《虽有佳肴》比较阅读18篇（历年中考语文文言文阅读试题汇编）（含答案与翻译）（截至2021年）.doc

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1、历年中考文言文阅读试题汇编虽有佳肴比较阅读（截至2021年）【甲】虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。兑命曰“学学半”，其此之谓乎！（选自虽有嘉肴）【乙】古之学者为己，以补不足也；今之学者为人，但能说之也。古之学者为人，行道以利世也；今之学者为己，修身以求进也。夫学者犹种树也，春玩其华，秋登其实；讲论文章，春华也，修身利行，秋实也。（选自颜氏家训）【注】华（hu）：花。登：进用，这里指摘取。23解释下列句子中加点词。（4分）（1）虽有至道（2）学学半（3）以补不足也（4）但能说之也24

2、下列各组句子中加点词语意义和用法相同的一项是（ ）（2分）A弗食食马者不知其能千里而食也B故曰：教学相长也故虽有名马，濡辱于奴隶人之手C古之学者为己何陋之有D行道以利世也不得志，独行其道25用现代汉语翻译下列句子。（4分）（1）知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。（2）夫学者犹种树也，春玩其华，秋登其实。26阅读选文，回答下列问题。（4分）（1）【甲】文开篇用类比手法论述了学习的，【乙】文开篇则用对比手法论述了学习的。（2分）（2）请结合【乙】文用自己的话谈谈求学的真正意义。（2分）【参考答案】23（1）最好的道理 （2）同“敩”，教导 （3）弥补 （4）只（每小题1分，共4分）24 B

3、（2分）25（1）知道了自己的不足，然后就能自我反思；知道了自己因惑的地方，然后才能勉励自己。（2分）（2）学习就像种树一样，春天可以观赏它的花朵，秋天可以摘取它的果实。（2分）26（1）重要性（重要）（1分）目的（作用）（1分）（意思相近即可）（共2分）（2）充实自己，弥补自身不足；推行主张，造福社会；涵养德行，以利于事。（每写出一点1分，答出其中两点，意思相近即可）（共2分）【参考译文】【乙】古代求学的人的是了充实自己，以弥补自身的不足，现在求学的人是为了取悦他人，向他人炫耀；古代求学的人是为了他人，推行自己的主张以造福社会，现在求学的人是为了自身需要，涵养德性以求做官。学习就像种果树一样

4、，春天可以赏玩它的花朵，秋天可以摘取它的果实。讲论文章，就好比赏玩春花；修身利行，就好比摘取秋果。（2021四川广安）【甲】虽有嘉肴，弗食。不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困；知不足，然后能白反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。兑命曰：“学学半”。其此之谓乎!【乙】玉不琢，不成器；人不学。不知道。是故古之王者建国君民。教学为先。兑命曰：“念终始典于学。”其此之谓乎!【注】典：常。7.解释下列加点的字。(2分)(1)弗食，不知其旨也 味美 (2)教然后知困 困感，阻碍 (3)人不学，不知道 道理 (4)是故古之王者建国君民 称王 8.将下列句子翻译成现代

5、汉语。(4分)(1)弗学，不知其善也。【答案】不学习，就不知道它的好处。(注意“弗”的翻译)(2)玉不琢，不成器。【答案】玉石不经过雕琢。就不能变成器物。(注意“琢”的翻译)9.根据内容，完善表格。(2 分)核心观点(原文)讨论角度甲文教学相长 教与学的关系 乙文 念终始典于学 教育的地位和作用【参考译文】玉石不经雕琢，就不能变成好的器物；人不经过学习，就不会明白道理。所以古代的君王，建立国家，统治人民，首先要设学施教。尚书兑命篇中说：“始终要以设学施教为主”，就是谈的这个道理啊！（2020广东深圳）【甲】虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知

6、不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。兑命曰“学学半”，其此之谓乎!（选自礼记二则）【乙】少时阅唐宋以来诸诗家，不终卷，而己之才思涌出。遂不能息心凝虑，究极本领。不过如世之选家，略得大概而已。晚年无事，取诸家全集，再三展玩，始知其真才分、真境地。觉向之所见，犹仅十之二三也。因窃自愧悔：使数十年前，早从此寻绎，得识各家独至之处，与之相上下，其才高者，可以扩吾之才；其功深者，可以进吾之功；必将挫笼参会，自成一家。惜乎老至耄及，精力已衰，不复能与古人争胜。然犹幸老而从事于此，虽不能力追，而尚能见到，差胜于终身不窥堂奥者。（选自清赵翼瓯北诗话小引） 注释息心凝虑：静心思考。展玩：展

