辽宁沈阳历年中考语文文言文阅读试题20篇（含答案与翻译）（截至2020年）.doc

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1、辽宁沈阳历年中考语文试题（文言文阅读）（截至2020年）【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？【乙】匡庐奇秀，甲天下山。山北峰日香炉，峰北寺日遗爱寺，介峰寺间，其境胜绝，又甲庐山。元和十一年秋，太原人白乐天见而爱之，若远行客过故乡，恋恋不能去。因面峰腋寺作为草堂。明年春，草堂成。乐天既来为主，仰观山俯听泉傍叹竹树云石，自辰及酉，应接不暇。俄而物诱气随，外适内和，一宿体宁，再宿心恬，三宿后颓然嗒然。一旦蹇剥，来佐江郡，郡守以优容抚我

2、，庐山以灵胜待我。是天与我时，地与我所，卒获所好，又何以求焉?（选自白居易集草堂记，有删改）【注释】匡庐：即庐山。颓然：松弛的样子。嗒（t）然：物我两忘的样子。蹇（jin）剥：指时运不济。7.下面句子中加点词意思或用法相同的一组是（ ）（3分）A.匡庐奇秀佳木秀而繁阴（醉翁亭记）B.太原人白乐天见而爱之忘路之远近（桃花源记）C.因面峰腋寺作为草堂群臣吏民能面刺寡人之过者（邹忌讽齐王纳谏）D.乐天既来为主既克，公问其故（曹判论战）8.请用现代汉语翻译下面句子。（5分）（1）若远行客过故乡，恋恋不能去。_（2）卒获所好，又何以求焉?_9.请用“/”给下面的句子断句。（断两处）（2分）仰 观 山 俯

3、 听 泉 傍 晚 竹 树 云 石10.请依据选文，回答问题。（4分）【甲】文写出陋室外部环境的句子是 A ，【乙】文写出草堂选址原因的句子是B 。居室主人身处其间，心情愉悦，从中可以看出他们不同的精神追求：【甲】文体现了刘禹锡的C ，【乙】文体现了白居易的D 。（A、B两处请用原文回答，C、D两处请用自己的话概括。）【参考答案】（7）本题考查一词多义。A秀：秀丽/茂盛；B之：代词/助词，的；C面：面对/当面；D既：已经/已经。故选：D。（8）本题考查重点句子的翻译。翻译时要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要通畅。注意重点字词以及常见句式的翻译，特别是文言特殊句式的翻译，以直译为主，意译为

4、辅。句重点词语有：若，像。去，离开。句意为：就像远行的人路过故乡一样，依依不舍不愿离开。中重点词语有简：卒，终于。何以，有什么。句意为：我最终得到自己所喜好的东西，又还有什么好苛求呢？（9）本题考查断句。作答时，一定要在正确理解句子意思的基础上，根据前后词语之间的语义联系来断句。有了一定的积累以后可以根据语感直接作答。句子的意思是：仰观山色，俯听泉声，靠着（草堂）斜看这里的竹、树、云、石。故断句为：仰观山/俯听泉/傍睨竹树云石。（10）本题考查选文内容的理解与分析的能力。答题时需要通晓全文大意按要求作答即可。甲文写出陋室外部环境的句子是苔痕上阶绿，草色入帘青。点明青苔在石阶上（照样）绿意盎然，

5、野草在荒地里（依然）郁郁青青。言下之意是什么呢？我刘禹锡在哪里都不改本色，我所交往的都是有修养的饱学之士，作者以青苔和野草来比喻自己独立的人格，这是气节的写照，是不屈的宣言，表现自己的高洁傲岸。乙文文写出草堂选址原因的句子是其境胜绝，又甲庐山。太原人白乐天见而爱之。体现了白居易的乐观。答案：7.D8.（1）像远行的人经过故乡，依依不舍不愿离开。（2）（我）最终收获了所喜爱的，又为什么要求（别的）呢?9.仰观山/俯听泉/傍晚竹树云石10.A:苔痕上阶绿，草色入帘青B:其境胜绝，又甲庐山（或“太原人白乐天见而爱之”）C:高洁傲岸（安贫乐道）D:豁达、乐观【点评】文言知识积累：“之”的用法：旁人皆为

