2018年中考语文文言文阅读试题汇编（课外古文87篇）（含答案与翻译）.doc

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1、2018年中考语文课外文言文阅读试题汇编【甲】伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山。”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河。”伯牙所念，钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下，心悲，乃援琴而鼓之。初为霖雨之操，更造崩山之音，曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉，子之听夫志，想象犹吾心也。吾于何逃声哉？” （选自列子汤问）【乙】董源善画，尤工秋岚远景多写江南真山不为奇峭之笔。其后建业僧巨然祖述源法，大体源及巨然画笔，皆宜远观。其用笔甚草草，近视之几不类物象，远观则景物粲然，幽情远思，如睹异境。如源画落照图，近视无功，远观村

2、落杳然深远，悉是晚景，远峰之顶宛有反照之色。此妙处也。 （节选自梦溪笔谈）【注】董源：五代南唐画家，南派山水画开山鼻祖。巨然：建业（今南京）僧人，五代宋初画家，师承董源。祖述：效法、遵循前人的学说或行为。粲：鲜明。6.解释下列加点词在文中的意思。（4分） (1)卒逢暴雨 卒： (2)伯牙乃舍琴而叹曰 舍： (3)皆宜远观 宜： (4)悉是晚景 悉： 7下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分） A.尤工秋岚远景多写江南真山不为奇峭之笔 B.尤工秋岚远景多写江南真山不为奇峭之笔 C.尤工秋岚远景多写江南真山不为奇峭之笔 D尤工秋岚远景多写江南真山不为奇峭之笔8.把文中画横线的句子翻译成现

3、代汉语。（4分） (1)曲每奏，钟子期辄穷其趣。（2分） (2)近视之几不类物象。(2分)9.伯牙“善”琴，甲文主要采用什么写法来表现他琴音的高妙？董源“善”画，乙文怎样介绍他画作的奇妙？请简要分析。（5分）【参考答案】6.（4分）(1)突然（通“猝”） (2)放弃（放下，丢开） (3)合适（应当） (4)全（都）7.（3分）C8.(4分)(1)（伯牙）每次弹奏曲子，钟子期就能说尽它的旨趣（情趣）。 (2)近看画几乎不像任何事物的形象。9.（5分）第一问：侧面描写，通过钟子期的“善听”来表现。第二问：先写董源的画“宜远观”，然后写“远观”和“近视”效果不同，再以落照图为例加以说明。【参考译文】

4、【甲】伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听。伯牙弹琴，心里想着高山。钟子期说：“好啊！高峻的样子像泰山！”心里想着流水，钟子期说：“好啊！水势浩荡的样子像江河！”伯牙所思念的，钟子期必然了解它的。伯牙在泰山的北面游览，突然遇到暴雨，在岩石下；心里伤感，于是取过琴而弹了起来。起先是连绵大雨的曲子，再作出崩山的声音。每有曲子弹奏，钟子期总能寻根究源它的情趣。伯牙放下琴感叹地说：“您听曲子好啊，好啊！心里想象就好像我的心意啊。我从哪里让我的琴声逃过你的耳朵呢？”【乙】董源擅长绘画，尤其拿手的是秋天山岚远景，大多数描摹江南的真山，不用奇特峭拔的笔法。后来建业的僧人巨然效法董源的画法，大体上董源和巨然的画都适于

5、远看，他们用笔非常粗放，近看画走近了看几乎看不清物象；退远了看却景物鲜明，情思幽远，像看奇异之景。如几乎不像任何事物的形象，远看就觉得景物鲜明，意境深远悠长，如同人间胜境。例如董源画的落照图，近看没有什么效果，远看村落隐约深远，完全是一派晚景，远处山峰顶上好像有夕照的亮色，这正是神妙之处。（2018福建）欧阳晔治鄂州，民有争舟相殴至死者，狱久不决。晔自临其狱，出囚坐庭中，出其桎梏而饮食。讫，悉劳而还之狱，独留一人于庭，留者色动惶顾。公曰杀人者汝也！囚不知所以，曰：“吾观食者皆以右手持匕，而汝独以左；今死者伤在右肋，此汝杀之明验也！”囚涕泣服罪。 （出自冯梦龙智囊全集察智部）20解释加点词语（2