7、读，赏玩。寻绎：探求推理。相上下：相比较。挫笼参会：吸收、综合和比较。耄：八九十岁。差胜：略微超过。赵翼：清代文学家，常州人，乾隆进士。瓯北诗话是赵翼的诗论专著，选文是这本书的自序。7.解释下列加粗的词。教然后知困学学半究极本领再三展玩因窃自愧悔8.用现代汉语翻译下列句子。虽有至道，弗学，不知其善也。觉向之所见，犹仅十之二三也。9.请简要分析乙文的写作目的。 10.下列对甲、乙两文的理解和分析，正确的一项是A选文中“嘉肴”“大概”“参会”“终身”四个词的意思与现代汉语中的常用义相同。B论语中的“温故知新”与甲文中的“教学相长”提示我们：学习方法灵活多样，选择恰当的方法可以加深对知识的理解。C赵

8、翼曾经评论说很多人读经典是“矮人看戏何曾见，都是随人说短长”，从乙文的“愧悔”来看，他自己也犯过相同的错误。D赵翼虽能“知不足”，但是不能“自反”，忘记了诸葛亮诫子书中的警告，晚年落得个“意与日去”“悲守穷庐”的结局。【参考答案】（1）本题主要考查学生对文言实词的理解能力。解答此类题目，要在理解句意的基础上解释词语，尤其注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况。句意：教人之后才知道自己有不懂的地方。困：困惑。句意：教人是学习的一半。学学半：教别人，占自己学习的一半。句意：穷尽本领。究极：穷尽，终极。句意：一次又一次地展读，赏玩。再三：一次又一次。句意：因此偷偷地感到后悔惭愧。窃：偷偷地，私自。

9、（2）本题主要考查学生对句子翻译能力。翻译的要求是做到“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、换、补、移”，我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词：虽，即使。至道，最好的道理。至，达到极点。句意：虽然有最好的道理，不学习是不知道它的好处的。重点词：觉，发觉。向，以前。犹，好像。句意：发觉之前所阅读收获的东西，仅仅是这些书本中的十分之二三罢了。（3）本题考查对文章内容的理解。从乙文中“惜乎老至耄及，精力已衰，不复能与古人争胜。然犹幸老而从事于此，虽不能力追，而尚能见到，差胜于终身不窥堂奥者

10、”，可以看出乙文强调的是：少时读书要用功，读出真意，但其实是做不到的，因为很多书只有阅历深了，才能读懂。且读书也是对话，同样的一个问题，有不同的答案。（4）本题考查对文章内容的理解。A.有误，“参会”古今义不同，古义是综合和比较；B.有误，“温故知新”不断温习所学过的知识，从而可以获得新知识.人们的新知识、新学问往往都是在过去所学知识的基础上发展而来的。因此，温故而知新是一个十分可行的学习方法。“教学相长”教和学是互相促进的，教别人，也能增长自己的学问。C.正确；D.有误，赵翼能“知不足”，能“自反”。故选：C。答案：（1）困惑；教别人，占自己学习的一半；穷尽，终极；一次又一次；偷偷地，私自。

11、（2）虽然有最好的道理，不学习是不知道它的好处的。发觉之前所阅读收获的东西，仅仅是这些书本中的十分之二三罢了。（3）少时读书要用功，读出真意，但其实是做不到的，因为很多书只有阅历深了，才能读懂。且读书也是对话，同样的一个问题，有不同的答案。（4）C【点评】“之”的用法：旁人皆为之感怆（之：代词）吾欲之南海，何如？（之：往，到去）与民同游观之乐（之：的）予独爱莲之出淤泥而不染（之：用于主语和谓语之间，取消句子的独立性）久之，目似瞑，意暇甚（之：补充音节）孔子云：“何陋之有？”（之：宾语前置的标志）马之千里者（之：定语后置的标志）【参考译文】【乙】年轻时读唐宋以来诸家诗，经常不终卷，便觉得自己才思