6、之感怆。（之：代词，代指这件事）吾欲之南海，何如？（之：往，到去）水陆草木之花。（之：的）予独爱莲之出淤泥而不染。（之：用于主语和谓语之间，取消句子的独立性）久之，目似瞑，意暇甚。（之：补充音节）【参考译文】【甲】山不在于高，有了神仙就会有名气。水不在于深，有了龙就会有灵气。这是简陋的房子，只是我品德好就感觉不到简陋了。苔痕碧绿，长到台上，草色青葱，映入帘里。到这里谈笑的都是博学之人，交往的没有知识浅薄之人，可以弹奏不加装饰的琴，阅读佛经。没有弦管奏乐的声音扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：这有什么简陋的呢？【乙】庐山非常秀丽，列天下众山之最。

7、山的北峰，叫做香炉峰；香炉峰的北面有一座寺，叫做遗爱寺；介于香炉峰与遗爱寺之间，那地方最美，又是庐山之最。元和十一年的秋天，太原人白乐天一见就爱上他了，就像远行的游子路过故乡一样，眷恋沉迷、依依不舍而不忍离去，于是就对着香炉峰，傍着遗爱寺，盖了一间草堂。第二年春天，草堂落成了。乐天我已来到这里当主人翁，仰观山色，俯听泉声，靠着（草堂）斜看这里的竹、树、云、石，从早到晚，应接不暇。看了一会儿，禁不住美景这般的诱惑，整个人的精神就随之而潜移默化了，外在也安适，内心更和乐。只要住一夜，身体就十分安宁，住两夜更感到心情恬适，住三个晚上以后，身心舒畅，物我两忘的样子，而跟万物融合无间。忽然有一天命运不顺

8、，我被贬来辅佐江州。郡守用宽厚的心来抚慰我，庐山以他灵秀的美景对待我，这是上天赐给了我（最好的）时机、大地送给我（最好的）处所，我终于能得到自己所喜好的东西，又还有什么好苛求呢？（2020辽宁沈阳）【甲】嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。嘻！微斯人，吾谁与归?【乙】皇佑二年，吴中大饥，殍殣枕路，是时范文正领浙西，发粟及募民存饷，为术甚备，吴人喜竞渡，好为佛事。希文乃纵民竞渡，太守日出宴于湖上，自春至夏，居民空巷出游。又召诸佛寺主首，谕之曰：“饥岁工

9、价至贱，可以大兴土木之役。”于是诸寺工作鼎兴。又新敖仓吏舍，日役千夫。监司奏劾杭州不恤荒政，嬉游不节，及公私兴造，伤耗民力，文正乃自条叙所以宴游及兴造，皆欲以发有余之财，以惠贫者。贸易、饮食、工技、服力之人，仰食于公私者，日无虑数万人。荒政之施，莫此为大。是岁，两浙唯杭州晏然，民不流徙，皆文正之惠也。岁饥发司农之粟，募民兴利，近岁遂着为令。既已恤饥因之以成就民利此先生之美泽也。（选自梦溪笔谈，有删改）【注释】殍殣（pio jn）：饿死的人。募民存饷：指招募灾民服役，使服役者有饭吃。敖仓：粮仓。晏然：安宁的样子。7.下面句子中加点词意思或用法相同的一组是（ ）（3分）A.是时范文正领浙西 问今是

10、何世（桃花源记）B.为术甚备 世人甚爱牡丹（爱莲说）C.及公私兴造 宫妇左右莫不私王（邹忌讽齐王纳谏）D.发司农之粟 发于畎亩之中（生于忧患，死于安乐）8.请用现代汉语翻译下面句子。（5分）（1）又新作敖仓吏舍，日役千夫。 （2）两浙惟杭州晏然，民不流徒，皆公之惠也。 9.请用“/”给下面的句子断句。（断两处）（2分）既 已 恤 饥 因 之 以 成 就 民 利 此 先 生 之 美 泽 也10.依据选文，回答问题。（4分）古代仁人志士，无论是“居庙堂之高”还是“处江湖之远”，忧国忧民之心，未尝废替。范仲淹忧国忧民的情怀既体现在“A”的抱负中，也体现在为政一方的实际行动里，【乙】文中范仲淹在浙西救

