《爱莲说》教学反思3.docx

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1、 爱莲说教学反思爱莲说教学反思1 我在教爱莲说这一课的时候分了两个课时。第一个课时，我主要是疏通爱莲说的字词解释。我觉得这篇在早读课上已经读过了，所以就让学生站起来直接读，虽然学生已经读的很流畅，但是惋惜的是他们的朗读没有丝毫的感情。我想只有教完这课之后才能有对文章的更深的理解。然后这篇文章其实在意思上不存在很大的问题，所以实行让学生自己去结合课下解释的形式去理解。固然事先我估计了一些难解的句子。结果在实际的教学过程中，学生都没有提出“香远益清”不懂，但是实际上他们对这句确实理解不透。我就接着引导他们“益”的意思，联系前面我们学习的黔之驴中的“益习其声”和“稍近益狎”中的“益”，将“慢慢”和“

2、更加”两个义项放在一起让学生辨析；把旧学问和新学问相联系起来。其次的课时，我把重点放在对借物咏怀和衬托的教学，总的来说在课后的作业中表达出效果还是很不错的，但是在教学中我引导的比拟多，放手的时间比拟少。“听来的永久不及学来的”，是该让他们自己去探究一下的，我觉得这是一个败笔，虽然目前的效果看上去不错，但是是不是他们的短时记忆呢？我不得而知。学生对“陶后鲜有闻”、“同予者何人”和“宜乎众矣”的比照理解超出了我的估计。七班的杨文说：“在当时的社会中，真正的如陶渊明般的隐士已不多了，像我一样的品德高洁之人也为数太少了，相反地人们都沉没在富贵梦中。发出了自己多社会的感慨。用“鲜有闻”，“同予者少”和“

3、众”形成比照。”我为他精湛的语言表达和思想而惊喜。 但是要说有什么觉得亏欠的，就是我觉得或许将内容的理解和古文的翻译联系起来去上会更好，课完了之后也缺少拓展的内容，是不是也能让学生去借物咏怀一下呢？我信任他们有这个力量。 爱莲说教学反思2 本次培训课中，我讲授的内容为苏教版初中语文教材七年级下册荷专题中的爱莲说一课。 在本课的教学设计上，我由古典诗歌中意象的内在含义切入，在学生复习旧知的同时对“荷”的内涵有初步了解，之后顺势解题，学生通过预习共享关于“说”这一文体的相关学问。第三局部为检查预习与整体感知，通过对学案的检查，梳理文言学问点，对全文有初步的整体把握。第四个环节为精读品析，设置问题一

4、：从文中找出因何而爱莲？此题较为简洁，问题二承接问题一的答案：分析“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不行亵玩焉”一句中“莲”的形象。这一问题是全文的重点，学生以小组争论的形式合作学习，深入探究周敦颐笔下莲的内涵，以小组汇报的形式呈现。问题三为：爱莲赞莲，为何还要在菊与牡丹上花费笔墨？以此题作为拓展分析的着眼点，进展情感价值观的升华，让学生比照对待莲、菊、牡丹的态度，进而升华总结，突出周敦颐及古代文人卓然的人生观与价值观，议古论今，引发学生对正直人格的崇敬，对高尚情操的追求。 从最终的课堂呈现上来看，效果不如预期，一方面是由于经受了上午的四节

5、公开课，学生已从紧急过度进入到了麻木状态，我在课前调动力能缺乏，使学生反响状态欠佳，另一方面则尤为主要，是我在备课的过程中，“备学生”明显缺乏，学生对文本的预习效果不如最初预设，直接导致课堂的第三个环节检查预习与整体感知局部用时过长且对根底学问的落实并不扎实。在小组争论的环节，小组的作用没有充分的发挥，这也与学生平常的课堂习惯有关。 课后专家评课时提出两点，首先，第三局部检查预习与整体感知应当分为两个局部，合在一处有杂糅之感，并且在分开后，时间的安排上会更为妥当；其次，既然是“荷”专题，就应对专题有整体上宏观的把握，不能将文本与专题割裂。专家还指出，年轻人应充分发挥自己的优势与特长，在新课改的

6、大环境下，跳出传统窠臼，进展课堂创新，切忌走老路。 工作进入第三个年头，课堂教学之上少了一份最初时的急躁与茫然，日渐进入平稳期，本以为这是一种进步的表现，专家的一席点拨，却让我觉得这种所谓平稳，是牵制课堂创新的阻碍力，并不利于教学的随机生成。以本课的教学为例，在教学设计时，我从根本上无视了专题性，只是单纯的考虑到，爱莲说作为经典文言文文本，含有众多考点，以应试为动身点，就应重点强调其学问性与文本性，以串讲为中心，这样就无视了学生的感悟，学生没有时机将自己的独特体验融入教学之中，这就是使本课教学成为了单一化、模式化的文言文诵记过程。 依据几位专家的意见与点拨，我想，假如把爱莲说融入到整个专题之中

