《伶官传序》教学设计2.docx

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1、 伶官传序教学设计【9篇】 伶官传序 呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。 世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。 方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以胜利，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归，至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤

2、？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？书曰：“满招损，谦得益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。 故方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸害常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？ 10对以下句子中加点的词语的解释，不正确的一项为哪一项 A 原庄宗之所以得天下 原：推其根本。 B契丹与吾约为兄弟 约：订立盟约。 C方其系燕父子以组 组：束缚捆绑。 D 函梁君臣之首 函：用木匣装。 10.C/这里泛指绳索。 11以下各组句子中加点字的意义和用法，完全一样的一项为哪一项 A. 尔其无忘乃父之志 B. 泣下沾襟，何其衰也 季父愈闻汝丧之七日，乃能

3、衔哀致诚 长桥卧波，未云何龙 C. 及其衰也，数十伶人困之 D. 而身死国灭，为天下笑 秦爱纷奢，人亦念其家 为国者无使为积威之所劫哉 11.D/为：均作介词，表被动，被。A乃：上句，代词，你的；下句，连词，才。B何：均为语素。上句，何其，语气副词，多么；下句，疑问代词，怎么。C其：均作代词，上句，代庄宗，作主语；下句，代百姓，作定语。 12、对以下语句中加点词语的理解，不正确的一项为哪一项 A则遣从事以一少牢告庙 从事：官名，这里泛指一般属官。 B稍饰以楼观亭榭，与江山相发挥 发挥：把内在的性质或力量表现出来。 C一日之内，一宫之间，而气候不齐 气候：天气 D可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已

4、 智力：才智和力气 12.B/发挥：辉映。 13、以下语句中没有通假现象的一项为哪一项 A.骑皆伏曰：“如大王言。” B.善哉！技盖至此乎？ C.使建中远具时羞之奠。 D.抑本其成败之迹，而皆自于人欤？ 13.D/A.伏通“服”。B.盖通“盍”。C.羞通“馐”。 14、以下四个选项中的加点的词，与例句中的词在用法上最为相像的一项为哪一项 例句：逸豫可以亡身 A.岸土赤而壁立 B.将成家而致汝 C.六王毕，四海一 D.吾将买田而归老 14.B/致（使来），其用法与例句中的“亡”（使灭亡）相像，都是“使动用法”。A壁：名词用作状语，像墙壁一样。C一：数词用作动词，统一。D老：形容词用作动词，养老。

5、 15、 以下各句对文段内容的讲解，不正确的项是 A以“呜呼”起笔，发出了对伶官误国的感慨。接着语用反问，提出中心论点：盛衰之理，不在天命，而在人事。这一叹一问，为全文定下了叹惋的基调。 B其次段以“三矢”贯穿文意。先写庄宗受命，再写庄宗复命，着力描写了庄宗“请矢”的恭谨态度，从中看出他是矢志报仇的，这就突出了“人事”的作用。 C第三段比照庄宗极盛、极衰的两种情形，得出“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的结论。这就通过对“盛衰之理”的谈论，提醒了所谓“人事”的根本内涵。 D文末紧承上文进一步谈论，得出“祸害常积于忽微，而智勇多困于所溺”的历史教训， 讽谏北宋统治者，要借鉴历史，力戒骄奢，防微杜渐，

6、因而意味深长。 15.A/文章开篇是用转折关系的反问句，强调人事的作用，提出中心论点。中心论点“盛衰之理，不在天命，而在人事”，应为“盛衰之理，不仅在于天命，更在于人事” 伶官传序 篇二 唉！国家兴盛与衰亡的命运，虽然说是天命，莫非不是由于人事吗？推究庄宗得天下和他失天下的缘由，就可以知道了。 世人说晋王将死的时候，拿三支箭赐给庄宗，告知他说：“梁国，是我的仇敌；燕王，是我扶持建立起来的；契丹与我订立盟约，结为兄弟，他们却都背叛晋而归顺梁。这三件事，是我的圆满；给你三支箭，你肯定不要遗忘你父亲的愿望。”庄宗接了箭，把它保藏在祖庙里。此后出兵，就派随从官员用猪、羊各一头祭告祖庙，请下那三支箭，用