11、灾时采取了“B_”和“C”两项措施，后来这两项措施被著录于令典。（A处请用【甲】文语句回答，B、C两处请用【乙】文语句回答。）【参考答案】【答案7.B【解析】7此題考查一词多义。文言文中有一些词是一词多义，要确定它在句子中的意思，就要根据上下文的内容来考虑。在平时文言文的学习中，要特别重视并掌握这类一词多义的单音节词。A代词，这判断动词，是；C暗地，私自形容词作动词，偏爱；D发放指被任用；B都是“很，非常十分”的意思。所以答案选B。【答案8.（1）（他）又重新建选粮仓和官舍，每天役使上千人。（2）两浙地区只有杭州秩序安宁，民众没有流亡迁移的，（这）都是范公（救灾）的恩惠。【解析】8本题考查的是

12、对文言句子的翻译。文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，无论是哪种方法，都应做到：忠实原文、语句通顺、表意明确、语气不变、符合现代汉语语法规范。翻译句子时，要注意重点词语，一定要翻译到位。汪意以下关键词语的意思：“作”，新建；“日”，每天：“惟”，只；“晏然”，安宁；“徒”，迁移；“惠”，恩惠。点晴：翻译文言句子是文言文的一个重要考点。翻译句子要把握的原则：1语句通顺，成分完整。（注意翻译省略主语宾语时要补充完整，并添加括号。）2落实字词，直译为主，意译为辅。方法是：吃透课内文言文，反复诵读，熟练握，再适当拓展。【答案9.既已恤饥/因之以成就民利/此先王之美泽也。【解析】9此题考查文言断句（即

13、加标点）的能力，理解句子意思即翻译是前提，一些技巧是辅助。本题画波浪线的句子“既已恤饥因之以成就民利此先生之美泽也”翻译为：既赈救了饥荒，又趁荒年替民间兴利，这是先王的功绩。意思有三层：救灾、利民、先王功绩，标志性的词语有“因”“此”，在这两个词语前面画“/”即可。【答案10.A:先天下之忧而忧，后天下之乐而乐；B:发司农之菜；C:募民兴利【解析】10本题考查的是对文本内容的理解。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，概括即可。A考查的是岳阳楼记的主旨句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”；BC考查的是乙文原句。较为简单。附【范仲淹救灾译文】

14、皇佑二年，吴中发生大饥荒，饿死者的尸体遍布于道路。这时范仲淹主管浙西，调发国家仓库粮食，募集民间所存的钱物来赈济灾民，救荒之术很是完备。吴中百姓喜欢比赛舟船，爱作佛事，范仲淹就鼓励民间多举办赛事，太守每日出游宴饮于西湖上。自春天到夏天，城中居民大规模出游，尽情玩赏。又召集各寺院住持僧人，告谕他们说：“灾荒年间民工工价最低廉，可以趁此时机大力兴建土木工程。”于是各个寺院的修建工程都非常兴盛。官府也翻修仓库和官吏住舍，每天雇役一千多人。监察机关弹劾杭州长官不体恤荒政，嬉戏游乐而无节制，以及官府、私家兴建房舍，伤耗民间财力。范仲淹于是自己草拟奏章，申述所以饮宴和兴造房舍的缘由，是要调发有余的钱财，来

15、救济贫民。那些从事贸易、饮食行业的人，工匠、民夫，仰仗官府、私家养活的，每天大概可达几万人。救济灾荒的措施，没有比这一做法更好的了。这一年两浙路灾区唯有杭州平安无事，百姓没有流亡的，这都是范文正公的恩惠。饥荒年份打开司农寺粮仓的粮食赈济灾民，募集民间财力为地方兴利，近年来已定为法令。这种措施，既赈救了饥荒，又趁荒年替民间兴利，这是先王的功绩。（2019辽宁沈阳）【甲】余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。【乙】见足下题字，以为是必磊落人也。如是已逾年,恨未识足下面

