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1、中考文言文重点实词一、期1.约定。陈太丘与友期行,期日中。(陈太丘与友期行)2.时间,日期。君问归期未有期。(夜雨寄北)盈缩之期,不但在天。(龟虽寿)3.期限。会天大雨,道不通,度已失期。(陈涉世家)失期,法皆斩。(陈涉世家)4.希望,期望。期有得耳。(狱中杂记)译文:期望得到些财物罢了。造饮辄尽,期在必醉。(五柳先生传)译文:一来饮酒就要尽兴,期望一醉方休。期望秋风回,一扫无余孽。(秋蝇)译文:期望秋风回来,把余孽一扫而光。5.一周年;一整月。期年(j nin,一年)之后,虽欲言,无可进者。(邹忌讽齐王纳谏)不能期月(j yu,一个月)守也。(中庸)译文:一个月都不能坚持。二、去1.已经过去
2、的。去年天气旧亭台。(浣溪沙)2.离开。过中不至,太丘舍去。(陈太丘与友期行)以其境过清,不可久居,乃记之而去。(小石潭记 )挥手自兹去,萧萧班马鸣。(送友人)去国怀乡。(岳阳楼记)游人去而禽鸟乐也。(醉翁亭记)秋草独寻人去后。(长沙过贾谊宅)蓬山此去无多路。(无题)衡阳雁去无留意。(渔家傲秋思)有孙母未去。(石壕吏)一狼径去。(狼)旦辞爷娘去;旦辞黄河去。(木兰诗)久而不去。(卖油翁)昔人已乘黄鹤去;黄鹤一去不复返。(黄鹤楼)成礼而去。(周亚夫军细柳)停数日,辞去。(桃花源记)去以六月息者也。(北冥有鱼)轮台东门送君去,去时雪满天山路。(白雪歌送武判官归京)3.表示趋向,往去。无可奈何花落去
3、,似曾相识燕归来。(浣溪沙)公然抱茅入竹去。(茅屋为秋风所破歌)我欲乘风归去。(水调歌头)强欲登高去,无人送酒来。(行军九日思长安故园)风休住,蓬舟吹取三山去。(渔家傲 )哪里去辨甚么真共假。(朝天子咏喇叭)4.消失,逝去。年与时驰,意与日去。(诫子书)三、临1.居高面下,从高处往下看。有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。(醉翁亭记)居高临下(处在高处,俯视下面)2.临近,靠近。半卷红旗临易水。(雁门太守行)临溪而渔。(醉翁亭记)临崩寄臣以大事。(出师表)3.面临,面对。执策而临之。(马说)把酒临风。(岳阳楼记)临表涕零。(出师表)4.到达,登上。东临碣石,以观沧海。(观沧海)如临深渊(好像来到深水
4、潭边) 四、胜1.胜过,超过。我言秋日胜春朝。(秋词)竹杖芒鞋轻胜马。(定风波(莫听穿林打叶声)2.美好,优美。予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。(岳阳楼记)3.胜利。射者中,弈者胜。(醉翁亭记)此所谓战胜于朝廷。(邹忌讽齐王纳谏)4.禁得起,能承受。白头搔更短,浑欲不胜簪。(春望)高处不胜寒。(水调歌头)臣不胜受恩感激。(出师表)注意:此义项中的“胜”旧读shng,现读作shng。五、子1.儿女。率妻子邑人来此绝境。(桃花源记)妻子象禽兽,行止依林阻。(梁甫行)2.儿子。虽我之死,有子存焉;子又生孙,孙又生子。(愚公移山)命夸娥氏二子负二山。(愚公移山)对子骂父,则是无礼。(陈太丘与友期行)生子当
5、如孙仲谋。(南乡子登京口北固亭有怀)3.古代对男子的尊称。如孔子、孟子、庄子等。子(指孔子)在川上曰。(论语)4.表示敬称对方,译为“您”或“你”。我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐全矣!(庄子与惠子游于濠梁)子未学礼乎?富贵不能淫纵我不往,子宁不来?(子衿)5.泛指人。楫左右舟子各一人。(核舟记)俗子胸襟谁识我?(秋瑾满江红)6.块状物或粒状物。闲敲棋子落灯花。(约客)六、顾1.看,视。 顾野有麦场。(狼)拔剑四顾心茫然。(行路难)骊山四顾,阿房一炬。(山坡羊骊山怀古)相顾无相识,长歌怀采薇。(野望)2.看望,拜访。三顾臣于草庐之中。(出师表)3.咨询,询问。日侍坐备顾问。(送东