12、涌出，于是不能静心思考。究尽从唐宋诸家诗中得到的本领，不过和当时一般选家不相上下，不过是知其大概罢了。晚年无事，拿来唐宋诸家的全集，再三玩味才慢慢在唐宋诸家诗中看到了真才学，真境地。也明白了以前所知晓的仅是其中很少一部分。于是暗自懊悔：假如几十年前，很早就从这方面探求推理，能够领悟各家的独到之处，将他们相比较，那些才能高的人，可以扩展我的才华；那些功夫深厚的人，可以使我的学问有长进；一定能将他们吸收、综合和比较，自成一家，可惜年纪大了，精力已经衰竭，不再能和古人争个上下了。但是我还幸运的是到老了还能从事这件事，即使不能奋力追赶，但还能看到，略微超过那些终身都不能明白其中奥妙的人。（2020江苏

13、常州）【甲】虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困，知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。兑命曰“学学半”，其此之谓乎！ （选自礼记正义）【乙】古之学者为己，以补不足也；今之学者为人，但能说之也。古之学者为人，行道以利世也；今之学者为己，修身以求进也。夫学者犹种树也春玩其华秋登其实；讲论文章，春华也，修身利行，秋实也。 （选自颜氏家训）【注释】华：hu，花。登：进用，这里指摘取。9.选出下列各句中加点词意思相同的一项（ ）（2分）A.弗食 食马者不知其能千里而食也（马说）B.故曰：教学相长也 公问其故（曹刿论战）C.但能说之也

14、 但闻燕山胡骑鸣啾啾（木兰诗）D.行道以利世也 不得志，独行其道（富贵不能淫）10.将选文中画线句子翻译成现代汉语。（4分）（1）知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。_（2）讲论文章，春华也，修身利行，秋实也。_11.请用“/”给下面的句子断句，断两处。（2分）夫 学 者 犹 种 树 也 春 玩 其 华 秋 登 其 实.12.阅读选文，回答下列问题。（4分）（1）【甲】文开篇用类比手法论述了学习的_【乙】文开篇则用对比手法论述了学习的_。（2分）（2）请结合【乙】文，用自己的话谈谈求学的真正意义。（2分）_【参考答案】9.C，2分。10.（1）知道了自己的不足，然后就能自我反思；知道了自

15、己困惑的地方，然后才能勉励自己。（2）讲解谈论文章（讲论文章），就好比赏玩春花，涵养德行，以利于事（修身利行），就好比摘取秋果。每句2分，错、漏一处扣1分。计4分。11.夫 学 者 犹 种 树 也/春 玩 其 华/秋 登 其 实。每断对一处得1分，计2分。12.（1）重要，1分，目的，1分。计2分。（2）充实自己，弥补自身不足：推行主张，造福社会：涵养德性，有利做事。每写出一点得1分，答出其中两点即可。计2分。【参考译文】【乙】古代求学的人的是了充实自己，以弥补自身的不足，现在求学的人是为了取悦他人，向他人炫耀；古代求学的人是为了他人，推行自己的主张以造福社会，现在求学的人是为了自身需要，涵养

16、德性以求做官。学习就像种果树一样，春天可以赏玩它的花朵，秋天可以摘取它的果实。讲论文章，就好比赏玩春花；修身利行，就好比摘取秋果。（2020辽宁本溪）【甲】虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。【乙】子路见孔子，子曰：“汝何好乐？”对曰：“好长剑。”孔子曰：“吾非此之问也，徒谓以子之所能，而加之以学问，岂可及乎？”子路曰：“南山有竹，不揉自直，斩而射之，通于犀革；以此言之，何学之有？”孔子曰：“栝而羽之，镞而砥砺之，其入不益深乎？”子路拜曰：“敬受教。” （选自孔子家语） 注释：不揉自直

