中考语文总复习资料1.docx

《中考语文总复习资料1.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《中考语文总复习资料1.docx（12页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、 中考语文总复习资料 02、暗送秋波：既指指有情人暗中眉目传情，也指含蓄地给另从传递消息。也指献媚取宠，暗中勾结。 03、按图索骥：既比方办事机械死板，也比方根据线索查找。 04、暗送秋波：既指献媚取宠，暗中勾结，也指有情人暗中眉目传情。 05、哀而不伤：形容诗歌、音乐美丽雅致，感情适度。也比方做事适中，没有过与不及之处。 06、不绝如缕：像一根似断未断的细线那样，形容事情非常危险。也用以比方声音徽弱，或某种技艺后继乏人。 07、不翼而飞：比方言论或消息流传得极快；也用以指东西丧失。 08、鞭辟入里：形容言辞或文章说理透彻，也形容领悟深刻。（鞭辟：鞭策；里：里层）。 09、不省人事：昏迷，失去

2、了知觉。也指不懂得人情世事。 10、不怕官，只怕管：指直接收的人要比官更有威武。也指在人管辖之下，一切只能听命于他。 11、不入虎x，焉得虎子：不进老虎洞，怎能捉到小老虎。比方不亲历艰险就不能取得胜利。 12、比翼双飞：比方夫妇恩爱，朝夕相伴。也比方相互帮忙，共同前进。 13、兵强马壮：形容战斗力气的充分，也比方势力的强大。 14、不赞一词：指文章写得很好，别人不能再添一句话。也指一言不发。 15、不登大雅之堂：大雅：旧时指对文学、艺术有一套“雅正”标准的人；堂：厅堂。意思是粗俗的文艺作品是不能拿到大雅之人的堂前去欣赏的。有时也指没有见过大场面的或不配参加大场面的人。 16、八仙过海，各显其能

3、：八仙：道教传奇中的八位神仙。比方做事各有各的一套方法。也比方各自拿出本事相互竞赛。 17、兵在精而不在多：兵士在于精壮而不在乎众多。也比方要求质量而不能只讲数量。 18、不到黄河心不死：比方不达目的不罢休。也比方不到实在无路可走的的境地不愿死心。 19、不为五斗米折腰：五斗米：晋代县令的俸禄，后指微薄的俸禄；折腰：弯腰行礼，指屈身于人。比方为人清高，有骨气，不为利禄所动。 20、百发百中这则成语的意思是射一百次，中一百次，形容弹无虚发。泛指射击技术高超，每发必中；也比方对事惰的预料有充分把握，从不失算。 21、才疏学浅：才识不广，学问不深。常用作谦辞。 22、处之泰然：形容处理事情不慌不忙，

4、镇静镇静，也可指对事情无动于衷。 23、赤膊上阵：比方不顾一切地猛打猛冲的作风。也比方坏人公开跳出来干坏事。 24、缠绵悱恻：形容内心苦闷难以排遣，也指诗文等感情肤浅，言辞动听。 25、从一而终：始终如一。多指感情专一，不三心二意。封建社会还指一女不事二夫，夫死终身守寡的封建教条。 26、粗服乱头：粗服：粗劣的.衣服；乱头：蓬头。原来形容不修边幅，后也比方文章本色。也作“乱头粗劣”。 27、荡气回肠：形容文笔生动，表演动人，有时也形容感情剧烈，心情激扬。 28、打鸭惊鸳鸯：比方打甲惊乙。也比方株连无罪的人。 29、打破坚冰：早期，水兵们用斧头破开冰层，为船舰开出一条路来。比方开拓精神，打破僵局

5、，完成艰难的事业。也比方人与人之间、国与国之间消退隔膜和阻碍、赢得信任和友情。 30、独善其身：既指只顾自己，缺乏集体精神，也指人要搞好自身修养。 中考语文总复习资料2 出师表 1、出师表中表示感恩图报的句子是：不效则治臣之罪，以告先帝之灵。 2、出师表中，诸葛亮分析先汉兴隆的缘由是：亲贤臣，远小人。 3、出师表中表达诸葛亮追随先帝驱驰的缘由是：先帝不以臣卑劣，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感谢。 4、当任命一个人来挽救局面，人们常引用的出师表中的一句名言是：受任于败军之际，奉命于危难之间。 5、出师表中说明志趣的句子：苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。 6、出师表中诸葛亮劝刘

