大学生的道德修养[1].ppt

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1、第四章第四章 加强道德修养加强道德修养锤炼道德品质锤炼道德品质 程立显程立显和谐社会的六大基本特征和谐社会的六大基本特征l民主法治民主法治l公平正义公平正义l诚信友爱诚信友爱l充满活力充满活力l安定有序安定有序l人与自然和谐相处人与自然和谐相处教材第四章要点教材第四章要点l1.道德及其历史发展道德及其历史发展;l2.中华民族优良道德传统中华民族优良道德传统;l3.社会主义道德社会主义道德;l4.公民道德的基本规范公民道德的基本规范;l5.公共生活中的道德规范公共生活中的道德规范;l6.公共生活中的法律规范。公共生活中的法律规范。伦理学：关于道德的科学伦理学：关于道德的科学l什么是道德？什么是道

2、德？l道德是什么？（道德力，道德资本）道德是什么？（道德力，道德资本）l为什么要讲道德？（对个人，对社会）为什么要讲道德？（对个人，对社会）l怎么样讲道德怎么样讲道德?(理论修养理论修养,实践磨练）实践磨练）l什么是伦理学？什么是伦理学？(道德理论道德理论)l伦理学有哪些？伦理学有哪些？(个体个体社会伦理学社会伦理学)l当代大学生道德修养的基本内容（一）马克思主义伦理学的基本原理；（一）马克思主义伦理学的基本原理；（二）社会主义道德的基本原则；（二）社会主义道德的基本原则；（三）公民道德的基本规范。（三）公民道德的基本规范。一关于马克思主义伦理学的三条基本原理三条基本原理l 1.经济关系决定论

3、经济关系决定论;l 2.道德能动作用论道德能动作用论;l 3.权利义务统一论。权利义务统一论。l 由此得出三点结论：由此得出三点结论：l以公正为核心的伦理学范畴体系以公正为核心的伦理学范畴体系l义利统一论的道德观义利统一论的道德观l个人价值和社会价值的统一个人价值和社会价值的统一公正的内涵公正的内涵 以公正为核心的马克思主义伦理学范畴以公正为核心的马克思主义伦理学范畴 体系体系 义利统一论的道德观义利统一论的道德观 社会价值和自我价值的统一社会价值和自我价值的统一 公正的内涵公正的内涵什么是公正呢？什么是公正呢？首先，在任何道德体系中，公正是协调人际关系、首先，在任何道德体系中，公正是协调人际

4、关系、个人同社会集体关系的指导原则和行为规范；个人同社会集体关系的指导原则和行为规范；其次，由于公正在道德规范体系中的突出地位，公其次，由于公正在道德规范体系中的突出地位，公正遂成为道德评价的重要标准，也是道德的起码标准。正遂成为道德评价的重要标准，也是道德的起码标准。凡涉及两人以上利害关系的行为，要判断其是否合乎道凡涉及两人以上利害关系的行为，要判断其是否合乎道德，是不是德，是不是“善善”行，首先要看它是否符合行，首先要看它是否符合“公正公正”的的要求；要求；第三，作为道德规范，公正是对社会人际关系应有第三，作为道德规范，公正是对社会人际关系应有状态的描述，因而又具有理想性的因素，特别是代表

5、社状态的描述，因而又具有理想性的因素，特别是代表社会发展方向的先进阶级的公正要求，往往以道德理想或会发展方向的先进阶级的公正要求，往往以道德理想或道德目标的形态出现，动员和鼓舞人们为社会进步而斗道德目标的形态出现，动员和鼓舞人们为社会进步而斗争。争。以公正为核心的马克思主义伦理学范畴体系以公正为核心的马克思主义伦理学范畴体系 美国学者美国学者L.C.L.C.麦克唐纳正确地指出：麦克唐纳正确地指出：“马克思的道德力量事实上是由于他的马克思的道德力量事实上是由于他的全部著作都是一种正义的呼声。全部著作都是一种正义的呼声。”这种这种正义的呼声、公正的追求，是马克思主正义的呼声、公正的追求，是马克思主

6、义伦理学的真谛所在。以辩证唯物主义义伦理学的真谛所在。以辩证唯物主义和历史唯物主义为其哲学基础的马克思和历史唯物主义为其哲学基础的马克思主义伦理学，正是以公正为核心，构建主义伦理学，正是以公正为核心，构建了包括善（恶）、权利、义务、良心、了包括善（恶）、权利、义务、良心、荣誉、幸福等在内的范畴体系，才透过荣誉、幸福等在内的范畴体系，才透过数千年来纷纭复杂的道德现象，第一次数千年来纷纭复杂的道德现象，第一次科学地揭示了道德的本质，阐明了道德科学地揭示了道德的本质，阐明了道德发生、发展的客观规律发生、发展的客观规律。伦理学伦理学道德道德善善公正公正权利（自由、平等、尊严）权利（自由、平等、尊严）义

