2023年中考文言文专项训练《陋室铭》.docx

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1、2023年中考文言文专项训练陋室铭一、课内阅读（2022湖南湘潭统考模拟预测）山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯 是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴， 阅金经。无丝竹之乱耳二无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？（刘禹锡陋室铭）1.下列各项中加点词的意义和用法相同的一项是（）A.有仙则名不能名其一处也 B.斯是陋室微斯人，吾谁与归 C.可以调素琴皆以美于徐公 D.何陋之有送杜少甫之任蜀州 .用现代汉语翻译文中画波浪线句。2 .你怎样理解最后一句“孔子云：何陋之有”？试联系全文内容作具体分析。（2022.河南新乡统考二模）阅读陋

2、室铭，完成下面小题。山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿, 草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？3 .下列选项中加点词语意思都相同的一项是（）名之者谁 *以光先帝遗德其正色邪劳其筋骨*名之者谁 *以光先帝遗德其正色邪劳其筋骨*名之者谁 *以光先帝遗德其正色邪劳其筋骨*莫名其妙 *感恩戴德五颜六色不劳而获 *A.有仙则名B.惟吾德馨C.草色入帘青D.无案牍之劳形4 .把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。谈笑有鸿儒，往来无白丁。5 .选文中说“斯是陋室”，而结尾却说“何陋之有

3、”，这样写是否矛盾？请结合选文内容 阐明理由。6 .链接材料中的张梦得的生活态度和志趣追求与刘禹锡有哪些相同之处？请结合内容 具体分析。【链接材料】（1）孔子云：“何陋之有？ ”（2）余稍为修葺，使不上漏。36 .内容上，甲乙两文同样描写居室环境，甲文以“：绘陋室幽雅，乙文用“”写居室清静；写法上，两文都采用 手法。37 .对甲乙两文作者表现出的人生态度，你有什么看法？请简要谈谈。（2022.上海闵行.统考模拟预测）阅读选文，完成下面小题。【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿， 草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍

4、 之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？【乙】子日：“贤哉，回也！ 一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤 哉，回也！ ”（雍也）子日：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（述而）【丙】匡庐奇秀，甲天下山。山北峰日香炉，峰北寺日遗爱寺，介峰寺间，其境胜绝，又甲 庐山。元和十一年秋，太原人白乐天见而爱之，若远行客过故乡，恋恋不能去。因面峰 腋寺作为草堂。明年春，草堂成。乐天既来为主，仰观山俯听泉傍睨竹树云石，自辰及酉，应接不暇。俄而物诱气随，外 适内和，一宿体宁，再宿心恬，三宿后颓然嗒然。一旦蹇剥，来佐江郡，郡守以优容抚我，庐山以灵胜待

5、我。是天与我时，地与我所， 卒获所好，又何以求焉？（选自白居易集草堂记，有删改）【注释】匡庐：即庐山。颓然：松弛的样子。嗒（ta）然：物我两忘的样子。蹇 （jian）剥:指时运不济。38 .【甲】文的作者是是朝的，【乙】文出自论语，与大学中庸合称为“四书。”.翻译【甲】文中划线句子。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。39 .解释下列句中加点词。 卒获所好，又何以求焉？40 .请用现代汉语翻译下面句子。若远行客过故乡，恋恋不能去。41 .请用给下面的句子断句。（断两处）仰观山俯听泉傍睨竹树云石.请依据选文，回答问题。（A、B两处请用原文回答，C、D两处请用自己的话概括）【甲】文写出陋室外部环境的句子是

6、A“”【丙】文写出草堂选址原因的句子是B“:居室主人身处其间，心情愉悦，从中可以看出他们不同的精神追求：甲乙两文都体现了作者C,丙文体现了白居易的Do（2022.北京西城.统考二模）阅读文言文，完成下面小题。陋室铭 刘禹锡山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿， 草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍 之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？爱莲说周敦颐水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱 莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远 观而不可亵玩

7、焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。嚏！菊之爱, 陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。42 .下列选项中加点字的意思都相同的一项是（）A.A.中通外直通情达理政通人和阡陌交通B.斯是陋室如是而已各行其是是非曲直C.香远益清精益求精老当益壮相得益彰D.花之君子何陋之有醉翁之意持之以恒43 .下列对文中画线句的翻译和理解，全都正确的一项是（【甲】可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。翻译：可以弹奏白色的古琴，浏览珍贵的佛经。没有丝弦竹影扰乱心境，没有官府公文 劳神伤身。理解：作者写弹古琴、读佛经，远离嘈杂世俗与公务缠身的生活，表达了高洁傲岸的节