6、阳马生序)4.顾惜,眷顾,眷念。奋不顾身。意思是:奋勇向前进,不顾惜生命。三岁贯女,莫我肯顾。(诗经硕鼠)译文:我多年养活你,你却不肯顾念我。注意:“女”同“汝”;“莫我肯顾”是宾语前置句,要理解为“莫肯顾我”。七、立1.站立。有卖油翁释担而立。(卖油翁)2.立身,能有所成就。三十而立。(论语)3.君主即位,封立。吾闻二世少子也,不当立,当立者乃公子扶苏。(陈涉世家)陈胜自立为将军。(陈涉世家)陈胜乃立为王,号为张楚。(陈涉世家)4.建立。伐无道,诛暴秦,复立楚国之社稷。5.存在。势不两立。八、语1.话,话语。凭君传语报平安。(逢入京使)闻天语,殷勤问我归何处。(李清照渔家傲)2.谈论,谈话,
7、说话。鲁直左手执卷末,右手指卷,如有所语。(核舟记)卒中往往语,皆指目陈胜。(陈涉世家)夜久语声绝,如闻泣幽咽。(石壕吏)食不语,寝不言。(论语)译文:吃饭的时候不说话,睡觉的时候也不说话。3.文句。语不惊人死不休。(杜甫)4.告诉。此中人语云:“不足为外人道也。贫者语于富者曰。(为学)注意:表示“告诉”的意思要读作y。九、当1.掌管,执掌,主持。卿今当涂(当权,掌权)掌事,不可不学!(孙权劝学)2.当着。唧唧复唧唧,木兰当户织。(木兰诗)阿姊闻妹来,当户理红妆。(木兰诗)当窗理云鬓,对镜帖花黄。(木兰诗)3.应当。日月星宿,不当坠耶?(杞人忧天)但当涉猎(只是应当粗略地阅读),见往事耳。(孙
8、权劝学)吾闻二世少子也,不当立,当立者乃公子扶苏。(陈涉世家)失期当斩。(陈涉世家)当奖率三军。(出师表)生子当如孙仲谋。(南乡子登京口北固亭有怀)英雄末路当磨折。(秋瑾满江红)4.将要。今当远离,临表涕零。(出师表)何当(何时将要)共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。(夜雨寄北)5.在。陈胜、吴广皆次当行(dng hng,在征发之列)。(陈涉世家)当余之从师也。(送东阳马生序)当此时。(陈涉世家)咨臣以当世(当今)之事。(出师表)当世无双(卖油翁)行人莫问当年(指过去的时日)事。(咸阳城东楼)当时(指过去的时日)奢侈今何处?(山坡羊骊山怀古)6.一定。会当(终当,终要,一定要)凌绝顶,一览众山小。(
9、望岳)7.抵挡。万夫不当之勇。8.对等,相当。旗鼓相当;门当户对。十、观1.观看,观察,观赏。东临碣石,以观沧海。(观沧海)可远观而不可亵玩焉。(爱莲说)启窗而观,雕栏相望焉。(核舟记)坐观垂钓者,徒有羡鱼情。(望洞庭湖赠张丞相)予观夫巴陵胜状。(岳阳楼记)家贫,无从致书以观。(送东阳马生序)余因得遍观群书。(送东阳马生序)由此观之,王之蔽甚矣。(邹忌讽齐王纳谏)2.景象。此则岳阳楼之大观也。(岳阳楼记)浙江之潮,天下之伟观也。(周密观潮) 译文:浙江的海潮是天下雄伟的景象。3.道观(do gun),道教的庙宇。玄都观里桃千树。(刘禹锡玄都观桃花)这里的“玄都观”就是道观。十一、言1.说话,说
10、。自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝。(秋词(其一)卿言多务,孰若孤?(孙权劝学莫言下岭便无难,赚得行人错喜欢。(过松源晨炊漆公店(其五)此人一一为具言所闻。(桃花源记)不知所言。(出师表)无限山河泪,谁言天地宽?(别云间)广故数言欲亡。(陈涉世家)虽欲言,无可进者。(邹忌讽齐王纳谏)译文:即使想说,也没有什么可以进谏的了。2.话,言论。亚夫乃传言开壁门。(周亚夫军细柳)此中有真意,欲辨已忘言。(饮酒(其五)谐之言曰。(北冥有鱼)不敢出一言以复。(送东阳马生序)注意:“一言”指“一句话”,如“一言以蔽之”的意思就是“用一句话来概括”。与之论辩,言和而色夷。(送东阳马生序)进尽忠言。(出师表)若无兴
11、德之言。(出师表)察纳雅言。(出师表)3.字。五言诗(指每句五个字的诗)、七言诗(指每句七个字的诗)。少则三字,多则九言。(文选序)译文:少就三个字,多就九个字。十二、谓1.告诉,对说。权谓吕蒙曰。(孙权劝学)壁门士吏谓从属车骑曰。(周亚夫军细柳)秦王使人谓安陵君曰。(唐雎不辱使命)谓其妻曰。(邹忌讽齐王纳谏)2.叫作,称为。此之谓大丈夫。(富贵不能淫)此之谓失其本心。(鱼我所欲也 )故外户而不闭,是谓大同。(大道之行也)名之者谁?太守自谓也。(醉翁亭记)译文:给亭子命名的是谁?是太守用自己的号(醉翁)来称呼它。3.说。所谓伊人,在水一方。(蒹葭)译文:所说的那个人,在水岸的另一边。自谓少时用
