初中历史教案（3篇）.docx

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1、 初中历史教案（3篇）初中历史教学教案 篇一 本课的难点是所讲内容距今特别长远，学生不易理解把握，上课采纳的根本方法就是充分利用一些图片，发挥学生的想象力量，在想象的根底上进展分析推断，以此来理解和把握远古居民的生活状况。 【导入新课：】 （上课伊始，为了缓解气氛和增加兴趣，可以用谈话法导入新课） 师：我们历史这门学科主要是学习人类的历史，自从有了人，就开头了人类历史。那么人类是怎样产生的呢？你知道关于人类产生的一些神话传奇吗？ 生： 师：上帝造人的传奇、盘古开天辟地、女娲造人的传奇，这都反映了人类对自身的困惑。随着科学的进展，人们最终熟悉到，人类是生物进化的结果，是由古猿的一支进展来的。（点

2、击出示“人类演化”的图片） 今日我们就来学习祖国境内的远古居民。（出示“我国远古居民分布图”） 师问：原始人类的分布特点是什么？为什么会分布在这些地方呢？ 生答后师总结：我国的远古人类主要集中分布在长江黄河流域，这也就是今日为什么把长江黄河称为母亲河的缘由，由于在这些地区土地肥沃，水源充分，更适合人类生存。这些史实证明我国是目前世界上发觉远古人类遗址最多的国家，我国是人类发源地之一。 今日这节课我们主要来学习三个典型的远古人类。元谋人、北京人、山顶洞人。他们的演进过程，勾画出了中华大地早期人类进化的轮廓，描述了中华民族的祖先早期困难的生活历程，揭开了中国历史的序幕。 一、自主先学 自学指导：快

3、速阅读课文，了解元谋人、北京人、山顶洞人的发觉地点、距今时间和根本生活状况。 二、合作探究、展现点拨 活动设计：远古人类生活的时代距今年月长远，考古学家主要是靠地下埋藏的遗址、遗存、考古开掘出的遗迹、遗物来讨论人类古代社会的历史。我们这节课就以小组为单位来竞赛争当优秀考古学家，进展一番考古探究活动。 【活动一 学习考古】 （对话式：提问引导，让学生了解分析原始人生活状况的根本方法） 师引：我们先到云南元谋县看一看。学一学如何做考古学家，看看能发觉些什么呢？（点击元谋人的链接出示元谋人遗址） 教师点击出示图片 ？ ？元谋人牙齿化石 元谋人使用的石器 元谋人化石层中发觉的炭屑 生答：两颗门齿化石

4、一些粗糙的打制石器 大量的炭屑、小块的烧骨 师接：经科学家测定，这两颗古人类牙齿化石及石器、炭屑、烧骨存在的年月，距今约有170万年。这也就是说，元谋人生活在距今约170万年前。 师问：“这些考古发觉说明白什么呢？并说明你推断的理由。” 生答：这些石器说明元谋人已经会制造工具了。由于这些石器有打击的痕迹，说明不是自然的石头，而是经过加工制造的。 师问：你觉得他们是怎样制造工具的呢？ 生答： 师展现图片解释： 用石块依据需要敲打而成的，比拟粗糙。 师追问：由此你还能推断出什么结论呢？ 引导学生答复出：元谋人已经是人了，由于会不会制造工具是人和动物的根本区分。 生接着分析：这些炭屑、烧骨说明元谋人

5、还懂得使用火了。 师小结：大家分析的很好，尤其是元谋人会制造工具这一结论特别重要。由此看来，生活在距今一百七十万年的元谋人是我国境内已知的最早人类了。 【活动二 练习考古】 【过渡：】我们再到北京西南周口店的山洞里看看。（点击北京人的链接出示北京人遗址） “北京人”遗址，是1921年由瑞典学者安特生首先发觉的，此后又有多名学者对其进展了开掘。1927年加拿大学者步达生对周口店遗址进展正式开掘，并将周口店发觉的三枚人的牙齿正式命名为“中国猿人北京种”。1929年我国考古学者裴文中在开掘中出土了“北京人”第一个头盖骨，轰动了世界。此后，在周口店地区先后又发觉了五个比拟完整的北京人头盖骨化石和一些其