8、 操和安贫乐道的志趣。【乙】亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。翻译：笔直洁净地立在水中，可以从远处观赏，却不能靠近去赏玩啊。理解：这两句不仅写出了莲洁净雅致的形象，而且高度概括出莲具有傲然不群、凛然不 可侵犯的君子的气质与品格。【丙】菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。翻译：对于菊花的爱，陶渊明以后很少听到了。对于莲的爱，像我一样的还有什么人呢？ 对于牡丹的爱，那当然是有很多的人了。理解：菊花清高，喻避世隐者；莲花高洁，喻花中君子；牡丹艳丽，喻富贵俗人。作 者通过衬托手法，表达了自己对菊花的仰慕和喜爱之情。44 .下面材料中的柳公权和杜甫，哪个属于“斯是陋室，惟吾德馨”的安

9、贫乐道的贤土？ 哪个属于“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的高洁不媚的君子？请结合材料，说明理由。 材料一公权幼嗜学，十二能为辞赋。元和初，进士擢第。历穆、敬、文三朝。文宗召为 侍书，后充翰林书诏学士。便殿对六学士，语及汉文恭俭，帝举袂日：“此浣濯者三 矣。学士皆赞咏帝之俭德，唯公权无言。帝留而问之，对日：“入主当进贤良，退不肖， 纳谏铮，明赏罚。服浣濯之衣，乃小节耳。”（取材于旧唐书柳公权传） 注：公权指唐朝书法家柳公权，与欧阳询、颜真卿、赵孟并称“楷书四大家”。袂（mei）衣袖。 浣（huan）濯洗。材料二子美之草堂，人皆知之，是独以其诗哉？蜀自先秦以来，数千年间，通祭祀者才数 人。若秦之李冰

10、，汉之文翁、孔明，皆以功德流远。而子美徒以羁旅困穷之人，轩然与 之并，是诚不独以其诗也。盖子美之为人，孝友忠信，大节俱备。不知于当时，而知于 后世，子美之名若草堂，与天壤俱存可也。（取材于重修杜工部草堂记）（2022北京房山二模）阅读小石潭记和陋室铭，完成各题。小石潭记柳宗元从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如呜琪环，心乐之。伐竹取道，下见小潭， 水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为母，为屿，为崛，为岩。青树翠蔓，蒙 络摇缀，参差披拂。潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，【甲】日光下澈，影布石上。怡然不动，俶尔 远逝，往来翕忽，似与游者相乐。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，

11、不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，【乙】丕 可久居，乃记之而去。同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。陋室铭刘禹锡山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿, 草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。【丙】可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳， 无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？45 .下列选项中加点字的意思都相同的一项是（）A.水尤清冽冰清玉洁清荣峻茂山清水秀 B.伐竹取道 齐师伐我口诛笔伐 东讨西伐 C.空游无所依无依无靠相依为命 唇齿相依 D.斯是陋室何陋之有因陋就简孤陋寡

12、闻 .下列对文中画线句的翻译和理解，全都正确的一项是（）【甲】日光下澈，影布石上。翻译：阳光照到水底，鱼的影子映在水底的石头上。理解：因为潭水极为清澈，所以阳光能照到水底，把鱼的影子映在水底的石头上。【乙】不可久居，乃记之而去。翻译：不能长时间地待下去，就记下这番景致离开了。理解：因为小石潭边气温过低，不能长时间停留，只好记录下来后赶紧离开。【丙】可以调素琴，阅金经。翻译：可以弹不加装饰的琴，阅读佛经。理解：这里环境清幽，没有人来，能让刘禹锡静下心来抚琴、读经。48 .根据上面两篇短文及下面材料的内容，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。游沙湖苏轼黄州东南三十里为沙湖，亦日螺师店。予买田其间，

13、因往相田，得疾。闻麻桥人 庞安常善医而聋，遂往求疗。安常虽聋，而颖悟绝人，以纸画字，书不数字，辄深了人 意。余戏之日：“余以手为口，君以眼为耳，皆一时异人也。“疾愈，与之同游清泉寺。 寺在薪水郭门外二里许，有王逸少洗笔泉，水极甘，下临兰溪，溪水西流。余作歌云： “山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少？门前流水尚 能西！休将白发唱黄鸡。”是日剧饮而归。【注】相：查看好坏。唱黄鸡：这里指对年华易逝的感慨。剧饮：痛饮；豪饮; 极渴时快速喝东西。柳宗元、刘禹锡、苏轼三人同样遭遇贬谪，心境却不相同。柳宗元被贬永州时以山水为 友,但从自然美景中得到的快乐是短暂的，他的心境始终没有