12、心于学甚劳。(送东阳马生序)是可谓善学者矣。(送东阳马生序)译文:这可以说是善于学习的了。此所谓战胜于朝廷。(邹忌讽齐王纳谏)译文:这就是所说的(不用兵)在朝廷上战胜敌人。其此之谓乎?(虽有嘉肴)译文:大概说的就是这个道理吧。4.以为,认为。予谓菊,花之隐逸者也。(爱莲说)谓余勉乡人以学者,余之志也。(送东阳马生序)译文:认为我是在学习上勉励乡人,这是我的本心。5.同“为”,是。太守谓谁?庐陵欧阳修也。(醉翁亭记)译文:太守是谁?是庐陵欧阳修。十三、舍1.客舍,旅社,宾馆。至舍,四肢僵劲不能动。(送东阳马生序)同舍生皆被绮绣。(送东阳马生序)译文:同旅舍的同学都穿着华丽的衣服。2.房屋,住所。
13、土地平旷,屋舍俨然。(桃花源记)月夜忆舍弟。(月夜忆舍弟)注意:舍弟:对人谦称自己的弟弟。3.放弃,舍弃,不取。(此义项读作sh)逝者如斯夫,不舍昼夜。(论语)二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。(鱼我所欲也)便舍船,从口入。(桃花源记)过中不至,太丘舍去。(陈太丘与友期行)4.同“释”,解除,消除。(此义项读作sh)其人舍然大喜,晓之者亦舍然大喜。(杞人忧天)注意:“舍然”是形容词,意思是“消除疑虑的样子”。十四、恨1.遗憾,懊悔感时花溅泪,恨别鸟惊心。(春望)译文:因感伤时局、怅恨别离而不禁对花落泪,听鸟鸣而感到惊心。未尝不叹息痛恨于桓、灵也。(出师表)译文:没有一次不对桓、灵二帝的做法感到叹
14、息痛心遗憾的。2.怨恨,极端不满。辍耕之垄上,怅恨久之。(陈涉世家)译文:停止耕作走到田埂上,惆怅怨恨了很久。(怅:惆怅,懊恼)3.悔恨之事。至今遗恨迷烟树。(山坡羊骊山怀古)译文:到如今,那些遗留下来的悔恨之事,也都消失在烟雾弥漫的树林中了。商女不知亡国恨。(泊秦淮)译文:歌女不知何为亡国之恨,竟依然在对岸吟唱着亡国之音玉树后庭花。不应有恨,何事长向别时圆。(水调歌头)译文:(月亮)不应该有什么怨恨的事,为什么总是在别离时又亮又圆。古今幽恨几时平。(纳兰性德浣溪沙)译文:古往今来胸中的幽幽恨意,到何时才能平息。惊起却回头,有恨无人省。(卜算子黄州定慧院寓居作)译文:(孤雁)突然惊起却又回头,
15、心里有恨意却无人知晓。十五、意1.心愿,意图,心情,心意。卜者知其指意。(陈涉世家)译文:占卜者知道他的意图。醉翁之意不在酒。(醉翁亭记)译文:醉翁的心意不在于酒。从流飘荡,任意东西。(与朱元思书)译文:(乘船)随着江流飘荡,任凭船儿随意向东或向西漂流。望西都,意踌躇。(山坡羊潼关怀古)译文:远望西都长安,心情沉重异常。无意苦争春,一任群芳妒。(卜算子咏梅)译文:梅花不想争奇斗艳,任凭百花的妒忌。故不错意也。(唐雎不辱使命)译文:所以不放在心上(不打他的主意)。与君离别意,同是宦游人。(送杜少府之任蜀州)译文:与您离别时的心意都是一样的,彼此都是远游在外的做官人。报君黄金台上意。(雁门太守行)
16、译文:报答君王的信任和重用(的心意)。知汝远来应有意。(左迁至蓝关示侄孙湘)译文:我知道你远道而来该另有心意。浮云游子意,落日故人情。(送友人)译文:友人的心情,好像天空中的浮云一般飘忽不定;自己的情意,如同黄昏时的落日那样难舍难离。年与时驰,意与日去。(诫子书)译文:年纪随同时光而飞驰,意志随同岁月而丧失。2.意思,意味。鸣之而不能通其意。(马说)译文:千里马鸣叫,却不能通晓它的意思。此中有真意,欲辨已忘言。(饮酒(其五)译文:这里面蕴含着人生的真正意义,想要分辨清楚,却不知怎样表达。略无慕艳意。(送东阳马生序)译文:毫无羡慕的意思。塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意。(渔家傲秋思)译文:大雁又
