浙江杭州历年中考语文文言文阅读试题24篇（含答案与翻译）（截至2020年）.doc

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1、浙江杭州历年中考语文试题（文言文阅读）（截至2020年）范式范式字巨卿，山阳金乡人也。少游太学，与汝南张劭为友。劭字元伯。二人并告归乡里。式谓元伯曰：“后二年当还，将过拜尊亲，见孺子焉。”乃共克期日。后期方至，元伯具以白母，请设馔以候之。母曰：“二年之别，千里结言，尔何相信之审邪？”对曰：“巨卿信士，必不乖违。”母曰：“若然，当为尔酝酒。”至其日，巨卿果到，升堂拜饮，尽欢而别。后到京师，受业太学。时诸生长沙陈平子亦同在学，与式未相见，而平子被病将亡，式仕为郡功曾。后元伯寝疾笃，临尽，叹曰：“恨不见吾死友！”寻而卒。式忽梦见元伯呼曰：“巨卿，吾以某日死，当以尔时葬，永归黄象。子未我忘，岂能相及？

2、”式恍然觉寤，悲叹泣下，具告太守，请往旁丧。太守虽心不信而难违其情，许之。式使服朋友之服，投其葬日，驰往赴之。式未及到，而丧已发引，既至圹，将窆，而柩不肯进。其母抚之曰：“元伯，岂有望邪？”遂停柩移时，乃见有素车白马，号哭而来。其母望之曰：“是必范巨卿也。”巨卿既至，叩丧言曰：“行矣元伯！死生路异，永从此辞。”会葬者千人，咸为挥涕。式因执绋而引柩，于是乃前。式遂留止冢次，为修坟树，然后乃去（节选自后汉书，有删改）【注释】审：确实。功曹：官名。岂：大概，或许。扩kung:墓穴。空bin:落葬下棺。柩ji：棺材。16.下面是某同学对加点词含义的推断，不正确的一项是（）（3分）A.乃共克期日查词典，

3、从“能够”“约定”等义项中判断“克”为“约定”B.具以白母联想到“表白”“告白”中的“白”，推断其义为“告诉”。C.必不乖违联系上下文“巨卿信土”和母亲的话语，推测其义为“违背”。D.恨不见吾死友回忆“未尝不叹息痛恨于桓、灵也”，推知“恨”义为“悔恨”。17.下列对选文的理解与分析，不准确的一项是（）（3分）A.元伯坚守两年之期，范式千里赴约，二人均是信义之人。B.范式驰往奔丧，为元伯守墓种树，不愧为元伯的“死友”。C.张母“望之”就断定来者是范式，侧面衬托范张情谊之深。D.文末“会葬者”落泪，是因为众人都对元伯病逝极度悲痛。18.阅读下面的句子，联系上下文，用自己的话回答（1）（2）题。（4

4、分）式恍然觉寤，悲叹泣下，具告太守，请往奔丧，太守虽心不信而难违其情，许之。（1）范式“具告太守”的内容是什么？_（2）太守为什么会“许之”？_19.你如何看待第二段故事情节的传奇色彩？请结合相关内容回答。（4分）_【参考答案】16.D17.D18.（1）我们是生死之交，元伯托梦给我，希望我去参加他的葬礼。（2）为他们的深厚友情所感动。19.元伯托梦给范式，告知自己的死期，希望好友能来相送；范式赶到，灵柩才顺利下葬。故事富有传奇色彩，突出了二人友情深厚、心灵相通，表达了人们对真挚友谊的赞美和向往。【参考译文】范式字巨卿，山阳郡金乡人。年轻时在太学读书，是儒生，和汝南郡张劭是朋友。张劭字元伯。两

5、人同时请假回家乡，(分别时) ，范式对张劭说：“两年后该回来的时候，我将前往贵府拜见你的母亲大人，并看望你的孩子。”两人互相约好日期。后来约好的日期将要到了，张劭把这件事详细告诉了母亲，请求母亲准备酒食等待范式的到来。张劭的母亲说：“分别两年了，千里之外约定的话，你怎么会如此肯定地相信呢?”张劭回答说：“范式是讲信用的人，肯定不会违背约定的。”张劭的母亲说：“如果真是那样，当然得替你们准备酒食。”约定的日子到了，范式果然前来赴约，登堂拜见张劭母亲后，接着开怀畅饮，兴尽才离开。范式当了郡里的功曹。后来张劭病重卧床，同郡人郅君章、殷子征早晚都去探望他。张劭临终时叹息道：“可惜见不到我生死之交的老朋

6、友了!”范式(有一天)忽然梦见张劭戴着帽子，垂着帽带，拖着鞋子喊他：“巨卿，我在某一天死会在某时埋葬，永远命归黄泉。我知道你没有忘记我，希望你能赶得上我的葬礼！”范式猛然醒来，不由得悲叹流泪。(第二天)便将晚上做的梦全部告诉太守，请求前去奔丧。范式便穿上为朋友吊丧的服装，到下葬的那天，坐着快马奔赴那里范式还未赶到时，灵柩就已经出发了，到了墓地，要下葬了，但灵柩却不肯进入墓穴元伯的母亲抚摸着灵柩说：“元伯，难道你还有什么未了的心愿吗？”于是就停下灵柩等了一段时间，就看到有辆白马拉的素车，远远号哭而来元伯的母亲看着那车，就说：“一定是范巨卿来了”巨卿一到，就叩拜灵柩说：“元伯，您可以走了生死异路，

