《伯牙绝弦》教学设计（13篇）.docx

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1、 伯牙绝弦教学设计（13篇） 一、揭题导入 今日就让我们走进两千多年前的一个故事，故事的题目叫伯牙绝弦。师生读课题。 二、初读吟诵-整体感知古文行文格局 1、初读正音： 由于是第一次接触古文，请同学们自己试着读读，争取做到字正腔圆。 师范读，生跟读；自练，争取读得有有板有眼。 结合课文解释理解读课文，尽量读得有滋有味。 2、讲故事整体感知行文格局。 出示： “千多年前的春秋战国时期，有这样的两个人” 三、朗读品尝，感受高山流水意象 1、“伯牙善鼓琴，钟子期善听”： 学问点： 善，鼓。是什么意思？ 读出他们两个人的特点。 2、伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉！峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期

2、曰：“善哉！洋洋兮若江河！” 学问点： 同样的一个字却有不同的意思，如“善”；不同的字却表达同样的意思，如“志”和“念”；哉、兮语气词的妙处。 共性朗读，体悟： 峨峨泰山与洋洋江河。 3、回读： 伯牙所念，钟子期必得之。 4、走进所念，咀嚼体会词句意味。 出示： “志在，钟子期曰：“” 四、高山流水，道是无琴缺有情 1、寻找思念，感怀千古孤独、万般惆怅；切己体察，感动一见如故、相见恨晚。 补充伯牙与子期相遇材料。 2、诵读倾诉，感悟高远志向、宽敞胸怀： 体会朗读“伯牙所念，钟子期必得之”，此时，钟子期仅仅听懂我的琴声吗？还听懂我的什么？ 出示： 子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓

3、。 触景生情，此时无声胜有声。 反复叩问，体悟伯牙“人生得一知音足矣”。 伯牙绝弦教学设计 篇二 教学目标： 、朗读课文背诵课文 、了解祖国悠久绚烂的古代文化，感受文言文的特点和魅力，激发学生学习文言文的兴趣 、能依据解释和工具书理解词句的意思，能用自己的话讲一讲这个故事 、积存中华经典诗文，感受朋友间真挚的友情感受艺术的美妙 教学重点： 让学生凭借解释和工具书读通，读懂课文内容，在此根底上背诵积存 教学难点： 体会伯牙，子期之间真挚的友情 教学时间： 一课时 教具预备： 课件 教学过程： 一、导入新课： 1、同学们，今日教师给大家带来了一首特别好听的乐曲，你们想听吗？想听，可是有要求，教师请

4、你专心的倾听，看看透过琴声，你仿佛看到了什么？感受到了什么？（播放乐曲） 2、同学们，你们可曾知道，这首悦耳的乐曲，包含着一个千载流传，令人吟诵至今的感人故事故事的仆人公就是春秋时期的俞伯牙和钟子期俞伯牙是当时闻名的音乐家，他弹琴的技艺很高我们大家都知道李白的诗写的好，人们称他为什么？那么俞伯牙的琴弹得那么好，人们就会称他为琴仙而钟子期却和他大不一样，他不会弹琴，只是一个爱好音乐的人，他仅仅是一个在山中靠打柴为生的樵夫那么，他们之间究竟有怎样一段感人的故事呢？就让我们来学习课文伯牙绝弦，走进他们的内心世界（板书课题，齐读） 二、初读课文，把握节奏 1、自由读文，读准字音，难读的地方多读几遍 2

5、、指名读文 3、但是，古文的朗读和现代文不同，它要求读出文章的节奏美现在你再读一读课文，看看你能否把握住文章的节奏 4、指名读文，指导读出文章节奏 三、品读课文，感悟内涵 1、伯牙善鼓琴，钟子期善听 作为当时楚国闻名的音乐家，伯牙的琴技可谓出神入化，而钟子期也有很高的音乐观赏水平课文中的哪一句写出了这一点？ 联系刚刚叙述的故事，谈谈对这句话的理解体会两个“善”的意思 过渡：伯牙擅长弹琴，钟子期擅长听琴有一天，伯牙乘着小船到了长江口滔滔的江水触动了他的琴思，于是他就对着江水弹起琴来一首曲子还没有弹完，他就发觉有一个打柴的人立在岸边正在听他弹琴这个人呀就是钟子期就是由于这次相遇，使伯牙认定子期就是