16、耳。庭坚少孤,窘于衣食,虽早知从先生长者学问,而偏亲白发,不得已而从仕。故少之日得学之功十五,而从仕之日得学之功十三，所以衰懦不进,至今落诸公之后也。窃观足下天资超迈,有亲以为之依归,春秋未三十若刻意于德义经术当不止此耳。非敢谓足下今日所有不足以豪于众贤之间，但为未及古人,故为足下惜此日力耳。（节选自黄庭坚集答李几仲书，有删改）【注释】足下：敬称，您。偏亲：黄庭坚父亲早亡，而母亲在世，故称偏亲。日力：岁月。7. 下面句子中加点词意思或用法相同的一组是（ ）A. 窘于衣食 皆以美于徐公B. 故少之日得学之功十五 公问其故C. 而从仕之日得学之功十三 所识穷乏者得我与D. 有亲以为之依归 吾谁与归

17、8. 请用现代汉语翻译下面句子。（1）见足下题字，以为是必磊落人也。（2）如是已逾年,恨未识足下面耳。9. 请用“/”给下面的句子断句。（断两处）春 秋 未 三 十 若 刻 意 于 德 义 经 术 当 不 止 此 耳。10. 【甲】【乙】两文都出自文学前辈写给年轻人的文字。依据选文回答问题。（1）【甲】文表现了宋濂怎样的优秀品质？（请用自己的话概括）（2）【乙】文中黄庭坚指出李几仲在学业上的差距是_，对他提出的希望是_。（请用自己的话概括）【参考答案】7. D 8. （1）我看见您题写的宇，认为这一定是光明磊落的人。（2）像这样已经过了一年，（我）很遗憾没有和您见面。 9. 春秋未三十/若刻意

18、于德义经术/当不止此耳。 10. （1）宋濂：勤奋好学；诚信。 （2）学业上没有古人优秀；珍惜时间（努力学习）。【解析】甲文选自宋学士全集 作者：宋濂 年代：明乙文选自答李几仲书 作者：黄庭坚 年代：北宋【参考译文】【甲】我年幼时就爱学习。因为家中贫穷，无法买书来看，常向藏书的人家求借，亲手抄录，约定日期送还。天气酷寒时，砚池中的水冻成了坚冰，手指不能屈伸，我仍不懈怠。抄写完后，赶快送还人家，不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我，我因而得以看遍许多书籍。【乙】看到您的题字，认为写这些字的人一定是光明磊落的人。就这样过了一年，很是遗憾没有当面认识您罢了。庭坚我小时候就没有了父亲，吃的

19、穿的都很穷困。即使知道应该早些向先生请教学习知识，然而母亲老迈，不得已就先做了官。所以年轻的时候，能够在学习上用的功夫不过十分之五，而做了官的时候，能够学习的功夫就有十分之三了。所以我的学问就衰退不进步，至今落后在各位之后了。我私下看您的天资超强，上有双亲可以依赖。年龄还没有到三十岁，如果在道德和学问上多下些功夫，所达到的高度不仅仅是这样吧。不是敢说您现在所拥有的成就，不值得在众豪杰众称贤，但还是没有达到古人的高度，所以为您的时光和功力感到惋惜啊。（2018辽宁沈阳）【甲】伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”

20、伯牙所念，钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下；心悲，乃援琴而鼓之。初为霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉，子之听夫志，想象犹吾心也。吾于何逃声哉？” 【乙】凡音，生于人心者也。乐者，通于伦理者也。乐者音之所由生也其本在人心之惑于物也。是故知声而不知音者，禽兽是也。知音而不知乐者，众庶是也。唯君子能知乐，是故审声以知音，审音以知乐，审乐以知政，而治道备矣。 是故不知声者，不可与言音。不知音者，不可 与言乐。知乐，则几于礼矣。 礼乐皆得，谓之有德。是故乐之隆，非极音也。食飨之礼，非致味也。是故先王之制礼乐也，非以极口腹耳目之欲也，将以教民

21、知好恶，而返人道之正也。 （选自礼记，有删改）【注释】音：歌曲。乐：这里是音乐和舞蹈（有事还包括诗歌）相结合的总称。声：这里指声音。审：仔细观察。食飨（xiang）之礼：指食礼和飨礼，用于祖宗祭祀或招待宾客。致：极。 7.下面句子中加点词意思和用法相同的一组是（ ）（3分）A知音而不知乐者 溪深而鱼肥（醉翁亭记） B唯君子能知乐 虽有千里之能（马说） C而治道备矣 右备容臭（送东阳马生序） D是故先王之制礼乐也 客之美我者（邹忌讽秦王纳谏） 8.请用现代汉语翻译下面句子。（5分）（1）是故不知声者，不可与言音。 译文：_（2）礼乐皆得，谓之有德。 译文：_9.请用“/”给下面的句子断句。（断两