7、，让学生真正的实现自主探究合作，通过搜集、查阅资料，深入了解莲、理解莲，会比在课堂上的听与记更有收获。另外，从爱莲说本身来讲，除去传统的文言字词学问点以外，更可以从哲学角度进展解读，文章周敦颐，为理学的开山鼻祖，理学融儒道释为一体，尤其佛家思想占据其主流，而莲花在佛家中为一重要意象，这也是周敦颐宠爱莲花的一个重要缘由。通过深入剖析的生平与思想流派，可以帮忙学生更好的体悟其高洁的品质，有利于更深入的理解文章主旨，这也就是专家所说的“不为此岸只为海”。 所谓文以载道，议古论今，本次培训课的讲授及课后的专家点拨，让我深刻的感受到，文言文是中华文化中的一根弦，精湛的指法拨动起来就会激起一片浓浓的情愫。

8、而如今，文言文教学被禁锢在实词、虚词、文言现象上，当下的语文教师，尤其是年轻教师，必需要在实践的过程中深入思索，如何在表达文言文本工具性的同时落实其人文性的体悟。另一方面，要树立大的语文观，充分利用课堂培育学生语文力量，提升语文素养，更重要的是激起他们对中华文化的兴趣与喜爱。从这个角度上来讲，作为年轻教师，我们前路漫漫，任重道远。 爱莲说教学反思3 以往教学，只要是文言文，一般都设计两课时，今日教学爱莲说一课时完成，将本节课的的得失总结如下： 一、预习落地掷地有声 本课在教学之前，给学生提出了明确的预习要求，查阅资料，了解“说”这种文体及根本状况；自读课文，留意字音节奏；搜集整理文中文言现象；

9、结合解释翻译课文。上课时我对学生的预习状况做了检查，检查时采纳小组之间相互提问质疑，疏通课文的词句，同学争相答复，在活泼的气氛中学生完成了文言文中字词积存，激发了学生自主学习的积极性。 二、问题设置突破难点 本课中“托物言志”“衬托”的写法是难点，通过问题设置来突破难点。问题：毕竟喜莲的什么？通过这个问题学生争论分析出，从生长环境、体态香味、风度气质三个方面写了对莲的宠爱。有同学提出：写莲，更像是写人？我追问：写的是怎样的人？同学答复，运用比照手法，表现了莲的君子形象，写的是君子，君子不慕名利，洁身自好，独立高洁，美名远扬，自尊自爱。也有同学说运用的是衬托手法。这时将比照与衬托的区分给学生讲了

10、一下，学生立刻就能推断出运用的是衬托手法。由此学生通过争论分析理解了以莲自况，追求高尚的情操，挖苦污浊世风的观点，理解“托物言志”和“衬托”的写法。课堂上放手让学生质疑争论，增加了学生的合作探究意识。 三、课后练习丰富积存 课后鼓舞学生查找资料，了解在中国古代文化中不同花的文化内涵。 本节课真正做到了把课堂还给学生，也收到了较好的效果，但还有几个学困生，课堂上不能参加小组合作争论，以后课堂上要照看到这局部学生。做为文言文，朗读是一种很好的方法，在课堂上朗读形式单一，对其次段应做重点指导的，教导不到位。 爱莲说教学反思4 过去，在教文言文时，我往往从讲解课题、入手，然后一句一句领读，一字一字翻译

11、，直到文章中心、写作方法，全部该讲的，一句话也不漏掉，全部该做的课后练习，一道题也不放过。我那时所担忧的，是考试时千万别由于自己没讲到，而使学生不会做。至于对学生，我那时所关怀的，是他们上课记不记笔记，下课复习不复习。有时候考完，自己也纳闷：这道题明明在课堂上已经讲过了，还反复强调肯定得留意的。结果还是错得一塌糊涂。究竟是什么缘由呢?当时更多的是责备学生，并没有从自身去找缘由。后来，我换了一个思路：让学生自己去学习，自己去发觉。用这种方法上完课后我才真正明白了教与学的真谛。 那一课(爱莲说)我是这样上的。? 开头，我从杨万里的“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”入手，很任凭地和同学们绽开了漫谈：

12、莲有哪几局部?各有什么特点?你喜爱莲吗?为什么?我把这称之为“漫谈入课”。说是漫谈，其实是我的细心设计。我必需从这一过程中，首先发觉学生在学这一课前，哪些已经会了，哪些还不会，从而确定下一步如何去“引导”。? 接着是其次步骤：学习课文。先由学生自由朗读，发觉不熟悉的字和拗口难读的句子，提出来。学生提出有两个字音读不准：“涤”，“鲜”。当堂有学生予以正读。一个句子难读：“予独爱莲之出淤泥而不染”。教师稍加朗读，大家就明白了。然后是对比解释翻译课文，不懂的先画下来，待会儿提问。这一步用的时间稍长，学生的提问也较多。但绝大局部问题，学生能自己解决，极少数问题，教师点拨一下即可。翻译完后，我提了两个问

