湖南益阳历年中考语文文言文阅读试题25篇（含答案与翻译）（截至2020年）.doc

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1、湖南益阳历年中考语文试题（文言文阅读）（截至2020年）【甲】夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远，夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！（诸葛亮诫子书）【乙】初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。（孙权

2、劝学）13、下列各项中，加点词的意义和用法相同的一项是 （）（3分）A夫君子之行 已而之细柳军（周亚夫军细柳）B非宁静无以致远 以中有足乐者（送东阳马生序）C但当涉猎，见往事耳 见其发矢十中八九，但微颔之（卖油翁）D蒙乃始就学 乃不知有汉，无论魏晋（桃花源记）14、下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是 （）（3分）A.卿，古代君对臣的爱称。朋友、夫妇间也以“卿”为爱称。B.孤，古代王侯的自称。成语“孤芳自赏”的“孤”与此义同。C.经，儒家经典，指易书诗礼春秋等书。D.博士，古代专掌经学传授的学官，与现代汉语含义不同。15、下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（） （3分）

3、A.诫子书中的“诫”与孙权劝学中的“劝”意义相同，均为劝诫、劝勉之义。B.甲、乙两文内容都与学习有关。甲文认为学习是修身养德的有效途径；乙文则通过生动且富有情趣的故事表明学习对人成长的重要性。C.甲文议论精当，开篇提出修身养德的要求，后具体论述修身养德的意义；乙文记事简练，仅通过孙权劝学和鲁肃“与蒙论议”两个片段表现人物性格。D.甲文通过“淡泊”“宁静”与“淫慢”“险躁”的对比，来论证“静”对修身养德的重要作用；乙文通过鲁肃的语言和行为从侧面烘托吕蒙的进步之大。16、将文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）淫慢则不能励精，险躁则不能治性。士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！【参考答案】

4、13、C 14、B 15、C16放纵懒散就不能振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。读书人分别了一些时日，就要另外用新眼光来看待，长兄知晓事情怎么这么晚呢？（2020湖南益阳）【甲】世有伯乐，然后有千里马；千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石；食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见；且欲与常马等不可得，安求其能千里也！策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之曰：“天下无马。”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！（韩愈杂说（四）【乙】侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，

5、志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰“能”，是以众议举宠为督：愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。（选自诸葛亮出师表）12.下列各项中加点词的意义相同的一项是（3分）A.一食或尽粟一石 食马者不知其能千里而食也B.不以千里称也 先帝称之曰能C.策之不以其道 不足为

6、外人道也（桃花源记）D.是以众议举宠为督 管夷吾举于士（生于忧患，死于安乐）13.下列各项中加点词的意义与用法不相同的一项是（3分）A.千里马常有，而伯乐不常有 予独爱莲之出淤泥而不染（爱莲说）B.其真无马耶 宜付有司论其刑赏（出师表）C.骈死于槽枥之间 有亭亦然临于泉上者（醉翁亭记）D.则汉室之隆，可计日而待也 自得之，则居之安（孔孟论学习）14.将下列句子翻译成现代汉语。（8分）（1）且欲与常马等不可得，安求其能千里也！（4分）（2）此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。（4分）15.下列对选文的理解和分析不正确的一项是（3分）A.“说”和“表”分别是选文的体裁，“说”就是“谈谈”的意

7、思，写法比较随意，“表”是古代臣子写给皇帝的奏疏。B.选文内容都与人才有关，【甲】文作者希望统治者能够发现人才，策之以其道；【乙】文作者希望后主刘禅亲贤远佞，知人善任。C.【甲】【乙】两文都具有情理交融的特点，但【甲】文重在说理，在说理中渗透强烈的情感，而【乙】文重在抒情，通过抒情让后主明白道理。D.【甲】文巧用比喻，语言严谨，字里行间洋溢着一种浩然之气；【乙】文语言率直质朴，句式骈散结合，富有音韵美。【参考答案】12.D13.B14.（1）想让它和普通的马一样尚且做不到，又怎么能要求它日行千里呢？或：况且想让它和普通的马一样都做不到，又怎么能要求它日行千里呢？（准确译出“且”“安”“千里”各