6、他部位的骨髂化石，还有大量的石器和石片等，共十万件以上。北京人遗址是世界上出土人类遗骨和遗迹最丰富的遗址，于1987年12月入选世界遗产名录。经过碳素断代和古地磁断代、树木年轮断代等科学技术的测定，北京人生活在距今七十万至二十万年之间。 【创设情境：】通过刚刚在元谋县小试身手，大家已经初步学会了通过遗址、遗存分析远古居民的生活状况了，那么，同学们再到北京周口店练习一下考古本事。各小组成员一起努力，查找一下在这里都有什么发觉呢？这些发觉和复原图说明白什么？比比看哪个小组的发觉的多，推断的有理？ 第一组图 ？头盖骨化石 猿人？ 北京人复原像 现代人 其次组图： 第三组图： 灰烬 用火追赶野兽 第四

7、组图： 【分组探究：】 【分组展现：】 第一组：头盖骨和头像 师问：你能描述一下北京人的相貌吗？ 学生答复后师小结：引导学生从表格项来比照古猿、北京人、现代人的不同 前额 眉骨 颧骨 嘴部 下颏 古猿 低平向后倾斜 粗大 高突 前伸 无下颏 北京人 低平 较粗大 较为突出 微缩 无明显下颏 现代人 平滑 薄平 平滑 平坦 下颏明显 通过比拟，学生得出结论：北京人还保存了猿的某些特征。 其次组：石器 生答：这些发觉说明北京人能够制造和使用工具了。从其次幅图看，北京人使用的工具特别简洁，只是将石块敲打、砍砸成粗糙的石器，把树枝砍成木棒。 师追问：想像一下，假设你们是当时的北京人，你们会用这块石器做

8、什么呢？ 生答： 师小结：北京人使用过的石器留下来了十多万件，这些石器有的外形扁平而刃面锐利，我们称之为刮削器和砍砸器，可砍伐树木，刮削木棒和窜割动物。还有三棱形的尖状器，可以挖掘植物的根和茎等。它们都是用石头敲打而成的，非常粗糙，使用这种打制石器的时代，在考古学上称作旧石器时代。 师追问：你们组从这些工具和它们的用途方面，还可以推断出北京人的生活活动有哪些呢？ 生答：北京人以采集和狩猎为生。 师结：北京人就是靠着极原始的工具同大自然进展艰难的斗争，这也说明白当时的生 初中历史教学设计 篇二 教材分析： 本课时叙述了在社会中人与人之间正常友好交往的根本原则敬重与公平，它对指导学生如何与人交往，

9、提高社会生活技能方面具有重要意义。 教学目标： 1、学问与技能：让学生熟悉敬重、公平的重要性和真正含义。 2、过程与方法：通过案例分析和争论，培育学生敬重他人、公平待人的力量。 3、情感、态度、价值观：培育学生敬重父母、邻居、同学、外地人、残疾人的品质，使学生熟悉到人格的尊严，公平待人，引发人生价值的思索。 教学重点与难点： 让学生有意识地在人际交往中敬重他人，公平待人。 教学方法： 情境表演、争论。 教学预备： 让三、四个学生预备情境表演。 教学过程： 导入新课上节课，我们学习了沟通与理解的重要性，以及如何进展有效地沟通、理解的技巧。其实，能够沟通与理解需要一个前提，那就是双方的相互敬重和公

10、平待人。今日，我们就来学习一下敬重与公平。 幻灯片二、敬重与公平 教师表达下面，通过观看王丽同学上初中后遇到的几件事情，请大家来谈谈自己的看法。 情境表演一： 幻灯片展现演员表（主持人及讲解：教师；演员：两位学生。） 表演王丽上了中学之后，开头有了自己的小隐秘。她经常在自己的小房间里写信、写日记。有一次，妈妈看她在房间里呆了很久，怕她学习太累了，想叫她休息一会儿。于是，妈妈一边推门进去，一边说：“小丽啊，做作业那么久了，休息一下吧。”王丽一听是妈妈进来了，抓紧把日记本放进书桌的小抽屉里。妈妈看她神神奇秘的，就笑了笑说：“什么隐秘啊？”王丽支支吾吾地说：“没什么。”其实，在她心里已经想好了明天要