17、飞回南方衡阳去了,一点儿也没有停留的意思。3、神情,神态,态度目似瞑,意暇甚。(狼)译文:(狼)眼睛好像闭上了,神情很悠闲。十六、闻1.听见,听说,听到。有闻而传之者。(穿井得一人)译文:有个听说这件事就去传播的人。闻之于宋君。(穿井得一人)译文:使这件事让宋国国君听到(即“向宋国国君报告了这件事”)。不闻机杼声,惟闻女叹息。(木兰诗)译文:听不见织布机织布的声音,只听见木兰在叹息。不闻爷娘唤女声,但闻黄河流水鸣溅溅。(木兰诗)译文:听不见父母呼唤女儿的声音,只能听到黄河流水声。爷娘闻女来,出郭相扶将。(木兰诗)译文:父母听说女儿回来了,互相搀扶着到城外迎接她。此夜曲中闻折柳。(春夜洛城闻笛)
18、译文:在这静静的黑夜里,忽然听到感人肺腑的折柳曲。闻天语,殷勤问我归何处。(李清照渔家傲)译文:听见天帝在对我说话,他情意恳切地问我要到哪里去。操蛇之神闻之。(愚公移山)译文:握着蛇的山神听说了这件事。飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见日升。(登飞来峰)译文:飞来峰上耸立着极高的宝塔,听说鸡叫时可以看见太阳升起。阡陌交通,鸡犬相闻。(桃花源记)译文:田间小路交错相通,(村落间)能互相听到鸡鸣狗叫的声音。村中闻有此人,咸来问讯。(桃花源记)译文:村里人听说有这么一个人,都来打听消息。闻水声,如鸣珮环。(小石潭记)译文:听到水声,就像人身上佩带的佩环相碰击发出的声音。夜久语声绝,如闻泣幽咽。(石壕吏)夜深
19、了,说话的声音逐渐消失,隐隐约约听到低微断续的哭泣声。山行六七里,渐闻水声潺潺。(醉翁亭记)译文:沿着山路走六七里,渐渐听到潺潺的水声。怀旧空吟闻笛赋。(酬乐天扬州初逢席上见赠)译文:(故友不在了)只能哼唱着向秀听到笛声时写的思旧赋来怀念他们。卒获有所闻。(送东阳马生序)译文:终于获得不少教益(所闻:本指听到的东西,这里指教益)。闻寡人之耳者。(邹忌讽齐王纳谏)译文:让我听到的(闻:使动用法,使听到)。闻道龙标过五溪。(闻王昌龄左迁龙标遥有此寄)译文:听说你被贬到龙标去了,一路上要经过五条溪水。2.传说,传闻。求闻之若此,不若无闻也。(穿井得一人)译文:像这样去探听传闻,不如没有传闻。菊之爱,
20、陶后鲜有闻。(爱莲说)译文:对于菊花的喜爱,在陶渊明以后很少有传闻(意思是“很少听说”)。3.听从,遵从。军中闻将军令,不闻天子之诏。(周亚夫军细柳)译文:军中只听从将军的命令,不听从天子的命令。4.闻名,出名。不求闻达于诸侯。(出师表 )译文:不奢求在诸侯之中出名。十七、行1.运行。日月之行,若出其中。(观沧海)译文:太阳和月亮的运行,好像是从这浩瀚的海洋中发出的。2.出行。陈太丘与友期行。(陈太丘与友期行)译文:陈太丘与朋友相约同行。3.走,行走。三人行,必有我师焉。(论语)译文:几个人同行,其中一定有人可以做我的老师。途中两狼,缀行甚远。(狼)译文:半路上遇到两只狼,紧跟着走了很远。月色
21、入户,欣然起行。(记承天寺夜游)译文:月光照入窗户,高兴起来走出去。4.离开。方欲行,转视积薪后。(狼)译文:刚想离开,转身看柴草堆后面。5.活动,进行。终日在天中行止。(杞人忧天)译文:整天都在天空活动。注意:“行止”是偏义复词,偏在“行”,意思是“行动,活动”。 6.古诗的一种体裁。梁甫行。(梁甫行)雁门太守行。(雁门太守行)乐府古题,多写边地战事。7.执行,推行,实行。大道之行也,天下为公。(大道之行也)译文:实行伟大的治国之道,则天下属于万民。8.品行,操守。将军向宠,性行淑均。(出师表)译文:将军向宠性情品行善良公正。夫君子之行,静以修身,俭以养德。(诫子书)译文:君子的行为操守,从
22、宁静来提高自身的修养,以节俭来培养自己的品德。10.行列,队伍(此义项读hng)。陈胜、吴广皆次当行。(陈涉世家)译文:陈胜、吴广都被编入谪戍的队伍。必能使行阵和睦。(出师表)译文:一定能使军队团结一心。十八、信1.讲信用,讲实话。与朋友交而不信乎?(论语)译文:同朋友交往是否诚实可信了呢?2.信用。选贤与能,讲信修睦。(大道之行也)译文:把有贤德、有才能的人选出来(给大家办事),(人人)讲求信用,崇尚和睦。牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。(曹刿论战)译文:祭祀神灵的牛、羊、玉帛之类的用品,我(从来)不敢虚报数目,一定按照承诺的去做。小信未孚,神弗福也。(曹刿论战)译文:这只是小信用,未能让神灵信