17、：不须人力加工，它就是挺直的。斩：用刀砍下来。革：兽皮。 栝（gu，箭尾）而羽之：（如果）把箭尾削得尖一点，再在它上面安上羽毛。镞（箭头）而砥砺之：安上箭头，再把它打磨打磨。6下列句中加点词语解释正确的一项是（2分）A不知其旨也（心意）B不知其善也（它）C岂可及乎（赶上）D汝何好乐（音乐）7下列句中加点词与“镞而砥砺之中“镞”的用法相同的一项是（2分） A横柯上蔽，在昼犹昏 B吾妻之美我者，私我也 C闻寡人之耳者，受下赏 D若士必怒天下缟素 8与例句中“相”的含义与用法都相同的两项是（2分）例句：教学相长也 A刮目相待 B阡陌交通，鸡犬相闻 C伯乐善相马 D相映成趣 9把文中画线句子翻译成现代

18、汉语。（4分） 10下面两个句子在文中各比喻什么？（3分）（1）南山有竹，不揉自直。（2）栝而羽之，镞而砥砺之，其人不益深乎？【参考答案】6、C 7、D 8、BD 9（4分）（1）（2分）我不是问你这件事（或我问你的不是这件事）。 （2）（2分）箭射进去不是更深了吗？ 10（3分）（1）（2分）比喻只要素质（天赋）好，不学习也照样优秀（能干）。（2）（1分）比喻学习可以使人有更大的发展（或学习可以使人获得更多的知识与才能）。 【参考译文】【乙】子路拜见孔子，孔子对子路说：“你有什么喜好？”子路回答说：“我喜欢长剑。”孔子说：“我不是问这方面。只是说以你的天赋，再加上学习，怎么会有人赶上呢?”

19、子路说：“南山有一种竹子，不须揉烤加工就很笔直，削尖后射出去，能穿透犀牛的厚皮。由此说来，又何必经过学习的过程呢？”孔子说：“如果在箭尾安上羽毛，箭头磨得锐利，箭不是能射得更深更远吗？”子路听后拜谢说：“真是受益良多。”（2020内蒙古呼和浩特）【甲】君子既知教之所由兴，又知教之所由废，然后可以为人师也。故君子之教喻也，道而弗牵，强而弗抑，开而弗达。道而弗牵则和，强而弗抑则易，开而弗达则思；和易以思，可谓善喻矣。（节选自（礼记学记）【乙】善学者，师逸而功倍，又从而庸之；不善学者，师勤而功半，又从而怨之。善问者，如攻坚木，先其易者，后其节目，及其久也，相说以解；不善问者反此。此皆进学之道也。（节

20、选自（礼记学记）【注和】道：引导。强：劝勉。庸：功劳，说：通“脱”，解脱。8.（2分）解释下面句中加点的词，（1）故君子之教喻也 （2）师逸而功倍 9.（4分）翻译下面的句子。（1）君子既知教之所由兴。 （2）道而弗牵则和，强而弗抑则易，开而弗达则思。 10.（2分）说说【乙】文是怎样阐明“进学之道”的？ 11.（2分）我们学过的虽有嘉肴也出自礼记学记），你如何理解其中”教学相长”这一观点？ 【参考译文】8.（2分）（1）所以（2）闲适，轻松D.（4分）（1）君子已经知道教育之所以兴盛的方法，（2）引导而不牵制能使师生关系融洽，劝勉而不压制能使学生学习时容易接受，启发而不说尽能使学生思考。10

21、.（2分）先以“善学者”与“不善学者“对比，强调善学者自我努力的重要性；再以“攻坚木”设喻，强调善问者发问应先易后难，循序渐进。1.（2分）“教学相长”是指学与教相互促进，通过学习，丰富学识，促进教学；在教学中，发现不足，又会促进自己深入学习。【参考译文】【甲】君子既然知道了教育获得成功的原因，又知道了教育失败的原因，然后才可以作别人的老师。所以君子教育和诱导学生，靠的是引导而不是强迫服从，是勉励而不是压制，是启发而不是全部讲解。引导而不是强迫，就会使师生关系和谐；勉励而不是压制，学习就容易成功；启发而不是全部讲解，学生就会善于思考。能使师生关系和谐，使学习容易成功，使学生善于思考，就可以说是