11、去买把锁来。（暂停） 教师提问请同学们想一想，王丽的妈妈是去偷看王丽的小抽屉了还是没有去偷看？请同学分别谈谈你的理由。 学生争论有的同学认为当妈妈的肯定很奇怪，想看看抽屉里毕竟是什么，她也是关怀自己的女儿。有的同学则认为妈妈知道那是王丽的隐秘，觉得应当给她私人的空间，所以不会去偷看的。 教师总结刚刚同学们都对妈妈接下去的行为进展了猜想，并谈了自己的理由，我们就看看下面的事情究竟是怎样进展的吧。 连续表演其次天，王丽正预备去买锁，妈妈却微笑着走进来，说：“这把小铜锁送给你，爸爸妈妈知道你的想法，你长大了，盼望有自己的空间，我们敬重你。”王丽拿着这把锁，不知道面对父母的信任还应不应当把抽屉锁起来，

12、她觉得很犯难。 教师提问王丽的妈妈的做法你是不是感到很意外？ 你从妈妈的做法中感受到了什么？ 你觉得王丽应当把抽屉锁起来吗？为什么？ 学生争论有的同学认为要锁起来，万一被妈妈看了，隐秘就没了。大多数同学认为不用锁了，既然妈妈把锁送给了你，说明她敬重你、信任你，那你也应当敬重和信任她。 教师总结正如大多数同学所想的，王丽没有使用这把小锁，而是始终让它在抽屉里悄悄地躺着。从这个故事中，我们知道了敬重和公平是相互的，父母应当敬重你，你更应当敬重父母，大家是不是知道以后该怎么做了啊？ 教师表达过了几天，王丽在小区里又遇到了一件事。 情境表演二： 幻灯片展现演员表。（略） 表演一天，王丽和同学龚倩在王丽

13、住的居民小区里玩，王丽看到开修鞋铺的老大爷，主动打招呼说：“张爷爷，您好，有什么我可以帮助的吗？”老大爷说：“感谢，你已经帮我清扫好几次卫生了。”龚倩静静地问王丽：“这个人是谁啊？”王丽说：“他是一个外地来的老大爷，在这里开了个修鞋铺，我们小区里有好几个外地人，有的开商店，有的卖早点，还有的修自行车。”龚倩说：“你怎么对他们那么好啊，我们和他们不一样的，尤其是那个修鞋的大爷，手总是黑呼呼的。”（暂停） 教师提问你们觉得龚倩的说法对吗？ 假如你是王丽，你会怎么答复龚倩？ 学生争论一般同学都会说龚倩的说法是不对的。假如自己是王丽，他们会说“人与人之间是一样的、公平的，应当相互敬重，不应当看不起别人

14、”等。 教师表达大家说得很好，让我们看看王丽是怎么说的。 连续表演王丽听了龚倩的话，严肃地说：“人与人之间都是公平的，不管他们从事什么职业，只要是正值的，就应当得到敬重。”龚倩听了之后感到很惭愧，低声说：“我懂了，我以后不会再看不起他们了。” 教师总结从这则小故事中，我们也可以看到人与人之间应当敬重、公平，不能由于工种的不同而看不起别人的劳动。外地人来异乡打工，我们作为本地人应当帮忙他们，而不是轻视他们，我信任你们知道以后应当怎么做了，是吗？ 教师表达下面，我们再来看一件王丽在学校里遇到的事情。 情境表演三： 幻灯片展现演员表。（略） 表演又有一天，王丽去上学，在学校的楼梯上，她遇到了她们班的

15、一位腿有残疾的同学，于是她就走上前，说：“我扶你吧。”“感谢你。”当她们走进教室时，看到两个淘气的男生在仿照她走路的样子，那位同学难过地哭了。（暂停） 教师提问你们认为那两个男生的做法对吗？ 假如你是王丽，你会怎么做？ 学生争论一般同学都会说他们不对。假如自己是王丽，会骂那两个男生，不许他们称赞残疾人，应当敬重和帮忙残疾人。 教师总结那么，我们看看王丽她是怎么做的。 连续表演王丽特别生气，上前阻挡他们说：“你们这样做，实在是太不敬重别人了。我们大家都是公平的。想一想，假如你的腿有残疾，还受到这样的嘲弄，会有什么感受呢？”那两个男生被说得哑口无言。 教师总结从上面的这则小故事中，我们知道了应当敬