7、务（同情、诚信、责任）义务（同情、诚信、责任）良心荣誉幸福良心荣誉幸福 恶恶义利统一论的道德观义利统一论的道德观 马克思主义伦理学在公正观上主张权利和马克思主义伦理学在公正观上主张权利和义务的统一。既然如此，它在义利关系问题上，义务的统一。既然如此，它在义利关系问题上，必然同重义轻利的传统观念相对立，而主张义必然同重义轻利的传统观念相对立，而主张义利统一论的当代道德观。利统一论的当代道德观。一切已往的道德一切已往的道德论归根到底都是当时论归根到底都是当时的社会经济状况的产的社会经济状况的产物。而社会直到现在物。而社会直到现在还是在阶级对立中运还是在阶级对立中运动的，所以道德始终动的，所以道德始

8、终是阶级的道德；它或是阶级的道德；它或者为统治阶级的统治者为统治阶级的统治和利益辩护，或者当和利益辩护，或者当被压迫阶级变得足够被压迫阶级变得足够强大时，代表被压迫强大时，代表被压迫者对这个统治的反抗者对这个统治的反抗和他们的未来利益。和他们的未来利益。要建设社会主义道德，就要坚定地确立起要建设社会主义道德，就要坚定地确立起义利统一义利统一论论的道德观；对于社会主义市场经济的建立和发展来说，的道德观；对于社会主义市场经济的建立和发展来说，这种道德观的确立与否尤其至关重要。义利统一论的道这种道德观的确立与否尤其至关重要。义利统一论的道德观的德观的要义要义是：把社会主义道德建立在社会主义物质利是：

9、把社会主义道德建立在社会主义物质利益原则之上，使之维护和促进国家、集体和个人利益的益原则之上，使之维护和促进国家、集体和个人利益的三结合，既要把国家和社会集体利益放在首位，又要尊三结合，既要把国家和社会集体利益放在首位，又要尊重和保障社会成员的个人利益，充分体现重和保障社会成员的个人利益，充分体现“目的和手段目的和手段的统一，社会利益和个人利益的统一，享受和劳动的统的统一，社会利益和个人利益的统一，享受和劳动的统一，权利和义务的统一，自由和纪律的统一一，权利和义务的统一，自由和纪律的统一”这样的社这样的社会主义原则；一句话，会主义原则；一句话，义中有利，义利并重，道义原则义中有利，义利并重，道

10、义原则和物质利益原则和物质利益原则的密切结合。的密切结合。不管时代潮流和不管时代潮流和社会风尚怎样，人总社会风尚怎样，人总是可以凭着自己的高是可以凭着自己的高贵品质，超脱时代和贵品质，超脱时代和社会，走自己的正确社会，走自己的正确道路。现在，许多人道路。现在，许多人都为冰箱、汽车、房都为冰箱、汽车、房子而奔波、追逐、竞子而奔波、追逐、竞争。但是，也有不少争。但是，也有不少人不追求这些物质的人不追求这些物质的东西，他们追求理想东西，他们追求理想和真理，得到了内心和真理，得到了内心的自由和安宁。的自由和安宁。社会价值和自我价值的统一社会价值和自我价值的统一 义利统一论的道德观在处理人生价值问题上义

11、利统一论的道德观在处理人生价值问题上的道德要求，是人的社会价值和自我价值的统的道德要求，是人的社会价值和自我价值的统一，表现为人作为目的和作为手段的统一，人的一，表现为人作为目的和作为手段的统一，人的贡献和索取的统一，以及人的劳动和享受的统贡献和索取的统一，以及人的劳动和享受的统一。一。工人生产得越多，工人生产得越多，他能够消费的越少；他他能够消费的越少；他创造价值越多，他自己创造价值越多，他自己越没有价值、越低贱。越没有价值、越低贱。什么是社会价值？社会价值就是指一个人的思想、言行、社会价值就是指一个人的思想、言行、活动等对社会、他人的积极意义、效活动等对社会、他人的积极意义、效用或有用性，