14、改变；刘 禹锡被贬安徽和州，身居陋室却认为“陋室”不陋，是因为“”（填原文中 语句）；苏轼被贬黄州时写的随笔小品游沙湖，则鲜明地表现了他 的生活态度。（2022山东东营统考二模）（甲）山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿， 草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍 之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭，孔子云：何陋之有？（陋室铭）（乙）贞元末，王叔文得幸太子禹锡以名重一时与之交叔文每称有宰相器。太子即位，朝 廷大议秘策多出叔文。引禹锡及柳宗元与议禁中，所言必从叔文败，坐贬连州刺史，未至，贬朗州司马。地居西南夷，土风僻陋，举目殊俗，

15、无可与言者。禹锡在朗州十年， 唯以文章吟咏陶冶性情故武陵溪洞间夷歌，率多禹锡之辞也。元和十年，自武陵召*还，宰相复欲置之郎署。而禹锡作游玄都观咏看花君子诗，语涉讥刺，执政不悦， 复出为播州刺史。禹锡尝叹天下学校废，乃奏记宰相，当时不用其言。禹锡晚年与少傅 白居易友善，诗笔文章，时无在其右者。常与禹锡唱和往来禹锡尝为西塞怀古 金陵五题等诗，江南文士称为佳作，虽名位不达，公卿大僚多与之交。（新唐书刘禹锡传）.解释下列句中加点的词。无案牍之劳形劳：所言必从从：故武陵溪洞间夷歌 故：公卿大僚多与之交交：49 .请用为下列句子断句。王叔文得幸太子禹锡以名重一时与之交叔文每称有宰相器。50 .简要说明两文

16、在写法上的异同。(各写出一种即可)。(2022.安徽亳州.统考模拟预测)甲山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿， 草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍 之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？(选自陋室铭)乙余昔少年读书，窃尝怪颜子以箪食瓢饮居于陌巷，人不堪其忧，颜子不改其乐。私以为 虽不欲仕，然抱关击柝中，尚可自养，而不害于学，何至困辱贫褰自苦如此？及来筠 州，勤劳盐米之间，无一日之休，虽欲弃尘垢，解羁索，自放于道德之场，而事每劫 而留之。然后知颜子之所以甘心贫贱，不肯求斗升之禄以自给者，良心其害于学故也。嗟

17、夫！ 士方其未闻大道，沉酣势利，以玉帛子女自厚，自以为乐矣。注释：抱关击柝：守门打更的小官吏。篓：贫寒。羁繁(Zhi)：束缚。斗升之 禄：小官的徽薄俸禄。(节选自苏辙东轩记).请解释下列加点词语在文中的意思。(1)有仙则名名: (2)可以调素琴 调： (3)无案牍之劳形 劳： (4)窃尝怪颜子 尝： (5)人不堪其忧堪：*.请将下面的句子翻译成现代汉语的意思。(1)斯是陋室，惟吾德馨。(2)私以为虽不欲仕，然抱关击柝，尚可自养。54 .甲乙两文均为作者被贬时期所作，甲文主要运用了 (表现手法)；乙文 主耍运用了(表现手法)。虽然表现手法不同，但作者在文中都传递出了 的精神品质O.甲文直接引用孔

18、子“何陋之有？乙文间接引用颜回的“箪食瓢饮”，请结合原文谈 谈两处引用分别有何作用？参考答案：1. B 2.没有弦管奏乐的声音扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。3.此处引用孔 子的话来自比，认为自己是和孔子一样的君子，有德者居之，贝广陋室不陋、与前文“斯是 陋室，惟吾德馨”相呼应；以反问句作结，更加突出文章主题，表明了作者高洁傲岸的情操 和安贫乐道的情趣。【解析】1.考查文言词语一词多义。A.名：动词，出名，著名/动词，说出；B.期：代词，这/代词，这;C.以：表目的，来/动词，认为；D.之：宾语前置标志，不译/动词，至上往；故选B。2 .本题考查翻译文言文句子的能力。解答此类题目尤其要注意

19、一词多义、古今异义词、通 假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。同时，还要注意查看有无特殊句式。在此 题中，要注意“丝竹（泛指音乐）、乱（使扰乱）、案牍（指官府的公文）、劳（使劳 累）、形（身体）”的意思，必须翻译出来。3 .考查对文章内容和写作手法的理解。结句引用“孔子云：何陋之有？ ”从结构上看，引古 人之言，收束全篇，并与前文“斯是陋室，惟吾德馨相呼应；从内容上看，作者将自己与古 代贤人自比，表达了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣；从表达上看，运用了反问的句 式，且引孔圣人之语作为论据，增强了文章不可辩驳的力量，从而突出了文章的主题。据此 理解分析作答。【点睛】参考译文：山不在于