6、分）欧阳晔治鄂州（ ） 狱久不决（ ）21下列各组中加点词意思相同的一项是（ ）（2分）A独留一人于庭 负者歌于途 B出其桎梏而饮食 出淤泥而不染C自临其狱 其如土石何 D皆以右手持匕 不以物喜22给下面句子划分朗读节奏，划两处。（2分） 公 曰 杀 人 者 汝 也！【参考答案】20治理，管理。 案件。21A22公曰杀人者汝也！【参考译文】宋朝人欧阳晔治理鄂州政事时，百姓中有州民为争船互殴而死的人，案件悬了很久没有判决。欧阳晔亲自来到监狱，把囚犯带出来，让他们坐在庭院中，除去他们的手铐与脚镣，给他们吃的喝的。吃完后，善加慰问后再送回监狱，只留一个人在庭院中，这个人显得很惶恐不安。欧阳晔说：“杀

7、人的是你！”这个人假装不知道什么原因，欧阳晔说：“我观察吃饭的时候人都使用右手拿筷子，只有你是用左手，被杀的人伤在右边肋骨，不是你还是谁？”这个囚犯没有话回答了，只能一边流泪一边认罪。（2018甘肃）齐侯陈诸侯之师，与屈完乘而观之，齐侯曰:“以此众战，谁能御之?以此攻城，何城不克?”对曰:“君若以德绥诸侯，谁敢不服?君若以力，楚国方城以为城，汉水以为池，虽众，无所用之!”屈完及诸侯盟 。(左传齐恒公伐楚盟屈完注陈：列阵，布阵。绥：安抚。方城：山名。13.用现代汉语翻译文中画线的句子。(2分)以此众战，谁能御之?14.面对齐侯的陈师示威，以势压人，屈完是如何回应的?请简要说明。(4分)15.仿照

8、示例，再列举一位历史上著名的外交人物，概括其主要事迹。(2分)示例，屈完妙语退齐军，楚与诸侯言和结盟，【参考答案】13.我率领这些 诸侯军队作战，谁能够抵挡他们？14.他沉着冷静、坚毅果敢、不为威武所屈；以有礼有节柔中有刚的外交辞令给齐王讲道理； 不卑不亢以楚国的实力为后盾的。15.唐雎强势怼嬴政秦王道歉让步屈服【参考译文】齐桓公让诸侯国的军队摆开阵势，与屈完同乘一辆战车观看。齐桓公说:“我率领这些诸侯军队作战，谁能够抵挡他们？我让这些军队攻打城池，什么样的城攻不下？”屈完回答说:“如果您用仁德来安抚诸侯，谁敢不服从您呢？您如果要用武力的话，楚国将以方城山作为城墙，把汉水当作护城河，您的兵马虽

9、然众多，恐怕也没有什么用！”屈完代表楚国与诸侯订立了盟约。（2018甘肃兰州）初，敦之举兵也，刘隗劝帝尽除诸王，王导率群从诣阙请罪，值顗(字伯仁)将入，导呼顗谓曰:伯仁，以百口累卿!顗直入不顾。既见帝言导忠诚申救甚至帝纳其言。及出、导犹在门，又呼顗。顗不与言， 既出，又上表明导，言甚切至。敦既得志，问导曰:周顗、戴若思南北之望，当登三司，无所疑也。导不答。敦曰:若不尔，正当诛尔。导又无言。导后料检中书故事，见顗表救己，殷勤款至。导执表流涕，悲不自胜， (节选自晋书；有删改)：、的堂兄。(1)：周额，字伯仁。曾投奔王敦，与王导交好。9.下列项中、加点词语意思相同的一项是(3分)A。敦之举兵也傅说

10、举于版筑之间B。直入不顾直截了当c、美下与客从外来,与坐谈D。顗不与言/望尘莫及10.请用三条“给文中画线句子断句。(3分)医帝言导悲诚申救甚至帝纳其言11.、结合选文，说说王导为什么“悲不自胜”。(3分）【参考答案】9.C10既见帝/言导忠诚/申救甚至帝纳其言11.王导误认为周颐在自己受难时没有帮助自己，之后在王敦自己关于周顾的事情时没有帮他而害周颐被杀，后面看到为自己求情的奏章时悲痛不已。【参考译文】起初，王敦举兵叛乱，刘隗劝说晋明帝将王氏一族全部杀掉，王导带着诸子弟到宫阙请罪，恰好周顗将要进宫，王导对周顗大声说：”伯仁，我把百来人的性命托付给你了！“周顗径直走进宫去没有回头。（周顗）见了

11、明帝后，陈述王导（对朝廷）的忠诚，恳切请求解救王导，明帝采纳了他的意见。等到周顗出来，王导仍在门口，又喊他，周顗不同他说话。（周顗）出了皇宫，又给皇帝上书，表明王导的忠心，言语非常恳切。王敦得志后，问王导说：”周顗、戴若思分别是南北有名望的人，应当担任三司，使众人不生疑惑。王导不回答。王敦说：”如若不然，那就杀了他们。“王导又默不作声。王导后来整理中书省的旧文书时，发现周顗所写的解救自己的奏章，言辞恳切。王导拿着奏章痛哭流涕，极度悲伤。（2018广东）【甲】金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之