6、他一生唯一的知己，你们知道这是为什么吗？就让我们深入课文，从文中找答案 2、研读课文的2至4句 四人小组合作学习，找出相关句子，看看你读懂了什么 汇报沟通： A、伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！” 谈谈对这句话的理解 理解“善哉”这个词语的意思（表示赞美的意思） 用赞美的语气读一读这句话 此时伯牙心中想到高山，琴声高亢响亮子期透过琴声，了解到他的心声，感受到了他如泰山般宏伟的志向（出示泰山图片，感受它他的宏伟气概，指导朗读） B、志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！” 谈谈对这句话的理解 你能形容一下你印象中的江水是怎样的情景吗？ 有感情的朗读这句话 我想，作为名满天

7、下的音乐家，伯牙的琴声里不单只有高山流水，除了这些以外，他的琴声里还可能会有哪些风光？ 出示词语生读 现在你就是子期，当伯牙鼓琴志在秋雨，你会赞美到：善哉（引导学生说句子） 好一个善听的子期，好一个善弹的伯牙！这正是伯牙所念，钟子期必得之不管伯牙心里想到什么，钟子期都能精确地道出他的心愿他们情投意合，这就是真正的知音 大家想一想，琴技如此之高的伯牙，他的四周会缺少赞美声吗？为什么他偏偏视子期为他的知音？ 遇到了知音，他的心情怎样？ 此时的伯牙，他简直就是欣喜若狂他曾这样感慨到：相识满天下，知音能几人？知我者，子期也！就让我们再来感受知音相聚的那份欢快与感动（齐读课文的前4句） 过渡：这短暂的相

8、遇让他们彼此成为知己在分别的时候，他们商定，来年春暖花开之际在此聚首，以诉衷肠然而，其次年春天，当伯牙带着这份欢快与感动前来赴约时，得到的却是子期不幸染病而亡的噩耗 3、子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓 齐读句子，说说你读懂了什么 这真是“摔破瑶琴凤尾寒，子期不在对谁谈春风满面皆朋友，欲觅知音难上难！”伯牙断了琴弦，留下了无边的孤独、孤独我想，你肯定能感受到他的痛楚，请你再读一读这句话 四、拓展延长，升华情感 1、伯牙绝弦，他向世人宣告什么？ 2、士为知己者死，这是何等悲壮而又感人的行为！在子期的墓前，伯牙曾经写下这样一首短歌来悼念子期我们一起来读一读 3、此时你肯定已经被这个

9、故事打动了就让我们拿起书，再来有感情地读一读这篇文章 4、读完这个故事，你想对伯牙说些什么？写下来 5、“伯牙绝弦”成了知音的代名词，后人依据这个动人的故事，谱写了一曲同样动人的乐曲高山流水就让我们伴着这动人的旋律，再来读读课文，能背下来的同学尝试背诵 伯牙绝弦教学设计 篇三 【教学目标】 1、读通读懂文言文，有感情地朗读和背诵。 2、理解文章内容，感知文言文的特点，初步把握学习文言文的方法。 3、创设情景，点拨感悟，理解故事对于我们的启发。 4、激发学生对文言文的兴趣，感悟祖国的语言魅力，从而自觉地汲取祖国优秀的传统的的语言文化。 【教学重点】 理解词句的意思，读出自己的感悟，感受朋友之间相

10、互理解、相互观赏的真挚友情，体会文言文所表达出音乐艺术的无穷魅力。 【教学难点】 体会伯牙为纪念知音子期而破琴绝弦的情感。 【教学预备】 课件 【课前预备】 教师预备：高山流水录音和powerpoint。 学生预备：预习课文。 【课时安排】 一课时。 【教学流程】 课前热身：诵读与友情有关的句子：有朋自远方来，不亦乐乎。海内存知己，天际若比邻。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。 一、导读题未成曲调先有情 （课件出示“伯牙鼓琴图”） 师：同学们，让我们走进两千多年前的春秋时期。我们看到的这幅画叫“伯牙鼓琴图”。图中这位入神弹琴的，

11、一身长袍，羽扇纶巾，他是晋国的上大夫俞伯牙（板书）；这位凝神听琴的，青布包头，两截布衫，他是楚国的一个打柴的樵夫钟子期（板书）。这节课我们要学习关于他俩千古流传的友情故事，题目叫（师板书课题）谁来读课题？（指名读课题）“琴弦”的弦右半边读“玄”，加了“弓”字旁就读“弦”了。 1、理解“绝”的意思 2、理解课题的意思。 （外表的意思是“割断琴弦”，其实还指不再弹琴了。） 3、读题。（生读题） 二、练读文抑扬顿挫品音韵 1、这是一篇文言文。请同学们自由地读课文，留意：读准字音，读通句子，尤其要读出词句内部的停顿。 2、指名读，其他同学留意，文中有两个语气词 3、指导读好语气词。 4、再指名读，留意