7、从此就永别了”参加葬礼的一千多人，全都感动得流下眼泪范式就拉着引棺的绳索牵引灵柩，灵柩这才缓缓向前然后，他又留在坟地，为元伯修坟种树，才离开那里。（2020浙江杭州）【甲】少述足下，某到京师已数月，求一官以出，既未得所欲，而一舟为火所燔，为生之具略尽，所不燔者人而已。家人又颇病，人之多不适意，岂独我乎？然足下之亲爱我良厚，其亦欲知我所以处此之安否也，故及此耳。知与公蕴居甚适，何时当邂逅，以少释愁苦之心乎？且频以书见及。某自度不能数十日，亦当得一官以出，但不知何处耳。子高当已入京，不知得及相见于京师否？诸不一一，千万自爱！（选自临川先生文集，有删改）【乙】孙少述，一字正之，与王荆公交最厚，故荆公

8、（别少述）诗云：“应须一曲四千首，西去论心有几人？”其相与如此。及荆会当国，数年不复相闻。人谓二人之交遂睽。及荆公再罢相归，过高沙，少述适在焉，亚往造之。少述出见，唯相劳苦及吊元泽之丧、两公皆自忘其穷达。遂留荆公，差酒共饭，剧谈经学，才氏幕乃散。荆公曰:“退即解舟，无由再见!”少述曰:“如此更不去奉谢矣!”然惘惘各有惜刹之色。人然后知两公之未易侧也。（选自老学庵笔记）17.下列对【甲】文中王安石处境理解不正确的一下是（2分）A.远离家乡 B.谋官不顺 C.财物受损 D.身体不适18.请用“/”给文中画波浪线的句子断句（限短两处）某自度不能数十日，亦当得一官以出，但不知何处耳。19.参与词典解释

9、，谈谈“亟”在文中的表达效果。（3分）亟往遣之，少迷处见，惟相劳苦，两公皆自忘其穷达。古代汉语词典“亟”的义项：急速，赶快 危急 通“极”，至。20.用现代汉语写出下面的句子的意思。（3分）遂留荆公，差酒共饭，剧谈经学，才氏幕乃散。21.王安石和孙少迷的故事，在交友方面给了你哪些启示？请结合两文简要分析。（4分）【参考答案】17.D18.某自度不能数十日/亦当得一官以出/但不知何处耳。19“亟”为急速,赶快的意思。写出了王安石思见到孙少述的急切心情,体现友情的深厚。20.(张少述)于是就留下王安石,摆设酒宴，起吃饭.畅读经学,到晚上才分开。21朋友要相互关心；王安石写信给孙少述告知近况，让他不

10、必担心；真正的友情不会受时间、距离、地位的影响；王安石为官时与孙少述来往不多。国官同乡后交往如饮；朋友要相互信任；人们议论他们关系不和，孙少述从不放在心上。【解析】【17题详解】此题考查的是对文章内容的理解。通过“到京师已数月”可以看出他远离家乡，“求一官以出。既未得所欲”，可见他谋官不顺；“一舟为火所燔，为生之具略尽”可以看出他财产受损。故理解有误的是D.【18题详解】此题考查的是断句。解答此类试题时，结合意思进行断句。“某 自 度 不 能 数 十 日 亦 当 得 一 官 以 出 但 不 知 何 处 耳。”翻译为“我估计过不了多久，也应当能谋个官职，只是不知道去哪里罢了。”故此断句为：某自度

11、不能数十日/亦当得一官以出/但不知何处耳。【19题详解】此题考查的是对文中词语的赏析。“亟往造之”意思是“极速赶往造访少述”，“亟”意思是“极速”写出了王安石急于想见到少述，可见两人感情深厚。据此作答。【20题详解】此题考查对文言句子的翻译能力。在翻译句子是首先要注意重点的实词、虚词、通假字、古今异义词和词类活用的情况，先把按照原句子的顺序翻译，然后按照现代汉语的习惯进行语序调整。“遂留荆公，置酒共饭，剧谈经学，抵暮乃散。”句中“遂”意思是“于是”，“置”意思是“备办”，“剧”意思是“痛快”，“抵”意思是“到了”。该句语序正常，据此翻译。【21题详解】此题考查的对文章内容的感悟。两文中都表现了