12、。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。”王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？【乙】宣城太守济阳江淹少时，尝梦人授以五色笔，故文彩俊发。后梦一丈夫，自称郭景纯，谓淹曰：“前借卿笔，可以见还。”探怀得五色笔，与之。自尔淹文章踬矣。故时人有“才尽”之论

13、。（节选自王汝涛太平广记选）【注释】济阳：地名，在今河南省。江淹：南朝文学家。郭景纯：即郭璞，文学家。质：被东西绊倒，这里指没有起色。4.下列句子中加点词意思相同的一项是（2分）A.世隶耕 祗辱于奴隶人之手B.且为众人年且九十C.后梦一丈夫匹夫不可夺志也D.可以见还此人可就见5.下列对选文相关知识的解说，不正确的一项是（2分）A.【甲】文节选自临川先生文集，作者王安石，临川人，“唐宋八大家”之一。B.【乙】文画波浪线文字的断句划分为“探怀得五色笔/与之/自尔/淹文章踬矣/”。C.【甲】文中“先人”这里指祖先，古人；【乙】文中“卿”是指古代对别人的尊称。D.【甲】文中的“不使学”与【乙】文的“故

14、文采俊发”这两个句子均为省略句。6.下列对选文的理解和分析，不正确的一项是（2分）A.【甲】文“余闻之也久”在文中起承上启下的作用，“泯然众人矣”点明方仲永的结局。B.【乙】文成语“江郎才尽”指江淹的诗文无起色，后来泛指人的才思枯竭。C.【甲】【乙】文中方仲永与江淹两个人都是少儿天才，但他们最终都才华衰退。D.【甲】【乙】文中方仲永与江淹由聪明变平庸的主要原因都是没有接受后天的教育。7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（6分）（1）稍稍宾客其父。（3分）（2）尝梦人授以五色笔。（3分）【参考答案】4.【C】（A项前者为“属于”，后者“与“奴”同义复词，“仆役”；B项前者为“尚且”，后者为“将

15、近”；C项前后者均为“男子”；D项前者指代“自己”，后者为“拜访”。）5.【C】“先人”，这里应指王安石死去的父亲。）6.【D】（“没有接受后天的教育”以偏概全，【乙】文无此意。）7.（1）译文：渐渐地请他的父亲去做客。（关键词：“神稍”渐渐，1分；“宾客”请做客或把当作宾客，1分；创意1分。）（2）译文：曾经梦见有人送给（他）一支五色笔。（关键词：“尝”曾经，1分；“授”给或送给，1分；句意1分。）【参考译文】【甲】金溪平民方仲永，世代以种田为业。，仲永长到五岁，不曾认识笔、墨、纸、砚，(有一天)忽然放声哭着要这些东西。，父亲对此感到惊异，从邻近人家借来给他，(仲永)-3即写了四句诗，并且题

16、上自己的名字。这首诗以赡养父母、团结同宗族的人为内容，传送给全乡的秀才观赏。从此，指定物品让他作诗，(他能)立即写好，诗的文采和道理都有值得看的地方。，同县的人对他感到惊奇，渐渐地请他的父亲去做客，有的人还花钱求仲永题诗，他的父亲认为这样有利可图，每天拉着伸永四处拜访同县的人，不让(他)学习、我听到这件事很久了 明遣年问，我随先父回到家乡，在舅舅家里见到他，(他已经)十二三岁了。让(他)作诗(写出来的诗已经)不能与从前的名声相称。又过了七年，(我)从扬州回来，再次到舅舅家，问起方仲永的情况，回答说l“(池已经)才能完全消失，成为普通人了。”王安石说：仲永的通晓、领悟能力是天赋的。他的才能是上天

17、赋予的,远胜过其他有才能的人。但最终成为一个平凡的人，是因为他后天所受的教育还没有达到要求。像他那样天生聪明，如此有才智的人，没有受到后天的教育，尚且要成为平凡的人；那么，现在那些本来就不天生聪明，本来就是平凡的人，又不接受后天的教育，难道成为普通人就为止了吗？【乙】宣城太守济阳的江淹在他小时候，曾梦见有个人送给他一支五色笔，所以他的文采忽然好起来，才气外溢。后来他又梦见一个男人，自称叫做郭景纯的这个人对江淹说：“之前借你的那支五色笔，如今还给我吧？”江淹从怀里拿出五色笔，还给那人。从此江淹的文章越发差劲，所以人们便有了“江郎才尽”的说法。（2018广西百色）田猎之获齐人有好猎者，旷日持久而不