20、高，有了神仙就会有名气。水不在于深，有了龙就会有灵气。这是简陋的房子， 只是我品德好就感觉不到简陋了。苔痕碧绿，长到台上，草色青葱，映入帘里。到这里谈笑 的都是博学之人，来往的没有知识浅薄之人，可以弹奏不加装饰的琴，阅读佛经。没有弦管 奏乐的声音扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的 亭子。孔子说：有什么简陋的呢？4 . C 5.说说笑笑的是学问渊博者，来来往往的没有平民（读书人一般有功名）。（意思对 即可。6.不矛盾。周边苔葬和小草是室外仅有的风景，室内也没有任何奢华的装饰物品， 所以作者说是“陋室”。结尾的“何陋之有”引用圣人之言，意在说明只要有君子居住，陋

21、室也会不陋，而陋室主人“我”因品德高尚，故“我”的陋室也就不陋了。 7.生活态度：张梦 得与刘禹锡虽都被贬谪，居于陋室之中，但他们都保持着安贫乐道和积极乐观的生活态度。 志趣追求：张梦得在自然美景中自得其乐，刘禹锡博览群书，拨弦自娱，他们都远离官场， 保持着高洁傲岸的情操。【解析】4. A.动词，出名，有名/动词，命名/动词，说出；B.名词，品德/名词，美德/名词，恩惠；C都为名词，都译为“颜色”；D.使动用法，使感到劳累/使动用法，使劳累/动词，劳动；故选C。5 .本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、 特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如

22、遇省略句翻译时就要把省略的成分补 充完整。重点词有：鸿儒，博学的人；白丁，平民，指没有功名的人。6 .本题对内容的理解分析。首先要表明态度：不矛盾。然后解释原因：前面的“斯是陋室是指物质陈设，即小房屋的确 很简陋，没有华丽的装饰，如“苔痕”“草色”“素琴等。结尾的“何陋之有”是指精神层面，即 下文写的陋室自然环境清幽、雅致“苔痕上阶绿，草色入帘青”，陋室主人交往人物不俗 “谈笑有鸿儒，往来无白丁”，生活情趣高雅“可以调素琴，阅金经”，这几方面点明陋 室不陋。因为只要陋室的主人品德高洁，学识丰富，那么这个小屋即使不华丽，又有什么简 陋的呢？所以前后并不矛盾。7 .本题考查对比阅读。陋室铭一文，“

23、苔痕上阶绿，草色入帘青”“谈笑有鸿儒，往来无白丁”“可以调素琴，阅 金经“，可知作者从陋室的环境入手，写与自己交往的都是文雅之士，写自己的爱好高雅； 多角度多方面极力形容陋室的不陋，点明“斯是陋室，惟吾德馨”的中心，实际上也就是借陋 室之名行歌颂道德品质之实，刘禹锡认为“陋室不陋。表现了刘禹锡不与世俗同流合污，洁 身自好、不慕名利的生活态度。表达了作者高洁傲岸的节操，流露出作者安贫乐道的隐逸情 趣。【链接材料】“今张君不以谪为患”“将蓬户瓮牖无所不快。写张梦得虽被贬，所处环境简陋， 但是却未曾忧愁，体现了张梦得安贫乐道和积极乐观的生活态度；“而自放山水之间”“而况 乎濯长江之清流，揖西山之白云

24、，穷耳目之胜以自适也战”，写张梦得享受山水间的乐趣， 答案第2页，共23页张梦得远离官场，追求安适，可见其保持着高洁傲岸的情操。据此总结概括即可。【点睛】陋室铭参考译文：山不在于高，有了神仙就会有名气。水不在于深，有了龙就会有灵气。这是简陋的房子， 只是我品德好就感觉不到简陋了。苔痕碧绿，长到台上，草色青葱，映入帘里。到这里谈笑 的都是博学之人，来往的没有知识浅薄之人，可以弹奏不加装饰的琴，阅读佛经。没有弦管 奏乐的声音扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的 亭子。孔子说：有什么简陋的呢？【链接材料】参考译文：清河张梦得，被贬官后居住在齐安，于是他就在房舍的西南