7、锦囊盛着，背着它走在前面，等到凯旋时再把箭藏入祖庙。 当庄宗用绳子捆绑着燕王父子，用木匣装着梁君臣的首级，进入太庙，把箭还给先王，向先王禀告胜利的时候，他意气骄盛，多么雄壮啊。等到仇敌已经毁灭，天下已经平定，一个人在夜间呼喊，作乱的人便四方响应，他仓皇向东出逃，还没有看到叛军，士卒就离散了，君臣相对而视，不知回到哪里去。以至于对天宣誓，割下头发，大家的泪水沾湿了衣襟，又是多么衰颓啊。莫非是得天下困难而失天下简单吗？或者说推究他胜利与失败的事迹，都是由于人事呢？尚书上说：“自满招来损害，虚心得到好处。”忧虑辛苦可以使国家兴盛，安闲享乐可以使自身灭亡，这是自然的道理。 因此，当庄宗强盛的时候，普天

8、下的豪杰，都不能跟他抗争；等到他衰败的时候，几十个伶人围困他，就自己丧命，国家灭亡，被天下人嘲笑。 人生中的祸害经常是从微小的事情中积淀下来的，人的才智和士气经常被自己所溺爱的事物所困，莫非只有宠爱伶人才会这样吗？ 解释 伶官：伶，戏子，或唱戏杂技演员，现代的消遣人员。伶官：宫庭里供统治者消遣表演的人物。可见封建朝代不思于民生，不思于进取，奢华淫乐而痛失天下！伶官尚能使天下易主，可见不居安思危之害！ 理：道理。 岂：莫非。 人事：指政治上的得失。 原：推究，推其根本，形容词用作动词。 世言：世人说。 以：把。 立：即位。 其：语气副词，表示期望、命令的语气，肯定。 乃：你的。 庙：太庙，帝王祭

9、祀祖先的宗庙。 从事：这里指负责详细事物的官员。 少牢：祭品，用一猪一羊。牢，祭祀用的牲畜。 锦囊：丝织的袋子。 前：在前。 负：背负。 及：等到。 凯：凯歌，打胜仗时所奏的曲子。 旋：归，回。 方：正在。 系：捆绑。 组：丝编的绳索，这里泛指绳索。 函：匣子，名词用作动词，指用匣子装。 仇雠：“雠”与“仇”同义，仇敌。 一夫：一个人。 仓皇：急赶忙忙的样子。 及：等到。 断发：把发髻割下扔在地上，表示甘愿掉脑袋。 抑：还是。 本：探求，考察。 书：尚书，儒家经典著作。 兴：使兴盛。 逸豫：安闲欢乐。 迹：迹象。 举：全，全部的。 莫：没有人。 忽微：极细小的东西。 所溺：沉溺沉迷的人或事物。

10、 伶官传序赏析/鉴赏 北宋初期，薛居正编写五代史（旧五代史），认为王朝的更迭是由于天命所致，欧阳修对此不以为然。他自己动手撰写成了七十四卷的五代史记（新五代史），以史为鉴，以期引起宋朝统治者的警觉。新五代史问世后，在相当长的一段时间内，薛史不再被世人重视。欧阳修发谈论喜爱用“呜呼”。东皋杂志的说：“神宗问荆公（王安石）曾看五代史否？公对曰臣不曾认真看，但见每篇首必曰呜呼，则事事皆可叹也。余为公真不曾认真看；若认真看，必以呜呼为是。”这正说明白欧阳修编写这部史书的用意。 这篇序文与其说是写伶官，不如说是写庄宗。李存勖是一位英武坚决之人，打仗时勇谋兼备。写他由盛转衰，教训非常深刻，非常惨烈。先从王