18、得兽，入则愧其家室，出则愧其知友州里。惟其所以不得，则狗恶也。欲得良狗，则家贫无以。于是还疾耕，疾耕则家富，家富则有以求良狗，狗良则数得兽矣。田猎之获，常过人矣。非独猎也，百事也尽然。（选自吕氏春秋不苟论）【注释】州里：乡里。惟：思，考虑。疾；奋力，用力。17.解释下列句子中加点的词语。（每小题1分，共2分）（1）齐人有好猎者好：（2）狗良则数得善矣则：18.把文中的画线句翻译成现代汉语。（2分）非独猎也，百事也尽然。译文：19.齐人“田猎之获，常过人矣”的原因是什么？由此，你得到什么启示?。（2分）【参考答案】17 .（1）喜欢，爱好（2）就18.不只是打猎，各种事情都是如此。19.原因：“

19、于是还疾耕，疾耕则家富，家富则有以求良狗，狗良则数得兽矣。”（奋力耕作富裕起来，然后买到好的猎狗。）启示：做事如想获得理想的效果，必须努力具备必要的条件；否则，美好的愿望就难以变为现实。【参考译文】齐国有个喜欢打猎的人，花费很多时间却得不到野兽。回到家愧对家人，出外又愧对朋友邻居，（他）思考打不到猎物的原因是狗不好。（他）想要得到好狗，但家里贫困无钱买猎狗。于是（他）回家奋力耕作，奋力耕作就家庭富有，家庭富有就有办法买到好的猎狗，有了好狗就经常捕到野兽。（他）打猎获得的野兽，常常超过其他人。不只是打猎，各种事情都是如此。（2018广西北部湾）田猎之获齐人有好猎者，旷日持久而不得兽，入则愧其家室

20、，出则愧其知友州里。惟其所以不得，则狗恶也。欲得良狗，则家贫无以。于是还疾耕，疾耕则家富，家富则有以求良狗，狗良则数得兽矣。田猎之获，常过人矣。非独猎也，百事也尽然。（选自吕氏春秋不苟论）【注释】州里：乡里。惟：思，考虑。疾；奋力，用力。17.解释下列句子中加点的词语。（每小题1分，共2分）（1）齐人有好猎者 好： （2）狗良则数得善矣 则：18.把文中的画线句翻译成现代汉语。（2分）非独猎也，百事也尽然。译文：19.齐人“田猎之获，常过人矣”的原因是什么？由此，你得到什么启示?。（2分）【参考答案】17 .（1）喜欢，爱好（2）就18. 不只是打猎，各种事情都是如此。19.原因：“于是还疾耕

21、，疾耕则家富，家富则有以求良狗，狗良则数得兽矣。”（奋力耕作富裕起来，然后买到好的猎狗。）启示：做事如想获得理想的效果，必须努力具备必要的条件；否则，美好的愿望就难以变为现实。【参考译文】齐国有个喜欢打猎的人，花费很多时间却得不到野兽。回到家愧对家人，出外又愧对朋友邻居，（他）思考打不到猎物的原因是狗不好。（他）想要得到好狗，但家里贫困无钱买猎狗。于是（他）回家奋力耕作，奋力耕作就家庭富有，家庭富有就有办法买到好的猎狗，有了好狗就经常捕到野兽。（他）打猎获得的野兽，常常超过其他人。不只是打猎，各种事情都是如此。（2018广西南宁）卫南之战泽兵进至卫南，度将孤兵寡，不深入不能成功。先驱云前有敌营

22、，泽挥众直前与战，败之。转战而东，敌益生兵至。王孝忠战死，前后皆敌垒。泽下令曰：“今日进退等死，不可不从死中求生。”士卒知必死无不一当百斩首数千级金人大败，退却数十余里。泽计敌众十余倍于我，今一战而出其不意，势必复来。使悉其铁骑夜袭吾军，则危矣。乃暮徙其军，金入夜至，得空营，大惊，自是惮泽，不敢复出兵。（选自宋史）【注释】泽：宗泽，南宋将领。云：报告。生兵：新兵。16.解释下列句子中加点词语的意思。（2分）（1）今日进退等死（等：同样）（2）泽计敌众十余倍于我（考虑）17.用“/”线给文中画线句子断句。（限断三处，3分）士卒知必死/无不一当百/斩首数千级/金人大败18.请用简洁的语言概括宗泽在