25、方修建了一座亭子，用来观 赏长江的胜景，如今张梦得不把被贬官作为忧愁，利用征收钱谷、管理财务行政的公事 之余,在大自然中释放自己的身心，这是他心中应该有超过常人的地方。即使是用蓬草编门， 用破瓮作窗，都没有觉得不快乐，更何况在清澈的长江中洗涤，面对着西山白云，尽享耳目 的美景来自求安适呢？8 .刘禹锡9.博学的人；认为10.没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤 身11. B 12. 惟吾德馨 龙场百姓的热情相助 居室外环境清雅，居室内的陈设 适合读书讲学 来往客人都是文人雅士 被贬谪豁达积极【解析】8.本题考查文学常识。酬乐天扬州初逢席上见赠陋室铭的作者是唐代文学家刘禹锡。刘禹锡（772

26、年842年），字梦得，籍贯河南洛阳，生于河南郑州荥阳，唐朝时期大臣、文 学家、哲学家，有“诗豪”之称。9 .本题考查文言实词虚词。（1）句意：这里谈笑的都是博学多识的人。鸿儒：博学多识的人。（2）句意：人们都以为我来自京城。以：认为。10 .本题考查句子翻译。重点字词：丝竹：这里指奏乐的声音；舌L：形容词的使动用法，使乱，扰乱；劳：形容 词的使动用法，使劳累。形：形体、身体。11 .本题考查内容理解翻译。画线句中重点词：及：至U,到达；“观于通都”是倒装句，正常的语序为“于通都观”；观：观 赏。予：我。故句意为：于是到我轩中的人们，好像是在四通八达的都市中观赏，而我也忘 答案第3页，共23页清

27、河张君梦得谪居齐安，即其庐之西南为亭，以览观江流之胜，今张君不以谪为 患，窃会计之余功，而自放山水之间，此其中宜有以过人者。将蓬户瓮牖无所不快， 而况乎濯长江之清流，揖西山之白云，穷耳目之胜以自适也战！【注释】张君梦得：张梦得，字怀民，苏轼友人。即：就。窃会（kuai）计之余 功：窃，偷盗，这里是“利用”之意。会计，指征收钱谷、管理财务行政等事物。余功, 公事之余。自放：自适，放情。蓬户瓮牖：蓬户，用蓬草编门。瓮牖，用破瓮作窗。 揖：拱手行礼。这里的意思是面对（西山白云）。二、对比阅读（2022.上海杨浦统考一模）阅读下面诗文，完成小题。（甲）酬乐天扬州初逢席上见赠巴山楚水凄凉地，二十三年弃置

28、身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。（乙）陋室铭山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿， 草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍 之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？（丙）何陋轩记昔孔子欲居九夷，人以为陋。孔子曰：“君子居之，何陋之有？ ”守仁以罪谪 龙场，人皆以予自上国往，将陋其地，弗能居也。而予处之旬月，安而乐之，不得 以为陋也。始予至，无室以止，居于丛棘之间，就石穴而居之。龙场之民，老稚日来视，予 喜不予陋。予尝圃于丛棘，民谓予之乐之也，相与

29、伐木阁之材，就其地为轩以居予。予 因而翳之以桧竹，苛之以卉药；琴编图史，讲诵游适之道略具；学士之来游者，亦 稍稍而集。于是人之及吾轩者，若观于通都焉，而予亦忘予之居夷也。因名之曰“何 陋”，以信孔子之言。（选自王守仁王文成公全书有删节）【注释】九夷：泛称少数民族，亦指其所居之地。龙场：在今贵州省修文县。上 国：指京城。蔚：栽种。琴编图史：意为摆上琴书和图册史书。通都：指四通八 试卷第2页，共16页了自己是住在边远山区。故选B。12 .本题考查文意理解。乙文根据“斯是陋室，惟吾德馨“可知，作者认为陋室不陋的原因是：惟吾德馨。丙文“龙场 之民，老稚日来视，予喜不予陋”“相与伐木阁之材，就其地为轩以

30、居予“写出龙场百姓热情 帮助我建屋居住，不觉这是陋室；“翳之以桧竹，前之以卉药写出陋室外环境的优雅，“学 士之来游者”写日常交往的人都是优雅的文人墨客，“琴编图史，讲诵游适之道略具”写室内 陈设富有志趣之优雅。根据乙文“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”丙文“守仁以罪谪龙场”可知，两位作者都处于被贬 的人生境遇，但是面对被贬的境遇，两位作者都能够身居陋室而不觉其简陋，陋室周边的环 境，陋室里的陈设，陋室里的日常交往都忘作者能够自得其乐，所以两位作者都抱有安贫乐 道、豁达积极的人生态度。【点睛】参考译文：【乙】山不在于高，只要有仙人居住就会出名；水不在于深，只要有蛟龙栖留住就显神灵。 这是一间简陋的居