22、善于诱导了。【乙】善于学习的人，老师费力小，而自己收到的效果却很大，这要归功于老师教导有方。不善于学习的人，老师费力大，而自己的获却很小，学生会因此埋怨老师。善于提问的人，就像加工处理坚硬的木材，先从容易处理的地方下手，然后对对节疤和纹理不顺的地方，时间长了，问题就愉快地解决了。不善于提问的人与此相反。善于回答问题的老师，就像撞钟一样，轻轻敲击则钟声较小，重重敲击则钟声大响，等钟声响起之后，让它的声音响完。不善于回答问题的老师与此相反。这些都是增进学问的方法。（2019内蒙古巴彥淖尔）【甲】君子既知教之所由兴，又知教之所由废，然后可以为人师也。故君子之教喻也，道而弗牵，强而弗抑，开而弗达。道而

23、弗牵则和，强而弗抑则易，开而弗达则思；和易以思，可谓善喻矣。（节选自（礼记学记）善学者，师逸而功倍，又从而庸之；不善学者，师勤而功半，又从而怨之。善问者，如攻坚木，先其易者，后其节目，及其久也，相说以解；不善问者反此。此皆进学之道也。（节选自（礼记学记）【注和】道：引导。强：劝勉。庸：功劳，说：通“脱”，解脱。（1）解释下面句中加点的词，故君子之教喻也所以师逸而功倍闲适，轻松（2）翻译下面的句子。君子既知教之所由兴。道而弗牵则和，强而弗抑则易，开而弗达则思。（3）说说【乙】文是怎样阐明“进学之道”的？（4）我们学过的虽有嘉肴也出自礼记学记），你如何理解其中”教学相长”这一观点？【参考答案】（1

24、）本题主要考查学生对文言实词的理解能力。解答此类题目，要在理解句意的基础上解释词语，尤其注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况。句意：所以君子教育和诱导学生。故：所以；句意：老师费力小，而自己收到的效果却很大。逸：闲适，轻松。（2）本题主要考查学生对句子翻译能力。翻译的要求是做到“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、换、补、移”，我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词：教，教育。兴，兴盛。句意：君子已经知道教育之所以兴盛的方法。重点词：弗，不。牵，引导。则，就。和，和谐。抑，压制。引

25、导而不牵制能使师生关系融洽，劝勉而不压制能使学生学习时容易接受，启发而不说就能使学生思考。（3）本题考查学生对文章论述内容的理解能力。文章先以“善学者，师逸而功倍，又从而庸之”与“不善学者，师勤而功半，又从而怨之”进行对比，强调善学者自我努力的重要性；再以“攻坚木，先其易者，后其节目，及其久也，相说以解”设喻，强调善问者发问应先易后难，循序渐进。（4）本题考查学生对文章观点的理解能力。【甲】分析了教育成功与失败的原因，【乙】分析了增进学问的方法。虽有嘉肴则提出了“教学相长”的观点，关键是正确理解教与学的相互关系，围绕它们互相促进的关系来谈即可。答案：（1）所以；闲适，轻松。（2）君子已经知道教

26、育之所以兴盛的方法。引导而不牵制能使师生关系融洽，劝勉而不压制能使学生学习时容易接受，启发而不说就能使学生思考。（3）先以“善学者”与“不善学者“对比，强调善学者自我努力的重要性；再以“攻坚木”设喻，强调善问者发问应先易后难，循序渐进。（4）“教学相长”是指学与教相互促进，通过学习，丰富学识，促进教学；在教学中，发现不足，又会促进自己深入学习。【点评】文言文内容理解题，解题方法：引用原文句子回答；摘录原文关键的词语回答；用自己的话组织文字回答。 三种方法，采用第一、二种方法回答的准确率一般会比较高。【参考译文】【甲】君子既然知道了教育获得成功的原因，又知道了教育失败的原因，然后才可以作别人的老

27、师。所以君子教育和诱导学生，靠的是引导而不是强迫服从，是勉励而不是压制，是启发而不是全部讲解。引导而不是强迫，就会使师生关系和谐；勉励而不是压制，学习就容易成功；启发而不是全部讲解，学生就会善于思考。能使师生关系和谐，使学习容易成功，使学生善于思考，就可以说是善于诱导了。【乙】善于学习的人，老师费力小，而自己收到的效果却很大，这要归功于老师教导有方。不善于学习的人，老师费力大，而自己的获却很小，学生会因此埋怨老师。善于提问的人，就像加工处理坚硬的木材，先从容易处理的地方下手，然后对对节疤和纹理不顺的地方，时间长了，问题就愉快地解决了。不善于提问的人与此相反。善于回答问题的老师，就像撞钟一样，轻