12、停顿。 5、理解文言文中关键词语的意思。 “善”“志”、“念”的意思 6、再读全文，把握好停顿。 （生再次齐读课文） 三、品读“情”高山流水得知音 1、我们一遍一遍地读课文，读到这，你能伯牙和子期的关系读成课文中的一个词吗？（板书：知音）什么叫知音？ （知音就是相互了解、理解得很深的朋友。） 2、还记得伯牙、子期何许人？（出示插图、出示资料） 俞伯牙钟子期 衣着衣着华贵，羽扇纶巾青布包头，两截布衫 国籍晋国楚国 身份上大夫樵夫 质疑：这样的两个人怎么会成为知音呢？是什么让他们走到了一起？ 伯牙擅长的是（弹琴），钟子期擅长的是（听琴）。课文的哪句话是这个意思？ 出示：伯牙善鼓琴，钟子期善听。 指

13、导朗读。 3、从哪看出来伯牙善鼓琴，钟子期善听？请同学们默读课文，找到相关的语句，勾画下来。（生默读、勾画） 沟通。 “伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：善哉，峨峨兮若泰山！志在流水，钟子期曰：善哉，洋洋兮若江河！伯牙所念，钟子期必得之。” 说说意思。 据记载，当年的伯牙焚一炉香，席地坐于瑶琴之前，他弹得忘情、投入。现在你们就是站在琴旁的子期，专心来倾听伯牙的琴声吧！伯牙的琴声幽然响起，他的思绪飞向了那峨峨的泰山之颠，（播古琴高山流水的“高山”片段）善听的子期，你的眼前仿佛消失了怎样的泰山呢？（生观赏音乐，感受音乐，想象） 把你们想象到的、感受到的，带到句子中，旁若无人地赞美。 自由练读指名朗读齐

14、读。 伯牙转轸拨弦，将琴再鼓，洋洋的流水仿佛从他的指间流淌而出（听音乐）子期，此时你又似乎看到了怎样的流水？ 指导朗读。 4、刚刚听的琴声，是高山流水的片段，相传高山流水是这样创作出来的，大家自由读一读。 （出示链接，生阅读：相传伯牙学琴三年，虽技巧娴熟，但缺少神韵。于是他的教师成连把他送到东海蓬莱山。伯牙单独在岛上，每日面对浩瀚的大海，倾听澎湃的涛声，远望山林，鸟鸣深涧。十多日后，这些景象使他突然觉得自己的心胸像大海一样奔腾于宇宙间，情操像高山一样矗立于天地中，伯牙把这些融于创作中，谱写了一曲高山流水。） 文学家、艺术家擅长寄情山水，伯牙鼓琴，念在大海，透过大海，他还想表达什么？ （像大海一

15、样奔腾于宇宙间的宽广胸怀，像高山一样矗立于天地中的情操） 5、可是，多少年啊，伯牙在诸侯大夫中、在宫廷乐师间演奏，有人能听懂他的峨峨高山吗？（生：没有）有人能听懂他的洋洋流水吗？（生：没有）有人能听懂他像大海一样奔腾于宇宙间的心胸吗？（生：没有）有人能听懂他像高山一样矗立于天地间的情操吗？（生：没有）孤独的伯牙呀，多少年寻寻找觅，他的琴声只有、也只有遇到了钟子期，才会得到这样的赞美（生：善哉，峨峨兮若泰山！善哉，洋洋兮若江河！） 孤独的伯牙呀，多少年寻寻找觅，他的理想、他的心声，只有、也只有遇到了钟子期，才会得到这样的理解（生：善哉，峨峨兮若泰山！善哉，洋洋兮若江河！） 一个所念，一个必得，心

16、有灵犀一点通，这就是伯牙和钟子期知音的境地。 现在我就是伯牙，你们就是子期，让我们在一鼓一听的朗读中，感受这奇妙的意境。（师生分角色读） 琴瑟相和，心心相惜。现在，男同学鼓琴，女同学听琴，让我们再一次在一拨一应中感受这秀丽的境地。（男女生分角色读） 四、悟读“痛”摔断瑶琴凤尾寒 1、据记载，这次相遇，伯牙、子期洒泪惜别，相约其次年的八月十六再相见。夏去秋来，当伯牙赶到楚国，万万没想到传来子期因病去世的消息，（音乐起）（出示句子，生读） 此时，假如你就是伯牙，满怀盼望而来，等待你的却是一块冰冷的墓碑，一掊无情的黄土，你会是什么心情？（一个词）（哀思欲绝、痛不欲生） 面对一块冰冷的墓碑、一抔无情的

