古代文学史复习.docx

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1、古代文学史复习古代文学史复习 本文关键词：文学史，复习，古代古代文学史复习 本文简介：名词说明：1、茶陵派：是崛起于成化、弘治年间的一个文学流派。因其领袖李东阳为湖南茶陵人而得名，成员还有谢铎、张泰、邵宝等人。茶陵派论诗推崇杜甫，重视诗歌的语言艺术，追求一种浑雅正大的艺术风格，茶陵派实质上是台阁体的持续。2、唐宋派：明代中期的一个散文流派。代表人物有归有光、王慎中、唐顺之、茅坤，他们古代文学史复习 本文内容：名词说明：1、茶陵派：是崛起于成化、弘治年间的一个文学流派。因其领袖李东阳为湖南茶陵人而得名，成员还有谢铎、张泰、邵宝等人。茶陵派论诗推崇杜甫，重视诗歌的语言艺术，追求一种浑雅正大的艺术风

2、格，茶陵派实质上是台阁体的持续。2、唐宋派：明代中期的一个散文流派。代表人物有归有光、王慎中、唐顺之、茅坤，他们提倡唐宋道统文学观，反对文必秦汉，主要成就是散文创作。成就最高的是归有光。代表作有茅坤整理的唐宋八大家文钞。3、四声猿：是徐渭的杂剧作品。徐渭语出郦道元水经注，包括了狂鼓史渔阳三弄、玉禅师翠乡一梦、雌木兰替父从军、女状元辞凰得凤。狂鼓史为四声猿之冠。雌木兰和女状元是对女性的赞歌。4、歌代啸：是明代戏剧家徐渭的作品，是个杂剧剧本。歌代啸是个由四段小戏穿合而成的四出的在故事情节上有连贯性的杂剧，第一出写李和尚偷了张和尚的冬瓜送给情人吴氏；其次出写李和尚戴着张和尚的帽子到吴氏家，见吴氏母亲

3、牙疼，于是假装行医，主见针灸她女婿的脚跟；第三出写吴氏的丈夫以帽子为据向州官告李和尚，却使张和尚下狱；第四出写州官奶奶在内宅放火，州官则禁止一百零一姓点灯。全剧荒诞离奇，又具有讽刺意味。6、神韵说：是康熙年间由王士禛提出的一个重要的论诗主见。早在南朝时人们就用神韵来品评人物、评论绘画，其主旨与锺嵘诗品的“味道”说，司空图的“韵外之致”大体相同，而以“不着一字，尽得风流”和“羚羊挂角、无迹可求”为最高境界。王士祯指出所谓神韵，是要求诗歌具有含蓄深蕴、言尽意不尽的特点。代表作秋柳。7、苏州派：明末清初出现的一个有重要影响的文学流派。其代表是平民专业剧作家李玉、朱佐朝，朱素臣、叶雉斐等，苏州派戏曲在

4、题材上贴近世俗人生，关注时事政治：在艺术上，苏州派戏剧家能紧密结合舞台实际，戏剧冲突惊慌、集中，结构周密、紧凑，熟谙音律，曲辞通俗。8、桐城派：清代文坛最大散文流派。桐城派的奠基人方苞，方苞的碑文、传记类比较精彩，代表作品狱中杂记；扩大者刘大櫆，集大成者姚鼐，散文以游记著称，首先主见“道与艺合，天与人一”，其次运用传统的阴阳刚柔说，将多种风格归纳为“阳刚”和“阴柔”两大类，最终，把文章的艺术要素提炼为“神、理、气、味”和“格、律、声、色”八字，即“文之精”和“文之粗”。9、常州词派：清代嘉庆以后的重要词派。开创者张惠言，推尊词体，认为诗词同道，力图提高词的地位；强调词的内容，主见词要有言外之意

5、，要有比兴寄予；文辞深美宏约，风格低徊幽眇，其后周济补充提出“词史”观念，“非寄予不入”，“专寄予不出”。10、台阁体：主要出现在永乐至弘治年间，其代表是以杨士奇、杨溥、杨荣为首的台阁文人，他们的诗作多以歌咏太平，歌颂功德为准，以及台阁文人之间的相互唱和，艺术上追求一种雍容高雅的风格。11、公安派：是晚明一个具有相当影响的文学派别，代表人袁宗道、袁宏道、袁中道，因他们是湖北公安人，所以人称公安派。其中袁宏道的影响尤为突出，是公安派的首要人物，（1）独抒性灵、不拘格套是公安派的文学理论核心。（2）文学创作的发展观创新。（3）文学艺术上崇真尚奇，诗学创作特色“清爽轻俊”。简答题：1、三国演义拥刘反