13、题：写莲有哪些特点?为什么要写这些特点?对于其次问，我原先以为学生答复不出来。结果，学生不仅正确地答复了出来，而且还联系到刚学的陋室铭。这不禁使我有些自惭，以前太低估了学生。? 再接下来是第三步骤：评价课文。这里有两层含义：课文里值得学习的地方和对课文有疑问的地方。这是让学生发觉问题的最关键之处。一开头，学生由于习惯了教师的满堂灌，没人发言。我就引导大家：你自己认为课文哪里写得最好?于是大家你一言，我一语，对爱莲说的主旨、构造和写法，一点一点地全“拼”了出来。教师该讲的，学生都讲到了;教师没讲的，有些地方学生也讲到了。比方以前作犯难点分析的，是以莲自况，追求高尚情操，挖苦污浊世风的观点。学生在

14、分析的时候，不仅赞扬了的高尚情操，而且还结合社会实际，批判了一些利用手中的权力的丑行，说他们连古代的周敦颐还不如，真该要他们好好读读这篇文章。至于对课文有疑问的地方，一开头，学生的确想不到。选入课本的文章，都是典范文章，哪里敢疑心?静场片刻以后，我启发大家：所处的年月，距离现在近一千年，莫非到了现在，大家的思想观念还没有发生变化，还完全同的观点一样?这几句话激起了同学们的不满，于是立即有人反对：陶渊明反对追求富贵，我认为不对，追求富贵有什么不好，莫非应当追求贫困?在文章的构造上，有的同学提出：三次写到三种花，前两次的挨次都是“菊牡丹莲”，而到了第三次，却变成了“菊莲牡丹”。因此，应当把“莲之爱

15、，同予者何人?”调到文章最终。这引起了剧烈的争辩：有同意的，有不同意的。大家争得 面红耳赤。由于课堂时间有限，又由于是初次上这样的课，特别圆满，我没敢让学生再连续争辩下去。? 最终一个步骤：迁移力量。让学生以自己所喜爱的植物为题，口述一篇托物言志的短文。由于整堂课都是以学生为主，以自学为主，以学生的发觉为主，所以，学生作起这样的作文来，并不犯难。? 这堂课，学生学得轻松自如，主观能动性得到了最充分的发挥：不仅把教师该教的学问自己学习了，把握了，更重要的是，在学习过程中，能真正用自己的头脑去思考、去发觉问题，去打算吸取或舍弃。这堂课也使我熟悉到，只有教师为学生效劳，才是教学思想根本的转变。以前的

16、课堂教学，教师教，学生学，教师是课堂的主体，学生只是被动地跟着教师的指挥棒走，光记笔记都来不及，哪里还有什么主动性?哪里还有什么发觉?有了这样的尝试，其他的课文，我也适当采纳了这种方法，不仅使学生成绩得到提高，而且也充分发挥了学生的主观能动性，收到了较好的效果。 爱莲说教学反思5 第一：在教学模式上，我们一贯采纳的传统教授文言文教学的固定模式，即:朗读-疏通-理解-积存，在议课过程中许小艳教师提出怎样突出重点，我觉得这是一个值得深思的问题，一节课仅仅是为了追求某种形式上的完善，还是要让学生真正有所收获，更让我受益的是陈教授的做法，他也是以读来带动、促进学生理解课文内容，但陈教授绝不拘泥于读的形

17、式，而要求学生应读出，读出自我。与陈教授的课相比，本节课中我设计的朗读在某些地方就显得很铺张时间。为了这个环节，即使教学内容很简洁，即使学生已经会读，仍要按模式照旧进展。所以教无定法，不行按肯定的模式因循守旧。 其次：在导入新课时，孔令宏教师建议以古往今来赞美莲的诗句或学生谈莲的形象等方式来导入，以此来激发起学生的兴趣。是的，兴趣是最好的教师，一节课用什么方式调动起学生内在的热忱，激发起活泼的思维，积极地去参加应当是我们关注的问题，同时我觉得孔教师这个提法可以帮忙学生更深入地去挖掘文本，扩大学生的学问面。这样做也未尝不行。不过，我也不推翻我的观点，我觉得学生的课前三分钟演讲也是一种很好的调动方