8、1分，语句通顺流畅1分） （2）这些都是善良诚实的人，他们的志向和心思忠诚不二，因此先帝把他们选拔出来辅佐陛下。（准确译出“良实”“是以”“简拔”各1分，语句通顺流畅1分）15.C（乙文重在晓之以理）（2019湖南益阳）【甲】当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴珠缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。（节选自送东阳马生序）【乙】余幼好书，家贫难致。有

9、张氏藏书甚富，往借不与，归而形诸梦。其切如是。故有所览，辄省记。通籍后，俸去书来，落落大满，素蟬灰丝，时蒙卷轴。然后叹借者之用心专，而少时之岁月为可惜也！今黄生贫类予，其借书亦类予。惟予之公书与张氏之吝书若不相类。然则予固不幸而遇张乎？生固幸而遇予乎？知幸与不幸，则其读书也必专，而其归书也必速。为一说，使与书俱。（节选自黄生借书说）12.下列各项中的加点词意义相同的一项是（）（3分）A.至舍，四支僵劲不能动便舍船，从口入。（桃花源记）B.媵人持汤沃灌赴汤蹈火（成语）C.故有所览，辄省记吾日三省吾身（论语学而）D.为一说，使与书俱全石以为底（小石潭记）13.下列各项中的加点词意义与用法不相同的一

10、项是（）（3分）A.当余之从师也惟予之公书与张氏之吝书若不相类B归而形诸梦乃摘而藏之，又备经年裹物之用（芙蕖）C.以衾拥覆，久而乃和以残年余力，曾不能损魁父之丘（愚公移山）D.然则予固不幸而遇张乎然则北通巫峡，南极潇湘（岳阳楼记）14.将下列句子翻译成现代汉语。（8分）（1）寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。（2）然后叹借者之用心专，而少时之岁月为可惜也！15.【甲】【乙】两文都运用了何种写作手法？试作具体分析。（3分）【参考答案】12.（3分）B13.（3分）C（C项“以”，介词，分别为“用”和“凭借”之意）14.（8分）（1）（4分）（我）住在旅舍里，主人每天供应我两顿饭，没有新鲜肥美的

11、东西可以享受。（“寓逆旅”“日再食”“鲜肥滋味”各1分，句意正确1分）（2）（4分）这以后我才感叹借书的人用心专一，而小时候的时光是多么地值得珍惜啊!（然后”“为”“可惜”各1分，句意正确1分）15.（3分）两文都运用了对比手法。（1分）甲文重点将自己从师学习时条件之艰苦与同舍生的奢华作对比；（1分）乙文既有“我”借书读之专与藏书多而读书少的对比，也有黄生与自己在借书这件事上彼此不同遭遇的对比。（1分）【参考译文】我小时候爱好读书，但是家里贫穷，很难得到书读。有个姓张的人藏书很多。（我）到他家去借，（他）不借给我，回来以后我在梦中还出现向他借书的情形。我那种迫切（求书的心情就）像这样。所以（只

12、要）有看过的书就记在心里。（我）做了官以后，薪俸花出去了，书籍买来了，屋里到处都堆放满了，蠹虫丝迹时常覆盖书册。这样以后我（才）感慨借书读的人是（那么）用心专一，而自己少年时候的时光是（多么）值得珍惜的啊!如今姓黄的年轻人像我（从前一样）贫穷，他借书（苦读）也像我（从前一样）；只不过我把书公开，慷慨出借和姓张的吝惜书籍，（不肯出借，）似乎并不相同。这样看来，那么是我本来不幸遇到了姓张的，而姓黄的年轻人本来幸运遇到我吧？（黄生）懂得了（借到书的）幸运和（借不到书的）不幸运，那么他读书一定会专心，而且他还书也一定会很快。（我）写下这篇说，让（它）和书一起（交给黄生）。（2018湖南益阳）【甲】于是