12、两人的交情深厚，当王安石在逆境中还不忘给少述写信，希望他不要过分担心自己，告诉我们好朋友要互相关心。当王安石为官时，虽然来往不多，但两人的交情并没有断，告诉我们真正的友情不受客观因素的制约，朋友之间要相互信任。据此作答。【参考译文】【甲】少述（孙侔，字少述）先生：我来到京城已经有几个月字，想要谋个一官半职。我没有得到自己想要的，船也被火烧了，自己生活所用的器物也都被烧了，唯一没有被烧的就是我这个人罢了。人大多有不如意的时候，难道只是我吗？但是先生您喜爱我的善良淳厚，大概也想知道我现在的处境是否安好，所以到了这里。什么时候能够相遇，以此来减轻我愁苦的心情呢？我估计，过不了多久，也应当能谋个官职，

13、只是不知道去哪里罢了。其他的就不一一赘述，千万保重。【乙】孙少述，一字正之，和王安石交情最为深厚，所以王安石别少述中 有一句诗写到：“应须一曲千回首，西去论心有几人？”他们的感情大概如此。 等到王安石做了相国，几年不再相见，人们都认为两个人的交情就此背离了。但是少述并不这样认为。等到王安石再次被罢免宰相后回来，经过高沙。少述恰好闲居在这里。王安石于是急忙前去拜访，少述出来迎接他，只是相互安慰，两人都忘了自己政治上的失意和显达。少述于是挽留王安石，设酒宴款待他，两人痛快地谈论文学，直到天黑才散去。王安石说：“此次被罢官之后我就将退隐江湖，恐怕没有机会与你再见面了。”少述说：“这样的话，那我就更不

14、去与你告别了。”两人分别是，必然若失，都流露出依依 不舍的神色。此后，人们才知道两位先生的君子之交情（情谊）是很难揣测的。（2019浙江杭州）姚长子墓志铭明张岱姚长子者，山阴王氏佣也。嘉靖间，倭寇绍兴，由诸暨掩至鉴湖铺。长子方踞稻床打稻，见倭至，持稻叉与斗。被擒，以藤贯其肩，嘱长子曰：“引至舟山放侬。”长子误以为吴氏之州山也。道柯山，逾柯岭，至化人坛。自计曰：“化人坛四面皆水断前后两桥则死地矣盍诱倭入？”乃私语乡人曰：“吾诱贼入化人坛矣，若辈亟往断前桥，俟倭过，即断后桥，则倭可擒矣。”及抵化人坛，前后桥断，倭不得去，乃寸脔姚长子，筑土城自卫。困之数日，饥甚。我兵穴舟窒袽以诱之。倭夜窃舟为走计，

15、至中流，掣所窒舟沉，四合蹙之，百三十人尽歼焉。乡人义姚长子，葬于钟堰之寿家岸。无主后者，纵为牛羊践踏之墟，邻农且日去一锸，其不为田塍道路者几希矣。余为立石清界，因作铭曰：醢一人，醢百三十人，功不足以齿；醢一人，活几千万人，功那得不思。仓卒之际，救死不暇，乃欲全桑梓之乡；旌义之后，公道大著，乃不欲存盈尺之土。悲夫！【注】脔（lun）：切割成小块。穴舟窒袽（r）：在船上凿洞用败絮塞住。袽：败絮。蹙（c）逼近。主后：此处指继承人。去一锸（ch）：挖走一锹土。几希：很少。醢（hi）：将人剁成肉酱的酷刑。旌义：表彰（姚公的）义举。16. 下列句子中加点词解释错误的一项是（ ）A. 山阴王氏佣也（被雇用的

16、人） B. 嘉靖间，倭寇绍兴（盗贼）C. 乡人义姚长子（以为义） D. 纵为牛羊践踏之墟（听任）17. 请用“”给文中画波浪线的句子断句。（限断三处）化人坛四面皆水断前后两桥则死地矣盍诱倭入18. 用现代汉语写出下列句子的意思。若辈亟往断前桥，俟倭过，即断后桥，则倭可擒矣。仓卒之际，救死不暇，乃欲全桑梓之乡。19. 基志铭是刻在墓碑上，叙述死者生平事迹并表达追思的铭文。结合全文，分析作者写这篇基志铭的用意。【参考答案】16. B 17. 化人坛四面皆水断前后两桥则死地矣盍诱倭入？ 18. 你们急速前往（化人坛）截断前桥，等到倭寇一过，就截断后桥，那么倭寇就可以抓住了。仓促之间，（姚长子）无暇顾

17、及自身安危，却想着保全家乡父老。 19. 称颂姚长子牺牲自己保全家乡的壮举，弘扬其大义；感慨百姓对其墓的践踏，警示世人要保护好义士的遗存，世代铭记像姚长子那样的义士。【参考译文】姚长子，是山阴一位姓王人家的佣人。嘉靖年间，倭寇侵犯绍兴，从诸暨偷偷潜至鉴湖铺。姚长子正坐在稻床上打稻，见倭寇到来，拿稻叉与他们搏斗。姚长子被擒，倭寇用藤条穿过他的肩（即穿过琵琶骨），（倭寇）叮嘱姚长子说：“带我们到舟山就放你。”姚长子误以为他们说的是吴地的州山。取道柯山，翻越柯岭，来到化人坛。自己谋划说：“化人坛四面都是水，切断前后的两桥，那么（它）就是死地了，为何不引诱倭寇进入呢？”于是悄悄地告诉乡里人说：“我引诱