11、朝更迭的缘由写起，落笔有力，足警世人。这正是陆机在文赋中讲的“立片言以居要”。应当说，欧阳修的历史观比薛居正深刻，他熟悉到了“人事”的重要性。然后，回忆历史，概述了庄宗临危受命的情景。这段描述，言简意赅。随后，用比照的手法描述了庄宗由盛转衰的过程。这是文章的重点。“方其可谓壮哉！”极言庄宗志得意满，又为下文张本。“及仇雠已灭何其衰也”，如同从万丈高空跌落下来，与从前形成剧烈反差。这样的比照给读者的印象极为深刻。的目的并不在于描述景象，而是总结历史教训。开头的“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！”虽然否认了天命之说，但还没有建立起自己的观点。当描述完庄宗由盛转衰的过程后，开头总结历史教训了。他先引

12、用古书上的话，意在告知读者，这个道理古人已经知道，庄宗没有记住前贤的话。然后道出自己的体会：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。”读者至此，会很自然地想起另一位先哲的名言：“生于忧患，死于安乐。”看来，贤明之人都有些一样的见解。 从庄宗的盛衰史中，我们还可以得出这样的熟悉：敌人往往是自己生存的必要条件。有敌人是坏事，但也是好事，由于他能使你警钟长鸣。庄宗之所以“壮哉”，就是由于敌人存在，鼓励他发愤努力，完成先王未竟的事业，告慰先王在天之灵。当敌人被毁灭后，天下平定，庄宗就失去了戒备之心，认为可以高枕无忧了，从今便沉溺于声色之中，在“逸豫”中葬送了自己，也葬送了国家。像庄宗这样的人，他的敌人被毁灭，也

13、就预示着他自己开头走下坡路。 欧阳修在文章最终写道：“夫祸害常积于忽微，而智勇多困于所溺。”庄宗不是一朝而蹈死地的，他也有一个量变到质变的过程，他最终死在自己宠幸的伶人手里。这个现象启发我们，打倒自己的，往往是自己身边的一些人和事，或者就是自己。这些因素由小积大，由少积多，最终来个总爆发。这就启发我们，要防微杜渐，发觉不良的苗头，马上改正，如此才能保证国家长治久安。欧阳修的这句话，其实是写给北宋最高统治者看的。北宋王朝是一个积贫积弱的政权，正是由于不能自强，所以最终也落得个“身死国灭”。历史就是这样无情，也是这样惊人地相像。 沈德潜评论本文：“抑扬顿挫，得史记神髓，五代史中，第一篇文字。”此言

14、达哉！ 伶官传序 篇三 一、把握以下重点词语 1、原：原庄宗之所以得天下（的缘由） 2、与、其、乃：与尔三矢，尔其无忘乃父之志（给；应当；你的） 3、从事：则遣从事以一少近牢告庙（一般属官） 4、负、及：负而前驱，及凯旋而纳之（背；等到） 5、相：君臣相顾（相对） 6、至于：至于誓天断发（以至于） 7、抑：抑本其成败之迹（或者） 8、损：满招损，谦得益（损失） 9、逸豫：忧劳可以兴国，逸豫可以亡身（安乐） 10、于：夫祸害常积于忽微（从） 11、举：举天下之豪杰（全部的） 二、一词多义 1、与： 与尔三矢（给） 求！无乃尔是过与（吗） 陈涉少时，尝与人佣耕（替） 玉斗一双，欲与亚父（给） 原庄

15、宗这所以得天下，与其所以得之者，可以知之矣（和） 与嬴而不助五国也（帮助，结交） 2、归： 燕王，吾所立，契丹与吾约为兄弟，而皆背秦以归梁（投靠，归顺） 君臣相顾，不知所归也（投靠，返回） 知其幸与不幸，则其读书也专，而其归书也必速（归还） 若水之归下也（会聚） 将军百战死，壮士十年归（回家） 3、易： 岂得之难而失之易欤（简单） 当与秦相较，或未易量（轻易） 以乱易整，不武（代替） 天下事有难易乎（简单） 4、告： 其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢（祭告） 项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告以事（告知） 操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝（禀告，报告） 愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则