13、入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王。由此观之，王之蔽甚矣。”王曰：“善。”乃下令：“群臣、吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤议于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。（节选自邹忌讽齐王纳谏）【乙】秦王怫然怒，谓唐且曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐且对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐且曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒

14、跣，以头抢地耳。”唐且曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。（节选自唐且不辱使命）12对下列句子的朗读停顿划分不正确的一项是（3分）A四境之内莫不有求于王B今齐地方千里C与臣而将四矣D此庸夫之怒也13下列加点字词解释不正确的一项是（3分）A臣之妻私臣（偏爱） B能面刺寡人之过者（讽刺）C臣未尝闻也（曾经）D今日是也。（这样）14 将下列句子翻译成现代汉语。（8分）（1）能谤议于市朝，闻寡人之耳者，

15、受下赏。（2）布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。15下列说法不正确的一项是（3分）A【甲】【乙】两文中，邹忌和唐且都不畏强权，坚持真理，是古代臣子忠君爱国的代表。B【甲】【乙】两文中，邹忌婉言进谏，唐且化险为夷，他们的机智善辩告诉我们说话要看对象，讲究方式。C【甲】文运用设喻的方法，以事喻理，以小喻大，形象生动。D【乙】文最引人注目的是人物的对白，步步紧逼，针锋相对，扣人心弦。【参考答案】12（3分）C(与臣/而将四矣）13（3分）B（“面刺寡人”的“刺”意思为“指责”）14（8分）（1）能够在公共场所公开指责（摘）、议论过失，被我听到的人，得下等奖赏。（准确译出“谤议”1分，“市朝”1分，“

16、闻”1分，语言通顺1分。）（2）平民发怒，也不过脱掉帽子，光着脚，用头撞地罢了。（准确译出“布衣”1分，“免”1分，“抢”1分，语言通顺1分。）15（3分）A甲文未体现不畏强权。（2017湖南益阳）【甲】嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为。何哉？不以物喜，不以己悲。居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”欤！噫！微斯人，吾谁与归！【乙】已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，

17、太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。12对下列句子的朗读停顿划分不正确的一项是（ ）（3分）A居/庙堂之高 B然则何时而/乐耶C树林/阴翳 D人知/从太守游而乐13下列加点词意义不同的一项是（ ）（3分）A是进亦忧，退亦忧否，非若是也。（唐且不辱使命）B不以物喜，不以己悲河曲智叟亡以应（愚公移山）C太守归而宾客从也一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨（狼）D游人去而禽鸟乐也乃记之而去（小石潭记）14将下面的句子翻译为现代汉语。（6分）（1）予尝求古仁人之心，或异二者之为。（3分）译文：（2）醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。（3分）译文：15下列说法不正确的一项是（ ）（3分）A从表达方式来看，选文【甲】

18、以议论为主；选文【乙】先叙后议，叙议结合。B从句式来看，选文【甲】骈句与散句结合，自由交错，朗朗上口；选文【乙】大量使用“也”字，一气呵成，如珍珠串联。C范仲淹写岳阳楼记与欧阳修写醉翁亭记时，均被贬官在外，但是两人都做到了“不以物喜，不以己悲”，因此，他们是古仁人的代表。D范仲淹的“先忧后乐”与欧阳修的“与民同乐”都具有民本思想，但是“先忧后乐”没有“与民同乐”那样博大的心襟与强烈的责任感。【参考答案】12.（3分）B（然则/何时而乐耶）13（3分）B（“不以物喜”的“以”意思是“因为”，“河曲智叟亡以应”的“以”意思是“用来”）14（6分）（1）我曾经推想古时候品德高尚的人的思想感情，大概同