18、式，它是学生参加课堂的一个极好的手段。 第三：对于自主、合作、探究这种教学模式在议课中我有了更深入的熟悉。我的课堂始终实行的模式就是以调动学生发觉问题为突破口，我仍旧认为学生发觉一个问题比教师讲授十个问题都珍贵。今日王坤娟教师的建议说在探究时教师是不是该适当点拨，这一点我是认同的。同时，陈教授的课也给我同样的启发:应当从学生实际动身，对于学生挖掘不出来的问题，教师应当给以适时的引导，然后给他们以时间去体会，从而成为自己的收获。相比拟而言，我的学生在课堂上虽然说了、问了，但是真正在思想上收获的同学不多，语文课堂应当是和生活联系在一起的，而生活这个外延如此广阔，如何让学生学会在其中采撷珍宝，为师者

19、应当为学生指引。 第四：我想再谈一点，就是观了陈教授这节课以及通过我们的议课，我觉得我们在备课时忽视了语文与生活的联系。比方:三种花喻三种人，三种人的处世态度，我们如何对待等。 改良设想: 说实在话，今日心情特别感动，由于我觉得自己发觉了很多问题，也看到了陈教授的课堂。觉得从明天开头自己的课堂就该转变，虽然我知道这有难度，但是那种急于转变、探讨、改良的冲动却真实涌动在心中，但我知道有些改良很难:比方如何让语文更提高贴近生活，如何让学生学会关注课堂、关注同伴，如何让自己的课也有散文般随便而有深度，散而不乱并有神，都是我的思索。 爱莲说教学反思6 通过本课文言文教学，给我感受最深的第一点是必需加强

20、备课，文言文离学生的语言环境有肯定的距离。不仅要备学生、备教材，更有甚者应备文史，名家名篇多了解有关文史资料、的为人品行，加大文章的学习深度和学习广度。 所谓文以载道，议古论今，文言文是中华文化中的一根弦，精湛的指法拨动起来就会激起一片浓浓的情愫。而如今，文言文教学被禁锢在实词、虚词、文言现象上，当下的语文教师，尤其是年轻教师，必需要在实践的过程中深入思索，如何在表达文言文本工具性的同时落实其人文性的体悟。另一方面，要树立大的语文观，充分利用课堂培育学生语文力量，提升语文素养，更重要的是激起他们对中华文化的兴趣与喜爱。从这个角度上来讲，作为年轻教师，我们前路漫漫，任重道远。其次应把爱莲说融入到

21、整个专题之中，让学生真正的实现自主探究合作，通过搜集、查阅资料，深入了解莲、理解莲，会比在课堂上的听与记更有收获。 另外，从爱莲说本身来讲，除去传统的文言字词学问点以外，更可以从哲学角度进展解读，文章周敦颐，为理学的开山鼻祖，理学融儒道释为一体，尤其佛家思想占据其主流，而莲花在佛家中为一重要意象，这也是周敦颐宠爱莲花的一个重要缘由。通过深入剖析的生平与思想流派，可以帮忙学生更好的体悟其高洁的品质，有利于更深入的理解文章主旨，这也就是专家所说的“不为此岸只为海”。 本课中我也有许多缺乏之处，如；时间的安排上有些不妥，致使在练习环节做的不够充分。在课堂上应更好的调动学生的积极性等。每一堂课都有开头

22、，都有完毕，每一堂课都有值得欣慰之处，也有圆满，我会深刻的反思，不断的提高，让自己在衷爱的教育教学这一百花园中能吐露一片芳香！ 爱莲说教学反思7 这节课容量较大，课前学生必需很好地预习，否则就很难完本钱节课目标。我上课之前布置过，所以学生接触过这篇文章。整个课堂根据文言文的五个环节进展，虽然目标没有完成，但是我感觉收效比拟实在。没有消失教学脱节现象。 本文和陋室铭一样，都是托物言志的名文，文字美丽，意味深远，学习时要反复诵读，专心品尝，以充分领会的情怀，同时也要熟悉这种情怀产生的社会背景。 对初中的学生来说，疏通课文的字词句应是其学习文言文的根本内容，在疏通课文这一环节上，我设计了“提问答疑法

23、”，在充分预习的根底上，由学生提出质疑，疏通课文的字词句，以此来激发学生自主学习的积极性。并获得相应的自学文言文的技巧和力量。 本课中“托物言志”的表现手法，是本课的教学难点。在教学中，我通过问题设计，辅以相关的资料，运用“争论法”、“迁移法”，来实现这一教学目地。 莲花，自古以来就被人们看作是漂亮圣洁的象征。通过插图观赏莲的形象，让学生回忆所学过的写莲花的诗句,让学生感受莲花的美。这样做的目的，是为了从感官上吸引学生，为本堂课创设美的情境，激发学生学习的兴趣。 我设计这一环节是这么考虑的：首先，通过提问，一方面复习旧的学问，另一方面拓展学生的视野；其次，为本堂课的内容效劳。 学习文言文，朗读