16、治臣之罪，以告先帝之灵（祭告） 三、词类活用 1、函：函梁君臣之首（名作动，用木匣子装） 2、夜：一夫夜呼（名作状，在夜里） 3、东：仓皇东出（名作状，向东） 4、兴、亡：忧劳可以兴国，逸豫可以亡身（动词使动，使兴盛；使灭亡） 四、句式 1、盛以锦囊（介宾构造后置） 2、方其系燕父子以组（介宾构造后置） 3、而告（之）以胜利（省略句） 4、而身死国灭，为天下笑（被动句） 5、而智勇多困于所溺（被动句） 五、难句翻译 1、盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！ 译：国家兴与亡的道理，虽然说是天命，莫非不是由于人事吗？ 2、原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。 译：推究庄宗得天下与失天下的缘

17、由，可以知道这种道理了。 3、其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。 译：庄宗后来用兵，就派一个一般属官用羊、猪各一头祭告祖庙，领取他父亲留下的箭，用锦囊装着，背着它向前奔驰，等到成功归来，把它保藏在祖庙里。 4、满招损，谦得益。 译：自满招来损失，虚心得到好处。 5、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。 译：忧虑辛苦可以使国家兴盛，安乐可以使国家灭亡。 6、夫祸害常积于忽微，而智勇多困于所溺。 译：祸害常从微小的事积存起来，而才智士气多被所溺爱的事物所困扰。 伶官传序 篇四 呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。 世

18、言晋王之将终也，以三矢赐庄宗，而告之曰：“梁，吾仇也；燕王吾所立，契丹与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，乃凯旋而纳之。 方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王而告以胜利，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，苍皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归；至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹而皆自于人欤？书曰：“满招损，谦受益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。故方其盛也，举天下之豪杰莫能与之争

19、；及其衰也，数十怜人困之，而身死国灭，为天下笑。 夫祸害常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！作伶官传。 选自中华书局排印本新五代史 啊！盛衰变化的规律，虽说是由天命打算，莫非不也是与人事有关的吗？探究唐庄宗取得天下及其之所以失去的缘由，就可以明白这个道理了。 世间传奇晋王将要去世的时候，把三枝箭赐给庄宗，并且叮嘱他说：“梁朝是我的仇家。而燕王是我扶植起来的，契丹也曾和我相约拜为兄弟，却都背叛了我们而归顺了梁朝。这三者，是我遗留下来的恨事！现在给你三枝箭，你千万不要遗忘你父亲未了的心愿！”庄宗承受了这三枝箭并把它们供奉在宗庙里。以后出兵作战，就派部下用一副少牢去宗庙向晋王祷告，并请出那些

20、箭，放在锦囊里，让人肩背着它，走在队伍的前面。等到凯旋归来后，再把它放还宗庙。 当他用绳子捆绑起燕王父子，用匣子盛着梁朝君臣的头颅，送进宗庙，把箭还给先王，并把胜利的消息报告亡灵的时候，那强盛的意气，可谓壮丽了。等到仇敌已经毁灭，天下已经平定，然而一个人在夜间一声呼喊，叛乱者就四下响应，只好苍皇向东逃出，还没碰见乱贼，军队却已离散了。君臣们相互呆看着，不知该向何处去，以至于剪断头发，对天宣誓，眼泪沾湿了衣裳，又是多么的衰败啊！莫非是由于取得天下困难而失去简单吗？还是探究他的成败过程都出自人为的缘由呢？ 尚书上说：“满意会招来损害，虚心能得到补益。”警觉与勤劳可以振兴国家，安逸和舒适可以丢失性命

21、，这是自然的道理啊。因此当他强盛时，普天下的豪杰，没有一个能与他争雄，到他衰败时，几十个优伶来困扰他，却使他丧命亡国而被天下所嘲笑。 可见，祸害经常是在微小的小事上积聚起来的，而聪慧英勇又往往在沉湎嗜好中受到困厄，莫非仅是优伶就能造成祸害吗？因而写了伶官传。 伶官传序 篇五 教学目标： 学问目标： 1、把握本文的字、词、句的意义及用法。 2、学习本文严谨的谈论构造。 3、学习本文布局谋篇的特点。 4、本文是史论，是借古讽今之作，理解文中阐发的“盛”“衰”；“得”“失”；“成”“败”；“损”“益”；“兴”“亡”的道理。 力量目标： 培育学生阅读理解力量。理解文章的思路，学习本文的论证法：例证法，