23、服,神是不会保佑你的。3.相信。忌不自信。(邹忌讽齐王纳谏)译文:邹忌不相信自己。4.亲近,信任。愿陛下亲之信之。(出师表)译文:希望陛下亲近他们,信任他们。5.诚信,真实。信而见疑,忠而被谤。(屈原列传)译文:诚信而遭怀疑,忠贞而被诽谤。6.确实,实在。烟涛微茫信难求。(李白梦游天姥吟留别)译文:烟雾般的波涛模糊不清,确实难以寻求。7.随意,随便。低眉信手续续弹。(白居易琵琶行)译文:低头随手连续地弹。十九、传1.传授。传不习乎(论语)译文:老师传授的知识是否复习了呢?师者,所以传道受业解惑也。(师说)译文:老师,是用来传授道理、讲授学业、解答疑难问题的。2.传布,传播。有闻而传之者。(穿井
24、得一人)译文:有人听到这件事就去传播。朔气传金柝。(木兰诗)译文:北方的寒气中传来打更声。凭君传语报平安。(逢入京使)译文:请您传话报平安。空谷传响。(三峡)(声音)译文:在空旷的山谷间回荡。亚夫乃传言开壁门。(周亚夫军细柳)译文:亚夫才传话打开军营大门。3.流传。是以后世无传焉。(齐桓晋文之事)译文:因此后世没有流传。4.传记,一种文体(读zhun)。种树郭橐驼传。(柳宗元)二十、致1.达到。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。(诫子书)译文:不恬静寡欲无法明确志向,不排除外来干扰无法达到远大目标。假舆马者,非利足也,而致千里。(劝学)译文:借助车马的人,并不是走得快,但是能使人达到千里之外。2
25、.送达。馨香盈怀袖,路远莫致之。(庭中有奇树)译文:花香充满了我的衣服襟袖之间,可是天遥地远,没人能送到亲人的手中。3.表达,说。听妇前致词。(石壕吏)译文:听老妇走上前去说话。4.得到。家贫,无从致书以观。(送东阳马生序)译文:家里贫穷,没办法得到书来读。二十一、感1.伤感,伤心。感时花溅泪,恨别鸟惊心。(春望)译文:忧心伤感见花开却流泪,别离家人鸟鸣令我心悸。2.感动,被感动。帝感其诚。(愚公移山)译文:天帝被愚公的诚心感动。由是感激,遂许先帝以驱驰。(出师表)译文:因此很感动并受到鼓舞,就答应为先帝奔走效劳。感我此言良久立。(白居易琵琶行)译文:(她)被我的这番话所感动,站了很久。3.感
26、慨。此物何足贵?但感别经时。(庭中有奇树)译文:此花没有什么珍贵的,只是感慨别离太久。感极而悲者矣。(岳阳楼记)译文:感慨到了极点而悲伤的心情。二十二、举1.举起。举所佩玉玦以示之者三。(鸿门宴)译文:几次举起他所佩带的玉玦暗示项羽。2.推荐,选拔。傅说举于版筑之间。(生于忧患死于安乐)译文:傅说从筑墙的泥水匠中被选拔。众议举宠为督。(出师表)译文:因此大家评议举荐他做中部督。3.飞,飞动。九万里风鹏正举。(李清照渔家傲)译文:长空九万里,大鹏冲天飞正高。4.发动,实行。今亡亦死,举大计亦死。( 陈涉世家)译文:如今逃跑(抓了回来)也是死,起来造反也是死。5.成就。且壮士不死即已,死即举大名耳
27、。( 陈涉世家)译文:再说,大丈夫不死则已,死就要成就一番大事业啊。6.全,整个。举家庆贺。(促织)译文:全家庆贺。二十三、诚1.诚心,真心。帝感其诚。(愚公移山)译文:天帝被愚公的诚心感动。2.的确,确实,真正。臣诚知不如徐公美。(邹忌讽齐王纳谏)译文:我确实知道我不如徐公漂亮。此诚危急存亡之秋也。(出师表)译文:这确实是国家危急存亡的时期啊。公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉。(富贵不能淫)译文:公孙衍、张仪难道不是真正的大丈夫吗。3.果真,如果。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕。(陈涉世家)译文:如今如果我们这些人冒充公子扶苏和项燕的队伍。二十四、强1.健壮,有力。此义项读“qin”。蚓无爪牙之利