17、黄土，伯牙做了什么呢？（破琴绝弦） 伯牙可是闻名的大乐师，音乐是他的生命，琴是他的至爱，他为什么这么做？ 是呀，知音不再，留琴何用？这样的友情哪里找，这是世上绝无仅有的友情，琴断音绝是伯牙对待知音的意义。谁再读？（一生读） 古人云：“志哀则音促”，“乃破琴绝弦”，这样的决心，这样的痛心，是一个字一个字数着读出来的。谁来读？ （指几名学生读，教师或示范，或点评） 五、诵读文此曲只应天上有 正是这震撼人心的痛，才演绎出这凄美动人的“伯牙绝弦”。 “伯牙绝弦”的故事成为了中华民族交朋的千古楷模，“伯牙绝弦”成了知音的代名词。让我们在这曲高山流水中再次体会伯牙子期的深情，再一次诵读全文。 伯牙绝弦教学

18、设计 篇四 一。教学目标； 学问目标： 1)朗读课文，背诵课文。2)了解祖国悠久绚烂的古代文化，感受文言文的特点和魅力，激发学生学习文言文的兴趣。 力量目标：能依据解释和工具书理解词句的意思，能用自己的话讲一讲这个故事。 情感目标：积存中华经典诗文，感受朋友间真挚的友情。感受艺术的美妙。 二、教学重、难点 教学重点： 让学生凭借解释和工具书读通，读懂课文内容，在此根底上背诵积存。 教学难点： 体会伯牙，子期之间真挚的友情。 三、教法、学法 教法： 运用“以读代讲”法， “情境感悟”法和“点拨引导法”。 学法：采纳“自读自悟”，“合作学习”渗透“读，思，议，悟”等学法。 四。教学安排：一课时。

19、五：教学过程： 一。课前谈话、揭题导入： 今日你们能够坐在这里展现才华，我想你们班的素养肯定非同凡响，教师先为你们做个小测试，看看你们当中的谁将来有可能成为文学家。我们知道中国的语言文字最有情味，从文字中，我们能读出颜色、声音、画面、情节，甚至能读出味道来。我给你一个词，你能读出什么呢？请留意看“缓缓清风”（你呈现的画面真迷人，让我们感到了清风的优美。你将来确定是一名精彩的文学家，）“皎皎明月”（你确实让我们看到了白玉盘似的明月。）（你能通过想象，读出文字中的情节，你很有创作的天赋。） “鸟语花香”（你不但读出了一幅群鸟齐鸣、百花吐艳的画面，还带着我们走进了花的海洋，闻到了花的芳香。你将来确定

20、能成为文学家，） “高山流水”（你很有文学家的潜质，你真棒，你读出了一幅高山流水图，静态的大山、动态的河流相映成趣。）不过，当教师看到“高山流水”这个词时，我读出来的是一个流传千古的动人故事伯牙绝弦，由于高山流水觅知音就是讲的伯牙绝弦的故事。这节课我们就来学习。 二。板书课题。 谁来读题，（生读，）不够自信。读准“弦”。（生再读）好，清楚洪亮，字正腔圆，像他这样齐读课题。伯牙绝弦是一篇文言文，还记得我们以前学文言文的方法吗？生谈学习方法。（大家说的方法都很好，我们可以反复诵读加揣摩，或者联系上下文，借助书下解释，工具书等等，）师小结：今日，我们就连续用老祖宗用了几千年的，也是最行之有效的方法多

21、读来品析文言文。 三。读通读顺，感知课文 1.请同学们翻开书，自己把课文读两遍，要读准字音，读通句子。有生字的地方，难读的地方多读几遍。第一次读感觉如何？ 生：这些词语读起来不顺口； 生：难读。 2.师：短短的五句话但不好读，不好懂，（我们先来看看生字，开火车读字组词。生字熟悉了，再把课文读一遍。）读不好没关系，跟教师一句一句读。可以看大屏幕上，教师是怎么停顿的，（师读生跟读，）同学们也画出停顿符号，自己再读读吧， 3。（指生读）谁能第一个读给大家听，（生读）真是让我叹为观止，第一次读就这么正确通顺。（一生读停顿读得好）了不起，第一读正确不算，还读出古文的味道来。同学们，我们也来读读，除了读正