22、正反比照论证法。 德育目标： 1、明白“忧劳兴国，逸豫之身”的道理。 2、理解“谦受益，满招损”“祸害常积于忽微，而智勇多困于所溺”等警句的深刻含义的启发。 教学重点： 1、文中关键字、词、句。 2、文章谈论思路。 3、如何通过正反说理突出中心论点。 教学难点：理解本文内容与题目之间的关系。 教学方法：诵读法，探究引申法 课时安排：1课时。 教学过程： 一、导入新课。 1、举出所学过的欧阳修的文章。（醉翁亭记）。 2、与醉翁亭记比照导出伶官传序（假如说醉翁亭记通过写醉翁亭的秀丽风光，通过勾画太守与民同乐的画面来抒发的政治抱负的话，那伶官传序则是通过写后唐庄宗承受和执行其父亲遗命等一串故事，通过

23、总结宠幸伶人这一教训，表达了忧国忧民的情怀，我们就来学习欧阳修的伶官传序。） 3、由学生介绍欧阳修。 4、关于序。 5、背景介绍。 二、学习新课。 1、朗读课文：学生朗读，教师正音。 2、共同研讨：共同翻译全文，解释个别词，字义，说明特别用法，疏通文意。 3、再次齐读课文，教师指导： 读出重音，表达这种强调的意义来。（岂非人事哉，“得失”“人事”等） 读出节奏，表达出文气的急迫舒缓来。（“方其”领起下面分句一气贯穿，有声势，不行一世的气概。） 读出比照，表达出文章的抑扬变化来。 读出玉器，表达出的感情倾一直。 三、研讨本文严谨的思维线索。 1、思索，找出本文的中心论点，并用现代汉语表述。（虽由

24、天命，岂非人事哉？盛衰成败，由于人事。） 2、为了证明中心论点，采纳了什么论据？怎样过度到分析中去的？（论据：庄宗得天下，失天下的史实。过度：庄宗之所以可以知之矣） 3、简述庄宗得天下和失天下的史实。 4、从论证角度看，采纳了什么论证方法？（正反比照论证） 5、从庄宗得天下的史实中得到了怎样的结论？（“皆自于人”，“忧劳兴国，逸豫之身”“祸害常积于忽微，而智勇多困于所溺”） 6、用现代汉语将的这些结论说说。（“谦受益，满招损”，“防微杜渐”“以史为鉴”“力戒骄奢”“励精图治”“居安思危”） 7、小结：本文在论证构造上有一条严谨的思维线索，它根据“提出论点例证分析得出结论”的方式进展谈论，中心突

25、出，构造严谨。 8、处于北宋时期的欧阳修，为何要写伶官传呢？并冠以短序？ 9、师结：以古喻今，告戒当时的统治者，要吸取历史的教训，居安思危，防微杜渐，不应满意于外表的富强。 四、课堂延长： 1、思索：你学了这篇课文后，从庄宗这一史实和这篇文章中受到了什么样的启发？（小事不小，玩物丧志，事在人为，以古为镜） 2、总结：古人说得好：以铜味为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。历史的教训不能忘，要谨记：忧劳兴国，逸豫之身的道理，居安思危，防微杜渐，不再重复古人的悲剧！ 3、课后作业： 把握课文中特别的文言句式。 把握关键字、词。 背诵此文。 教学反思： 伶官传序 篇六 伶官传

26、序 欧阳修，本文是为伶官传所作的序言。伶官传是新五代史中的一篇合传。记伶人（古代音乐工和演员的称号）景修、史彦琼、郭门高等人的事迹。本文通过对后唐庄宗得天下、失下天的典型事例，阐述了国家盛衰主要是由人事的道理。作此序是为了告戒当时北宋王朝执政者：要吸取历史教训，居安思危，防微杜渐，不应满意外表的虚荣 呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。 世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立，契丹与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛

27、以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。 方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以胜利，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归，至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？书曰：“满招损，谦得益。” 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。 故方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸害常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！作伶官传。 翻译： 伶官：伶，戏子，或唱戏杂技演员，现代的消遣人员。伶官：宫庭里供统治者消遣表演的人