28、,筋骨之强。(劝学)译文:蚯蚓没有锋利的爪牙、强健的筋骨。2.强国。此义项读“qin”。弱固不可以敌强。(齐桓晋文之事)译文:弱国本来就不可能战胜强国。3.有余,多。此义项读“qin”。策勋十二转,赏赐百千强。译文:给木兰记很大的功勋,得到的赏赐有千百金还有余。4.勉强。此义项读“qin”。强欲登高去,无人送酒来。(行军九日思长安故园)译文:勉强地想要按照习俗去登高饮酒,却没有像王弘那样的人把酒送来。余强饮三大白而别。(湖心亭看雪)译文:我勉强饮了三大杯就道别。(张岱不会饮酒,故用“强”字)为赋新词强说愁。(丑奴儿书博山道中壁)译文:为写一首新词无愁而勉强说愁。5.勉励,勉力。此义项读“qin
29、”。知困,然后能自强也。(虽有嘉肴)译文:知道了自己有理解不透彻的地方,然后才能自我勉励。二十五、见1.看见,见到。思君不见下渝州。(峨眉山月歌)译文:想你却难相见,恋恋不舍去向渝州。岐王宅里寻常见。(江南逢李龟年)译文:岐王府邸里时常相见。一日不见,如三月兮。(子衿)译文:一天不见你的面呵, 好像已有三月长啊。2.拜见,谒见;接见,召见。曹刿请见。(曹刿论战)曹刿请求鲁庄公接见自己。归来见天子。(木兰诗)译文:胜利归来朝见天子。3.知道,了解。但当涉猎,见往事耳。(孙权劝学)译文:只是应该粗略地阅读,了解历史罢了。大兄何见事之晚乎。(孙权劝学)译文:长兄你认清事物怎么这么晚呢。4.被,受。徒
30、见欺。(廉颇蔺相如列传)译文:白白被欺骗。百姓之不见保。(齐桓晋文之事)译文:老百姓不被爱护。5.副词,表示偏指一方,可译为“我”。酬乐天扬州初逢席上见赠。(刘禹锡)这是刘禹锡回赠白居易的诗题,意思是:酬答白居易扬州初见面时送给我诗。注意:现代汉语保留这一用法,如见谅(原谅我)、见笑(笑话我)、见教(指教我)。6.同“现”,显现,出现。读作xin。才美不外见。(马说)译文:它的才能和美好的素质就无法表现出来。采菊东篱下,悠然见南山。(饮酒(其五)译文:在东篱之下采摘菊花,悠然间,那远处的南山映入眼帘。何时眼前突兀见此屋。(茅屋为秋风所破歌)译文:什么时候眼前出现这样高耸的房屋。二十六、被1.同
31、“披”,披上,穿上。军士吏被甲。(周亚夫军细柳)译文:军中士兵和军官们都披着铠甲。同舍生皆被绮绣。(送东阳马生序)译文:跟我住在一起的同学,都穿着华丽的衣服将军身被坚执锐。(陈涉世家)译文:将军您亲自披甲上阵,手拿武器。2.表示被动,译为“被”。妆成每被秋娘妒。(琵琶行)译文:每次妆成都被同行歌妓们嫉妒。信而见疑,忠而被谤。(屈原列传)译文:诚信而被怀疑,忠诚却被诽谤。二十七、许1.答应,允许。安陵君其许寡人!(唐雎不辱使命)安陵君就答应我吧!遂许先帝以驱驰。就答应为先帝奔走效劳。从今若许闲乘月。(游山西村)从今日起,如果允许乘着月光闲游。杂然相许。(愚公移山)大家纷纷表示赞同。2.表示约数,
32、左右。潭中鱼可百许头。(小石潭记)潭中的鱼大约有一百来条。高可二黍许。(核舟记)大约有两个黄米粒那么高。自富阳至桐庐一百许里。(与朱元思书)从富阳到桐庐一百多里水路。小园几许,收尽春光。(行香子树绕村庄)小园很小,却收尽春光。(几许:表示不定数,多少。)3.处所,地方。先生不知何许人也。(五柳先生传)先生不知道是哪个地方的人。二十八、说1.喜欢,高兴,同“悦”,读作yu。学而时习之,不亦说乎?(论语)译文:学了知识后时常温习它,不也是很愉快的吗?(“说”的本义是高兴,后来被“悦”代替)2.说,谈说,诉说,解说。闻说鸡鸣见日升。(登飞来峰)译文:听说鸡鸣时可以看到日东升。为赋新词强说愁。(丑奴儿
33、书博山道中壁)译文:为了写新的词无愁而勉强说愁。惶恐滩头说惶恐。(过零丁洋)译文:在惶恐滩头诉说心中的惶恐。3.文体名,也称杂说。如周敦颐的爱莲说、韩愈的马说、柳宗元的捕蛇者说,都是“说”这种文体。二十九、道1.路,道路。行天下之大道。(富贵不能淫)译文:走着天下最正确的道路(“大道”喻指“义”)。不得志,独行其道。(富贵不能淫)译文:不得志就独自走自己的道路。古道西风瘦马。(天净沙秋思)行道之人弗受。(鱼我所欲也)译文:过路的饥民也不肯接受。溯洄从之,道阻且长。(蒹葭)译文:逆流而上去追寻,道路崎岖又漫长。2.说,讲。国人道之。(穿井得一人)译文:国都中的人讲述这件事。闻道龙标过五溪。(闻王