24、是一种很好的方法，接着进展的是朗读训练。 3、朗读训练 完成教学目标“顺畅地朗读并背诵课文，初步培育文言文阅读的语感。”及培育学生的诵读力量。 朗读训练通过以下步骤来完成： 播放课文朗读录音，读时请学生留意字词读音，留意读课文的语气，语调。小黑板展现重要字词读音。 齐读课文，这一遍的要求是：读正确字音，读通课文，声音洪亮，精神饱满。 学生自由朗读,相互提问，借助解释，疏通课文的字词句提出质疑。 请一学生范读课文，然后再齐读课文，最终背诵课文。 拓展训练以培育学生的表达力量，仿照例句，用托物言志的方法造句。 这个训练的目的是：让每一个学生都积极的参加，精确地把握志与物之间的联系，同时，训练学生的

25、语言组织力量，并示意性的对学生进展了思想教育。 总之，本堂课我所注意的是通过教师恰当的教学方法和有效的指导来加强对学生自主学习探究、自主拓展力量的培育，到达学习效果。 爱莲说教学反思8 爱莲说，百来字的历久传诵不衰的佳作。但日常教学中常以串讲为主，结果诗味荡然无存。此教例以读为主，读、析、讲、背的手法综合运用。很有共性特点。教者明白，好诗好文，其美丽意境、深挚感情，都是通过语言来表现的。教学诗文而不读，诗文哪里还有光荣。但此教例设计的秘诀还不在此。它的精采在于：有鲜亮的但又不易让人发觉的教学层次。请看： 第一步：朗读这是让学生反复品尝、熟读成诵，其教学目的是让学 生品尝精粹的语音之美。 其次步

26、：析读这是教导学生明确全文的主体形象是如何得到反复点染刻画的。其教学目的是让学生理解文章精妙的形象之美。 第三步：讲读向学生讲析作品的章法、情感、表现手法和意境。其教学目的是让学生领会文章隽永的意境之美。 第四步：稳固教学效果。音美形美意美，层层铺垫，顺当推动，水到渠成。教学过程流畅、自然、轻快。百来字的短文尚且如此讲究教学层次，长文章的教学就更应细心琢磨了。 爱莲说教学反思9 一篇小小的短文爱莲说，竟然用了近两个学时的时间来学习，我真不知道是自己授课力量降低了，还是学生的听课效率下降，为何就进展不动呢？ 由于中秋节原因，学校统一安排了本周前三天的课程表：语文每天一节。陋室铭已翻译完了课文，还

27、得一节课，假如其次天复习一下的话，剩下近两节课，学完爱莲说应当还有二非常钟说说作文，假期孩子们完成一篇作文。规划已定，我便开头了征程。 爱莲说学习开头，首先由莲文化导入，积存了学习过的写莲的名诗句，接着我们来反复阅读课文，教师范读，孩子们自由读，大家齐读等，各种形式地朗读后，再由孩子们自主翻译课文，沟通不会地方，教师帮忙解决不会的内容，学生汇报翻译状况。这些内容竟然弄了近一节课。看来我们弄得有些细哟261365爱莲说教学记！ 爱莲说其次节是我们的主要旅程，记录如下： 同学们，咱们先来复习一下上节课翻译内容。找了其次层次学生进展翻译，总体效果不错，我只订正了个别句子。接下来，由孩子们分组讨论了三

28、个问题：1.文章描写莲的句子是哪些？分别写出了莲花怎样的品质？ 2.文章题目是爱莲说，为何写牡丹与菊花呢？3.怎样评价三种花的？为什么独爱莲？ 孩子们以小组为单位，集体争论讨论三个问题。汇报沟通。其中第一个问题说得很好。其中描写莲的句子“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”写出莲的高洁（有的说不与世俗同流合污），质朴；“中通外直，不蔓不枝”写出莲的豁达正直，不攀附权势；“香远益清”写它的香气远播（美名远扬），“亭亭净植，可远观而不行亵玩焉”写莲的清高。真没想到，孩子们表现得这么好，竟然把我想说的都通通说了出来，我个人认为，他们手中可能有资料，但不排解大家都能明白，只要他们晓得内涵，能够记得住即可。能将

29、莲形状上特征与内在品质联系起来，在我授课以来还是第一次。不知孩子们是否真正理解了。 接下来，我们依次看其次个问题“为何写牡丹与菊花”，他们也能够很轻松地说出用两种花来衬托莲，显示其高洁品质，更显示其不慕荣利特点，我只是进一步补充说明菊花虽高洁，但躲避现实，故不爱，而牡丹是权势富贵的象征，更是所不齿，甚至鄙弃的，可见是个洁身自好之人，更是个不慕荣利之君子。 用花为喻，借指人的品行，故为以花喻人手法。明确了这些，我们便练习稳固，学生做得相当顺当，根本能口述正确答案。但愿不是极个别同学争强好胜的表现。 为了扎实起见，还需要请孩子们写一写为妙。明天第一项任务，便是请大家写出爱莲说所学重点内容，一是写莲