6、曹思想倾向（1）拥刘反曹的表现a全书的整体结构以蜀汉斗争为主要叙述中心，蜀汉占全书的五分之三b小说的语言称谓尊称刘备：玄德、皇叔、豫州、先主，表达了刘备的正面形象称曹操：阿瞒、老瞒、贼、国贼、汉贼表达了曹操的奸雄形象c小说的情节和人物刻画刘备：体爱一百零一姓、忠君信友、宽厚谦让、以复原汉室为政治目的，解救一百零一姓疾苦，忠于桃园结义的仁君典范，是志向中的政治道德观念的化身曹操：雄才大略、远见卓识、奸诈残暴、猜忌多疑的奸邪权诈、推行暴政的代表（2）拥刘反曹思想的内涵与实质a渴望仁政、反对暴政的政治志向的反映b封建正统思想的反映2、水浒传英雄人物塑造：1、从类型化向性格化的过渡（1）在人物塑造上既

7、采纳了类型化的手法来刻画人物，同时也在渐渐体现向性格化的过渡。例如李逵是小说中类型化手法的典型形象，小说以戏剧化甚至喜剧化的手法全力突出李逵粗鲁质朴、性如烈火的特征，通过大手笔粗线条的夸张变形渲染李逵深厚的喜剧色调，以其性格的某一特征从而使这个形象异样醒目（2）人物形象力求丰满，性格困难多变。例如武松，慷慨重义，神武如胜，快意恩仇，重人伦轻女色（3）擅长利用情境的推演和冲突的深化来刻画出人物性格的转变。例如林冲，身为八十万禁军教头，在高衙内调戏他的娘子时以及被发配沧州时，都表现得委曲求全，逆来顺受。直到最终忍无可忍，才完成了由懦弱向刚烈的性格转变2、“同而不同”，擅长写出同一类型人物的不同性格

8、例如在小说中体现粗鲁性格的人物就有两位，鲁达和李逵。但是鲁达的性格粗中有细，有斗争阅历；李逵却天真而又不畏生死3、传奇性与现实性结合例如鲁智深倒拔垂杨柳和武松打虎3、长生殿的思想内容：（1）作品主要描写了李杨爱情的悲欢离合，歌颂了他们精诚不散，终结连理的钗盒情缘。（2）全剧把李杨爱情故事结合着重大的历史事务和广袤的社会背景来描写，使他们的爱情悲剧与社会历史的变迁合观共视，既寄寓有“乐极哀来，垂戒来世”的教训意义，也不乏历史兴亡的深厚感慨。（3）长生殿中所讴歌的真情、至情，除了作为生死情缘的爱情之外，还包含有“看臣忠子孝，总由情至”的忠孝之情，把“情”的内涵拓宽到了道德和政治的层面。4、长生殿的

9、艺术成就：（1）用了现实主义与浪漫主义的创作手法。前一部分是写实，是爱情的悲剧，后一部分写幻，是鼓吹真情。（2）结构雄伟，场面壮美，而又排场紧凑，组织严密。以李杨爱情故事（以定情的金钗细盒贯穿）为主线，以朝政军国之事为副线。两条线索相互穿插，彼此关联。（3）曲词清丽流畅，格律工整谨严。5、桃花扇艺术成就：（1）历史真实与艺术真实有机地结合起来。（2）运用了“借离合之情，写兴亡之感”的艺术构思，结构严谨，组织奇妙。以一生一旦的爱情悲欢为主线，又以一把宫扇作为贯穿之物，“南明兴亡，遂系之桃花扇底”。（3）胜利塑造富有特性特色的人物形象。例如李香君形象，第一个事务却奁，粉碎了阮大铖拉拢侯方域的阴谋。