34、昌龄左迁龙标遥有此寄)译文:听说你被贬到龙标去了,一路上要经过五条溪水。(闻道:听说)不足为外人道也。(桃花源记)译文:不值得对外界的人说。欲说还休,却道天凉好个秋!(丑奴儿书博山道中壁)译文:想说却说不出,却说好一个凉爽的秋天啊!3.方法,途径。以咨诹善道。(出师表)译文:来询问治国的好方法。4.道理,规律。以顺为正者,妾妇之道也。(富贵不能淫)译文:把顺从当作准则,是妇人家遵循的道理。虽有至道,弗学,不知其善也。(虽有嘉肴)即使有最好的道理,不学习,就不知道它的好处。汉文有道恩犹薄。(长沙过贾谊宅)译文:汉文帝虽然是个有道的国君,但是他对待贾谊却未免太过刻薄寡恩了。三十、善1.好处,优点。
35、虽有至道,弗学,不知其善也。(虽有嘉肴)译文:即使有最好的道理,不学习,就不知道它的好处。2.好。以咨诹善道。(出师表)译文:来询问治国的好方法。以大易小,甚善。(唐雎不辱使命)译文:用面积大的土地来换我面积小的土地,这非常好。择其善者而从之,其不善者而改之。(论语)译文:选择他们好的地方加以学习,不好的地方就改正。3.善于,擅长。是可谓善学者矣!(送东阳马生序)译文:这可以说是善于学习的人了。陈康肃公尧咨善射。(卖油翁)译文:康肃公陈尧咨擅长射箭。三十一、患1.祸患,祸害,灾祸。故患有所不辟也。(鱼我所欲也)译文:所以有的灾祸我不躲避。出则无敌国外患。(生于忧患 死于安乐)译文:在国外没有敌
36、对的国家和外来的忧患。2.忧虑,担心。又患无砚师、名人与游。(送东阳马生序)无冻馁之患矣。(送东阳马生序)没有挨饿受冻的忧虑。三十二、为1.是,表示判断。宫中府中,俱为一体。(出师表)译文:皇宫中和朝廷里的大臣,本都是一个整体。天下为公。(大道之行也)天下是人们所共有的。中峨冠而多髯者为东坡。(核舟记)译文:中间戴着高高的帽子,胡须浓密的人是苏东坡。2.被,表示被动。茅屋为秋风所破。(杜甫)译文:茅屋被秋风吹破了。岂能为暴涨携之去。(河中石兽)译文:怎么能被洪水冲走呢。3.成为,变成。蒹葭苍苍,白露为霜。(蒹葭)译文:芦苇一片青苍,清早露珠成霜。4.做。忍能对面为盗贼(茅屋为秋风所破歌)译文:
37、竟忍心当面做盗贼。故不为苟得也。(鱼我所欲也)所以不做苟且偷生的事。5.作为,当作。以君为长者,故不错意也。(唐雎不辱使命)译文:是因为把安陵君看作忠厚长者,所以不打他的主意。武陵人捕鱼为业。(桃花源记)译文:武陵人以捕鱼作为职业。6.造。酿泉为酒。(醉翁亭记)译文:用酿泉的水造酒。7.担任,当。皆次当行,为屯长。(陈涉世家)译文:都被编进这支队伍,并担任屯长的职务。有司业、博士为之师。(送东阳马生序)译文:有司业、博士当他们的老师。8.名词,行为,表现。或异二者之为。(岳阳楼记)译文:或许不同于以上两种表现。9.介词,给,替,对,读作wi。欲为圣朝除弊事。(左迁至蓝关示侄孙湘)译文:想替朝廷
38、除去那些有害的事。青鸟殷勤为探看。(无题)译文:有青鸟一样的使者殷勤地替我去探看。尚思为国戍轮台。(十一月四日风雨大作)译文:心中还想着替国家防卫边疆。不足为外人道也。(桃花源记)译文:不值得对外界的人说。10.介词,为了,读作wi。为赋新词强说愁。(丑奴儿书博山道中壁)译文:为了写新的词无愁而勉强说愁。愿为市鞍马,从此替爷征。(木兰诗)译文:愿意为此到集市上去买马鞍和马匹,就开始替代父亲去征战。三十三、爱1.爱护,关心。爱士卒。(陈涉世家)译文:爱护士卒。吴广素爱人。(陈涉世家)译文:吴广平时很关心周围的人。2.喜爱,喜欢。世人甚爱牡丹。(爱莲说)译文:世人很喜爱牡丹。陶渊明独爱菊。(爱莲说
39、)译文:陶渊明只喜爱菊花。最爱湖东行不足。(钱塘湖春行)译文:最爱湖东美景百游不厌。爱上层楼。(丑奴儿书博山道中壁)译文:喜欢登高远望。三十四、若1.像;如同。日月之行,若出其中。(观沧海)译文:太阳和月亮的运行,好像是从这浩瀚的海洋中发出的。求闻之若此,不若无闻也。(穿井得一人)译文:像这样听信传闻,不如不听。急湍甚箭,猛浪若奔。(与朱元思书)译文:湍急的水流比飞箭还要迅疾,汹涌的大浪像是奔马。海内存知己,天涯若比邻。(送杜少府之任蜀州)译文:只要有知心朋友,在天涯海角也像近邻一样。关山度若飞。(木兰诗)译文:翻越重重山峰就像飞起来那样迅速。孰若孤。(孙权劝学)译文:谁像我。2.如;及;比得