18、强盗到化人坛了，你们急速前往（化人坛）截断前桥，等到倭寇一过，就截断后桥，那么倭寇就可以抓住了。”等到倭寇抵达化人坛，前后的桥都被切断了，倭冠没有办法离开，于是把姚长子一寸寸切成肉块，筑起土城保卫自己。（当地人）围困他们好几天，（倭寇）饿极了。我们的士兵在（河边的）船上打洞，并在洞中塞入败絮用来引诱他们。倭寇深夜偷船计划逃走，（船）行到河当中，（乡兵们）拉走塞在船里的（败絮）让船沉没，四面合围夹击他们，一百三十个倭寇全部被歼灭在那里。乡人被姚长子的义举所感动，把他埋葬在钟堰的寿家岸。（姚长子墓）没有后人祭祀，成为听任牛羊践踏的废墟，旁边的农民每天挖走一锹土，恐怕它不沦为田埂道路的情况是很少了。

19、我为它立石碑划定墓的边界，并作铭文说：（自己）一个人遭受粉身碎骨的酷刑，杀死倭寇一百三十人，功劳不足以挂齿。（自己）一个人遭受酷刑，却使几千万人存活，这功劳怎么不让人怀念。仓促之间，（姚长子）无暇顾及自身安危，却想着保全家乡父老；（官府）表彰他的义举后，公道得到大大彰显，（可我们后人）却不想留存一尺见方土地的墓地，（我）悲叹啊！（2018浙江杭州）潘生者，富阳人，幼丧父，独与两弟奉母居。大德间，江南大饥。道殣者相望。自度无所得食，曰：“吾终无以给母，则母子俱死。等死，何若用吾强壮，少延母旦夕活乎？”即以母属两弟，自佣回鹘人，乃告母曰：“儿当佣钱塘数月，得钱米活家，母勿忧。”既而，回鹘人转卖潘生

20、于辽东。不数年，使还乡土。生道遇一女子，丫鬟尾行。问之，则曰：“淮人也，昔因饥，父母弃我，转徙数家。今主家使我归，君南人，得挟我同归乎？”生许之，于是日操瓢道乞。渡淮，女上堂见父母，皆涕泣，起相抱持。引生相见，即具酒炙乐。饮酒半，执盏跪曰：“吾女幸完骨肉，归见乡里，免罹霜露盗贼，君力也。且君去家久母不知在亡庐舍必墟莽虽有兄弟亦恐不能自存活。吾家尚薄有园田；吾女，实君箕帚妾也。君必无归。”生则毅然谢曰：“吾何敢以若女为利哉？吾虽贱，不读书，且义不敢取；况吾母固衰耄，度尚可活。万一母死，两弟倘或有一存，今遂不归，是吾遽死吾母也，吾又何忍即安此土乎？”遂告归。（选自朱国桢涌幢小品，有删改）【注】殣（

21、jn）：饿死。钱塘：地名，今杭州。丫鬟：此处意为像丫鬟那样。罹（l）：遭受。箕帚妾：持簸箕扫帚的奴婢，此处作为妻的谦称。衰耄（mo）：年老体衰。16下列句子中加点词语意思相同的一组是（ ）（3分）A自度无所得食 会天大雨，道不通，度已失期B即以母属两弟 神情与苏、黄不属C即具酒炙乐 此人一一为具言所闻，皆叹惋D生则毅然谢曰 秦王色挠，长跪而谢之曰17对文中画波浪线的部分断句恰当的一项是（ ）（3分）A且君去/家久母不知在/亡庐舍必墟莽/虽有兄弟亦恐/不能自存活。B且君去家久/母不知在亡/庐舍必墟莽/虽有兄弟/亦恐不能自存活。C且君去家久/母不知在/亡庐舍必墟/莽虽有兄弟亦恐/不能自存活。D且君

22、去/家久母不知/在亡庐舍必墟莽/虽有兄弟/亦恐不能自存活。18用现代汉语写出下列句子的意思。（5分） 儿当佣钱塘数月，得钱米活家，母勿忧。（3分） 于是日操瓢道乞。（2分）19潘生是一个怎样的人？请结合其言行分析。（4分）【参考答案】16A17B18我会到钱塘去做几个月的雇工，赚钱买米使家人活下去，请母亲不要担忧。 从此，（他和女子）每天拿着瓢沿路乞讨。19潘生是一个有担当、深明大义而又孝顺的人。可从以下几方面看出：潘生在家人因食物缺乏面临死亡威胁时，主动外出赚钱养活家人；穷困潦倒的潘生帮助女子与远在南方的家人团聚，又不图回报；潘生毅然放弃做家境较好人家女婿的机会，执意回家侍奉母亲，照顾弟弟。