23、卫南之战中取胜的原因。（2分）答：善于鼓舞士气，又能审时度势灵活用兵。【参考译文】宗泽领兵到达卫南，考虑到将孤兵寡，不深入敌营不能成功。先头部队回报说前面有敌人军营，宗泽就率军向前直奔敌营，与敌战斗，打败了敌人。宗泽领兵转战东进，可是敌人增援的生力军到了，王孝忠战死，前后都是敌人的营盘，宗泽下令说：“今天进与退同样都是死，我们不能不从死中求生。”士兵知道总是一死，无不以一当百，杀敌几千人。金兵大败，溃退几十里。宗泽考虑到敌军十多倍于已，现在这一战出其不意，敌军势必再来，假使他们出动全部骑兵在夜闻偷袭我军，就危险了，于是就连夜转移了自己的军队。金兵当晚到达，只得到一座空营，非常惊恐，从此害怕宗泽

24、，不敢再出兵。（2018广西梧州）【甲】口技林嗣环京中有善口技者。会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而己。众宾团坐，少顷，但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语。既而儿醒，大啼。夫亦醒。妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。又一大儿醒，絮絮不止。当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发，众妙毕备。满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。未几，夫齁声起，妇拍儿亦渐拍渐止。微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽。宾客意少舒，稍稍正坐。忽一人大呼：“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼

25、。两儿齐哭。俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。凡所应有，无所不有。虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。忽然抚尺一下，群响毕绝。撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。【乙】伯牙善鼓琴列子伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若山。”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河。”伯牙所念，钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下。心悲，乃援琴而鼓之。初为霖雨之操，更造崩山之

26、音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉，子之听夫，志想象犹吾心也。吾于何逃声哉？”2.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）（3分）A.会宾客大宴 会：聚集B.不能名其一处也 名：说出C.伯牙游于泰山之阴 阴：山的北面D.吾于何逃声哉 于:到3.对下列文言句子的翻译，正确的一项是（ ）（3分）A.宾客意少舒，稍稍正坐一一宾客们体会到少有的舒适，慢慢地都正襟危坐了。B.中间力拉崩倒之声中间夹杂着用力拉倒房屋发出崩裂倒塌的声音。C.虽人有百手，手有百指，不能指其一端即使一个人有一百只手，每只手有一百个手指，也不能指明其中的任何一种声音。D.子之听夫志，想象犹吾心也你从

27、琴声中所听到的大丈夫般的意志，就如同我心里所想象的一样。4.下列对两篇选文的理解，不正确的一项是（ ）（3分）A.甲乙两文都洋溢着浓厚的传统文化气息，口技是民间表演技艺，它用发声器官模仿各种声音，创造出生动逼真的场景。口技就是形象地摹拟出一家人由睡而醒到再入睡及附近发生一场火灾的过程。琴属于古六艺中“乐”的范畴，常被人们用来抒发情感。如伯牙就是把情怀寄托于琴音，而子期通过琴音就能领悟到他传达的情趣。B.甲乙两文内容上均着眼于“善”。甲文口技表演者仅凭一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺，就能模仿出生动逼真、层次丰富多变的场景，可谓“善演”；乙文伯牙一把琴就可弹奏出高山流水的意境，造出崩山之音，可谓“

28、善弹”；而子期从伯牙的琴声中就可读出他的旨趣，可谓“善听”。C. 甲乙两文表现的主旨不同。甲文文题统一，全文围绕口技者的表演展开描写，赞扬了表演者技艺的高超。乙文则因题目是后人所加，文与题并不完全统一，文章虽然也表现了伯牙琴技高超，但更多的是赞扬钟子期善听，是心灵默契的知音。D.甲乙两文都使用正面描写与侧面描写相结合的写法。甲文正面详写了精彩纷呈的表演，同时通过写听众的反应，侧面烘托出表演者技艺之高。乙文正面详写了伯牙鼓琴之“善”，而侧面略写子期对琴声的评价，突出伯牙琴技之高。【参考答案】2.A (会：适逢，正赶上)3.C （A中的“意”为“心情”之意；B中“力拉”为拟声词；D中的“夫”不是丈

29、夫，是“这样”的意思。）4.D（“侧面略写子期对琴声的评价”是错的。）【参考译文】【甲】京城里有个擅长口技的人。一天正赶上有一家大摆酒席，宴请宾客，在客厅的东北角，安放了一座八尺高的围幕，表演口技的艺人坐在围幕里面，里面只放了一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。客人们一起围坐在围幕前面。过了一会儿，只听到围幕里面醒木一拍，全场安静下来，没有敢大声说话的。远远地听到深巷里的狗叫声，就有一个妇人被惊醒，打着呵欠，伸着懒腰，她的丈夫说着梦话。一会儿，小孩子也醒了，大声哭着。丈夫也被吵醒了。妇人拍着孩子喂奶，小孩含着奶头还是哭，妇人一面拍着孩子，一面轻声哼着哄他睡觉。又有一个大孩子醒了，唠唠叨