28、物。可见封建朝代不思于民生，不思于进取，奢华淫乐而痛失天下！伶官尚能使天下易主，可见不居安思危之害！ 原：推求本原来，探究。 其：语气副词，表示期望、命令的语气。 庙：太庙，帝王祭祀祖先的宗庙。 从事：这里指负责详细事物的官员。 一少牢：用在猪、羊个一头作祭品。牢，祭祀用的牲畜。 组：丝带，这里指绳索。 抑：还是。 逸豫：逍遥游乐，不能居安思危。 所溺：沉溺沉迷的人或事物。 乃:你，你的。 函：包涵。 忽微：极细小的东西。 唉！国家兴盛与衰亡的命运，虽然说是天命，莫非不是由于人事吗？推究庄宗得天下和他失天下的缘由，就可以知道了。 世人说晋王将死的时候，拿三支箭赐给庄宗，告知他说：“朱温，是我的

29、仇敌；燕王，是我扶持建立起来的；契丹与我订立盟约，结为兄弟，他们却都背叛晋而归顺梁。这三件事，是我的圆满；给你三支箭，你肯定不要遗忘你父亲的愿望。”庄宗接了箭，把它保藏在祖庙里。此后出兵，就派随从官员用猪、羊各一头祭告祖庙，请下那三支箭，用锦囊盛着，背着它走在前面，等到凯旋时再把箭藏入祖庙。 当庄宗用绳子捆绑着燕王父子，用木匣装着梁君臣的首级，进入太庙，把箭还给先王，向先王禀告胜利的时候，他意气骄盛，多么雄壮啊。等到仇敌已经被毁灭，天下已经被平定，一个人在夜间呼喊，作乱的人便四方响应，他匆忙向东出逃，还没有看到叛军，士卒就离散了，君臣相对而视，不知回到哪里去。以至于对天宣誓，愿献出自己的生命，

30、大家的泪水沾湿了衣襟，又是多么衰颓啊。莫非是得天下困难而失天下简单吗？或者说推究他胜利与失败的事迹，都是由于人事呢？尚书上说：“自满招来损害，虚心得到好处。”忧虑辛苦可以使国家兴盛，安闲放纵可以使自身灭亡，这是自然的道理。 因此，当庄宗强盛的时候，普天下的豪杰，都不能跟他抗争；等到他衰败的时候，几十个伶人围困他，就自己被杀，国家被灭亡，被天下人嘲笑。祸害经常是从微小的事情积存起来的，人的才智士气往往被他溺爱的事物困扰，哪里仅仅是伶人啊！（我）写下伶官传。 伶官传序 篇七 教学目标 1、 学习“盛”“告”“困”“于”“其”“之”等产件文言词语的用法，伶官传序教学设计4。 2、体会一些文言词语与现

31、代汉语的不同意义和用法，了解古代文化常识。 3、体会本文采纳多种表达方式和写作手法表现主旨的方法。 教学重点 文言词语的用法。 教学难点 学习本文层层深入的写法。 媒体设计 多媒体课件以声音画面渲染气氛，突出教学目标 课时安排 二课时 教学过程 检查学生预习。 学生朗读课文。教师考察阅读课文的娴熟程度，从而了解预读状况。 有关的国王与国名： 课文其次段“世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：梁，吾仇也；燕王，吾所立，契丹与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。”文中提到晋王、庄宗、梁、燕王、契丹、有的是王名（指人），有的是国名（也暗指人），请依据解释简述他们的状况（不要照读注解）。

32、时代背景简介： 五代（907960年），指唐宋之间的五个封建王朝，即后梁、后唐、后晋、后汉、后周，是我国历史上的动乱时期。在这53年间，先后换过四姓十四君，篡弑相寻，战乱频起，后唐庄宗就是被弑的一个。庄宗称帝后，沉迷伶人，“常身与徘优（pi yu，杂耍艺人）杂戏于庭，伶人由此用事”，遂被败政乱国的伶官景进、史彦琼、郭从谦等包围。庄宗同光四年（926年）贝州将领皇甫晖兵变，叛乱四起，拥有兵权的史彦琼拒不发兵，旋又单骑逃逸，导致乱军大败。庄宗亲征败回，众叛亲离，郭从谦又乘危作乱，用乱箭射死庄宗。100多年后欧阳修著新五代史，就此事发出感想，借事论理，指出封建王朝的兴亡不在“天命”，主要在于“人事”