28、轻敲击则钟声较小，重重敲击则钟声大响，等钟声响起之后，让它的声音响完。不善于回答问题的老师与此相反。这些都是增进学问的方法。（2019内蒙古包头）【甲】虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰:教学相长也。(节选自礼记)【乙】师川外甥奉议:别来无一日不奉思。春风暄暖，想侍奉之余，必能屏弃人事，尽心于学。前承示谕:“自当用十年之功，养心探道。”每咏叹此语，诚能如是，足以追配古人。然学有要道，读书须一言一句，自求己事，方见古人用心处，如此则不虛用功；又欲进道，须谢去外慕，乃得全功。读书先净室焚香，令心意不驰

29、走，则言下理会。少年志气方强，时能如此，半古之人，功必倍之。甥性识颍悟必能解此故详悉及之。(节选自黄庭坚与徐甥师川)【注】奉议；官名，即奉议郎。奉思:思念。前承示谕:不久前你告知我。外慕:学习之外的各种贪恋。半古之人:花费古人一半的工夫。6.解释下列加点词在文中的意思。(4分)(1)不知其旨也 旨:_ (2)然后能自反也 反:_ (3)诚能如是 是:_ (4)令心意不驰走 走:_ 7.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分) A.甥性识/颖悟必能解/此故详悉及之B.甥性识颖悟/必能解此/故详悉及之C.甥性识颖悟/必能解/此故详悉及之D.甥性识/颖悟必能解此/故详悉及之8.把文中画横线

30、的句子翻译成现代汉语。(5分)(1)虽有至道，弗学，不知其善也。(3分)(2)必能屏弃人事，尽心于学。(2分)9甲、乙两文都谈到学习，但侧重点有所不同，请简要分析。(4分)【参考答案】6.(4分)(1)味美(2)反思，反省(3)这，这样(4)跑说明:意思答对即可。7.(3分)B8.(5分)(1)(3分)虽然有最好的道理，不学习，就不知道它的好处。(2)(2分)(你)一定能抛开人世间的俗事，把全部心思都用在学习上。9.(4分)甲文侧重论述学和教是相互促进的；乙文强调学习要独立思考，要专心致志。说明:意思答对即可。【参考译文】师川外甥（说明：这是黄庭坚写给徐俯的书信。徐俯，字师川，号东湖居士，母亲

31、是黄庭坚从姊。因少有诗才，徐俯深得江西诗派开山之祖、舅舅黄庭坚的赏识。）别后没有一天不在思念。春风和煦，暖意融融，想你在侍奉双亲的余暇，一定能够抛开人世间的俗事，把全部心思都用在学习上。不久前你告知我说：“自己应当用功十年，修养心性，研讨学问。”我每每对此赞叹不已。真要能这样，那就足以追赶上古人的造诣了。然而学习要有恰当的方法，读书必须一字一句地仔细琢磨，自己去寻求答案，才可以体会到古人的良苦用心所在，这样就不会白用功。要想进一步地深入钻研，就得抛开学习之外的各种贪恋，这样才能获得成功。读书时要先把居室打扫干净，点燃盘香，使精神不分散，方可对书中之言心领神会。你正值青春年少，志气刚强，若能经常

32、如此，只要花费古人一半的工夫，就可以收到成倍的效果。我外甥天资聪颖，一定能够理解其中的道理，故此详细地说了这些。（2019福建）【甲】虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。兑命曰：“学学半。”其此之谓乎？ （选自虽有嘉肴）【乙】任末年十四，学无常师，负笈不远险阻。每言：“人若不学，则何以成？”或依林木之下，编茅为庵，削荆为笔，刻树枝为墨。夜则映星望月，暗则缕麻蒿以自照。观书有会意者，题其衣裳，以记其事。门徒悦其勤学，常以净衣易之。临终诫曰：“夫人好学，虽死犹存；不学者虽存，谓之行尸走肉耳