19、上面说的两种情况不一样。（准确译出“求”1分； “或异二者之为” 1分，语言通顺1分）（2）醉了能同人们一同享乐，清醒了能够用文字来述说的，是太守。（译出倒装句式“叙以文”1分；译出判断句式1分，语言通顺1分）15（3分）D（ “与民同乐”没有“先忧后乐”那样博大的心襟与强烈的责任感。（2016湖南益阳）【甲】元丰六年十月十二日，夜，解衣欲睡；月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （苏轼记承天寺夜游）【乙】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨

20、。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有！” （刘禹锡陋室铭）12对下列句子的朗读停顿划分不正确的一项是（3分）A遂至承天寺寻张怀民 B但少闲人如吾两人者耳C苔痕上阶绿 D可以调素琴13对下列加点的词语解释不正确的一项是（3分）A念无与为乐者（想到）B怀民亦未寝（动词，睡觉）C山不在高，有仙则名（动词，出名） D无丝竹之乱耳（制作乐器的丝、竹等材料）14下列各项中加点的词意义和用法相同的一项是（3分）A相与步于中庭至于负者歌于途（醉翁亭记）B月色入户，欣然起行 所以然者何？水土异也（晏子使楚）C

21、水不在深，有龙则灵 芙蕖则不然（芙蕖）D孔子云：“何陋之有！” 万钟则不辨礼义而受之（鱼，我所欲也）15用现代汉语写出下面句子的意思。（4分） （1）庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 （2）斯是陋室，惟吾德馨。16【甲】文写于作者被贬黄州期间，作者运用 的手法，抒发了赏月的欣喜、漫步的悠闲、被贬的悲凉、壮志未酬的苦闷等复杂的思想感情；【乙】文作者因革新而得罪了当朝权贵，被贬安徽和州。文章采用托物言志的手法，表达了作者 的情怀。（2分）【参考答案】12（3分） D 13.（3分）D 14.（3分）A15.（4分）（1）（2分）庭院中（的月光）宛如一泓积水那样清澈透明，水中藻、荇纵横交

22、错，原来是绿竹和翠柏的影子。（准确译出比喻句、判断句1分，语意正确1分）（2）（2分）这是所简陋的房子，只是因为我的品德美好（就不会感到简陋了）（准确译出“斯”、“馨”1分，语意连贯1分）16.（2分）借景抒情 高洁傲岸（安贫乐道）（2015湖南益阳）【甲】 童寄者，郴州荛牧儿也。行牧且荛，二豪贼劫持，反接，布囊其口，去逾四十里，之虚所卖之。寄伪儿啼，恐栗，为儿恒状。贼易之，对饮酒，醉。一人去为市；一人卧，植刃道上。童微伺其睡，以缚背刃，力上下，得绝；因取刃杀之。 （童区寄传节选）【乙】 寄乃告请好剑及咋蛇犬。至八月朝，便诣庙坐，怀剑将犬。先将数石米餈，用蜜麨灌之，以置穴口。蛇便出，头大如囷，

23、目如二尺镜，闻餈香气，先啗食之。寄便放犬，犬就啮咋，寄从后斫得数创。疮痛急，蛇因踊出，至庭而死。寄入视穴，得其九女髑髅，悉举出，咤言曰“汝曹怯弱，为蛇所食，甚可哀愍！”于是寄女缓步而归。 （李寄节选）11对下列加点的词语解释不正确的一项是（2分）A布囊其口（口袋） B贼易之(轻视）C寄乃告请好剑及咋蛇犬（访求） D寄从后斫得数创（用刀斧砍）12下列各句加点的“为”与例句的“为”意义和用法相同的一项是（2分）例句汝曹怯弱，为蛇所食A一人去为市（童区寄传） B不足为外人道也（桃花记）C为坻、为屿（小石潭记） D贤能为之用（隆对） 13用现代汉语写出下面句子的意思。（4分） （1）童寄者，郴州荛牧儿