10、表现其重气节，轻金钱；其次个事务，以头撞地守楼，政治立场坚决；第三个事务骂筵，要做“女祢衡”。三个事务一个比一个严峻，斗争不断升级，而斗争的对象始终是权奸，香君作为作品中反权奸的代表人物。她自觉地参与政治斗争，性格刚烈，视野开阔。桃花扇体现其正义感、性格刚毅、不畏权贵，誓死捍卫自己爱情，有独立政治立场的形象特点6、聊斋志异的艺术特色：（1）胜利地塑造了一系列性格各异、疑幻似真的艺术形象。a作者擅长结合人物所处的环境来进行性格刻画，如狐女：婴宁、青凤、红玉b作者还擅长抓住人物独特的外表、爱好、言语、行动，通过精确、生动、细致地描写来刻画人物。作者笔下的异类除了具有人的面貌的性格之外，往往保留了原

11、物的特征，如绿衣女（2）小说的叙事艺术一方面，书中的故事情节曲折奇异，引人入胜；另一方面，故事情节大多围围着一条主线绽开，作者在布局谋篇时，往往借用史传文学一传一主的写法，以人物为中心来组织故事情节，使情节结构脉络贯穿，层次分明。如促织、西湖主、胭脂等（3）擅长营造艺术魅力的意境（4）语言既高雅流丽、简洁生动，又以口语、俗语入文言，人物语言敏捷多样、清爽活泼。如红玉。论述题：1、儒林外史两组人物形象（1）通过三类否定性的人物形象对科举制度进行严峻批判a儒生形象腐儒：受到科举制度的影响，他们热衷功名，利欲熏心。如周进、范进中举中的范进迂儒：虔诚信任八股举业和封建礼教而自害害人、中毒毒人。如马二先

12、生，王玉祥陋儒：原本纯朴和善却被八股制腐蚀最终蜕化变质。如匡超人b官绅形象如王惠、汤奉、严贡生、张静斋c名士形象如娄三娄四公子、杨执中（2）通过三类确定性的人物形象探究文人出路a带有某种批判精神的杜少卿、沈琼枝b真儒名贤形象，如王冕、迟衡山、虞育德、庄绍光等c市井奇人形象，全书最终一回写了四个市井奇人：季遐年、王太、盖宽、荆元2、儒林外史的讽刺艺术（1）“秉持公心，指擿时弊”的真实性与客观性（2）喜剧性与悲剧性的融合，讽刺与怜悯并存（3）多样化的讽刺手法a夸张漫画式的手法（严监生、两颗灯芯）b通过情境的突转制造一种闹剧（权勿用、范老太太）c运用人物自身的言行冲突与前后不一样来表现人物的可笑与荒

13、谬（胡屠夫、范进为母亲丧）d通过极不协调的反差举动进行隐喻式的对比（权老太太、方六）3、红楼梦的人物形象塑造艺术（1）从特性化角度去刻画人物，人物形象特性化程度高（2）曹雪芹擅长将不同人物，特殊是相近人物，进行困难性格之间的全面比照，使他的特性的独特性在对比中突出来。（3）作者擅长通过情节的发展，从日常生活和困难关系中层层深化的刻画人物（4）擅长描写人物所处的环境，细腻真实的表现人物微妙的心理活动（事例）4、牡丹亭主题：主题：人性解放，以情反理，歌颂至情。（依据杜丽娘的爱情追求来分析）通过杜丽娘的形象，牡丹亭表达了当时广阔男女青年要求特性解放，要求爱情自由、婚姻自主的呼声，并且暴露了封建礼教对

14、人们华蜜生活和美妙志向的摧残。杜丽娘，是中国古代文学史上最有特色的典型。她对爱情执着地追求和对礼教地彻底反对，在古代文学史上叛逆女性的画廊中是最前列的。5、牡丹亭人物形象：（1）时代环境：明初，明太祖朱元璋确定程朱理学为正统思想严父：杜宝慈母：甄氏塾师：陈最良（2）杜丽娘的爱情追求a.因情成梦，因梦而死b.起死回生c.捍卫爱情杜丽娘是一个剧烈的爱自然、爱自由、爱生命、追求爱情的封建礼教叛逆者的典型形象，她是剧中“情”的化身。她生活在残酷的典型环境中，父亲杜宝是“理”的化身,老师陈最良是封建教化者，杜母是封建礼教的执行者。她的叛逆性格表现在“因情而梦”、“为情而死”、“由情而生”以及勇于捍卫爱情