33、！” （选自拾遗记，有删改）【注释】任末：人名。笈：书箱。庵：茅草小屋。荆：灌木名。麻蒿：植物名，点燃后可照明。12解释下面句子中加点的字。（2分） （1）不知其旨也 旨： （2）负笈不远险阻 负：13把下面的句子翻译成现代汉语。（4分） （1）是故学然后知不足，教然后知困。 （2）人若不学，则何以成？14下面句子中朗读断句不正确的一项是（ ）（1分） A不知其旨也 B观书有会意者 C然后能自反也 D常以净衣易之15对以上两段选文相关知识的分析与理解不恰当的一项是（ ）（2分）A【甲】文选自札记学记。学记是我国最早的一部关于教育、教学活动的论著。B【甲】文开头以“嘉肴”与“至道”做类比，指出了

34、学习的重要性，之后推出中心观点。最后又引用兑命中的话加以佐证。C【甲】文主要用了议论的表达方式，【乙】文用了记叙和描写的表达方式。D【甲】文告诉我们教和学的关系。【乙】文强调了学习方法的重要性。16结合【甲】【乙】两文中的内容，谈谈你在自主互助学习中的启示？ （2分）【参考答案】12（1）旨：甘美 （2）负：背评分说明：（2分）每题1分。13（1）所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有不懂的地方。 （2）人如果不学习，那么凭什么成功呢？评分说明：（4分）每句2分，重点词语“是故”“困”漏译或错译扣1分。14B评分说明：（1分）15D评分说明：（2分）16示例：在自主学习中，我克服

35、困难，勤奋学习，发挥自己学习的优势，为小组增光添彩。在互助学习中，我在教别人的同时也提升了自己，我们人家互帮互助，共同进步。评分说明：（2分）围绕两文，言之有理即可。【参考译文】【乙】任末十四岁时，求学没有固定的老师。（他）背着书箱跟老师求学，不怕困难险阻。他常常说：“人如果不学习，那么凭什么可以成功呢？”任末有时靠在树下，编白茅为茅草小屋，削荆条制成笔，刻划树汁作为墨水。晚上就在星月的辉映下读书，遇上没有月亮的黑夜，他便点燃麻蒿取光。看书有领会的时候，写在他的衣服上，用来记住这件事。同学们钦佩他的勤学精神，常用洗净的衣服换取他写满字的衣服。他临终时告诫别人说：“人喜欢学习，即使死了也好像活着

36、；不学习的人，即便是活着，也不过是行尸走肉罢了。”（2018黑龙江齐齐哈尔）【甲】虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知因。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。兑命曰：“学学半。”其此之谓乎？（选自义务教育深程标准实验教科书语文七年级上册）【乙】君子之学必好问，问与学，相辅而行者也非学无以致疑非问无以广识。好学而不勤问，非真能好学者也。理明矣，而或不达于事；识其大矣，而或不知其细；舍问，其奚决焉？（选自孟涂文集）【注释】奚：怎么21.解释下列加点词的意思。（2分）（1）不知其旨也旨： （2）然后能自反也反： （3）君子之学必好

37、问好： （4）舍问，其奚决焉舍： 24.请用“/”给【乙】文中画线文字断句，限划两处。2分）相辅而行者也非学无以致疑非问无以广识。25.将下列句子翻译成现代汉语。（2分）（1）虽有至道，弗学，不知其善也。（2）好学而不勤问，非真能好学者也。26.【甲】【乙】两段文字的中心论点分别是什么？（用原文作答）（2分）27.【甲】【乙】两段文字的论证方法有哪些相同之处？（2分）【参考答案】23.（1）旨：甘美，美味，甘味（2）反：反省（3）好：喜欢，喜爱（4）舍：放弃，舍弃24.相辅而行者也/非学无以致疑/非问无以广识。25.（1）虽然有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。（关键点：至、善，“虽”译

38、成“即使”不扣分）（2）喜欢学习却不多问，不是真能好学。（关键点：好，判断句26.【甲】教学相长也。（1分）【乙】君子之学必好问。（1分）27.（1）两段文字都用道理论证，层层推进，有很强的逻辑性；（1分）（2）两段文字都从正、反两方面进行论证。（1分）【参考译文】【乙】君子学习一定要喜欢提问。提问和学习，是相辅相成地进行的，不学习就无法提出疑问，不提出疑问就无法增加知识。喜欢学习却不多问，不是真能好学。道理明白了，可是不能用于实践；懂得了那些大的道理，可是还可能不了解那些细节；如果放弃了提问，怎样解决呢？（2018湖北恩施）【甲】虽有佳肴，弗食，不知其旨也。虽有至道，弗学，不知其善也。是故学