22、确，我们也要读出古文的韵味来（生齐读） 四、探究理解，感悟文本 1.师：真是读得越来越有味道，俗话说：读书百遍，其义自见。文章的大致意思理解了吗？谁来说说，生说大意。（你很会读书）（你的理解力量真棒）那“伯牙绝弦”的意思就是？（预设答案：伯牙再也不弹琴了。）（真不错）师：课文中还有哪些地方提到了“伯牙绝弦”？（预设答案：乃擗琴绝弦，终身不复鼓。是什么让一代琴仙摔琴断弦，终身不复鼓呢？让我们深入课文查找答案，想想哪些地方你读懂了，哪些不懂的可以和同学沟通一下。 2.生谈读懂的地方。（提示学生不要重复别人的话，仔细倾听是一种特别好的学习品质。）引导学生说说每句的意思。 3.师：同学们的自学力量很强

23、，但是学习文言文，很重要的一点是理解重点词语的意思。你发觉这个字了吗？ 师：这个“善”字在文中消失了几次？（4次。）意思一样吗？师：前面的两个“善”是什么意思？喜爱，擅长。后面的两个“善”可以怎么说？（预设答案：啊！好啊！）师：用现代的表达方式除了说“好啊”还可以怎么说？ 师：由此可以看这里的“善哉”表示赞美。师：一个“善”字竟然有着完全不一样的意思，可见我们的语言文字是需要认真品尝的。 （一）细品文本。 1、请看“伯牙善鼓琴，钟子期善听”，何以见得？ 2、生找有关句子，师出示句子，生理解。伯牙鼓琴志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！” 3、假如你是子期，伯牙鼓琴志在高山，你仿佛看到了什

24、么？（生自由说）（想像力真丰富。）我看到了一座高山。我看到了雄伟的山峰。（你真会用词）我看到了宏伟的泰山（在你的描述下，我也看到了，感谢你！）。这么多的画面，古人仅用一个峨字就表现出来了。看来古人讲话真是简约而不简洁呀。用你们的朗读表现泰山的雄伟吧！师引读这句。（夸奖的不够剧烈呀！）（听了你的赞美，伯牙感动呀！） 4.细心学生发觉另外一个语气词了吗？（兮，请生读）为什么一个句子连用两个语气词？ 生：由于钟子期剧烈感受到伯牙琴声中泰山的雄伟。是呀，如此悦耳的琴声，子期就这样赞美。生读。 同学们在字里行间中体会到了子期的善听？那么，这个句子你能把自己的感受读出来吗？（出示其次个句子：志在流水，钟子

25、期曰“善哉，洋洋兮若江河”）师：你的江河读的特殊突出，能说说缘由吗？ 生：江河跟上面泰山一样，也是赞美。（生再读） 师：听出 了江河的浩荡之情。（抽生）你那洋洋兮也读的特殊好，能说说缘由吗？ 生：江河都是很长呢。志在流水是伯牙心里想着，钟子期把他听出来了。（生再读） 5、师：既然伯牙是个闻名的音乐家，他的琴声确定不止是高山流水，同学们想一想，还会表现什么呢？ 生：猜测。（你想像的真美呀！）现在你们就是子期，也来写上几句，赞赞伯牙吧！当伯牙鼓琴，志在清风生答：“善哉，善哉，缓缓兮若清风。（好极了）师：当伯牙鼓琴志在明月生答：“善哉，善哉，皎皎兮若明月。（好皎洁的月色呀！）当伯牙鼓琴志在杨柳，-

26、善哉，依依兮若杨柳！（是那么的优美）当伯牙鼓琴志在芳草 -善哉，萋萋乎若芳草！ 小结：好一个善鼓琴的伯牙，好一个善听的子期！是呀，高山也罢，流水也罢，哀痛也罢，开怀也罢，真所谓， 伯牙所念生：钟子期必得之。（板书：所念、必得之）我心有所念，我的好朋友必得之，这不是一般的朋友啊！这就叫知音！ 板书：知音 6、师：其实伯牙当时是楚国闻名的宫廷乐师，名满天下，他为什么偏偏视钟子期为知音？（生答） 教师给你们讲个故事吧：伯牙在楚国做宫廷乐师。一天，楚王君臣饮宴，请伯牙弹琴助兴。伯牙弹了他的成名大作水仙操。他弹得特别投入，把琴曲所描写的红日、云霞、山林、海浪，以及风、雨、雷、电等变幻多端的海上风光表现得

27、淋漓尽致。但他没有想到，就是这样一首优秀的乐曲，却不能引起楚王君臣的丝毫兴趣。楚王听了这首乐曲连连摇头说：“太嘈杂了，换首别的弹弹吧！”伯牙只好改弦更张，换了一首高山流水。这时，楚王君臣已经喝得酩酊大醉，甚至有些人在琴声中已昏昏睡着了。伯牙又生气又难过，在这所谓的上流社会里，艺术竟然遭到如此的践踏。他心中产生了疑问天底下毕竟有没有知音？ 是呀，虽然听者很多，但无人真正听懂他的琴声，可以想象，当伯牙鼓琴志在高山时，没有人能向子期那样赞曰 当他鼓琴志在流水时，没人赞曰 所以他一个人来到山涧排遣内心的孤独和孤独，他万万没有想到，此时、此地、此人钟子期，却能听懂他的琴声。 伯牙苦苦寻找的知音找到了，此