22、处）（2分）乐 者 音 之 所 由 生 也 其 本 在 人心 之 惑 于 物 也 10.【甲】文中伯牙和子期共同的兴趣是什么？请用自己的语言概括。_【乙】文告诉我们制定礼乐最终要达到的目的是什么？请用【乙】文中的原句回答。（4分）_【参考答案】7.D8.所以不懂的声音的人，不可以和他谈论音乐。礼仪和理乐都通晓，叫做有德。9.乐者/音之所由生也/其本在人心之惑于物也。10.【甲】爱好音乐。【乙】将以教民知好恶，而返人道之正也。【解析】7.本题主要考查点是一词多义。为解答此类题目，一定要先翻译句子，知道句意然后再解释词语。A句意：只懂得音乐而不懂的乐理的是普通百姓。而：转折。溪水很深，鱼儿鲜美。而

23、：并列。B句意：只有君子才是能够懂得乐理的人。能：能够；虽然有日行千里的本领。能：才能。C句意：就具备了治理天下的方法。备：具备；右边备有香囊。备：备有。D句意：因此此先王之所以制定礼乐。之：连接主谓；客人认为我美的原因。之：连接主谓。故选D。8.本题考查的是理解并翻译句子的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。9.本题考查划分句子结构。划分句子的朗读节奏，首先要理解句子的

24、意思，然后弄清句子的成分，不要把句子割裂开。10.本题考查概括文章主要内容。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，抓住关键语句来理解官差此行目的即可。【参考译文】【甲】伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听。伯牙弹琴，心里想着高山。钟子期说：“好啊！高峻的样子像泰山！”心里想着流水，钟子期说：“好啊！水势浩荡的样子像江河！”伯牙所思念的，钟子期必然了解它的。伯牙在泰山的北面游览，突然遇到暴雨，在岩石下；心里伤感，于是取过琴而弹了起来。起先是连绵大雨的曲子，再作出崩山的声音。每有曲子弹奏，钟子期总能寻根究源它的情趣。伯牙放下琴感叹地说：“您听曲子好啊，好啊！心里想象就好像我的心意啊。我从哪里让我的琴声逃

25、过你的耳朵呢？”【乙】音，是由人心产生的。乐，是与事物伦理相通的。乐是由声音生成的，它产生的本源在于人心受到外物的感动。所以只懂得声音不懂的音乐的是禽兽，只懂得音乐而不懂的乐理的是普通百姓。只有君子才是能够懂得乐理的人。所以能由辨别声而知到音乐，由辨别音乐而知乐理，由辨别乐理而知道政治的好坏，就具备了治理天下的方法。所以不懂的声音的人，不可以和他谈论音乐。不懂得音乐的人，不可以和他谈论乐理。懂得乐理就接近于知晓礼仪了。礼仪和理乐都通晓，叫做有德！所以乐的隆盛，并不是使声音极尽华美。在宗庙中合祭祖先的礼仪，并不是使食物滋味极其丰富。在宗庙中弹奏的瑟，安装这音色沉浊的朱红色熟丝所做的弦，底部的孔眼

26、很疏朗，弹奏时发出沉浊而舒缓的声音，一个人唱歌，三个人应和，这声音并未达到丰富多彩的完美境地。合祭的礼仪，崇尚玄酒，并以爼盘载着生鱼，肉汁不用盐菜来和味，食物的味道并不丰富。因此此先王之所以制定礼乐，并不是它来满足人们口腹耳目的欲望，而是用它来教导民众节制自己的好恶之情，从而归于正确的人生正途。（2017辽宁沈阳）【甲】舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。【乙】古之所谓豪杰之士者，必有过人之节。人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起