12、即对后者的需要的满足、用或有用性，即对后者的需要的满足、对后者的有效付出。对后者的有效付出。什么是自我价值？什么是自我价值？自我价值是一个人的思想、言行、活动自我价值是一个人的思想、言行、活动等直接或间接地（通过社会或他人）产生等直接或间接地（通过社会或他人）产生的对自身发展的积极意义、效用或有用性，的对自身发展的积极意义、效用或有用性，即对自身需要的满足。即对自身需要的满足。l 结论：社会价值和自我价值、贡献和索取是结论：社会价值和自我价值、贡献和索取是两对辩证统一的概念，每组概念之间都是相互两对辩证统一的概念，每组概念之间都是相互依存、相辅相成、相互转化、互为目的和手段依存、相辅相成、相互

13、转化、互为目的和手段的关系，不可把它们对立起来。从马克思主义的关系，不可把它们对立起来。从马克思主义伦理学关于社会价值和自我价值相统一的观点伦理学关于社会价值和自我价值相统一的观点出发，我们的道德教育要鼓励人们既重视社会出发，我们的道德教育要鼓励人们既重视社会价值，也重视自我价值。为此，在倡导无私奉价值，也重视自我价值。为此，在倡导无私奉献精神、号召人们为社会多作贡献的同时，社献精神、号召人们为社会多作贡献的同时，社会有责任创造条件，充分尊重和满足个人的各会有责任创造条件，充分尊重和满足个人的各种价值需要，帮助人们追求和实现自我价值。种价值需要，帮助人们追求和实现自我价值。二二 关于社会主义道

14、德的基本原则关于社会主义道德的基本原则 学术界一般认为，面对人与人、人学术界一般认为，面对人与人、人与社会、人与自然、群体与群体等等多与社会、人与自然、群体与群体等等多方面、多层次的道德关系，社会主义道方面、多层次的道德关系，社会主义道德规范体系的基本原则除了众所周知的德规范体系的基本原则除了众所周知的集体主义，至少还应包括人道主义、诚集体主义，至少还应包括人道主义、诚实守信和公平正义等三条原则。实守信和公平正义等三条原则。1.1.集体主义集体主义 (社会主义社会主义,爱国主义爱国主义)2.2.人道主义人道主义3 3诚实守信诚实守信 (诚信诚信)4.4.公平正义公平正义 (公正公正)人道主义原

15、则的人道主义原则的核心要求核心要求就是就是要尊重人权、保障人权，进而做要尊重人权、保障人权，进而做到一切以人为本，即一切以人为到一切以人为本，即一切以人为目的，以实现人的权利为目的。目的，以实现人的权利为目的。人道主义原则人道主义原则 由于人道主义原则得到普遍确认，早在由于人道主义原则得到普遍确认，早在19891989年，中国政府就郑重宣布：年，中国政府就郑重宣布：“我们不认为自由、我们不认为自由、民民主、人权是资本主义国家的专利。社会主义国家主、人权是资本主义国家的专利。社会主义国家也应该是自由的、民主的，享有充分的人权。也应该是自由的、民主的，享有充分的人权。”随后又有过多次类似宣示，迨至

16、随后又有过多次类似宣示，迨至20042004年年3 3月经修改月经修改后的后的中华人民共和国宪法中华人民共和国宪法，更把，更把“尊重和保尊重和保障障人权人权”庄严地规定为国家和政府的职责。这是我庄严地规定为国家和政府的职责。这是我国人道主义和人权事业的巨大进步。国人道主义和人权事业的巨大进步。首先，这意味着我们对人类近代文明的优秀传统首先，这意味着我们对人类近代文明的优秀传统的认同，因而大有助于我国传统伦理文化的现代转型；的认同，因而大有助于我国传统伦理文化的现代转型；其次，人道主义作为道德价值的核心，为科学的其次，人道主义作为道德价值的核心，为科学的道德体系奠定了基础，既有利于克服我国传统道

17、德中道德体系奠定了基础，既有利于克服我国传统道德中无视人权和人的尊严等反人道的弊端，又有利于抑制无视人权和人的尊严等反人道的弊端，又有利于抑制市场经济体制的负面影响可能产生的反人道的弊端；市场经济体制的负面影响可能产生的反人道的弊端；第三，宣传和贯彻人道主义原则，有利于克服以第三，宣传和贯彻人道主义原则，有利于克服以往道德教育中长期存在的片面强调集体利益至上、抹往道德教育中长期存在的片面强调集体利益至上、抹煞个人权益的错误倾向，从而有利于正确把握集体主煞个人权益的错误倾向，从而有利于正确把握集体主义的价值导向。义的价值导向。诚信原则诚信原则 当前人们强烈关注的当前人们强烈关注的“诚信诚信”，主