28、时他的心情如何？千言万语化作一句话，他最想对子期说什么？（引导学生说文言文。）知我者，子期也。 师：是啊，知音相遇，是心灵的交融，让我们读课文的前4句，感受他们久逢知音的欢乐与感动吧。学生齐读前四句。 7、过渡：同学们的朗读让我看到了这就是真正的知音。可是世事难料，其次年春天，当伯牙带着这份欢快与感动再与子期相约时，得到的却是子期不幸染病而亡的噩耗。出示句子，指名读：“子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。”生理解句子。你读懂了什么？ 8、子期死了，这对伯牙来说意味着什么？ 意味着他的音乐再也无人能理解，他的志向再也无人能明白。意味着他要回到以前孤独孤独的日子中了，他不堪承受这种苦

29、痛，所以最终以一种极端的方式表现了出来：出示句子：破琴绝弦，终身不复鼓！在这里伯牙“绝”的仅仅是“弦”吗？他在断绝琴弦的同时也断绝了什么？ 9、他把自己的欢乐、自己的前程都绝断了，他万念俱灰，恨不得追随子期于地下，又哪里在乎这琴这弦呢？ 四、课外拓展 子期一死，伯牙又要回到以前那无人能理解的生活中去了，那一曲曲动人的乐曲又弹给何人听？于是伯牙就扯断琴弦，把琴箱摔向祭台，吟诵着为子期写的挽歌（幻灯出示，伴着音乐师读） 忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔土，惨然伤我心！难过难过复难过，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！ 师：他用这种“为知己者

30、死”的方式悼念知音，让我们带着伯牙深深地伤痛和悲怆读最终一句。（指导学生读出哀思、悲怆的气概。） 五、背诵课文 师：从同学们的眼神中，教师看出来，同学们已经被这个故事深深打动了，可全文却只有短短的77个字，这就是汉语言文字的魅力所在。短短的77个字，写出了一个动人的故事。读了这个故事，你想劝慰伯牙、赞美伯牙、或是鼓舞他吗？将你此刻内心的想法写出来。（学生动笔写感受。然后沟通。） 2.师：听了你们的见解，教师也忍不住在想，其实，我们每个人莫非不是在苦苦寻找吗？有道是“千古知音最难觅”，假如遇到了知音，我们应当珍惜或许一无所获，但是事情不在于结果，而在于追求。愿你们能从这个故事中感受到人生的暖和。

31、让我们再一次深情地朗读课文。（生齐读课文。） 3.师：伯牙绝弦成了知音的代名词，后人还依据这个故编写了一首乐曲高山流水。播放高山流水音乐或flash动画。让我们在音乐声中背诵课文。会背的站起来背，还不太熟的，可以坐着小声地跟着背。 六、板书设计： 伯牙 所念 25 伯牙绝弦 知音 子期 必得之 伯牙绝弦教学反思 伯牙绝弦是小学六年级唯一的一篇文言文，故事感人至深，却只有5句话，77个字，而这77个字里却叙述了一个千古流传、感人肺腑的故事。它是知音难求的人生写照，是人们在孤独中寻求暖和的见证，是心存美妙、渴望美妙、珍惜美妙的心灵的召唤。把重点放在文言语感的初步感知和对故事本身的体会上，通过诵读、

32、体验、对话、联想，走进这场悲剧，理解这个寓言，倾听这声叹息，见证这种寻求，憧憬这份美妙 本文是文言文，是学生其次次遇到文言文，对于文言文的特点和理解方法还存在肯定的难度，因此我把重点放在让学生凭借解释和工具书读通、读懂内容，先把课文的字词理解了，在此根底上记诵积存，再进展对“知音”的解读。 在教学中，我运用了文言文五读法：一读正字音，二读知大意，三读明文理，四读悟真情，五读诵心声。逐步引导学生走进文言文的世界，真正从内心读懂文言文，读懂我们中国这一珍贵的文化遗产。 古文教学，我觉得朗读是一大特点，因此，教学中，注意了朗读。理解课文我首先指导学生把文章读正确、流利，特殊是对难读的三句话：“峨峨兮