15、成果。名词说明：1、茶陵派：是崛起于成化、弘治年间的一个文学流派。因其领袖李东阳为湖南茶陵人而得名，成员还有谢铎、张泰、邵宝等人。茶陵派论诗推崇杜甫，重视诗歌的语言艺术，追求一种浑雅正大的艺术风格，茶陵派实质上是台阁体的持续。2、唐宋派：明代中期的一个散文流派。代表人物有归有光、王慎中、唐顺之、茅坤，他们提倡唐宋道统文学观，反对文必秦汉，主要成就是散文创作。成就最高的是归有光。代表作有茅坤整理的唐宋八大家文钞。3、四声猿：是徐渭的杂剧作品。徐渭语出郦道元水经注，包括了狂鼓史渔阳三弄、玉禅师翠乡一梦、雌木兰替父从军、女状元辞凰得凤。狂鼓史为四声猿之冠。雌木兰和女状元是对女性的赞歌。4、歌代啸：是

16、明代戏剧家徐渭的作品，是个杂剧剧本。歌代啸是个由四段小戏穿合而成的四出的在故事情节上有连贯性的杂剧，第一出写李和尚偷了张和尚的冬瓜送给情人吴氏；其次出写李和尚戴着张和尚的帽子到吴氏家，见吴氏母亲牙疼，于是假装行医，主见针灸她女婿的脚跟；第三出写吴氏的丈夫以帽子为据向州官告李和尚，却使张和尚下狱；第四出写州官奶奶在内宅放火，州官则禁止一百零一姓点灯。全剧荒诞离奇，又具有讽刺意味。6、神韵说：是康熙年间由王士禛提出的一个重要的论诗主见。早在南朝时人们就用神韵来品评人物、评论绘画，其主旨与锺嵘诗品的“味道”说，司空图的“韵外之致”大体相同，而以“不着一字，尽得风流”和“羚羊挂角、无迹可求”为最高境界

17、。王士祯指出所谓神韵，是要求诗歌具有含蓄深蕴、言尽意不尽的特点。代表作秋柳。7、苏州派：明末清初出现的一个有重要影响的文学流派。其代表是平民专业剧作家李玉、朱佐朝，朱素臣、叶雉斐等，苏州派戏曲在题材上贴近世俗人生，关注时事政治：在艺术上，苏州派戏剧家能紧密结合舞台实际，戏剧冲突惊慌、集中，结构周密、紧凑，熟谙音律，曲辞通俗。8、桐城派：清代文坛最大散文流派。桐城派的奠基人方苞，方苞的碑文、传记类比较精彩，代表作品狱中杂记；扩大者刘大櫆，集大成者姚鼐，散文以游记著称，首先主见“道与艺合，天与人一”，其次运用传统的阴阳刚柔说，将多种风格归纳为“阳刚”和“阴柔”两大类，最终，把文章的艺术要素提炼为“

18、神、理、气、味”和“格、律、声、色”八字，即“文之精”和“文之粗”。9、常州词派：清代嘉庆以后的重要词派。开创者张惠言，推尊词体，认为诗词同道，力图提高词的地位；强调词的内容，主见词要有言外之意，要有比兴寄予；文辞深美宏约，风格低徊幽眇，其后周济补充提出“词史”观念，“非寄予不入”，“专寄予不出”。10、台阁体：主要出现在永乐至弘治年间，其代表是以杨士奇、杨溥、杨荣为首的台阁文人，他们的诗作多以歌咏太平，歌颂功德为准，以及台阁文人之间的相互唱和，艺术上追求一种雍容高雅的风格。11、公安派：是晚明一个具有相当影响的文学派别，代表人袁宗道、袁宏道、袁中道，因他们是湖北公安人，所以人称公安派。其中袁