27、，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。此其所挟持者甚大，而其志甚远也。观夫高祖之所以胜，而项籍之所以败者，在能忍与不能忍之间而已矣。项籍惟不能忍，是以百战百胜，而轻用其锋；高祖忍之，养其全锋而待其弊，此子房教之也。当淮阴破齐而欲自王，高祖发怒，见于词色。由此观之犹有刚强不能忍之气非子房其谁全之？ （选自留侯论，有删节）【注释】挟持：内心怀有。项籍：即项羽。轻：轻易。弊：疲弊。子房：即张良，字子房，为汉高祖刘邦主要谋士。淮阴：指韩信。7下面句子中加点词意思或用法相同的一组是（）（3分）A必有过人之节能面刺寡人之过者（邹忌讽齐王纳谏）B匹夫见辱自非亭午夜分，不见曦

28、月（三峡）C而其志甚远也亲贤臣，远小人（出师表）D而轻用其锋既出，得其船（桃花源记）8请用现代汉语翻译下面句子。（5分）（1）卒然临之而不惊（2）当淮阴破齐而欲自王，高祖发怒，见于词色。9请用“”给下面的句子断句。（断两处）（2分）由 此 观 之 犹 有 刚 强 不 能 忍 之 气 非 子 房 其 谁 全 之10【甲】文通过列举古代几位圣君贤臣的事例，论述了造就人才的客观因素是；【乙】文通过高祖与项籍的对比，论述了成大业者自身应具备的素质是。（4分）【参考答案】7.D8.（1）突然面对意外而不慌乱。（2）当韩信攻破齐国想要自己称王时，高祖非常生气，怒气显露在言语和神色上。9.由此观之/犹有刚强

29、不能忍之气/非子房其谁全之10.【甲】逆境(磨难、困境亦可) 【乙】忍耐【参考译文】【乙】古代被人称作豪杰的志士，一定有超过一般人的品行节操。不能忍耐是人们比较普遍的感情，普通人受到侮辱，一定会拔出宝剑，站立起来，挺身而出，与人搏斗，这不能被称为勇士。天下真正具有豪杰气概的人，遇到突发的情形毫不惊慌，无缘无故（将带有某种侮辱性的事）加到他身上时，也不发怒。这是因为他们的抱负很大，志向非常高远（的缘故）。考察汉高祖取得胜利的原因和项羽失败的原因，就在于一个能忍耐一个不能忍耐罢了。项羽不能忍耐，所以在百战百胜后轻易地使用他的锋芒。汉高祖能够忍耐，把他的锋芒养足，来等待项羽的衰败，这是张良教他的。当

30、韩信攻破齐国想要自己称王时，高祖非常生气，怒气显露在言语和神色上。从这一点来看，他还有刚强不能忍耐的气度，不是张良，谁能保全他呢？（2016辽宁沈阳）【甲】山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。真是就界之仙都。自康乐以来，来复有能与其奇者。【乙】印度之人，随地称国，语其所美，谓之印度。若其封疆之域，可得而言。五印度之境，周九万余里。三垂大海，北背雪山。北广南狭，形如半月。画野区分，七十余国。时特暑热，地多泉湿。北乃山阜隐轸，丘陵舄卤；东则川野沃润畴陇膏腴南方草木荣茂。西方土地硗确。斯大概也，可略言焉。（选自大唐西

31、域记，有删节）【注释】五印度指当时印度分为东、西、南、北、中五个部分。山阜（f）隐轸（zhn）很多高山。丘陵舄（x）卤丘陵地带是盐碱地。舄卤，盐碱地。畴已耕作的田地。硗（qio）确：指土地十分贫瘠，多形容沙石之地不适宜耕种。7下面句子中加点词的意思或用法相同的一组是（ ）（3分）A印度之人 马之千里者（马说）B随地称国 国恒亡（生于忧患，死于安乐）C北乃山阜臆轸 乃不知有汉（桃花源记）D西方土地硗确 今齐地方千里（邹忌讽齐王纳谏）8请用现代汉语翻译下面句子。（7分） （1）高峰入云，清流见底。_（2）北广南挟，形如半月。_（3）斯大概也，可略言焉。_9请用“”给下面的句子断句。（断两处）（2分