23、【参考译文】潘生者是富阳人，幼年丧父，只与两个弟弟奉母居住。大德间，江南大饥，道上饿死的人都出都是。自己估计没办法得到食物，说:“我没有给母亲的东西，那么母子都会饿死.与其等死，何不用我强壮的身体，稍稍延长母亲的性命呢?”就把母亲托付给两个弟弟，自卖给回鹘人当佣人，于是告诉母亲说:“儿子到钱塘当佣人几个月，得钱米让家人活下去，母亲不用担心。”不久，回鹘人把潘生转卖到辽东。不几年，让他回到了自己的家乡。潘生路遇一个女子，还有一个像丫鬟那样的人随行。问他们，说:“是淮人，以前因为饥饿，被父母抛弃，转了好几家。现在主人家让我回去，您是南方人，能带着我一起回去吗?”潘生答应了他们，于是每天拿着瓢在路上

24、乞讨。渡过淮水，女子上堂见父母，都痛哭流涕，抱在一起。引潘生互相见面，备好酒饭欢乐。酒饮到一半，拿着酒杯跪在地上说:“我的女儿幸运的完好回来，见到自己的父母乡亲，免遭受霜露盗贼，是您的功劳。吾家还有一些园田;我的女儿可以作为您的妻子。您就不能回去了。”潘生则毅然拒绝说:“我怎么敢以那您的女儿为利呢?我虽然身份低贱，不读书，且义不敢取;况且母亲年老体衰。估计还活着。万一母亲死了，两个弟弟倘若有一个还活着，现在不回去，我又怎么安心在这里呢?”于是告辞回家了。（2017浙江杭州）夏翁，江阴巨族。尝舟行过市桥，一人担粪，倾入其舟，溅及翁衣。其人旧识也，僮辈怒，欲殴之。翁曰：“此出不知耳，知我宁肯相犯！

25、”因好语遣之。及归，阅债籍，此人乃负三十金无偿，欲因以求死。翁为之折券。长洲尤翁开钱典。岁底，闻外哄声，出视，则邻人也。司典者前诉曰：“某将衣质钱，今空手来取，反出詈语，有是理乎！”其人悍然不逊，翁徐谕之曰：“我知汝意，不过为过新年计耳。此小事，何以争为？”命检原质，得衣帷四五事，翁指絮衣曰：“此御寒不可少。”又指道袍曰：“与汝为拜年用，他物非所急，自可留也。”其人得二件，默然而去。是夜竟死于他家，涉讼经年。盖此人因负债多已服毒知尤富可诈既不获则移于他家耳。或问尤翁：“何以预知而忍乏？”翁曰：“凡非理相加，其中必有所恃，小不忍则祸立至矣。”人服其识。 （冯梦龙智囊知微）【注】折券：撕毁债券，不

26、再索取，即免债的意思。钱典：当铺。詈（l）语：骂人的话。事：量词。件，样。16下列句子中加点词的解释错误的一项是（ ）（3分）A尝舟行过市桥（乘船） B因好语遣之（打发）C某将衣质钱（抵押） D反出詈语（返回）17对文中画波浪线的部分断句恰当的一项是（ ）（3分）A盖此人因负债多已服毒知尤富可诈既不获则移于他家耳。B盖此人因负债多已服毒知尤富可诈既不获则移于他家耳。C盖此人因负债多已服毒知尤富可诈既不获则移于他家耳。D盖此人因负债多已服毒知尤富可诈既不获则移于他家耳。18用现代汉语写出下列句子的意思。（5分）此出不知耳，知我宁肯相犯！（2分）凡非理相加，其中必有所恃，小不忍则祸立至矣。（3分）

27、19夏翁、尤翁各有哪些方面值得我们学习？请结合其言行分析。（4分）【参考答案】16. D17. A18.这是出于不知道罢了，（如果）知道是我，怎么会冒犯我呢！凡是无理取闹的，其中一定有所依仗，小事不忍让，那么灾祸就会立即到来。19.夏翁没有为难将粪倒向自己的人，还主动撕毁他的债券，他的涵养和大度值得我们学习。尤翁忍受邻人的无理取闹，并无偿还他衣物；从其异常举动中预知潜在的危险，从而避免了灾祸。这种容人的度量和非凡的见识值得我们学习。【参考译文】夏翁是江阴县的大族，曾坐船经过市桥，有一个人挑粪倒入他的船，溅到夏翁的衣服，此人还是旧相识。僮仆很生气，想打他，夏翁说：“这是因为他不知情，如果知道是我

28、，怎会冒犯我呢？”因而用好话把他打发走。回家后，夏翁翻阅债务帐册查索，原来这个人欠了三十两钱无法偿还，想借此求死。夏翁因此撕毁契券，干脆不要他还。长洲尤翁开钱庄营生，年末，听到门外有吵闹声，出门一看，原来是邻居。司典者（管理典当的职员）上前对尤翁诉说：“此人拿衣服来典押借钱，现在却空手前来赎取，而且出口骂人，有这种道理吗？”此人还是一副骠悍不驯的样子。尤翁慢慢地告诉他说：“我知道你的心意，不过是为新年打算而已，这种小事何必争吵？就命家人检查他原来抵押的物品，共有四、五件衣服。尤翁指着棉衣道：“这件是御寒不可少的。”又指着长袍道：“这件给你拜年用，其他不是急需，自然可以留在这里。”这个人拿了两件