33、。文中最终一段提到“及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑”即指此事。 疏通课文： （1）正音：矢（sh）盛（shng盛衰之理；chng盛以锦囊）函（hn） （2）补充解释： 原一用作动词，推原，意指推究事物的根本缘由。 盛以锦囊一“以锦囊盛”的倒装。用锦绫做的袋子装着。盛，装着，动词。 函一动词，装在木匣子里。原意“匣子”。 本动词，溯本、推求、跟“原”意思相近。 阅读提示： 这篇史论观点明确，论题突出，说理有力，条理清楚。前段叙事，后段谈论。通篇围绕“盛衰”二字下笔。文章开头，开门见山提出论点，高中三年级语文教案伶官传序教学设计4。连用两个感慨句说明对“盛衰之理”的重视，对“岂非人事

34、”的强调。用一个“原”字推寻缘由，点出庄宗得失之事，引出文章的主要论据，确定全文论证的内容。“虽曰岂非”是反请语气的转折复句，意在强调后者。 在论述过程中文章紧扣庄宗“得与失”“盛与衰”，说明立论的历史依据。全文的论据，主要是表达庄宗承受父命、报仇雪耻，后来由胜而败、由盛而衰的史实。在叙事中融入的谈论，表达了的观点。引史评史，就史论事，在真实记述史实的根底上加以客观分析、评论，从中归结动身人深思的道理，告诫人们吸取历史教训，这是史论文章的目的和特点。本文在“写史”方面，文字精当。先写晋王临终遗嘱，庄宗遵守父命，出兵报仇，最终凯旋有“系燕父子以组，函梁君臣之首”的“壮举”。证明“成则由人”的道理

35、。次写庄宗报仇雪耻后，以为大功告成，不思强盛，宠信伶官，由盛而衰，最终落个仓皇出逃、土卒离散、君臣相顾、不知所归的“惨状”。也证明白“败亦由人”的道理。文章用比照手法和情感剧烈的句式，写出盛衰、成败两个方面。“方其可谓壮哉！”“及何其衰也！”两句末的两个感慨句，用词不同，却饱含着剧烈的感情颜色。“可谓壮哉”在赞美中含有轻视；“何其衰也”，在惋惜中蕴含责备，都表达了对这件历史事实的鲜亮的观点。接着又用“岂欤？”“抑欤？”反诰语气的选择复句强调后者，说明成败之事“皆自于人”的道理，得出“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的结论，印证了开头的论点。为了加强文章的说理性，在最终一段中进一步推论，仍用“方其”

36、“及其”的比照句式，推出“祸害常积于忽微，而智勇多困于所溺”的道理，扩展了论点，照顾了题意，加强了文章的思想性。 附板书设计（可协作疏通课文书写） 怎样理解文章中文与题的内在联系？ 为伶官传作序，却很少直接写到伶官们的事，外表看来文不对题，实际上两者有内在联系。由于伶官的事迹在传内已作了具体表达，不必重复。庄宗的衰败正是由伶官所引起，以历史为鉴，就伶官乱政误国之事评述国家兴亡盛衰之理，以史论事，内容联系很严密，重点落在庄宗盛衰的史实和评论上。文章最终也提到“数十伶人困之”的事实，使伶人的作乱和后唐的盛衰直接联系起来，这样扣住了题意，突出了中心。 写作训练： 选择某一史实发表见解，自拟题目写一篇

37、评论文章。 伶官传序 篇八 原文 呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失 之者，可以知之矣。 世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立，契丹与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。 方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以胜利，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归，至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？