33、/若/泰山 洋洋兮/若/江河 伯牙/谓/世/再无知音”进展了指导，目的是为了学生在朗读古文时能留意停顿恰当，读出古文的韵味来。在理解课文时我把理解与朗读相结合，在感悟文章的每一句话的同时，也注意了指导朗读。文章的前半局部，要读出赞扬的语气，读出知音团聚的那份融洽与幸福；文章的后半局部，指导学生带着对伯牙孤独、孤独，无望和心灰意冷的心情的理解有感情朗读。在教学尾声之时通过播放高山流水音乐，让高雅流畅的琴音款款地浸润学生的心灵，再让学生在音乐声中试着背诵课文，会更好地增加课文的表现力，让文言文那美丽的韵味深深地植根在学生心中。 在教学过程中，我进展了适当的拓展延长：“既然伯牙善鼓琴，那么他的琴声中

34、肯定不只表现了高山流水，除了峨峨泰山、洋洋江河，琴声里还会有哪些场景？能照样子说上几个动人的场景吗？”在学生充分想象的根底上，再对“皎皎明月，依依杨柳，袅袅炊烟”这样的场景进展“伯牙鼓琴，志在_，钟子期曰：“善哉，_！”感悟朗读，有效地调动学生去读书、去思索，步步深入，精确地演绎着文本中丰富的信息，在不露痕迹的教学中，让学生明白了所谓的知音，就是那个世上最懂你知你的人。 一堂课下来，首先一点，觉得在对古文的朗读指导中，还欠缺学法的指导，学生可能是把古文给读正确了，读顺了，但毕竟怎么样学文言文，应当在教学中渐渐渗透；其二，在理解课文时，对课堂中生成的关注度还不到位，有时，忙于赶时间，就匆忙过场，

35、这可能跟自身的素养有很大的关系。总之，教学永久是一门圆满的艺术，今后，要在自己的课堂中好好反思自己的教学行为，同时也盼望同行们能多提珍贵意见。 伯牙绝弦教学设计 篇五 【教材简介】 这一课是文言文，主要讲了春秋时期楚国俞伯牙与钟子期的故事。伯牙喜爱弹琴，子期有很高的音乐鉴赏力量。伯牙把感情融进乐曲中去，用琴声表达了他的感受，琴技到达了炉火纯青的地步。不管伯牙如何弹奏，子期都能精确地说出伯牙的心愿。伯牙因得知音而大喜。子期死后，伯牙哀思欲绝，觉得世上再也没有人能成为他的知音，于是，他把心爱的琴摔碎，终身不再弹琴。课文层次清楚，先概括写了伯牙善弹，子期善听，再详细写如何弹如何听，最终写子期死，伯牙

36、绝弦。全文共用77个字，表达了朋友之间真知己的思想境地，成为千古佳话。 【教学目标】 1、读通课文：读准字音，读通句子。 2、读懂课文：借助解释和课外资料理解词句意思，读出自己的感悟，用自己的话讲讲这个故事。 3、读好课文：感受朋友之间相互理解、相互观赏的真挚友情。 4、背诵课文：积存中华经典诗文，激发学习文言文的兴趣。 【教学重点】 理解词句的意思，读出自己的感悟，感受朋友之间相互理解、相互观赏的真挚友情，体会文言文所表达出音乐艺术的无穷魅力。 【教学难点】 体会伯牙为纪念知音子期而破琴绝弦的情感。 【教学预备】 课件 【教学方法】 六步教学法 【教学课时】 一课时 【教学过程】 第一步：激

37、趣导入，解题质疑 1、谈话沟通： 同学们，古今中外有很多交友的名言名句，谁能说一说？如：酒逢知己千杯少，话不投机半句多。海内存知己，天际若比邻。君子之交淡如水，酒肉朋友不行交。这节课我们一起学习流传千古，吟诵至今的有关知己朋友的文言文，感受文言文带给我们特有的语言魅力。 2、板书课题：齐读课题，读准字音，强调“弦”的读音。 3、解题质疑： （1）学生通过课前的查资料简介伯牙，教师做适当的补充：伯牙，春秋时期楚国闻名的琴师。（可结合参考上的伯牙学琴故事）大致了解伯牙、钟子期。 （2）理解“绝弦”（假如不易理解可在读懂环节进一步理解） （3）质疑：如：伯牙为什么绝弦？绝弦说明什么？ （教学设计的主

38、线要简明。课始从课题入手，整体感知课文内容，这样既检查了学生课前预习查资料的状况，又为学习课文做好铺垫，还起到了牵问题而统领全篇的作用） 其次步：读通课文，感知文意 1、检查读书状况：指名读课文，从中发觉问题，随时范读指导学生读准字音，特殊是生字的读音，读通词句。留意断句停顿。 2、重点指导朗读的句子：如课件出示 伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。 （教学中充分利用学生的预习，检查指导学生读通课文，初步感知课文内容，节约了课堂时间，提