16、重同学、敬重残疾人、帮忙残疾人，而不应当是称赞、挖苦残疾人，大家说对吗？ 教师提问感谢几位同学的精彩表演。从以上的三则小故事中，我们都知道了人与人之间应当敬重、公平。那么，我们应当如何敬重他人、公平待人呢？ 学生争论同学们各抒己见。 教师归纳大家都说得很好。我们应当 （1）公平的敬重他人的劳动。 （2）公平地敬重他人合法合理的选择。 （3）公平地敬重他人的合法权利。 （4）公平地敬重他人的人格尊严。在这个世界上，人与人是不同的，思想不同、职业不同、观念不同，但敬重与公平地对待他人，这个是一样的，也是最起码的。最终送大家一句话：你可以不喜爱他，但你不行以不敬重他；懂得敬重与公平，收获豁达与平和。

17、让我们相互敬重、公平相处，让这个世界布满爱吧！ 结尾播放歌曲让世界布满爱，并同时展现尊师爱生、捐款助残、关爱残疾儿童、关爱老人等图片。 课后作业：写一写，通过这节课，你学到了什么？ 你体会最深的是什么？ 最让你感动的又是什么？ 对你以后的生活又有什么影响呢？ 教学提纲： 二、敬重与公平 1、生活需要敬重与公平 （1）情境表演一：父母与子女间的敬重与公平 （2）情境表演二：对外地人的敬重与公平 （3）情境表演三：对残疾人的敬重与公平 2、如何敬重与公平对待他人 （1）公平的敬重他人的劳动 （2）公平地敬重他人合法合理的选择 （3）公平地敬重他人的合法权利 （4）公平地敬重他人的人格尊严 初中历史

18、备课教案 篇三 教学预备 教学目标 1、学问与力量： 列举普罗泰格拉、苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等思想家的思想主见，理解他们思想形成的缘由，并对他们的思想作简要的评价。 2、过程与方法： 在分析和解读材料事例中加深对西方人文精神的内涵的理解； 编演历史剧，培育语言表达力量； 将教材中的重要人物、重要概念、需要探究的主要问题，安排给学生在课前搜集，培育学生团结、协作、沟通精神 3、情感态度与价值观： 通过本课学习，培育学生利用历史唯物主义分析问题的力量，批判地继承古典文化； 通过本课学习，让学生理解：肯定的文化是肯定社会的政治和经济在观念形态上的反映； 教育学生追求真、善、美。 教学重难点 重

19、点：智者学派、苏格拉底的思想主见及其评价。 难点：如何理解思想家的哲学观点。 教学工具 幻灯片，图片。 教学过程 【导入新课】 2023年的北京奥运会，是每一个中国人都不能忘记的一段傲慢而又暖和的记忆。当今世界唯一能把不同肤色、不同种族的国家和民族联系在一起、并能激起人们高涨热忱的就是四年一次的奥运会。当奥运圣火点燃，“更高、更快、更强”的口号响彻云霄的时候，谁能不对古希腊人油然而生敬意？这是古希腊人为世界留下的珍贵文化遗产和精神财宝啊。今日就让我们一同走进奥运的家乡希腊，去感受一下古希腊文化的人文精神。 【新课教学】 一、人们对宇宙万物起源的探究状况：神、水、人。 先安排学生快速阅读教材21

20、页的单元引言和22页的本课引言，思索并概括“人们对宇宙万物起源的探究状况及人文主义起源进展的线索”，然后教师概述： 人们对宇宙万物起源的探究： 1、前6世纪之前，世界由神制造。 2、前6世纪，泰勒斯：“万物都是由水形成的”。 3、前5世纪，智者学派：“人是万物的尺度”。 西方的“人文主义”的演化和进展： 起源：公元前5世纪古希腊的智者学派； 进展：14至17世纪文艺复兴和宗教改革； 成熟：17、18世纪启蒙运动。 二、人文主义思想的。起源：智者学派 什么是智者学派？（概念）为什么在公元前5世纪的希腊会消失智者学派？（缘由和背景）智者学派的主见有哪些？影响如何？（主见和影响） 1、“智者学派”的概念 有偿传授辩论、演说、修辞的技巧和参政学问的职业教师，自称“智者”。反对派认为他们巧言善辩、假冒才智，称其为“狡辩学派”。 那么当时的希腊为什么会消失智者学派呢？ 2、智者学派的消失背景