19、宏道的影响尤为突出，是公安派的首要人物，（1）独抒性灵、不拘格套是公安派的文学理论核心。（2）文学创作的发展观创新。（3）文学艺术上崇真尚奇，诗学创作特色“清爽轻俊”。简答题：1、三国演义拥刘反曹思想倾向（1）拥刘反曹的表现a全书的整体结构以蜀汉斗争为主要叙述中心，蜀汉占全书的五分之三b小说的语言称谓尊称刘备：玄德、皇叔、豫州、先主，表达了刘备的正面形象称曹操：阿瞒、老瞒、贼、国贼、汉贼表达了曹操的奸雄形象c小说的情节和人物刻画刘备：体爱一百零一姓、忠君信友、宽厚谦让、以复原汉室为政治目的，解救一百零一姓疾苦，忠于桃园结义的仁君典范，是志向中的政治道德观念的化身曹操：雄才大略、远见卓识、奸诈残

20、暴、猜忌多疑的奸邪权诈、推行暴政的代表（2）拥刘反曹思想的内涵与实质a渴望仁政、反对暴政的政治志向的反映b封建正统思想的反映2、水浒传英雄人物塑造：1、从类型化向性格化的过渡（1）在人物塑造上既采纳了类型化的手法来刻画人物，同时也在渐渐体现向性格化的过渡。例如李逵是小说中类型化手法的典型形象，小说以戏剧化甚至喜剧化的手法全力突出李逵粗鲁质朴、性如烈火的特征，通过大手笔粗线条的夸张变形渲染李逵深厚的喜剧色调，以其性格的某一特征从而使这个形象异样醒目（2）人物形象力求丰满，性格困难多变。例如武松，慷慨重义，神武如胜，快意恩仇，重人伦轻女色（3）擅长利用情境的推演和冲突的深化来刻画出人物性格的转变。

21、例如林冲，身为八十万禁军教头，在高衙内调戏他的娘子时以及被发配沧州时，都表现得委曲求全，逆来顺受。直到最终忍无可忍，才完成了由懦弱向刚烈的性格转变2、“同而不同”，擅长写出同一类型人物的不同性格例如在小说中体现粗鲁性格的人物就有两位，鲁达和李逵。但是鲁达的性格粗中有细，有斗争阅历；李逵却天真而又不畏生死3、传奇性与现实性结合例如鲁智深倒拔垂杨柳和武松打虎3、长生殿的思想内容：（1）作品主要描写了李杨爱情的悲欢离合，歌颂了他们精诚不散，终结连理的钗盒情缘。（2）全剧把李杨爱情故事结合着重大的历史事务和广袤的社会背景来描写，使他们的爱情悲剧与社会历史的变迁合观共视，既寄寓有“乐极哀来，垂戒来世”的

22、教训意义，也不乏历史兴亡的深厚感慨。（3）长生殿中所讴歌的真情、至情，除了作为生死情缘的爱情之外，还包含有“看臣忠子孝，总由情至”的忠孝之情，把“情”的内涵拓宽到了道德和政治的层面。4、长生殿的艺术成就：（1）用了现实主义与浪漫主义的创作手法。前一部分是写实，是爱情的悲剧，后一部分写幻，是鼓吹真情。（2）结构雄伟，场面壮美，而又排场紧凑，组织严密。以李杨爱情故事（以定情的金钗细盒贯穿）为主线，以朝政军国之事为副线。两条线索相互穿插，彼此关联。（3）曲词清丽流畅，格律工整谨严。5、桃花扇艺术成就：（1）历史真实与艺术真实有机地结合起来。（2）运用了“借离合之情，写兴亡之感”的艺术构思，结构严谨，

23、组织奇妙。以一生一旦的爱情悲欢为主线，又以一把宫扇作为贯穿之物，“南明兴亡，遂系之桃花扇底”。（3）胜利塑造富有特性特色的人物形象。例如李香君形象，第一个事务却奁，粉碎了阮大铖拉拢侯方域的阴谋。表现其重气节，轻金钱；其次个事务，以头撞地守楼，政治立场坚决；第三个事务骂筵，要做“女祢衡”。三个事务一个比一个严峻，斗争不断升级，而斗争的对象始终是权奸，香君作为作品中反权奸的代表人物。她自觉地参与政治斗争，性格刚烈，视野开阔。桃花扇体现其正义感、性格刚毅、不畏权贵，誓死捍卫自己爱情，有独立政治立场的形象特点6、聊斋志异的艺术特色：（1）胜利地塑造了一系列性格各异、疑幻似真的艺术形象。a作者擅长结合人