39、高了学习效率。教师的评价语言要准时，调动学生学习积极性，把预习落实到位，使学生养成良好的预习习惯。） 第三步：读懂课文，领悟文境 1、学生自主学习：指导学生读课文联系解释，试着疏通文意，用自己的话说一说。 2、小组合作学习：组内沟通学习状况，相互补充，疏通文意。 3、全班沟通学习状况：在学生汇报时，教师相机重点指导文中四个“善”字的不同用法和含有“善”的句子意思及“伯牙所念，钟子期必得之。”的意思，弄懂全文的意思。 （1）课件出示含有“善”的句子：请选择“善”在文中的意思：擅长、擅长；表示赞美。 （2）换位体验：假设你是子期，透过伯牙的琴声，你仿佛看到了什么？你是怎么赞美的？ （3）创设情境，

40、引导想象：伯牙弹琴除了峨峨泰山、洋洋江河的场景，还会有哪些动人的场景？如：皎皎明月、缓缓清风、袅袅炊烟、绵绵细雨等。这时，子期分别是怎样赞美的？ （4）分角色表演：教师当伯牙，学生是子期。（课件出示） 教师：伯牙鼓琴，志在明月。学生：善哉，皎皎兮若明月！ 教师：伯牙鼓琴，志在细雨。学生：善哉，绵绵兮如（ ）！ 教师：伯牙鼓琴，志在炊烟。学生：善哉，（ ）兮像（ ）！ 最终让学生连起来说，形成排比句式。再读领悟文章所描绘的情境。 （5）这正是“伯牙所念，钟子期必得之。”我心有所想，我的朋友肯定明白而赞美，这不是一般的朋友啊！这就是知音呀！ 4、探究学习：讨论解决开课时提出的问题，初步感悟文章所表

41、达的情感。 （1）伯牙为什么绝弦？（借助课件出示冯梦龙的警世通言引导学生理解伯牙为何破琴绝弦） （2）绝弦说明什么？ （课堂教学实施过程中做到细节饱满才能更好进展语言训练，进而到达人文性与工具性的有机统一、这一教学环节的设计表达了新课标提倡的自主合作探究的学习方式，凸现了学生学习的层次性过程，使学生的熟悉由浅入深，层层推动，螺旋上升，既弄懂了文意，又领悟到文章所描写的意境。） 第四步：读好课文，感悟文情 1、学生练读：读出自己的理解，读出自己的感悟。 2、竞赛朗读：读出情感。 （在读通读懂课文的根底上运用竞赛的方法让学生把课文读好，符合学生的认知规律从整体到局部再回归整体，加深对课文的理解，感

42、受到文言文所表达出音乐艺术的无穷魅力，体会到伯牙为纪念知音子期而破琴绝弦的情感。） 第五步：背诵课文，领悟写法 1、指导背诵：课文先概括写了伯牙善弹，子期善听，再详细写如何弹如何听，最终写子期死，伯牙绝弦。全文共用77个字，表达了朋友之间真知己的思想境地，成为千古佳话。边想象边背诵。 2、学生练背 3、指名背诵 第六步：拓展文本，升华熟悉 1、观赏高山流水乐曲，回味动人故事。 2、伯牙为了知音破琴绝弦，终身不复鼓，此时此刻，你想说些什么？ 3、搜集有关的文章进展阅读，积存有关朋友情意的语句。 伯牙绝弦教学设计 篇六 教学内容： 伯牙绝弦是义务教育课程标准试验教科书六年级上册第八单元的一篇课文人生苦短，知音难求；云烟万里，佳话千载纯真友情的根底是理解，中华文化在这方面最形象最深刻的阐释，莫过于春秋时期楚国俞伯牙与钟子期的故事故事荡气回肠、耐人寻味伯牙喜爱弹琴，子期有很高的音乐鉴赏力量伯牙把感情溶进乐曲中去，琴技到达了炉火纯青的地步而钟子期的情操、才智正好与他产生了共鸣不管伯牙如何弹奏，子期都能精确地道出伯牙的心愿伯牙因得知音而大喜，子期死后，伯牙哀思万分，觉得世上再没有人能如此真实地理解他，“乃破琴绝弦，终身不复鼓”伯牙绝弦的故事，是交朋结友的千古楷模，它流传至今并给人历久弥新的启迪，确立了中华民族高尚人际关系与友情的标准，