31、室，因我的美德使它芳名远扬。苔辞爬上台阶染出一片碧绿，草色映入竹 帘映得漫屋青色。这里谈笑的都是博学多识的人，来往的没有不学无术之徒。平时可以弹奏 清雅的古琴，阅读泥金书写的佛经。没有繁杂的音乐搅扰听觉，没有文牍公务劳累身心。似 南阳诸葛亮的草庐，如西蜀扬子云的草屋。孔子说:“这有什么简陋呢？”【丙】从前，孔子想搬到九夷（边远之地）去住，别人都认为那里简陋落后。孔子说:“君子居 住在那里，有什么简陋的呢？ ”王守仁因罪被贬龙场，人们都以为我来自京城，一定会嫌弃 这里简陋，不能居住。然而我在此地住了十个月，却很安乐，不能认为是简陋的。我刚来的时候，没有房子居住。住在丛棘之中，就着石洞住下。龙场的

32、百姓，老老少少每天 都来看望我，他们很高兴，不轻视我，渐渐亲近我。我曾在丛棘的右边开园种菜，人们认为 我喜欢那个地方，纷纷砍伐木材，就着那块地搭建起一座轩房让我居住。我于是种上桧柏竹 子，又栽上芍药等花卉，（摆上）琴书和图册史书，讲学诵书游乐之道大略具备了。来交往的 文人学士，也慢慢聚集增多了。在此之后到我轩中的人，好像来到了四通八达的都市，而我 也忘记了我是住在远夷之地。于是给轩取名为“何陋轩”，来伸张孔子的话。13 . qln xin 14. D 15.苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，是室内染上青色。有什么简陋的呢？ 16.杜甫面面对秋雨漏屋的严酷生活环境，焦急万分却不忘推己

33、及人，表现出广济天下苍生的济世情怀。刘禹锡居住在简陋的屋子里，但在 他看来“陋室”不“陋。极力赞美陋室，表现出他安贫乐道的情志和高洁伟岸的情操。【解析】13.本题考查字词的注音。布衾，读音bfiqin,是唐朝的老百姓用的布，一般是用麻、葛等制成，衾为被子；馨，读音xin,指散布得远的香气。14 .本题考查文言词语在文中的含义,解释词语时要注意文言词语在具体语言环境中的用法, 如通假字、词类活用、古今异义等现象。A.名作动，出名/说出；B.名作动，显得有灵气/灵敏；C.不加装饰的/向来；D.身体，形体/身体，形体；故选D。15 .本题考查文言文语句的翻译。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、

34、一词多义、 特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补 充完整。(1)重点词：上，长上；绿，使变绿；青，使染上青色；(2)重点词：之，宾语前置的标志；何，什么；何陋之有，宾语前置句；.本题考查对文言文内容的理解。从茅屋为秋风所破歌中“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。呜 呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！ ”可知，即使自己居住的茅屋残破漏风， 但杜甫仍就希望天下苍生能够有优渥的生活条件，由此可知杜甫具有广济天下苍生的济世情 怀；从陋室铭“苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经”“何 陋之有？ ”等语句

35、可知，刘禹锡居住在简陋的屋子里，但在他看来“陋室”不“陋)极力赞美 陋室，可以在其中与文人雅士来往，可以阅读佛经、弹琴，表现出他安贫乐道的情志和高洁 伟岸的情操。【点睛】参考译文茅屋为秋风所破歌 八月里秋深，狂风怒号，狂风卷走了我屋顶上好几层茅草。茅草乱飞，渡过浣花溪，散落在 对岸江边。飞得高的茅草缠绕在高高的树梢上，飞得低的飘飘洒洒沉落到池塘和洼地里。 南村的一群儿童欺负我年老没力气，竟忍心这样当面做“贼”抢东西，毫无顾忌地抱着茅草跑 进竹林去了。我嘴唇干燥也喝止不住，回来后拄着拐杖，独自叹息。一会儿风停了，天空中乌云像墨一样黑，深秋天空阴沉迷蒙渐渐黑下来了。布被盖了多年, 又冷又硬，像铁板