30、的句子，二是每句所表现的莲的品质，三是写菊花与牡丹的作用，四是手法。假如这些内容答复正确率达70%，说明把握还是不错的。 回想爱莲说一课的学习，应当说特别顺当，虽然也有说不精确的地方，但几乎没有不会的地方。说明孩子的学习力量还是蛮强的。但愿这种状态保持下去。 本课缺乏的地方，赏析语言不够，也是我课堂一贯的缺陷，不知从何处下手去赏析语言，更不知如何帮忙学生深透地观赏文章语言，这是我教学中最大的疑点。下一步学习中，肯定找到突破口，争取让自己的课堂及学生的语言学习更上一层楼。 假如再补充一个赏析语言的环节的话，我想应当如此设计：我从文中地方（字、词、句），品读到莲的特点，体会到莲的品质。如此反复进展

31、四五次，信任孩子们更能把莲花的形象特点与品质结合起来，更能体会到莲的高洁、正直。今后肯定要在课堂上参加语言赏析的环节，帮忙学生体会语言的精妙。 爱莲说教学反思10 上完这节课后听课的教师说，从课堂上能感受到一种层次之美，有曲径通幽的感觉。其实这得益于文章本身的特点，通过文本解读我们可以看出，本文是层层照应，层层铺垫，层层深入。只要抓住了这一特点，引领学生一步步读下去课堂自然也就有了层次 除了整体设计呈现文本的层次美之外，我自己觉得在详细环节的处理上还有一下几个胜利之处。 一情景的设置。在疏通文意的根底上让学生在音乐中勾画美景，在赏析莲花之美这一环节通过所供应的句式为学生创设了一个与莲对话的情景

32、。这也手法并不新奇，不过在这里却有很好的效果，会给学生一种示意，让他们觉得莲是有灵魂的，那么学生对莲的赏析很自然就会往品质情操上靠拢了。 二是课本诗的运用。本节课出示的课本诗，是作为一种让学生感觉比拟新奇的拓展材料，来促进学生对文本的理解。首先让学生通过填词整合了对联的品质的感悟。接下来又通过“是谁”的追问，让学生贴近高洁的心灵，实现了向下一个层次的过渡 三是面对较有难度的问题，引领学生争论探究，并且赐予示意，让学生自己去领悟。让学生畅所欲言，敢于提出自己的疑问。课堂中我给学生供应了一个字的提示语，提示激发了学生的兴趣也有效地促进了学生对文本的领悟。唤醒学生关注到了已经被忽视的“噫”字，从而品

33、读出的圆满和感慨 固然本节课也存在缺乏之处，最让人圆满的就在于一味追求环节的奇妙而减弱了对学生的评价，在对学生的精彩发言上上缺少引导和赞美，没能给学生供应更宽阔的空间。 爱莲说教学反思11 在教爱莲说之前，我叙述文言文大多是从讲解课题、入手，然后一句句领读，一字一句翻译，直到文章中心、写作方法，全部该讲的，一句话也不漏掉，全部该做的课后练习，一道题也不放过。我那时所担忧的，是考试时千万别由于自己没讲到，而使学生不会做。至于对学生，我那时所关怀的，是他们上课记不记笔记，下课复习不复习。有时候考试完毕，自己也纳闷：这道题明明在课堂上已经讲过了，还反复强调，肯定得留意的，结果学生还是考得不抱负。究竟

34、是什么缘由呢？当时我没责备学生，更多从自身去找缘由。后来，我换了一个思路：让学生自己去学习，自己去发觉。用这种方法上完课后我才真正明白了新课改下学生自主学习的重要性。 爱莲说这堂课的导入我是这样设计的：首先我从两个谜语入手导入新课，引出莲花，然后让学生观赏两幅莲花的图片，古往今来，不知有多少文人墨客描绘过它，赞美过它，并把它当作高洁脱俗品行的象征，借以表达自己的志向。宋代周敦颐写的爱莲说就是一篇脍炙人口、经久不衰的咏莲佳作。今日我们就来共同学习这篇文章。 接着是其次步骤：学习课文。先由学生自由朗读，学生提出有两个字音读不准：“涤”，“鲜”，教师正音，学生听录音朗读，然后全班朗读，对比解释翻译课

35、文，不懂的先画下来，待会儿提问。这一步用的时间稍长，学生的提问也较多。但绝大局部问题，学生能自己解决，极少数问题，教师点拨一下即可。翻译完后，我提了几个问题：文中写了哪些花？最喜爱什么花？喜爱它的缘由是什么？学生不仅正确地答复了出来，而且还在文中找到了答案。这不禁使我感到很欣慰。 再接下来是第三步骤：研读课文。这是让学生发觉问题的最关键之处。一开头，学生由于习惯了教师的满堂灌，没人发言，我就引导大家：从哪些方面描写莲花的？于是大家你一言，我一语的找到了。那他给予了莲花哪些品行？学生在分析的时候可能有些难度，所以我就实行了连线的形式，这样学生就在课堂上快速有效的解决了这个难点。 这堂课，学生学得