24、也。 （2）便诣庙坐，怀剑将犬。14用自己的话概括选文【甲】的主要内容。（2分）15联系文可以看出，区寄是偶遇豪贼，被动应战，而李寄不同，她是 。不过两位少年英雄表现出了共同的性格特点，那就是 。（每空限填一至两个四字短语）（2分）【参考答案】11（2分） A 12（2分） D13（4分） （1）儿童区寄，是郴州打柴放牛的孩子。（准确译出“童”、“荛牧”1分，句式正确，句子通顺1分）11 就到庙里坐下，抱着剑，带着狗。（前句准确译出“诣”字，且句子通顺1分，后句准确译出“怀”、“将”字1分）14（2分）区寄智杀强盗。15（2分）有备而，主动出击 智勇双，胆识过人（意思相同即可，用词不求与参答案

25、完相同，每空1分）【参考译文】【甲】儿童区寄，是郴州一个打柴放牧娃。一天，他正在边打柴边放牧时，两个凶悍的强盗绑架了他，反绑双手，又用布塞住他的嘴，走到四十里开外的集市上去卖他。区寄假装小孩子哭叫，害怕得发抖，做出孩子常有的那种胆小的样子。所以两个强盗不把他放在心上，只顾对着饮酒，喝醉了。一个强盗离开这里去找买主，另一个睡下，把刀插在道边上。区寄偷偷地看到那个强盗睡着了。就把捆在双手上的绳索背对着刀口，用力地上下锯，最终割断了绳索，趁机拿起刀来杀死了他。【乙】于是李寄就向官府请求赐给锋利的宝剑和咬蛇的猎狗。到了八月初祭那天，她便带上剑，牵着狗，来到庙中坐下。她预先用几石米拌上蜜糖，做成糍粑，放

26、在蛇洞口。大蛇爬出洞外，头大得象个圆顶粮屯，眼睛像两面二尺阔的铜镜子。蛇闻到糍粑的甜香气味，就先大口吞食起来。李寄立即放出猎狗，那狗冲上前去咬大蛇。李寄又从后边用宝剑砍伤了蛇几处。蛇受不了伤口剧痛，就猛然跃了出来，窜到庙中院子里死掉了。李寄进洞一看，发现九具女孩留下的头骨。她从洞中把这些头骨全拿出来，痛惜地说：“你们这些人软弱胆小，结果被蛇吃掉了，真值得怜悯啊！”说完，李寄就缓步回家去了。（2014湖南益阳）【甲】水陆草木之花，可爱者甚蕃晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人甚爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植可远观而不可亵玩焉予谓菊，花之隐逸者也；牡

27、丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也噫!菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣!(周敦颐爱莲说) 【乙】群葩当令时，只在花开之数日，前此后此皆属过而不问之秋矣芙蕖则不然：自荷钱出水之日，便为点缀绿波；及其茎叶既生，则又日高日上，日上日妍有风既作飘飖之态，无风亦呈袅娜之姿，是我于花之未开，先享无穷逸致也迨至菡萏成花，娇姿欲滴，后先相继，自夏徂秋，此则在花为分内之事，在人为应得之资者也及花之既谢，亦可告无罪于主人矣；乃复蒂下生蓬，蓬中结实，亭亭独立，犹似未开之花，与翠叶并擎，不至白露为霜而能事不已此皆言其可目者也 (李渔芙蕖)11下列句子的朗读停顿划分不正确的一项是(2分)A可远

28、观而不可亵玩焉 B牡丹之爱，宜乎众矣C群葩当令时 D不至白露为霜而能事不已12对下列句中加点词理解错误的一项是(2分) A可远观而不可亵玩焉(指近前把玩。（亵，亵渎，不尊重)8菊之爱，陶后鲜有闻(少)C及其茎叶既生，则又日高日上(上面)D后先相继，自夏徂秋(往，到)13下列句子中“之”的意义和用法与其他三项不同的一项是（ ）(2分)A予谓菊，花之隐逸者也 B前此后此皆属过而不问之秋矣C无风亦呈袅娜之姿 D及花之既谢14、用现代汉语写出下面句子的意思。（2分）予独爱莲之出淤泥而不染，濯淸涟而不妖15、同是写莲花，两文在写法和内容上各不相同。【甲】文主要采用_、以花喻人的手法，赞扬了君子_的高尚品