32、）东 则 川 野 沃 润 畴 陇 膏 腴 南 方 草 木 荣 茂10答谢中书书是南朝时陶弘景写给谢中书的一封书信，境界清新，大唐西域记是千多年前玄奘西行的情况记述，为西游记的创作奠定了基础。请分别用【甲】【乙】两文中的四字短语概括选文的主要内容。（4分）【甲】_【乙】_【参考答案】7B8（1）高高的山峰耸八云霄，清澈的溪流能见到水底。 （2）（印度的疆域）北面广阔，南面狭窄，形状好像半个月亮。 （3）这是大体状况，大致简要叙述一下。9东则川野沃润畴陇膏腴南方草木荣茂10【甲】山川之美 【乙】封疆之域【参考译文】印度人民，随着居住地方的不同而自名其国名，对自己所喜欢的地方，称之为印度。至于印度的

33、界域，我们可以谈一谈。五印度这块地方，方圆九万多里。三面濒临大诲，北面背靠雪山。北面广阔，南面狭窄，形状好像半个月亮。全国划分地区，有七十多个国家。当时天气特别炎热，地方又多潮湿。北方耸立着很多高山，丘陵地带多是盐碱地，东部河流平原肥沃滋润，南方草木繁茂，西方土地十分贫瘠。这是大体状况，大致简要叙述一下。（2015辽宁沈阳）【甲】王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。【乙】帝尧者，放勋。其

34、仁如天，其知如神。就之如日，望之如云。能明驯德，以亲九族。九族既睦，便章百姓。乃命羲、和，敬顺昊天数法日月星辰敬授民时。岁三百六十六日，以闰月正四时。信饬百官，众功皆兴。 （选自史记，有删节） 【注释】放勋：尧的名。驯德：顺天应人的美德。便章：治理。百姓：百官族姓。羲、和：羲氏与和氏的并称。饬（ch）：约束，整顿。功：事情。9解释下面句子中加点的诃语。（2分） （1）期年之后 （2）众功皆兴 10下面句子中加点词意思相同的一组是（ ）（3分） A其仁如天 居庙堂之高则忧其民（岳阳楼记） B就之如日 停数日（桃花源记） C以亲九族 其将归见其亲也（送东阳马生序） D乃命羲、和 苟全性命于乱世（出

35、师表）11请用现代汉语翻译下面句子。（6分）（1）能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。译文：（2）岁三百六十六日，以闰月正四时。译文：12请用“”给下面句子断句。（断两处）（2分） 敬顺昊天数法日月星辰敬授民时13比较阅读【甲】【乙】两文，请写出齐威王和尧帝为使国家大治，分别采用了什么治国方法。（4分）齐威王：尧帝：【参考答案】9（1）满一年 （2）兴办10A11（1）能够在公共场合指责讽刺我，让我听到的，得下等奖励。 （2）一年三百六十六天，用闰月正定四季。12敬顺昊天数法日月星辰敬授民时13（1）齐威王广开言路（虚心纳谏）。 （2）尧帝以德治国，管理百官，研制历法。【参考译文】【乙】帝尧，

36、就是放勋。他仁德如天，智慧如神。接近他，就像太阳一样温暖人心；仰望他，就像云彩一般覆润大地。他富有却不骄傲，尊贵却不放纵。他戴的是黄色的帽子，穿的是黑色衣裳，朱红色的车子驾着白马。他能尊敬有善德的人，使同族九代相亲相爱。同族的人既已和睦，又去考察百官。百官政绩昭著，各方诸侯邦国都能和睦相处。帝尧命令羲氏、和氏，遵循上天的意旨，根据日月的出没、星辰的位次，制定历法，谨慎地教给民众从事生产的节令。一年有三百六十六天，用置闰月的办法来校正春夏秋冬四季。帝尧真诚地告诫百官各守其职，各种事情都办起来了。（2014辽宁沈阳）【甲】记承天寺夜游苏轼元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为

37、乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳。【乙】方山子传（节选）苏轼方山子，光、黄间隐人也。少时慕朱家、郭解为人，闾里之侠皆宗之。稍壮，折节读书，欲以此驰骋当世，然终不遇。晚乃遁于光、黄间，曰岐亭。余谪居于黄，过岐亭，适见焉。曰：“呜呼！此吾故人陈慥季常也，何为而在此？”方山子亦矍然，问余所以至此者。余告之故。俯而不答仰而笑呼余宿其家。环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意。【注释】方山子：苏轼的老朋友，姓陈名慥（zo），字季常。光、黄：光州（今河南潢川）、黄州（今湖北黄冈）。朱家、郭解：都是西汉时的游侠。