29、衣服，默默地离去。但是当夜竟然死在别人家，官司打了一年。原来这个人负债太多，已经服毒还没有发作，打算自杀讹诈人钱财，心想尤翁有钱，好做讹头。既然不成，又转移到别人家的。有人问尤翁为什么事先知道而强忍着，尤翁说：“凡是别人同你发生冲突而不合常理，一定有所仗恃。小事不能忍，灾祸立刻降临。”人人都佩服他的见识。（2016浙江杭州）【甲】王念孙，字怀祖，高邮州人。既罢官，日以著述自娱，著读书杂志。于古义之晦，于抄写之误，皆一一正之。一字之证，博及万卷，其精於校雠如此。又以邵晋涵先为尔雅正义，乃撰广雅疏证，日三字为程，阅十年而书成，凡三十二卷。其书就古音以求古义，引伸触类，扩充于尔雅、说文，无所不达。然

30、声音文字部分之严，一丝不乱。盖藉张揖之书以纳诸说，而实多揖所未知，及同时惠栋、戴震所未及。【乙】刘羽冲，沧州人也，性孤僻，好讲古制，实迂阔不可行。偶得古兵书，伏读经年，自谓可将十万。会有土寇，自练乡兵与之角，全队溃覆，几为所禽。又得古水利书，伏读经年，自谓可使千里成沃壤。绘图列说州官。州官亦好事，使试于一村。沟洫甫成，水大至，顺渠灌入，人几为鱼。由是郁郁不自得，恒独步庭院，摇首叹息：“古人岂欺我哉!”如是日千百遍，惟此六字。不久发病死。【注】校雠：校对。藉：借助。经年：一年以后。17. 下列句子中加点字的解释错误的一项是（3分） A阅十年而书成（经历） B其书就古音以求古义（探求） C自谓可将

31、十万（带领） D会有土寇，自练乡兵与之角（会合）18. 下列句子中加点词语的意思相同的两项是（4分） A乃撰广雅疏证 问今是何世，乃不知有汉 B盖藉张揖之书以纳诸说 先帝不以臣卑鄙 C全队溃覆，几为所禽 仅有“敌船”为火所焚 D州官亦好事，使试于一村 今有人于此，舍其文轩19. 用现代汉语写出下列句子的意思。（4分） 既罢官，日以著述自娱，著读书杂志。恒独步庭院，摇首叹息：“古人岂欺我哉!”20. 结合王念孙、刘羽冲不同的治学态度，谈谈你获得的启示。（4分）【参考答案】17.D（3分） 18.C D（4分，各2分）19.（王念孙）被罢免官职后，每天以著书立说自娱，著有读书杂志。 （刘羽冲）常常

32、在庭院里独自漫步，摇着头自言自语：“古人怎么会欺骗我呢？” （4分，各2分。意思符合即可，有欠缺酌扣）20.王念孙为考证一字而博涉万卷，持之以恒，严谨治学，值得推崇；刘羽冲则盲从典籍，泥古不化，落得可悲下场，我们要引以为戒。（4分，各2分。治学态度1分，启示1分。意思符合即可，有欠缺酌扣）【参考译文】【甲】王念孙，字怀祖，是高邮州的人。罢官以后，每天都凭着写作来自娱自乐。他写成一本读书杂志。这本书对于古义晦涩的地方，抄写的错误，都一一做了校正。一个字的考证，博览达到万卷书，他精于校对考证到了如此地步。有因为邵晋涵以前写了一本尔雅正义，因此王念孙撰写广雅疏证，以每天解释原书三个字作为章程，经过十

33、年书作完成。一共三十二卷。这本书用古音探求古义，引申字义并广涉相似的字。对于尔雅、说文，没有涉及不到的地方。虽然此时涉及到的字很多，但是每个字的发音、字义考证严谨，没有一丝混乱。大概凭借张揖的著作，同时采纳各家学说，但是此书有很多内容是张揖所不知道的，连同时代的惠栋、戴震的著作也没有涉及。【乙】刘羽冲偶然得到一部古代的兵书，伏案读了整整一年，自己认为可以统领十万人马。这时，恰逢有土匪强盗出没，他自己训练乡兵跟土匪强盗较量，结果全队溃败覆没，乡兵差不多被擒获。有一次，刘羽冲又找到一部古代有关水利建设的书，伏案读了整整一年，自认为可以使千里之地变成沃土。他绘了水利图依次向州官游说，州官也喜欢多事，

34、就派人在一个村子试行。沟渠才挖成，大水流到，顺着沟渠灌入村子，村民几乎都被淹死了。由于这样，他抑郁失落，他常常独自在庭院散步，摇头自言自语说：“古人怎会骗我!”像这样一天就说千百遍，只说这六个字。不久，得重病死了。（2015浙江杭州）连处士，应山人也。以一布衣终于家，而应山之人至今思之。其长老教其子弟，所以孝友、恭谨、礼让而温仁，必以处士为法，曰:“为人如连公足矣。”其矜寡、孤独、凶荒、饥馑之人皆曰:“自连公亡，使吾无所告依而生，以为恨。”呜呼！处士居应山，非有政令恩威以亲其人，而能使人如此，其所谓行之以躬不言而信者欤！自其祖光裕尝为应山令，后为磁、郢二州推官，卒而反葬应山，遂家焉。处士父以疾