29、质：【乙】文主要采用_的表达方式，按时间的先后顺序，重点写了芙蕖“_”的特点。（4分）【参考答案】11.(2 分）D 12. (2 分）C 13.(2分) D14、(2分）我单单爱莲花从污泥中生出却不受沾染，经过淸澈的水波的洗涤却不妖艳。（准确译出“独”“染”“溜”“妖”，语句通顺）15、 (4分，每空1分）托物言志（咏物抒情、托物寓意）不与世俗同流合污，洁身自好（胸怀磊落，行为端正）说明可目【参考译文】【乙】各种花正当时（惹人注目）的时候，只在花开的那几天，在此以前、以后都属于人们经过它也不过问的时候。芙蕖就不是这样：自从荷钱出水那一天，便把水波点缀得一片碧绿；等到它的茎和叶长出，则又一天一

30、天地高起来，一天比一天好看。有风时就作出飘动摇摆的神态，没风时也呈现出轻盈柔美的风姿。因此，我们在花未开的时候，便先享受了无穷的逸致。等到花苞开花，姿态娇嫩得简直要滴水，（花儿）先后相继开放，从夏天直开到秋天，这对于花来说是它的本性，对于人来说就是应当得到的享受了。等到花朵凋谢，也可以告诉主人说，没有对不住您的地方；于是又在花蒂下生出莲蓬，蓬中结了果实，一枝枝独自挺立，还象未开的花一样，和翠绿的叶子一起挺然屹立（在水面上），不到白露节下霜的时候，它所擅长的本领不会（呈献）完毕。以上都是说它适于观赏的方面。（2013湖南益阳）【甲】山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林

31、翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣。夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都，自康乐以来，未复有能与其奇者。答谢中书书【乙】风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。 水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。与朱元思书10、下面句子的朗读停顿划分不正确的一项是（2分）A. 实是/欲界之仙都 B. 蝉/则千转不穷C. 自/富阳至桐庐一

32、百许里 D. 水/皆缥碧11、对下列句子中加点词理解错误的一项是（2分）A. 晓雾将歇，猿鸟乱鸣（消散）B. 急湍甚箭，猛浪若奔（奔跑）C. 未复有能与其奇者（参与，这里指欣赏）D. 经纶世务者，窥谷忘反（通“返”）12、甲文中统领全文的句子是“ ”；乙文中总领下文写景的句子是“ ”。（2分）13、用现代汉语写出下面句子的意思。（2分）（1）夕日欲颓，沉鳞竞跃 （2）从流飘荡，任意东西 14、甲乙两文都是写自然景物，表达了作者对 的热爱之情。但两文的思想格调不尽一样，甲文全篇充满乐观情趣，而乙文则暗含作者对尘世生活的厌弃之情，从文中“ ”即可看出。（3分）【参考答案】10、（2分）C 11、（

33、2分）B12、（2分）山川之美，古来共谈 奇山异水，天下独绝13、（4分）（1）太阳快要落山了，潜游在水中的鱼争相跳出水面。（准确译出“颓”、“沉鳞”，语句通顺）（2）（我乘船）随着江流飘荡，任意往东或往西。（准确译出“从”、“东西”，语句通顺）14、（3分）山水自然；鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反（2012湖南益阳）秦王谓唐雎曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？”唐雎对曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？”秦王怫然怒

34、，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。”9下列句子的朗读停顿划分不正确的一项是（2分）A此 / 庸夫之怒也 B