38、抑本其成败之迹，而皆自于人欤？书曰：“满招损，谦得益。” 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。 故方其盛也，举天下豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸害常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？ 译文 唉！国家兴盛与衰亡的命运，虽然说是天命，莫非不是由于人事吗？推究庄宗得天下和他失天下的缘由，就可以知道了。 世人说晋王将死的时候，拿三支箭赐给庄宗，告知他说：“梁国，是我的仇敌；燕王，是我扶持建立起来的；契丹与我订立盟约，结为兄弟，他们却都背叛晋而归顺梁。这三件事，是我的遗留的仇恨；给你三支箭，你肯定不要遗忘你父亲的愿望。”庄宗接了箭，把它保藏在祖庙里。此后

39、出兵，就派随从官员用猪、羊各一头祭告祖庙，请下那三支箭，用锦囊盛着，背着它走在前面，等到凯旋时再把箭藏入祖庙。 当庄宗用绳子捆绑着燕王父子，用木匣装着梁君臣的首级，进入太庙，把箭还给先王，向先王禀告胜利的时候，他意气骄盛，多么雄壮啊。等到仇敌已经毁灭，天下已经平定，一个人在夜间呼喊，作乱的人便四方响应，他匆忙向东出逃，还没有看到叛军，士卒就离散了，君臣相对而视，不知回到哪里去。以至于对天宣誓，割下头发，大家的泪水沾湿了衣襟，又是多么衰颓啊。莫非是得天下困难而失天下简单吗？或者说推究他胜利与失败的事迹，都是由于人事呢？尚书上说：“自满招来损害，虚心得到好处。”忧虑辛苦可以使国家兴盛，安闲享乐可以

40、使自身灭亡，这是自然的道理。 因此，当庄宗强盛的时候，普天下的豪杰，都不能跟他抗争；等到他衰败的时候，几十个伶人围困他，就自己丧命，国家灭亡，被天下人嘲笑。祸害经常是从微小的事情积存起来的，人的才智士气往往被他溺爱的事物困扰，哪里仅仅是伶人啊 词类活用 名词作动词 1、函梁君臣之首 函:用木匣子装 2、契丹与吾约为兄弟 约:订立盟约 3、抑本其成败之迹 本:推究 4、原庄宗之所以得天下 原:推其根本 名词作状语 1、负而前驱 前:向前 2、仓皇东出 东:向东 3、一夫夜呼 夜:在夜里 4、乱者四应 四:在四周 动词作名词 1、而告以胜利 胜利:胜利的消息 2、泣下沾襟 泣:泪水 使动用法 1、

41、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身 兴、亡使动 2、凯旋而纳之 纳:使保藏 形容词作动词 1、一夫夜呼，乱者四应 乱:作乱 形容词作名词 1、夫祸害常积于忽微，而智勇多困于所溺 忽微:细小的事情 智勇:有勇有谋的人物 古今异义 1、与其所以失之者 与其:（古义）和他 （今义）在比拟两件事的利害得失而打算取舍时，表示放弃或不赞成的一面 2、不知所归，至于誓天断发 至于:（古义）相当于“以至于” （今义）表示到达某种程度 3、则遣从事以一少牢告庙 从事:（古义）官名，这里泛指一类官 （今义） 干某项事业；处理，处置；办事，办理事务 4、虽曰天命，岂非人事哉 人事:（古义）指政治上的得失 （今义） 关于工作

42、人员的录用、培育、调配、奖惩等工作；人情事理 5、原庄宗之所以得天下 所以：（古义）代词”所“与介词”以“组成”所“字构造，其义为”的缘由 （今义）常用作表示因果关系的连词 6、还矢于王，而告以胜利 胜利：（古义）成就功业、政绩或事业 （今义）获得预期的结果，到达目的 重点实词 1、原庄宗之所以的天下 原：推究 2、方其系燕父子以组 系：缚；组：泛指绳索 3、抑本其成败之际 抑：或者 4、举天下之豪杰，莫能与之争 举：全，全部的 重点虚词 1、其：尔其无忘乃父之志 副词，表祈使语气，相当于“肯定”“应当” 方其系燕父子以组 代词，他，代庄宗 至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也 副词，加强语气，不译 2、以：与其所以失之者 介词，与”所“组成固定词组，表示”的缘由“ 可以知之矣 介词，”凭借“ 方其系燕父子以组 介词，“用” 伶官传序 篇九 呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。 世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗，而告之曰：梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹，与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。