6、禅对宫中、府中官员的赏罚要坚持同一标准的句子：陈罚减否，不宜异同。 7、出师表中指出出师战略目标的句子：当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除佞臣，兴复汉室，还于旧都。 8、出师表中诸葛亮向后主提出严明赏罚建议的语句是：若有犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏。 9、出师表中表达诸葛亮追随先帝驱驰缘由是：先帝不以臣卑劣，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感谢，遂许先帝以驱驰。 10、出师表中指出出师战略目标的句子是：当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除佞臣，兴复汉室，还于旧都； 11、出师表中、向后主提出的三条建议是：开张圣听；宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同；亲贤臣，远小人。

7、桃花源记 1、桃花源记中描写桃花源中人幸福生活的语句：黄发垂髫，并怡然自乐。 2、桃花源记中描写桃源人来此绝境的缘由的句子：自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。 3、陶渊明在桃花源记中描写桃源人生活环境的句子是：土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。 古诗文默写必考题三：三峡 1、三峡中写山连绵不断（长）的句子：自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。 2、三峡中描写两岸陡崖陡峭宏伟险峻的一句是：重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 3、三峡中从侧面衬托山峰陡峭幽邃的一句是：自非亭午夜分，不见曦月。 4、三峡中写水势凶险的句子：至于夏水襄陵，

8、沿溯阻绝。 5、三峡中写水流湍急的句子：有时朝发白帝，暮到江陵。其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 6、三峡中写春冬三峡水的特点的句子：则素湍绿潭，回清倒影。 7、三峡中衬托三峡秋景凄凉的语句是：空谷传响，哀转久绝。 8、三峡中引用渔歌反衬三峡深秋清幽安静的句子是：巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。 9、三峡中从颜色上对三峡景物进展描写的句子是：则素湍绿潭，回清倒影。 10、三峡中有一句话把三峡春冬季节山水草木的秀丽风光概括无遗，这句话是：清荣峻茂。 中考语文总复习资料3 学而不厌、名正言顺、见贤思齐、成人之美这些成语都是来自论语。孔子与其弟子在论道讲学中留下了大量的经典言论，包括教育、为政、

9、修养、处事等方面。你知道这些成语出自哪句话吗？ 1、教育方面 孔子适应时代的进展，开创了私人讲学之风，建立了我国乃至世界上最早的教育理论。孔子的教育思想至今仍影响着中国的教育理念，其教学模式仍生存在我们的教学实践中。关于教育方面的成语也始终在我们的语言中津津乐道。如： 【有教无类】 出处子曰：“有教无类。”（卫灵公） 不管什么人都给以教育。 【诲人不倦】 出处子曰：“诲人不倦，则可谓云尔已矣。”（述而） 教别人时急躁、不厌倦。 【学而不厌】 出处子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”（述而） 学习总感到不满意。形容勤奋好学。 【不耻下问】 出处子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之

10、文也。”（公冶长） 并不认为向学问不如自己或职位比自己低的人请教是丢脸的事。 【温故知新】 出处子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（为政） 温习旧的学问，可以得到新的熟悉和体会。 【闻一知十】 出处“回也闻一以知十，赐也闻一以知二。”（公冶长） 听到一件事，便可以推知许多。多用来形容聪慧而擅长推理。 【举一反三】 出处子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”（述而） 原指教人熟悉四方形的东西，举出一个角就能类推另外三个角。后比方从一件事类推而知道很多事情。指擅长推理，能由此知彼，触类旁通。 2、为政方面 孔子依据政治的需要，提倡道德政治，即“为政以德”的主见。他认为用道德来治