35、废于家，处士供养左右十余年，因不复仕进。父卒，家故多资，悉散以赒乡里，而教其二子以学，曰:“此吾资也。”岁饥，出谷万斛以粜，而市谷之价卒不能增，及旁近县之民皆赖之。人有贫而窃其牛者，官捕之甚急，以牛自归。处士为之愧谢曰:“烦尔送牛。”厚遗以遣之。处士有弟居云梦，往省之，得疾而卒，以其柩归应山。应山之人去县数十里迎哭，争负其柩以还，过县市，市人皆哭，为之罢市三日，曰:“当为连公行丧。”注释：赒zhu：救济，接济；粜：tio卖出粮食。17、下列句子中加点词的解释错误的一项是（3分）A、必以处士为法（榜样） B、使吾无所告依而生，以为恨（遗憾）C、以牛自归（返回） D、厚遗以遣之（送走）答案： C.

36、 归还18、下列句子中加点词的意思相同的两项是（4分）A、以一布衣终于家 每假借于藏书之家B、而能使人如此 民殷国富而不知存恤C、处士父以疾废于家 域民不以封疆之界D、当为连公行丧 为人谋而不忠乎答案：BD。解析：A，第一个“于”为“在”，第二个“于”为“向”；B，“而”为转折义，“但是”C，第一个“以”为“因为”，第二个“以”为“凭借”；D，“为”、“替”。19、用现代汉语写出下列句子的意思。（4分）其所谓行之以躬，不言而信者欤！往省之，得疾而卒，以其柩归应山。答案：（1）大概这就是所说的只要亲身去做，即使不说也能取信于人吧！（2）（连处士）前去看望弟弟，（结果）得病死去了，（弟弟）把他的灵

37、柩送回了应山。解析：这里省略主语，根据下文应山县人为其送丧可知，是连处士去世，弟弟将其送回。20、文章用了哪些材料刻画了“连处士”怎样的形象？请简要分析。（4分）答案：通过写连处士照顾父亲而不仕、资助乡亲度灾年、原谅窃牛者等事情，以及“应山之人”对连处士的赞颂和连处士死后的悲伤等言行，表现了连处士孝以事亲、乐善好施、宽以待人的高尚品格。解析：文言文难度不大，但要根据上下文内容分析，尤其要注意细节。【参考译文】连处士是应山人，以平民的身份老死在家里，但是应山的人到现在仍然思念他。那些老年人教导他们的子弟，如何孝敬老人、亲近朋友，恭敬、严谨，守礼、谦让并且温和、仁爱，一定拿连处士作为榜样。说：“做

38、人像连公那样，就足够了！”那些鳏寡孤独和遭遇荒年贫困饥饿的人，都说：“自从连公去世以后，我们这些人没有地方可以哀求依靠来活命了，让我们太遗憾了！”唉！连处士住在应山，没有发布过什么政令实施过什么恩威来亲近那里的百姓，却能让人这样想念他，大概就是所说的亲身去做，即使不说也能取信于人吧!他的祖父连光裕曾经担任过应山县的县令，后来又担任磁州、郢州的推官，自从连光裕归葬应山后，他们就把家安在了应山。处士的父亲因为有病卧床在家，连处士在他父亲身边侍候十多年，因而不再在仕途上进取。父亲去世后，家里本来有很多钱财，都散发出去来周济乡邻，拿学问来教导他的两个儿子，说：“这两个孩子才是我的财产啊！”年成不好，拿

39、出一万斛谷去卖，因而市面上谷的价钱最终没有上涨，连邻近县的百姓都依赖他。有一个盗贼偷了他的牛，官府搜捕得很紧急。盗贼走投无路，只好自己把牛给送了回来。处士为此很惭愧并道歉说：“麻烦你送牛了。”赠送他很丰厚的礼物送走了他。处士有个弟弟住在云梦县，（连处士）前去看望弟弟，（结果）得病死去了，（弟弟）把他的灵柩送回了应山。应山县的人到距离县城几十里外的地方去哭着迎接灵柩，很多人争着抬着棺材回来。经过县里的集市，集市上的人都哭了，并且罢市三天，说：“应该为连公举办丧事。”（2014浙江杭州）【甲】（许）衡字仲平，怀之河内人也。七岁入学，授章句，问其师曰：“读书何为？”师曰：“取科第耳！”曰：“如斯而已

