解韩愈）【注释】昭昭：明白显著。其为形也不类：麒麟的外形不为人辨识。豕： (sh)猪.0鬣：（1i)兽颈上的毛.10.解释下列句中加点的词。（4分）(1 )祇辱于奴隶人之手（ ） （2 )策之不以其道（ ）(3 )惟麟也，不可知（ ） （4)则其谓之不祥也亦宜（ ）11.请用“/”给下面的句子断句（断两处)。（2分）虽 然 麟 之 出 必 有 圣 人 在 乎 位 12.将下列句子译成现代汉语。 (4分）(1)且欲与常马等不可得，安求其能千里也？译文： (2)然则虽有麟，不可知其为麟也。译文： 13.甲乙两文反

40、映的社会现象的共同之处是什么？表达了作者怎样的思想感情？（3分）答： 14.甲乙两文都运用了什么写法？语言风格有什么不同。（3分）答： 【参考译文】【乙】麟是象征灵异、祥瑞的动物，是显而易见的。在诗经中被歌颂过，在春秋中也有记载，传记百家之书也夹杂着记述。即使妇女儿童也知道它是吉祥之物。但是麟是野生动物，不被家庭所豢养，自然界也不常有。它的外形什么也不像，不像马、牛、犬、猪、豺狼、麋鹿那样。既然这样，即使有麟，人们也不认识它是麟啊。有角的我知道它是牛，有鬃毛的我知道它是马，犬猪豺狼麋鹿，我知道它们是犬猪豺狼麋鹿，只有麟没法认得。不认得，那么人们说它不祥也就很自然了。虽然这样，有麟出现，就必然有

41、圣人在世谋政，麟是因为圣人才现形于世。圣人一定能认识麟。麟终究并非不祥之物啊。又听说：麟之所以被称作麟，是按照德而不是按照外形。假若麟自行出现，而没有圣人在世能够认得，那么说它不吉祥也是合适的。（2017辽宁营口）【甲】世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗（只、祗）辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。 （马说）

42、【乙】诗曰：“济济多士，文王以宁。”孔子曰：“十室之邑，必有忠信。”非虚言也。陛下秉四海之众，曾亡柱干之固守于四境？殆开之不广，取之不明，劝之不笃。传曰：“土之美者善养禾，君之明者善养士。”中人皆可使为君子。诏书进贤良，赦小过，无求备，以博聚英俊。（节选自汉书）注：秉：执掌。柱干：比喻担当重任的人。殆：大概。中人：中等资质的人。英俊：杰出人物。16下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是【 】（2分）A故虽有名马 名之者谁？太守自谓也B食不饱，力不足 今南方已定，兵甲已足C策之不以其道 既加冠，益慕圣贤之道D鸣之而不能通其意 中通外直，不蔓不枝17把【甲】中的句子翻译成现代汉语。（3分）马之千

43、里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。18“也”常表示某种语气，同时暗含情感。结合【甲】第一段的内容，说说其结尾的“也”字暗含了作者什么样的情感。（2分）19根据【甲】和【乙】的内容，用自己的话填空。（3分）两个语段都在谈人才问题，都认为社会上有人才。人才怎样才能不被埋没？【甲】用托物寓意的写法，强调 ；【乙】用 的论证方法，强调 。【参考答案】17.千里马吃一顿（次)有时(或许）能吃完一石粮食。喂马的人不知道要根据它能日行千里的本领来喂养它。（“一食”1分食马者”的“食”1分，大意1分。共3分）18对千里马被埋没的痛惜(不平)之情。（意思对即可。2分）19统治者应善于发现人才道理论证（引用论证）统治者应采取措施，招贤纳士（意思对即可。一空1分，共3分）【参考译文】【乙】诗经说“因为有众多的贤士啊，文王得以安享天下”，孔子说“只有十家的小邑，也一定有忠信之人”，这些都是实话呀。陛下拥有天下这么广阔的土地，怎么会没有栋梁之材可以固守四境呢？原因大概在于人才仕进