39、然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。（选自礼记学记）【乙】孔子学琴于师襄子，十日不进。师襄子曰：“可以益矣。”孔子曰：“丘已习其曲矣，未得其数也。”有间，曰：“已习其数，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其志也。”有间，曰：“已习其志，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其为人也。”有间，曰：“有所穆然深思焉，有所怡然高望而远志焉。”曰：“丘得其为人，黑而长，眼如远视，如王天下，非文王其谁能为此也!”师襄子辟席再拜，曰：“师盖云文王操也。” (选自史记有删改)【注】进：继续学（新内容）益：增加、加深有间：过了一段时间。为人：作曲的人文王操:周文王谱写的琴曲名。

40、10.选出下列加点字的意义和用法相同的一项是（ ）（2分）A.其此之谓乎 丘未得其为人也。B.弗学，不知其善也 孔子学琴于师襄子，C.知不足，然后能自反也 寒暑易节，始一反焉。D.学而不思则罔 丘得其为人，黑而长11. 将下列句子翻译成现代汉语。（4分）弗食，不知其旨也。丘已习其曲矣，未得其数也。12. 选出下列对甲乙两文的理解有误的一项是（ ）（3分）A.甲乙两文都是关于学习的，甲文谈了“教学相长”的观点，乙文讲述了孔子拜师学琴的故事。B.礼记，儒家经典之一。秦汉以前各种礼仪论著的选集，相传为西汉戴圣编撰。C.乙文中孔子学琴经历了熟悉曲子，掌握技法、领会志向（主旨）、融入曲子（理解作者）的过

41、程。D.乙文孔子一直不换新内容，是因为他认为文王操是最容易学的曲子。13. 孔子学琴的故事印证了“学然后知不足”的道理，请结合乙文具体分析。（3分）【参考答案】10.B(B项的两个“学”都是“学习”之意。A项中的“其”字第一个是表示推测的语气；第二个是代词。C项中的“反”字第一个是“反语”之意，第二个通“返”；D项中的“而”字第一个表示转折，第二个表并列关系。)11.不吃，就不知道它的甘美。我已经熟悉了这首曲子，（但是）还没有掌握它的（弹奏）技法（技巧）。12.D（他并没有认为文王操是最容易学的曲子，而是不愿在学习上浅尝辄止）13.示例：孔子学习了十天，熟悉曲子后，发现自己没有掌握技法：再学习

42、了一段时间，发现自己没有领会到曲子所表达的志向；又学习了一段时间，发现没有融入作品理解作者，于是一直学习，最后融入作品中，他真正做到了“学然后之知不足。”【参考译文】【乙】孔子向师襄子学琴，学了十天仍没有学习新曲子，师襄子说：“可以增加学习内容了。”孔子说：“我已经熟悉乐曲的形式，但还没有掌握方法。”过了一段时间，师襄子说：“你已经会弹奏的技巧了，可以增加学习内容了。”孔子说：“我还没有领会曲子的意境。”过了一段时间，师襄子说：“你已经领会了曲子的意境，可以增加学习内容了。”孔子说：“我还不了解作者。”又过了一段时间，孔子神情俨然，仿佛进到新的境界：时而庄重穆然，若有所思，时而怡然高望，志意深

43、远；孔子说：“我知道他是谁了：那人皮肤深黑，体形颀长，眼光明亮远大，像个统治四方诸侯的王者，若不是周文王还有谁能撰作这首乐曲呢？”师襄子听到后，赶紧起身再拜，答道：“我的老师也认为这的确是文王操。”（2017湖北孝感）【甲】虽有嘉肴，弗食，不知其旨也。虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反也；知困然后能自强也。故曰：教学相长也。兑命曰：“学学半。”其此之谓乎？（虽有嘉肴）【乙】君子曰：学不可以已。青，取之于蓝而青于蓝。冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。（节选自荀子劝学）【注释】中（zhng）绳: 合乎拉直的墨线 輮(ru):通“煣”，用火烤使木条弯曲暴：通“曝”，晒干。参：通“叁”，多次。11解释下列句子中加点的词。（4分）不知其旨也（ ）然后能自强也（ ）学不