18、要是社会转型，主要是社会转型期期暂时缺位的现代诚信美德。事实上，当今社会最为匮暂时缺位的现代诚信美德。事实上，当今社会最为匮乏的并不是（或者说主要不是）家庭成员、同乡、同乏的并不是（或者说主要不是）家庭成员、同乡、同学、朋友、老部下、老上级等私人关系领域内的诚学、朋友、老部下、老上级等私人关系领域内的诚信，而是社会公共生活中法人的诚信，尤其是企业、信，而是社会公共生活中法人的诚信，尤其是企业、政府机构及其官员对其广大服务对象的诚信。政府机构及其官员对其广大服务对象的诚信。正如一位经济学家所说，在市场正如一位经济学家所说，在市场经济中，信用是对交易者合法权益的经济中，信用是对交易者合法权益的尊重

19、与维护，信用体系的崩溃与瓦解尊重与维护，信用体系的崩溃与瓦解将对经济生活带来灾难性后果，在信将对经济生活带来灾难性后果，在信用的用的“崩盘崩盘”中没有赢家可言。中没有赢家可言。在当前的社会大环境下，就大学在当前的社会大环境下，就大学生的个体伦理而言，诚信问题也相生的个体伦理而言，诚信问题也相当突出，诚信与否也成了影响大学当突出，诚信与否也成了影响大学生成才与发展的大问题。生成才与发展的大问题。现代道德所讲的现代道德所讲的“诚信诚信”是在公正原则指导是在公正原则指导下的下的“诚信诚信”，是行使权利、履行义务的，是行使权利、履行义务的“诚信诚信”，欺诈和背信行为肯定是侵犯权利、逃避欺诈和背信行为肯

20、定是侵犯权利、逃避义务之举，肯定是对公正原则的粗暴践踏。因义务之举，肯定是对公正原则的粗暴践踏。因此，可以断言，公正原则落实之日，就是诚信此，可以断言，公正原则落实之日，就是诚信美德回归之时。美德回归之时。公正原则公正原则 在当代中国的社会主义道德体系中，在当代中国的社会主义道德体系中，诚信和公正（或者叫社会公正）同属基本诚信和公正（或者叫社会公正）同属基本原则。一般认为，诚信是道德的底线、公原则。一般认为，诚信是道德的底线、公正的基础。然而，如前所述，光讲诚信，正的基础。然而，如前所述，光讲诚信，并不能必然地导致现代的权利平等和社会并不能必然地导致现代的权利平等和社会公正；而有了社会公正，权

21、利就有了保障，公正；而有了社会公正，权利就有了保障，种种不公正的背信弃义行为就失去了赖以种种不公正的背信弃义行为就失去了赖以滋生的温床。因此，应当说，公正原则比滋生的温床。因此，应当说，公正原则比诚信原则更具有决定性意义。诚信原则更具有决定性意义。当代中国的公正原则本质上代表了广大人民群当代中国的公正原则本质上代表了广大人民群众的道德愿望和根本利益。它阐明了当代中国社会众的道德愿望和根本利益。它阐明了当代中国社会主义制度的应然状态，既是全社会现实的行为规范，主义制度的应然状态，既是全社会现实的行为规范，又是全国人民共同追求的社会价值目标。这种融阶又是全国人民共同追求的社会价值目标。这种融阶级性

22、与人民性、现实性与理想性于一体的公正原则，级性与人民性、现实性与理想性于一体的公正原则，揭示了社会主义道德所认可的社会成员的权利和义揭示了社会主义道德所认可的社会成员的权利和义务的均衡状态务的均衡状态,指明了人们应有的权利义务观念指明了人们应有的权利义务观念,从而为一切社会利益（物质的和精神的）的合理分从而为一切社会利益（物质的和精神的）的合理分配提供了价值尺度。它蕴含着巨大的道义力量，鼓配提供了价值尺度。它蕴含着巨大的道义力量，鼓舞着全国人民为清除腐败和一切不公正现象、推进舞着全国人民为清除腐败和一切不公正现象、推进现代化事业而共同奋斗。现代化事业而共同奋斗。公正原则大致包涵三项基本内容：公正原则大致包涵三项基本内容：(1)(1)充分发展民主充分发展民主,切实施行法治。切实施行法治。(2)(2)坚持按劳分配为主、多种分配方式并存的分配坚持按劳分配为主、多种分配方式并存的分配原则；鼓励多劳多得、勤劳致富、守法致富，保原则；鼓励多劳多得、勤劳致富、守法致富，保护一定限度的合法的非劳动收入，反对一切非法护一定限度的合法的非劳动收入，反对一切非法收入。收入。(3)(3)健全社会调节系统，发展社会保障事业。健全社会调节系统，发展社会保障事业。