30、叨地说个不停。在这个时候，妇人用手拍孩子的声音，嘴里哄孩子的哼哼声，小孩子含着奶头啼哭的声音，大孩子刚刚醒来的声音，丈夫大声呵斥大孩子的声音，同时都发出来，各种声音都表演得维妙维肖。全场的客人没有一个不伸长脖子，斜眯着眼睛，微笑着，暗暗地赞叹，认为表演得好极了。没有过多久，丈夫打鼾的声音响起来了，妇人拍小孩也慢慢地拍，慢慢地停止了。隐隐约约地听到有老鼠悉悉索索的声音，盆子等器具倾斜打翻的声音，妇人在睡梦里的咳嗽声。客人们听到这里，心情稍微放松了些，渐渐把身子坐正了一些。忽然有一个人大声呼叫：“起火啦”，丈夫起来大声呼叫，妇人也起来大声呼叫。两个小孩子一齐哭了起来。一会儿，有成百上千人大声呼叫，

31、成百上千的小孩哭叫，成百上千条狗汪汪地叫。中间夹杂着劈里啪啦房屋倒塌的声音，烈火燃烧发出爆裂的声音，呼呼的风声，千百种声音一齐响了起来；又夹杂着成百上千人的求救的声音，救火的人们拉倒燃烧着的房屋时一齐用力的呼喊声，抢救东西的声音，泼水的声音。凡是在这种情况下应该有的声音，没有一样没有的。即使一个人有上百只手，每只手有上百个指头，也不能指出其中的哪一种声音来；即使一个人有上百张嘴，每张嘴里有上百条舌头，也不能说出其中的一个地方来啊。在这种情况下，客人们没有不吓得变了脸色，离开座位，捋起衣袖露出手臂，两条大腿哆嗦打抖，几乎想要抢先跑掉。忽然醒木一拍，各种声响全部消失了。撤去围幕一看里面，一个人、一

32、张桌子、一把扇子、一块醒木罢了。【乙】伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听。伯牙弹琴，心里想着高山。钟子期说：“好啊！高峻的样子像泰山！”心里想着流水，钟子期说：“好啊！水势浩荡的样子像江河！”伯牙所思念的，钟子期必然了解它的。伯牙在泰山的北面游览，突然遇到暴雨，在岩石下；心里伤感，于是取过琴而弹了起来。起先是连绵大雨的曲子，再作出崩山的声音。每有曲子弹奏，钟子期总能寻根究源它的情趣。伯牙放下琴感叹地说：“您听曲子好啊，好啊！心里想象就好像我的心意啊。我从哪里让我的琴声逃过你的耳朵呢？”（2018广西玉林）屈原以五日死，楚人以舟楫拯之，谓之竞渡。又曰：五日投角黍以祭屈原，恐为蛟龙所夺，故为龙舟以逐之。

33、后汉黄琬，祖父琼，为太尉，以日食状闻。太后诏问所食多少，琼对未知所况。琬年七岁，时在旁，曰：“何不言日食之余，如月之初。”琼大惊，即以其言对。刘峻家贫好学，常燎麻炬，从夕达旦。时或睡，及觉复读，常恐所见不博。闻有异书，必往祈借。齐有一足鸟，舞于殿前。齐侯问于孔子，孔子曰：“此鸟名商羊。儿童有谣曰：天将大雨，商羊鼓舞。是为大雨之兆。”后果然。【注释】屈原：战国楚国诗人。以：在。舟楫：泛指船只。拯：从水中救出淹溺的人。角黍：即粽子。黄琬：人名。琼：人名，即黄琼。太尉：官职名。诏：召见。况：比方。初：夏历指每月的开头几天。燎：燃烧。炬：火把。祈：乞求。鼓舞：手足舞动，形容欢悦。兆：预兆，征兆。7.解

34、释下列句子中加着重号的词语。（每小题1分，共4分）（1）谓之竞渡 谓：（2）何不言日食之余，如月之初何：（3）从夕达旦旦：（4）是为大雨之兆 是：8.下列选项中，与“舞于殿前”的“于”字意义或用法不相同的一项是（）（2分）A.行者休于树（酵翁亭记）B.骈死于槽枥之间（马说）C.皆以美于徐公（邹忌讽齐王纳谏）D.公与之乘，战干长勺（曹刿论战）9.把下列句子翻译成现代汉语。（每小题2分，共4分）（1）琼大惊，即以其言对。译文：（2)及觉复读，常恐所见不博。译文：10.第一篇短文中，包含哪两项传承至今的民间习俗？（2分）答：11.请给第三篇短文拟一个恰当的题目。（2分）答：【参考答案】7.解释下列句