36、似的。孩子唾觉姿势不好，把被子蹬破了。一下雨屋顶漏水，屋内没有一 点儿干燥的地方，房顶的雨水像麻线一样不停地往下漏。自从安史之乱之后，我睡眠的时间 很少，长夜漫漫，屋漏床湿，怎能挨到天亮！如何能得到千万间宽敞高大的房子，普遍地庇覆天下间贫寒的读书人，让他们开颜欢笑！安 稳得像是山一样。唉！什么时候眼前出现这样高耸的房屋，到那时即使我的茅屋被秋风所吹 破，我自己受冻而死也心甘情愿！陋室铭山不在于高，有了神仙就出名。水不在于深，有了龙就显得有了灵气。这是简陋的房子，只 是我（住屋的人）品德好（就感觉不到简陋了）。长到台阶上的苔痕颜色碧绿；草色青葱， 映入帘中。到这里谈笑的都是知识渊博的大学者，交往

37、的没有知识浅薄的人，平时可以弹奏 清雅的古琴，阅读泥金书写的佛经。没有奏乐的声音扰乱双耳，没有官府的公文使身体劳累。 南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：“这有什么简陋呢？”. （1）CAA苔痕碧绿，蔓延到台阶上，使台阶都变绿了；草色映入竹帘，使帘内染上碧色。（5）贞元末/王叔文得幸太子/禹锡以名重一时/与之交。【详解】（1）本题考查一词多义。A.出名/命名；B.没有功名/古人罚酒用的酒杯；C.均译为“使劳累”；D.表判断/这；故选C。（2）本题考查虚词的用法。例句句意：又被贬出（京城）做播州刺史。为：动词，做、担 任；A.为：动词，做、担任;B.为：介词，为了；C.为：表判断，是

38、；D.为：介词，对、向；故选Ao（3）本题考查文学常识、内容理解、表现手法。A.“座右铭”是写在座位右边，作为警戒、提醒用的有教益的话；而非“放在书案右边”； 故选Ao（4）本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多 义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成 分补充完整。重点词有：上，蔓延；入，映入。（5）本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断 句。句意：贞元末年，王叔文有幸被太子欣赏任用，刘禹锡因为名气在当时很大，（王叔文）和 他交往。“贞元末点明时间，“禹锡以名重一时“点明王叔文得幸

39、太子”时与之交的原因； 故断为：贞元末/王叔文得幸太子/禹锡以名重一时/与之交。【点睛】【甲】参考译文：山不在于高，有了神仙就会有名气。水不在于深，有了龙就会有灵气。这是简陋的房子， 只是我品德好就感觉不到简陋了。苔痕碧绿，长到台上，草色青葱，映入帘里。到这里谈笑 的都是博学之人，来往的没有知识浅薄之人，可以弹奏不加装饰的琴，阅读佛经。没有弦管 奏乐的声音扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的 亭子。孔子说：有什么简陋的呢？【乙】参考译文：贞元末年，王叔文有幸被太子欣赏任用，刘禹锡因为名气在当时很大，（王叔文）和他 交往，叔文经常称赞（刘禹锡）有做宰相的才能。太

40、子继承皇位后，朝廷中的重大议题和秘 策多出自王叔文之手。（王叔文）请刘禹锡和柳宗元在宫中商议（国事），（刘禹锡、柳宗元） 所提出的观点都被（王叔文）采纳王叔文（的改革）失败后，（刘禹锡）被牵连贬为连 州刺如（还）没到（连州），（又被再）贬为朗州司马。（朗州）地处西南少数民族地区，当 地的风气落后，满眼都是不同（于文明地区）的风俗，没有可以交谈的人。刘禹锡在朗州十 年，只能用写文章和吟咏诗文来陶冶性情所以武陵溪洞之间的夷人唱的歌，大多是刘禹锡写的歌词。元和十年，（刘禹锡）从武陵被召回（京城），宰相又想安排他到郎署（任职）。 但刘禹锡写了游玄都观咏看花君子诗，诗中有讥讽之意，执政的人很不高兴，又被

41、贬出（京城）做播州刺史。刘禹锡曾经感慨天下学校荒废，就上书给宰相，（朝廷）当时没有采 用他的主张。刘禹锡晚年和少傅白居易交好，诗词文章，（当时）没有在白居易之上的人。（白居易）常常和刘禹锡相互和诗酬答刘禹锡曾经写了西塞怀古金陵五题等诗， 江南文士称（这些诗）为佳作，虽然（刘禹锡）官位不显达，（但）公卿大官中有很多人与 他交往。18 . （1）馨：散布很远的香气。这里指（品德）高尚（2）形：形体（3）牖：窗户（4） 诚：实际上19. （1）说说笑笑的是博学的人，来来往往的没有平民。（2）山水名胜，必定存在于广大而少人烟的地方。20.幽崖寒谷/无所不之/而独若此堂可 以容之者21.采用类比手法。用