11、理国家政事是极其重要的。如： 【名正言顺】 出处“名不正则言不顺。”（子路） 原指名分正值，说话合理。后指名义正值，道理也说得通。多形容（做事、说话）理由正值而充分。 【祸起萧墙】 出处“吾恐季孙之忧不在颛臾，而在萧墙之内。”（季氏） 祸乱就发生在内部。 【分崩离析】 出处“远人不服，而不能来也。邦分崩离析，而不能守也。”（季氏） 四分五裂，到了不行整理的地步。形容家庭、集团、组织或国家分裂瓦解。 【待价而沽】 出处子曰：“沽之哉！沽之哉！我待贾者也。”（子贡） 等有了好价钱再卖。比方怀才待用。 【欲速不达】 出处“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。”（子路） 过于性急求快，反而

12、不能到达目的。 【一言兴邦】 出处“一言而可以兴邦，有诸？”（子路） 一句话可以使国家兴盛。 3、修养方面 儒家文化是中华民族传统文化的主流，儒家文化的伦理道德是中华民族优秀传统道德的核心。以“仁”为中心的伦理道德观是孔子一贯提倡的行为准则，是儒家学说重要的组成局部，也成为中华民族道德的主体，是人们遵循的普遍运用的行为准则。成语有： 【见贤思齐】 出处子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（里仁） 见到好人就想学得跟他一样。 【择善而从】 出处“三人行，必有我师焉，择其善者而从之。”（述而） 指接受正确的建议或选择好的方法、制度加以实行。 【三省吾身】 出处曾子曰：“吾日三省吾身。为人谋而不

13、忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（学而） 原指每日从多个方面检查自己，后指屡次自觉地检查自己。 【当仁不让】 出处子曰：“当仁不让于师。”（卫灵公） 原意是为了仁，不谦让。现指遇到应当做的事，就英勇地担当起来，决不推让。 【杀身成仁】 出处“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”（卫灵公） 原指不惜舍弃自己的生命以成全仁德。后泛指牺牲自己生命，以维护正义事业。 【文质彬彬】 出处“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”（雍也） 原形容人既文静，又朴实。后形容人举止文静，态度沉着。 4、处事方面 孔子抱负的人生是将道德修养与“济世”结合起来。孔子的人生观为他的后代的儒学所继承，以此

14、渐渐形成“修身、齐家、治国、平天下”的处事原则和“内圣外王”的抱负的人格模式。孔子认为一个人的道德修养不仅要遵循道德原则，还表达在处事要符合道德标准。如： 【成人之美】 出处子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”（颜渊） 原意是鼓励并帮忙别人做好事。后用以表示帮忙别人实现其愿望，成全别人的好事的意思。 【既往不咎】 出处子闻之，曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”（八佾） 对以往的错误、罪行不再责怪、处分。 【过犹不及】 出处曰：“然则师愈与？”子曰：“过犹不及。”（先进） 做过了头，就跟做得不够一样，都是不好的。 【三思而行】 出处“季文子三思而后行。”（公冶长） 反复考虑后再做。

15、 【无所专心】 出处“饱食终日，无所专心，难矣哉！”（阳货） 没有开动脑筋。比方对什么事都不关怀。 【察言观色】 出处“察言而观色。”（颜渊） 琢磨、观看别人言语、脸色来揣测其心思（以便相机行事）。 5、感悟方面 孔子认为天与人的生命及其意义是亲密相关的，人应当像天那样对待生命，对待一切事物做到“天人合一”，提倡进展“仁、义、礼、智、信”诸道德境地的修炼和陶冶。论语的一些阐述表达了孔子的人生感悟及追求的境地，表现为： 【后生可畏】 出处子曰：“后生可畏，焉知来者不如今也！”（子罕） 青年人是新生力气，很简单超过老一辈，他们是可敬畏的。 【富贵浮云】 出处子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（述而） 不义而富贵，对于我就像浮云那样轻飘。比方把金钱、地位看得很轻。 【乐以忘忧】 出处子曰：“女奚不曰，其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”（述而） 欢乐得忘了忧愁。 【不亦乐乎】 出处“有朋自远方来，不亦乐乎？”（学而） 不也是很欢乐吗？原指心里很快乐。现形容状态、动作等到达极端、特别的程度。 【望而生畏】 出处“君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？”（尧曰） 释义看到了就可怕。 【中考语文总复习资料】