36、轻松自如，主观能动性得到了充分的发挥：他们不仅把教师该教的学问自己学习了、把握了、更重要的是在学习过程中，他们学会了思考问题、发觉问题。这堂课也使我熟悉到，只有教师为学生效劳，才是教学思想根本的转变，只有充分发挥学生的主体作用，才能适应新课改的要求。 爱莲说教学反思12 爱莲说是一篇杂文。虽然初一的学生还没有接触到这样的文章，但是作为一篇意蕴丰富的咏莲名篇，我还是想通过这片文章的教学，让学生能理解“物之形”“物之品”“人之品”的一个思维过程，并且能学以致用，用所学的方法探究“菊”、“牡丹”的内外意义。同时学习如何通过文章的品读、典故的补充、的生平入手，去体会想要表达的“志”，从而感受古文意蕴深

37、厚的魅力，以及千古流芳的现实意义。 整堂课遵循了古文教学的根本原则，以读促译，就粗避细，整体感知，体会大意，鼓舞学生大胆质疑，尽可能的引导学生凭借自己的阅历去理解文本，让学生在轻松开心的气氛中猎取学问。 这次教学的整个过程，对我来说是一次很大的提高。我从课题入手，从三个层面来探究，首先完成对内容：三种花的理解;然后明确情感：为何独爱莲;再到通过文体理解：通过爱莲表达什么?思路清楚了，内容添加资料后也更为丰富了，但是容量的增大，让七年级的学生有点应接不暇。原本我在学案上还涉及了一些方法，盼望学生能积存运用到以后的学习中，但是课堂上仅仅只能够引导学生理解深入，无法再有另外的拓展。 真正明白教学设计

38、应当先从学生学情入手，而我在设计过程中，过多的关注了自己想要教给学生什么，用自己的思维代替了学生的思维，没有考虑到学生现有的阅读水平、阅读速度，之前也没有给学生时间来消化。课堂上的学问链接，确定是消化不了的，应当将其放在第一课时后，作为佳作让学生先读、思索，然后利用早读课，帮忙解答疑难，才能有更好的生成。课堂教师的语言，其目的不在于华美，而应当起到的是简明扼要的点评和引导，启发学生思维，鼓舞学生展现。 一堂课都有开头，都有完毕，每一堂课都有值得欣慰之处，也有圆满，我会深刻的反思，不断的提高，让自己在衷爱的教育教学这一百花园中能吐露一片芳香 爱莲说教学反思13 首先，第三局部检查预习与整体感知应

39、当分为两个局部，合在一处有杂糅之感，并且在分开后，时间的安排上会更为妥当；其次，既然是“荷”专题，就应对专题有整体上宏观的把握，不能将文本与专题割裂。年轻人应充分发挥自己的优势与特长，在新课改的大环境下，跳出传统窠臼，进展课堂创新，切忌走老路。 爱莲说教学反思14 周敦颐的爱莲说是八年级人教版第五单元的其次篇文言文，内容短小内涵深刻。教学时启发学生从莲的特点联想到君子的品德是本文的教学重点也是难点。教学本文后，反思本次教学活动前后过程，熟悉到以下三点: 一、自我调控方面。时间紧，任务急，精力跟不上。提前一周知道竞赛时间，夜间休息就有些失眠多梦，始终持续到抽课当天。抽课后单独一人预备全部工作，事

40、无巨细独立完成，直到讲课完毕，两天一夜睡眠缺乏四小时，长时间处于脑袋发胀状态，直到课讲完后一个多小时头脑才感觉清楚，憋闷感才消逝。造成这种状况的缘由，一是自我调控力量差，抗压力量差;二是平常教学研讨精细度不够，对不同文体的缺少分析比照性讨论，没能形成风格鲜亮的自我教学特色。 二、教学理念方面。上课时，这是一篇已学过的文言文。那考察什么呢？评课教师说：考察如何旧课新教。我追问了一句，评课教师答复，例如:字词处理上巧变为复习稳固、抢答形式等。我的理解：那就是教学组织形式上的“创新”。而我想的是，思索更多的是：如何从教学模式上变，如何能真正做到在课堂上引导学生去学会思索、学习表达。 平常上课，许多学

41、生不会记笔记、不会倾听、不会思索问题、不会表达自己的想法，这是语文课堂教学的缺失，学习方法指导不到位造成的，而怎样转变这种现状?就从课堂教学中去引导和渗透，让发言的同学尽力讲清是如何思索的，从哪个方面哪个角度去思索的，也就是怎样概括出这个答案的，在这个过程中，教师要留意引导和帮忙学生去归纳总结;不会发言的同学努力倾听别人思索的方法和思路，即学习方法；然后学着去运用，渐渐学习着去思索、学习着去表达。在课堂中以教学的学问和内容为载体，对学习方法、思维方法进展指导、渗透，强化学生的思维模式训练，这也就无形中渗透了写作方法的指导。我觉得，教育的最终目的，应当是培育和训练人的思索方法和思维力量，这才可能