35、子中加着重号的词语。谓：称何:为什么旦：早晨是：这8.C解析：“舞于殿前”的“于”是“在”的意思，C的意思为“比”。9.黄琼大吃一惊,就按照他说的回答皇太后。等到惊醒了接着读，经常担心自己的见识不够广博。10.赛龙舟、包粽子11.刘峻好学【参考译文】屈原在五月五日这天投河而死，楚国人（在这天）乘着船去救他，称之为“竞渡”。又说：“五月五日（往江里）扔粽子来祭祀屈原，担心（肉身）被蛟龙抢去，所以做龙舟用来驱逐蛟龙。”后汉人黄琬，他的祖父黄琼是太尉，（黄琼）把日食的情况上报朝廷，皇太后召见他问他日食食去的有多少，黄琼回答不知道该如何形容。黄琬七岁，当时在黄琼身旁，说，为什么不说日食剩下的（形状）就

36、像初升之月的样子。“黄琼大吃一惊,就按照他说的回答皇太后。刘峻家里贫穷却爱好学习，常常点燃麻制的火把，从傍晚读到早上，有时睡着了，等到惊醒了又接着读书，常常担心自己的见识不广博。听说有与众不同的书，必定前去祈求借阅。齐国有只一只脚的鸟，在大殿之前舞动。齐侯拿这件事问孔子。孔子说：”这只鸟叫商羊。孩童中有歌谣唱：天将要下大雨的时候，商羊就会手足舞动。这是下大雨的征兆啊。“后来果真下了大雨。（2018河北）亭林先生自少至老手不释书，出门则以一骡二马捆书自随。遇边塞亭障，呼老兵诣道边酒垆，对坐痛饮。咨其风土，考其区域。若与平生所闻不合，发书详正，必无所疑乃已。马上无事，辄据鞍默诵诸经注疏。遇故友若不

37、相识，或颠坠崖谷，亦无悔也。精勤至此，宜所诣渊涵博大，莫与抗衡与！(节选自清朝艺苑)21. 解释加点词语(1)必无所疑乃已 _ (2)若与平生所闻不合 _22. 用“/”给下面的句子划分朗读节奏。(只划一处） 出 门 则 以 一 骡 二 马 捆 书 自 随23. 用现代汉语翻译下面的句子 亭林先生自少至老手不释书24. 亭林先生哪些品质值得你学习?【答案】21. (1)停止 (2)如果 22. 出门/则以一骡二马捆书自随 23. 亭林先生(顾炎武)从小到老手都没下过书。 24. 亭林先生勤奋好学、注重实地考察、治学严谨、学习专注的品质值得我学习。【参考译文】亭林先生(顾炎武先生)从小到老手都没

38、放下过书，出门就带一两匹驮着书的骡子或马随身。有时候到了边塞亭障，就找老兵到路边的小酒店一起畅饮，询问当地的风土人情和地理，如果和自己知道的不同，就翻开书详细的订正，一定到没有任何疑惑的程度为止。坐在马上空闲的时候，就跨着马鞍默默的背四书五经等经典和对它们的注释文。即使遇到亲朋好友就好像不认识，有的时候因为太专注而摔到山谷中，也不后悔。认真仔细到这个程度，他的学问博大精深，没有能与他相比的!（2018黑龙江绥化）陶渊明字光亮，或云潜字渊明，浔阳柴桑人也。渊明少有高趣，博学善属文，颖脱不群，任真自得。尝著五柳先生传以自况。亲老家贫，起为州祭酒。不堪吏职，少日自解归。州召主簿不就。躬耕自资，遂抱羸

39、疾。江州刺史檀道济往候之，偃卧瘠馁有日矣。道济谓曰：“贤者处世天下无道则隐有道则至。今子生文明之世，奈何自苦如此？”对曰：“潜也何敢望贤，志不及也！”道济馈以粱肉，麾而去之。复为镇军建威参军。谓亲朋曰：“聊欲弦歌，以为三径之资，可乎？”执事者闻之，以为彭泽令。岁终，会郡遣督邮至，县吏请曰：“应束带见之。”渊明叹曰：“我岂能为五斗米折腰向乡里小儿！”即日解绶去职，赋归去来。渊明不解音律，而蓄无弦琴一张，每酒适辄抚弄以寄其意。贵贱造之者，有酒辄设。渊明若先醉，便语客：“我醉欲眠，卿可去。”其真率如此。(节选自萧统陶渊明传，有删改)注：偃卧瘠馁：卧床挨饿。麾而去之：被他退回了。三径：指归隐者的居所。