35、安陵君受地 / 于先王而守之C夫 / 专诸之刺王僚也 D与臣 / 而将四矣10对下列句中加点字理解错误的一项是（2分）A以头抢地耳（撞、碰） B长跪而谢之（感谢）C寡人谕矣（明白，懂得） D请广于耳（扩充）11下列各项中加点的“之”与例句中“之”的意义和用法相同的一项是（2分）例句：予独爱莲之出淤泥而不染A寡人欲以五百里之地易安陵 B安陵君受地于先王而守之C聂政之刺傀也 D辍耕之垄上12用现代汉语写出下面句子的意思。（4分）（1）虽千里不敢易也，岂直五里哉？（2）安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。13唐雎的使用是什么？他能够出色完成使命的根本原因是什么？（2分）【参考答案】9.（2分）B 1

36、0.（2分）B 11.（2分）C 12.（4分）（1）即使是千里的土地也不敢交换，更何况只是五百里呢？（准确译出“虽”“易”“直”，表述连贯）（2）安陵（国）能够凭借（方圆）五百里的土地幸存下来，只是因为有先生您啊！（准确译出“以”“徒”，表述连贯）13.（2分）使命：挫败秦王以五百里之地易安陵的阴谋。原因：唐雎不畏强暴，有勇有谋。（意思相近即可）（2011湖南益阳）十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信

37、。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”10解释下列句中加点的字（4分）（1）十年春，齐师伐我师：（2）肉食者鄙 鄙：（3）牺牲玉帛，弗敢加也 加：（4）既克，公问其故 克：11选出下列句中的“以”字与“可以一战”中的“以”意思用法相

38、同的一项（2分）A以其境过清（小石潭记）B以塞忠谏之路也（出师表）C域民不以封疆之界（得道多助，失道寡助）D得鱼腹中书，固以怪之矣（陈涉世家）12用现代汉语写出下面句子的意思。（4分）（1）小大之狱，虽不能察，必以情。（2）一鼓作气，再而衰，三而竭。13文中曹刿谈到了决定战争胜负的最主要的条件，孟子得道多助，失道寡助一文也对此作了论述。这分别是：（2分）文中：得道多助，失道寡助： 【参考答案】10（4分）（1）军队 （2）鄙陋。文中指目光短浅 （3）虚报 （4）战胜，攻取11（2分）C12（4分）(1)大大小小的案件，即使不能明察，也必定按实情判断。（2分，准确译出“狱”、“虽”记1分，语句通

39、顺记1分。）（2）第一次击鼓能振作士气，第二次击鼓士气开始衰落，第三次击鼓则士气完全消失了。（2分，准确译出“鼓”记1分，语句通顺记1分）13（2分）“小大之狱，虽不能察，必以情”（取信于民） 天时不如地利，地利不如人和（2010湖南益阳）环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山

40、间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。9选出

41、下列句子的朗读停顿不正确的一项。（2分）A环滁皆山也 B而乐亦无穷也C负者歌于途 D太守归而宾客从也10解释下列句中加点的词。（4分）（1）名之者谁？太守自谓也 名： （2）晦明变化者，山间之朝暮也 晦： （3）行者休于树 于： （4）临溪而渔 渔： 11用现代汉浯写出下面句子的意思。（4分）（1）醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。（2）人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。12作者被贬滁州知州，自号“醉翁”。细读文章，说说作者写作本文的真实意图是什么？（2分）【参考答案】9（2分）D10（4分）（1）命名 （2）暗 （3）在 （4）捕鱼11（4分）（1）醉翁的情趣不在喝酒上，而在于山水之间啊

42、。（2分，准确译出“意”的含义记1分，语句通顺记1分。）（2）人们只知道跟随太守游玩的乐趣，却不知道太守以游人的快乐为快乐。（2分，准确译出“乐其乐”的含义记1分，语句通顺记1分。）12（2分）表达作者寄情山水，与民同乐的旷达情怀。（“寄情山水”“与民同乐”各1 分。）（2009湖南益阳）鱼我所欲也鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。9 下列句子的朗读停顿不正确的一项是（ ）（分）A 如使人之所欲 / 莫甚于生 B 由是 / 则生而有不用也C 此之谓 / 失其本心