42、实现终身学习的教育愿景。 三、创新意识方面。创新于科学教学理论的深厚积淀，于对文本内容的深刻解读，大到谋篇布局，小到字词标点，都应做到熟悉明确、见解精准。对文本的理解有了这样的深度、广度的独立思索，才可能在课堂的组织形式上有创新，有自己独到的见解。 爱莲说教学反思15 爱莲说这篇文言文，篇幅短小，内容美丽，蕴含的哲理耐人寻味，是千年来的名篇。因此，我选择这一课作为我的公开展现课。但是，上完之后，却发觉了许多的问题。 讲完爱莲说，听课教师认为我的讲课流程比拟顺畅，板块清楚，重点突出，过渡比拟自然。同时也充分发挥学生的积极性，让学生小组内争论合作，展现成果，并对学生的答复赐予准时的反应和指导。这些

43、都是课堂上比拟不错的地方。下面我先说下我的教学思路。 我的教学思路如下： 1、让学生通过看有关莲花的美丽的图片，让学生对莲花有感性的熟悉，激发学生的兴趣。 2、首先介绍和文体“说”的相关学问，然后疏通文意，让学生找出直接描写莲花的语句。紧接着让学生结合描写莲花的语句小组合作争论分析君子的品质。 3、最终让学生争论思索写菊花和牡丹的作用以及本文“托物言志”的写法。 经过屡次细读文本，每一次都有新的收获，都有意外的惊喜，但由于时间的限制只能将一些内容忍痛割爱，或将其放入到最终的文字呈现中，或束之高阁了，这也是教授本篇课文的圆满之处。 从本篇课文的教学环节和效果来看，跟预想还是有很大的差距，消失了一

44、些问题，据此，我将对教学过程中消失的问题进展粗浅的反思。 1、课堂话语权的争夺和教学阅历的匮乏； 上完这一节公开课，虽然整体上问题不大，但给学生展现自我的时机不多，没有更加充分的发挥学生的积极性和自主性。在许多状况下，我完全可以让学生来展现成果，但是我却选择了自己去总结，去出示结论，这就造成了跟学生抢话语权的现象。而这一问题是当下“新课堂”最忌讳的现象，这提示我不得不多学习当下新课堂的相关模式，给自己充电，让学生动起来，渐渐喜爱我的语文课堂。此外，就是教学阅历的缺乏，在过渡连接时，需要更加的自然。这都需要我在今后不断的学习，不断的进步。 2、教师的自身条件限制，教态不够大方，感情投入不够； 我

45、平常上课声音相对来说比拟小，缺少抑扬顿挫。上爱莲说这一课，需要教师的情感投入，用教师本人的情感和语言把学生带入一个美丽的文章当中去。而我在这一方面做的很不到位，没有足够的感染力，这也是本课乃至我今后课堂需要留意的地方。此外还有教态不够大方，给人的感觉不够大气，气场缺乏，站在讲台上不够自信。这些都将不断提示我这些“硬伤”对于语文教师而言，是必需改正克制的。所以，我今后的努力方向是更加留意自己的语音面貌的改善和课堂教态的改良，争取课堂上潇洒自如。 针对教学过程中消失的一些问题以及我自身的缺乏，我将会从以下方面来提高完善自己。 1、熟能生巧平常多看名师教学实录和教学视频； 为了争取每一堂课，都能给学

46、生留下深刻的印象，就需要教师在课下仔细备课，把课文文本吃透。因此，平常需要多专研课本，吃透课本，多揣摩名师的课堂实录，思索名师是如何上好一堂精彩的课堂的。只有把所讲课文所需要的资料了然于胸，信手拈来，才能带着情感投入课堂，才能使每一堂课让学生有所收获，才能让学生喜爱上语文课。 2、勤能补拙平常多充实自己和熬炼个人讲课技能； 对当下“新课堂”教学模式熟悉的缺乏，导致我在教学过程中消失跟学生抢话语权的现象，这些都是我对“新课堂”学习不够造成的。因此我需要在这方面多下功夫，平常多看相关的书籍，多学习“新课堂”的相关学问。同时我也应当多提高自己个人的相关技能，留意课堂上情感的投入，留意课堂语音的抑扬顿挫，留意仪态方面的学习。 通过对这节课教学过程的反思，我熟悉到了自己的问题，自己“漏洞”所在，并针对这些问题找出解决方法，可谓对症下药。我盼望通过一段时间的学习后，我能够逐步改正这些问题，提高自己的教学力量，使自己的课堂能够更加完善。