42、南阳诸葛庐与西蜀子云亭做类比，以贤人自况，暗示自己 与已故贤人一样品德高尚，表达了作者高洁傲岸的节操，流露出作者安贫乐道的隐逸情 趣。22.【乙】文中“荣春棠”得名的原因是：园中种有四季花卉草木，门外的河流、田野 如诗如画。【解析】18.考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环 境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。（1）句意：这是简陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就不感到简陋了）。馨：散布很 远的香气。这里指（品德）高尚。（2）句意：没有官府的公文使身体劳累。形：形体。（3）句意：园中有个大屋子，向北开了窗户。牖：窗户。（4）句意：实际上四时的景物。

43、诚：实际上。19 .考查学生对文言句子的理解及翻译能力。翻译以直译为主，意译为辅，要落实重点字词， 不能遗漏，句意通顺连贯。还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法 的词语，以及省略句、被动句、倒装句等特殊句式的翻译。（1）重点词语：鸿儒：博学的人。白丁：平民，这里指没有功名的人。（2）重点词语：之：的。比：必定。于：在。宽闲寂寞之地：广大而少人烟的地方。20 .考查学生划分文言句子节奏的能力。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据。一般来说，主谓之间应该有停顿, 句中领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节 答案第8页，共23页奏

44、时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。这句话的意思是：幽岩寒谷，无处不到，唯独像这样的堂才可以容纳它。“幽崖寒谷”是主语， 应在其后断开。“而”在句中，应在其前面断开。据此可知正确的断句为：幽崖寒谷/无所不之/而独若此堂可以容之者。21 .考查对文章内容的理解。“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”的意思是：南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。诸葛亮 的草庐和扬子云的亭子都是十分简陋的，和作者刘禹锡的陋室一样。诸葛亮和杨子云虽然居 住在简陋的屋子，但他们都是道德高尚的人，作者刘禹锡一样身居陋室，提到“南阳诸葛庐， 西蜀子云亭”，暗示自己也与已故贤人一样品德高尚。由此可知，这是运用了类比的手法，

45、 提到“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有”是为了用南阳诸葛庐与西蜀子云亭做类 比，以贤人自况，暗示自己与已故贤人一样品德高尚。从中可看出作者高洁傲岸的节操，流 露出作者安贫乐道的隐逸情趣。22 .考查对文章内容的理解和概括。结合【乙】文“间植四时之花木。而户外清水绿啼如画。故先生名其堂曰容春“可知，作者是 因为园中间植有四季花木。园外河流、田野如画，所以给这座堂取名容春。【点睛】参考译文：【甲】山不在于高，有了神仙就出名。水不在于深，有了龙就显得有了灵气。这是简陋的房 子，只是我（住屋的人）品德好（就不感到简陋了）。长到台阶上的苔痕颜色碧绿；草色青 葱，映入帘中。到这里谈笑的都是知识渊

46、博的大学者，交往的没有知识浅薄的人，平时可以 弹奏不加装饰的古琴，阅读佛经。没有嘈杂的音乐扰乱双耳，没有官府的公文使身体劳累。 南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：“这有什么简陋呢？”【乙】兵溪先生在山西漳河上游任县令，因为和监督州郡的御史合不来,按例必须挪动职务， 便愤怒地回到故乡。他在昆山县西境的小虞浦购置了一块园田，离县城才两里左右。吴淞江 从太湖往东流，蜿蜒入海，江的南北，散布着许多连通江的河渠如同百足，其中的小虞浦离 县城最近，坐船往来，一天可以走几十回。园中有个大屋子，向北开了窗户，由此往外看, 那马鞍山就如同在屋檐边一样。园中间植有四季花木。园外河流、田野如画，所以先

47、生给这 座堂取名容春。他认为，春存在于天地之间，虽然阴山雪岭、幽岩寒谷，无处不到，唯独像 这样的堂才可以容纳它。实际上四时的景物，山水的名胜，必定存在于广大而少人烟的地方， 那金马玉堂、紫门黄阁的地方是不能兼而有之的。23 . C 24. C 25. B【解析】23.考查对文言词语的一词多义的理解。A.鲜：少/鲜艳；B.清：清芬/（水）清澈； C斯：这/这；D.素：不加装饰/白色；故选C。24 .考查虚词的用法。“无丝竹之乱耳”中的“之”是用在主谓之间，取消句子独立性。A.何陋 之有（宾语前置的标志，不译）；B.公与之乘（代词，代曹刿）C.予独爱莲之出淤泥而不染（用在主谓之间，取消句子独立性）；D.醉翁之意不在酒（助词，的）；故选C。25 .考查对文章内容的理解与分析。B.文章结尾处引用孔子的话，意在表明