24、物所处的环境来进行性格刻画，如狐女：婴宁、青凤、红玉b作者还擅长抓住人物独特的外表、爱好、言语、行动，通过精确、生动、细致地描写来刻画人物。作者笔下的异类除了具有人的面貌的性格之外，往往保留了原物的特征，如绿衣女（2）小说的叙事艺术一方面，书中的故事情节曲折奇异，引人入胜；另一方面，故事情节大多围围着一条主线绽开，作者在布局谋篇时，往往借用史传文学一传一主的写法，以人物为中心来组织故事情节，使情节结构脉络贯穿，层次分明。如促织、西湖主、胭脂等（3）擅长营造艺术魅力的意境（4）语言既高雅流丽、简洁生动，又以口语、俗语入文言，人物语言敏捷多样、清爽活泼。如红玉。论述题：1、儒林外史两组人物形象（1

25、）通过三类否定性的人物形象对科举制度进行严峻批判a儒生形象腐儒：受到科举制度的影响，他们热衷功名，利欲熏心。如周进、范进中举中的范进迂儒：虔诚信任八股举业和封建礼教而自害害人、中毒毒人。如马二先生，王玉祥陋儒：原本纯朴和善却被八股制腐蚀最终蜕化变质。如匡超人b官绅形象如王惠、汤奉、严贡生、张静斋c名士形象如娄三娄四公子、杨执中（2）通过三类确定性的人物形象探究文人出路a带有某种批判精神的杜少卿、沈琼枝b真儒名贤形象，如王冕、迟衡山、虞育德、庄绍光等c市井奇人形象，全书最终一回写了四个市井奇人：季遐年、王太、盖宽、荆元2、儒林外史的讽刺艺术（1）“秉持公心，指擿时弊”的真实性与客观性（2）喜剧性

26、与悲剧性的融合，讽刺与怜悯并存（3）多样化的讽刺手法a夸张漫画式的手法（严监生、两颗灯芯）b通过情境的突转制造一种闹剧（权勿用、范老太太）c运用人物自身的言行冲突与前后不一样来表现人物的可笑与荒谬（胡屠夫、范进为母亲丧）d通过极不协调的反差举动进行隐喻式的对比（权老太太、方六）3、红楼梦的人物形象塑造艺术（1）从特性化角度去刻画人物，人物形象特性化程度高（2）曹雪芹擅长将不同人物，特殊是相近人物，进行困难性格之间的全面比照，使他的特性的独特性在对比中突出来。（3）作者擅长通过情节的发展，从日常生活和困难关系中层层深化的刻画人物（4）擅长描写人物所处的环境，细腻真实的表现人物微妙的心理活动（事例

27、）4、牡丹亭主题：主题：人性解放，以情反理，歌颂至情。（依据杜丽娘的爱情追求来分析）通过杜丽娘的形象，牡丹亭表达了当时广阔男女青年要求特性解放，要求爱情自由、婚姻自主的呼声，并且暴露了封建礼教对人们华蜜生活和美妙志向的摧残。杜丽娘，是中国古代文学史上最有特色的典型。她对爱情执着地追求和对礼教地彻底反对，在古代文学史上叛逆女性的画廊中是最前列的。5、牡丹亭人物形象：（1）时代环境：明初，明太祖朱元璋确定程朱理学为正统思想严父：杜宝慈母：甄氏塾师：陈最良（2）杜丽娘的爱情追求a.因情成梦，因梦而死b.起死回生c.捍卫爱情杜丽娘是一个剧烈的爱自然、爱自由、爱生命、追求爱情的封建礼教叛逆者的典型形象，她是剧中“情”的化身。她生活在残酷的典型环境中，父亲杜宝是“理”的化身,老师陈最良是封建教化者，杜母是封建礼教的执行者。她的叛逆性格表现在“因情而梦”、“为情而死”、“由情而生”以及勇于捍卫爱情成果。第19页 共19页第 19 页 共 19 页第 19 页 共 19 页第 19 页 共 19 页第 19 页 共 19 页第 19 页 共 19 页第 19 页 共 19 页第 19 页 共 19 页第 19 页 共 19 页第 19 页 共 19 页第 19 页 共 19 页