40、9下列句子加点的词在文中的意思，解释有误的一项是( )(2分)A博学善属文(属：写)B州召主簿不就(就：赴任)C以为彭泽令(以为：认为)D便语客(语：告诉)10为文中画波浪线的语句断句，正确的一项是()(2分A贤者处此/天下无道则隐有道/则至B贤者处世/天下无道则隐/有道则至C贤者处世天下/无道则隐/有道则至D贤者处世天下/无道则隐有道/则至11下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项页是()(2分)A选文塑造了陶渊明自由洒脱的形象，表现了他高洁的人格。B陶渊明已卧床挨饿多日，江州刺史檀道济馈赠他粮食和肉，但他退回了檀道济的馈赠。C陶渊明不愿束带迎接督邮，当日辞官，体现了他“不汲汲于富贵”

41、的品质。D陶渊明嗜酒。亲朋无论穷富，都会设酒招待他，而陶渊明逢酒必醉。12把文中横线的句子翻译成现代汉语。(每题3分，共6分)（1）不堪吏职，少日自解归。（2）渊明不解音律，而蓄无弦琴一张。【参考答案】9.C以为：让担任(做)10.B11.D“贵贱造之者，有酒辄设”说的是陶渊明对来拜访的人，无论贵贱，有酒就会设宴招特他们：“而陶渊明逢酒必醉”属无中生有。12.（1）(陶渊明)不愿受(或“不能承受”)官职的束缚，不久就自己弃官回家。（2）渊明不懂音律，却保存(或“收藏”)了一张无弦琴。【参考译文】陶渊明，字元亮。有人说名潜，字渊明。浔阳柴桑人。陶渊明自少时便有很高的志趣，而且博学多才，文章写得很

42、好，聪颖洒脱，卓尔不群，任性率真，清高自负。曾经著五柳先生传来形容自己。因为家庭贫穷，亲人年迈，陶渊明不得不出仕做了江州祭酒。因为不能忍受官吏的职责约束，不久就自己解职回家了。州郡征召他做主簿，他不去上任。（陶渊明）亲自耕作，种田自给，于是得了瘦弱的疾病（饿得又瘦又病）。江州刺史檀道济前去探望他，（他）僵卧在床贫困挨饿好几天了。檀道济对他说：“我听说贤人处世，天下无道就归隐山林，有道就出来做官。如今你生在开明盛世，为什么像这样使自己受苦?”陶渊明回答：“我怎么敢奢望成为贤人，只不过是志向达不到啊。”檀道济送给他粮食和肉，他却挥手叫檀道济离开。后来陶渊明做过镇军、建威参军。他曾对自己的亲友说：“

43、我姑且暂时去弹奏那弦歌（指做文官），为将来隐居生活做准备，可以吗？”当政者听说后，就让他去做彭泽县令。到了年末，恰逢州郡派遣督邮来视察，县吏请示陶渊明说：“您应该束上带子(穿正装)去拜见他。”陶渊明长叹说：“我怎么能为了五斗米的俸禄而去向乡里小儿低头弯腰！”当天就解下官印辞去官职，写下了归去来兮辞。陶渊明不懂音律，但是却收藏了一张无弦琴，每次喝酒喝得尽兴，就弹拨无弦琴寄托心意。来拜访的人不论贵贱，只要有酒就招待他们。陶渊明如果先喝醉，就告诉客人：“我喝醉了要睡觉，你可以先回去了。”他的天真直率达到这种地步。（2018湖北黄石）隋文帝子秦王俊为并州总管，以奢纵免官。杨素启奏：“王，陛下爱之，请舍

44、其过。”文帝曰：“法不可违。若如公意，吾是王儿之父非兆人之父，何不别制天子儿律乎？我安能亏法？”卒不许。【注释】隋文帝：杨坚，隋朝开国皇帝。隋文帝和独孤皇后共育有五子房陵王杨勇、隋炀帝杨广、秦王杨俊、蜀王杨秀、汉王杨谅。兆人：兆民，万民。亏：使受损害。13请用“”给下面文字断句。（限断两处）（2分）吾是王儿之父非兆人之父何不别制天子儿律乎14下列句中加点词的意义和用法，相同的一项是（）（3分）A陛下爱之予独爱莲之出淤泥而不染（爱莲说）B若如公意若为佣耕，何富贵也（陈涉世家）C我安能亏法安求其能千里也（马说）D卒不许潭中鱼可百许头（小石潭记）15用现代汉语翻译文中画线句子。（3分）隋文帝子秦王俊为并州总管，以奢纵免官。译文：16本文体现了隋文帝怎样的治国思想？（2分）答：【参考答案】13（2分）吾是王儿之父非兆人之父何不别制天子儿律乎（一处1分，划三处及以上该题不得分）