40、乎？”师大奇之。每授书，又能问其旨义。久之，师谓其父母曰：“儿颖悟不凡，他日必有大过人者，吾非其师也。”遂辞去，如是者凡更三师。稍长，嗜学如饥渴，然遭世乱，且贫无书。尝从日者家见书疏义，因请寓宿，手抄归。夜思昼诵，身体而力践之，方劝必揆诸义而后发。家贫，食糠核菜茹，处之泰然，讴诵之声闻户外。【乙】李德辉，字仲实，通州潞县人。适岁凶，家储粟才五升，其母舂蓬稗、炊藜苋而食之。德辉天性孝悌，操履清慎，既就外傅，嗜读书，束于贫，无以自资，乃辍业。年十六，监酒丰州，禄食充足，甘旨，有余则市笔札录书，夜诵不休。已乃厌糟曲，叹曰：“志士顾安此耶！仕不足以匡君福民，隐不足以悦亲善身，天地之间，人寿几何，恶可无

41、闻，同腐草木也！”乃谢绝所与游少年，求先生长者讲学，以卒其业。【注】日者：以占侯卜筮为业的人。揆（ku）：揣度。操履：操行。外傅：老师。监酒：监管制酒。恶可：怎么能，如何能。19.下列句子中加点词的解释错误的一项是（ ）（3分）A如是者凡更三师（更换） B. 夜思昼诵，身体而力践之（亲身）C. 有余则市笔札录书（购买） D. 隐不足以悦亲善身（值得）20.下列句子中加点词的意思相同的两项是（ ）（ ）（4分）A然遭世乱，且贫无书 北山愚公，年且九十B因请寓宿，手抄归 安陵君因使唐雎使于秦C嗜读书，束于贫 货恶其弃于地也D. 仕不足以匡君福民 诚宜开张圣呼，以光先帝遗德21.用汉语写出下列句子的

42、意思。儿颖悟不凡，他日必有大过人者，吾非其师也。 乃谢绝所与游少年，求先生长者讲学，以卒其业。 22.许衡与李德辉在志趣方面有哪些相同之处？请结合两文内容，作简要分析。（4分）【参考答案】19.D 20.BD21.22.许衡与李德辉两人的家庭都很贫困，但他们都喜欢读书且胸有大志。许衡抄书而读，又善于思考提问，读书的目的不仅仅是为了科举及第；李德辉抄录书籍，读诵不息，又谢绝与朋友的交往，专心求教 ，立志于做一个为国效力、造福于民、孝顺父母且有修养的人。23.（1）诗人因关心南宋末年动乱时局而多愁善感，忧心如焚，感情十分沉痛。（2）这两句诗借景抒情，以“蜂蝶黄花老”写出秋色愁人，转而写在“明月”照

43、临下，“园林”的景色充满春意，透露生机，从而形成对比，表明作者身处逆境仍然满怀希望的积极人生态度。【参考译文】【甲】许衡，字仲平，怀州河内人，世代务农。自幼就有与众不同的气质，七岁入学，老师交给学生剖章析句，许衡问他的老师说：“读书是为了干什么？”老师说：“为了科举考试中举！”许衡说：“就为了这个吗？”老师大为惊讶。每次叫他读书，他都要问书文的旨义。时间长了，老师对他的父母说：“这个孩子聪明非凡，将来有一天肯定能远远超出常人，我不适合当他的老师。”于是告辞离去，许衡的父母极力挽留也没能留住。像这样共换了三任老师。逐渐长大之后，许衡嗜好读书如饥似渴，可当时遭遇天下大乱，且家里贫穷，没有藏书。曾经

44、看见别人家有书（疏义，对经的注释），趁机请求借宿，用手抄好后再回家。许衡晚上思考，白天诵读，亲身体验，努力践行，举止言谈一定要揣度书中的大义然后才实行。家中很贫穷，吃糠咽菜，但能泰然处之，诵读诗书的声音一直传到门外。【乙】李德辉字仲实，恰好遇上灾年，家里储存的粮食只有五升，他的母亲舂蓬稗，挖野菜来吃。德辉生性孝敬父母，友爱兄弟，节操高尚。到外傅任职，嗜好读书，因为家贫，没有办法完成学业。十六岁，到丰州任监酒，俸禄和粮食很充足，有剩余的他就卖掉，买来纸和笔抄书，晚上诵读不停息。后来厌恶糟曲，慨叹说：“志士怎能安于这样呢？做官不足以辅佐君主造福百姓，隐居不足以愉悦亲人独善其身，天地之间人能活多久呢

45、？默默无闻，跟腐朽的草木一样！于是谢绝了与他交游的青年人，跟随先生和有德行的人讲学，完成自己的事业。（2013浙江杭州）勤勉之道无他，在有恒而已。良马虽善走，而力疲气竭，中道即止。驽马徐行弗间，或反先至焉。是故举一事，学一术，苟进取不已，必有成功之一日，在善用其精力耳。今人或有志于学，一旦发愤，不分昼夜，数十日后，怠心渐生，终以废学。孔子日：“欲速则不达。”孟子日：“其进锐者其退速。”此之谓也。有种树者，树茂而果繁，他人莫及也。或问其术，则日：“吾无他巧，但识物性，辨土宜，培壅有道，灌溉以时耳。凡人于初植者，恒朝夕审视，吾听其自然，若不以为意。植之既久，人已厌忘，吾则加勤焉。”宋有悯其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：“今日病矣，予助苗长矣。”其子趋往视之，苗则槁矣。观此二