40、上未若柳絮因风起。(咏雪)译文:比不上柳絮因风起。求闻之若此,不若无闻也。(穿井得一人)译文:像这样听信传闻,不如不听。“徐公不若君之美也。”(邹忌讽齐王纳谏)译文:徐公不如(比不上)您漂亮。3.你;你们;你(们)的。更若役,复若赋。(捕蛇者说)译文:更换你的差役,恢复你的赋税。若为佣耕,何富贵也。(陈涉世家)译文:你是受雇佣帮人耕作的人,怎么会富贵呢?3.假如;如果。从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。(游山西村)译文:今后如果还能趁大好月色出外闲游,我一定拄着拐杖随时来敲你的家门。三十五、苦1.使痛苦。必先苦其心志,劳其筋骨。(生于忧患死于安乐)译文:一定先要使他的内心痛苦,使他的筋骨劳累。2
41、.苦于,害苦。天下苦秦久矣。(陈涉世家)译文:全国人民长期被秦王朝害苦。3.愁;愁苦。何苦而不平。(愚公移山)译文:何愁挖不平呢。4.凄苦;悲苦。妇啼一何苦。(石壕吏)译文:妇人大声啼哭,多么悲苦。5.苦苦;极力。苦将侬强派作蛾眉,殊未屑。(秋瑾满江红)译文:他们苦苦地想让我做一个贵妇人,其实,我是多么的不屑啊!无意苦争春,一任群芳妒。(卜算子 咏梅)译文:梅花不想极力争奇斗艳,任凭百花的妒忌。三十六、等1.一样,同样。且欲与常马等不可得。(马说)译文:想要和普通的马一样尚且都办不到。今亡亦死,举大计亦死,等死,死国可乎。(陈涉世家)如今逃跑(抓了回来)也是死,起来造反也是死,同样都是死,为了
42、国家大事而死可以吗。2.表示多数或列举未尽。公等遇雨,皆已失期。(陈涉世家)译文:你们(在这里)遇到大雨,都超过了规定到达渔阳的期限。侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等,此皆良实。(出师表)译文:侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等人,这些都是善良诚实的人。三十七、数1.几。此义项读作sh。大雪深数尺。(送东阳马生序)译文:大雪深有几尺。数月之后,时时而间进。(邹忌讽齐王纳谏)译文:几个月后,偶而才有人进言规劝。棹数小舟。(河中石兽)划着几只小船。果得于数里外。(河中石兽)译文:果然在几里之外找到了石兽。复行数十步。(桃花源记)译文:又走了几十步。2.计算。此义项读作sh。珠可历历数也。(核舟记)译文:
43、念珠简直可以清清楚楚地计算出来。3.屡次,多次。此义项读作shu。扶苏以数谏故。(陈涉世家)译文:扶苏因为多次劝谏始皇的缘故。广故数言欲亡。(陈涉世家)译文:吴广故意多次提出要逃走。三十八、将1.搀扶;扶持。出郭相扶将。(木兰诗)译文:互相搀扶着到城外迎接她。2.将来,将要,即将。晓雾将歇,猿鸟乱鸣。(答谢中书书)译文:晨雾即将消散之时,猿猴与山鸟交相鸣叫。故天将降大任于是人也。(生于忧患死于安乐)译文:所以上天将要下达重大的责任给这样的人。与臣而将四矣。(唐雎不辱使命)译文:连上我,将要成为四个人了。其将归见其亲也。(送东阳马生序)译文:他将要回去探望他的父母。意将隧入以攻其后也。(狼)译文:打算将从通道进入来攻击屠户的后面。3.欲;想要;打算。攀条折其荣,将以遗所思。(庭中有奇树)译文:攀着树枝,摘下了最好看的一串花朵,想要把它赠送给日夜思念的亲人。将登太行雪满山。(行路难)译文:想登太行山,大雪遍布高山。4.副词,表示反诘语气。将复何及。(诫子书)译文:又怎么来得及呢。5.连词,又。将信将疑。译文:又相信又怀疑。6.介词,把;拿;用。将心比心。译文:拿心来比心。欲为圣朝除弊事,肯将衰朽惜残年。(左迁至蓝关示侄孙湘)译文:本想替皇上除去那些有害的事,哪能拿衰老为
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