38、宗：尊崇，敬仰。折节：强自克制，改变初衷。矍（ju）然：惊奇注视的样子。9请解释下面句子中加点的词语。（3分）（1）遂至承天寺（2）相与步于中庭（3）余告之故10. 下面句子中加点词意思相同的一组是（ ）（3分）A过岐亭 能面刺寡人之过者（邹忌讽齐王纳谏）B适见焉 见渔人，乃大惊（桃花源记）C妻子奴婢皆有自得之意 醉翁之意不在酒（醉翁亭记）D问余所以至此者 所以动心忍性（生于忧患，死于安乐）11把文中画线句子翻译成现代汉语。（5分）（1）解衣欲睡，月色入户，欣然起行。（2）此吾故人陈慥季常也，何为而在此？12请用“”给下面句子断句。（断两处）（2分） 俯 而 不 答仰 而 笑 呼余宿 其 家1

39、3比较阅读【甲】【乙】两文，苏轼和方山子的人生际遇有何不同？他们自我排遣的方式分别是什么？（4分）【参考答案】9.(1)遂：于是，就(2)相与：一同，共同 (3)故：缘故，原因10B11(1) (我)脱了衣服想要睡觉，(只见)月光照入门内，高兴地动身出门。 (2)这是我的老朋友陈季常(或陈慥)，为什么在这里？12俯而不答仰而笑呼余宿其家13苏轼：被贬官；方山子：“不遇”苏轼：寻友、赏景：方山子：隐居【参考译文】【乙】方山子，是光州、黄州一带的隐士。年轻时，仰慕汉代游侠朱家、郭解的品行，乡间的游侠都推崇他。（等到他）年岁稍长，就改变志趣，发奋读书，想凭读书来驰骋于天下，但最终没有实现愿望。晚年时

40、隐居在光州、黄州之间一个叫岐亭的地方。我被贬官居住在黄州，有一次经过岐亭时，正巧碰见了他。我说：“哎，这是我的老朋友陈慥陈季常呀，怎么会在这里呢？”方山子也很惊讶，问我为什么会到这里。我把原因告诉了他，他低着头不回答，继而仰天大笑，请我住到他家去。他的家里四壁萧条，然而他的妻子儿女奴仆都显出怡然自得的样子。（2013辽宁沈阳）【甲】自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。（选自三峡）【乙】六里，渡一溪，颇大。又南，有峰东环而下。又二里，盘峰冈之南，乃西向觅小径

41、入峡。峡中西望，重峰掩映，最高一峰当其后，有雪痕一派，独高垂，如匹练界青山，有溪从峡中东注，即清碧之下流也。从其后西二里，蹑峻凌崖。其崖高穹溪上，与对崖骈突如门，上耸下削，溪破其中出。（选自游大理日记）【注释】派：量词。界：隔断。清碧：溪水名。下流：河流的下游。蹑：踩、踏。穹：隆起。骈：并列。9请解释下面句子中加点的词语。（3分）(1)隐天蔽日：_(2)或王命急宣：_ (3)有峰东环而下：_10.下面句子中加点词意思相同的一组是( )（3分）A渡一溪 而或长烟一空（岳阳楼记）B即清碧之下流也 水陆草木之花（爱莲谚）C与对崖骈突如门 隳突乎南北（捕蛇者说）D.上耸下削上书谏寡人者（邹忌讽齐王纳谏）11.请用现代汉语翻译下面句子。（5分）(1)自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。(2)乃西向觅小径入峡。12.请用“”给下面句子断句。（断两处）（2分）峡中西望重峰掩映最高一峰当其后13.请分别写出【甲】【乙】两文中表现水流湍急的句子。（用原文语句回答）(4分)【参考答案】9.(1)遮藏(2)宣布，传达(3)环绕10.B11.(1)在三峡七百里（的沿途）中，峡谷的两岸都是山连着山，一点没有断缺的地方。(2)（我）于是向西寻找小路走入峡谷。12.峡