2023年中考语文一轮复习：文言文《论语》十二章专项训练.docx

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1、2023年中考语文一轮复习：文言文论语十二章专项训练一、课内阅读阅读下文，回答问题。论语十二章（节选）子日：“温故而知新，可以为师矣。“（为政）子日：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（为政）子日：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（雍也）子日：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（述而）子在川上日：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（子罕）子夏日：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。“（子张）1 .论语是家经典著作，是记录孔子及其弟子言行的一部书，与大学中庸合称为“四书”。2 .解释下列加点词语在文中的意思。（1）思而不学则殆（2）好之者不如乐之者（3）逝者如斯夫（4）博学

2、笃志3 .孔子告诉我们怎样做才能取长补短？4 .“仁”是一种道德范畴，指人与人相互友爱、互助、同情等，孔子说“博学而笃志，切 问而近思，仁在其中矣”，孔子认为怎样才能体现仁德？5 .论语中的每一条都能给我们人生启示，如果让你在以上语录中选择一条作为你的 座右铭，你选择哪一条？为什么？阅读下面的文言文，完成下面小题。陋室铭刘禹锡山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿, 草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍 之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？6.解释下列句子中加点词的含义。示例二：句子：学而不思则罔，思而不学则

3、殆；我喜欢孔子的读书方法，如果只是读书不去 思考，就会迷惑；如果只空想却不读书，就会疑惑，所以，只有把学和思结合起来，才能融 会贯通，才能使所学知识为我所用。21. D 22.（1）务必不要因为家中有事而间断看书的事。（2）修身立德，专心学习，是（能让）你自己有所得的，我能得到什么呢！ 23.读书 要持之以恒；读书时要善于做笔记；不能找借口间断读书。24.叔母首先指出皇甫谧 二十岁了而不读书，不懂得道理，然后检讨自己，最后指出读书最终受益的是皇甫谧自己。25.更：另，另外故：所以26.我难道是想让你研究儒家经典成为博士（掌管经 学的学官）吗？你如果（假如）有志读书，我可以白教你,不收一分钱的学

4、费。27. A 28.启示：（1） 人只要有肯学的愿望，并且付出行动，总会有收获的。（2）学习不在于外在条件，而在于贫 不丧志，立志求学。（3）人要肯听劝，及时改正，学业就会有进步。29.（1）只是 （2）怎么 （3）因此，所以（4）好像30.（1）尊崇自己听说的（知识），践行自己学到的（知识），时间长了自然有进步。（意思对即可）（2）虽然生在千年之后，可以知晓千年以前的人啊。（意思对即可）31.示例一：学习要 熟读精思，并且要长久坚持。示例二：要重视自己所学到的知识，并进行实践。（围绕“熟读精思”“坚持”实践”作答，言 之成理即可）32.读书要多背诵。（意思对即可）答案第2页，共2页（1）有

5、仙则名（）（2）有龙则灵（ ） （3）谈笑有鸿儒（）（4）往来无白丁（） 7 .下列句子的语气与，可陋之有”不相同的一项是（）A.为人谋而不忠乎？（论语学而）8 .安能辨我是雄雌？（木兰诗C.沿河求之，不亦颠乎？（河中石兽）D.天果积气，日月星宿，不当坠耶？（杞人忧天）9 .请将下面的句子翻译成现代汉语。（1）斯是陋室，惟吾德馨。（2）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。10 这篇铭文主要运用了类比的写作手法，把不同事物的相似之处凸显出来，请结合文 章内容作分析说明。阅读下面文字，完成下面小题。孙权劝学初，权谓吕蒙日：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权日：“孤岂 欲卿治经为博士邪！但当涉猎

6、，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书、自以为大有 所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊日：“卿今者才略，非复吴下阿 蒙！”蒙日：“土别三日，即更舌，目相待,大兄何见事之晚乎！ ”肃遂拜蒙母，结友而 别。10 .解释下列加点词语在句子中的意思。（1）但当涉猎*（2）非复吴下阿蒙 （3）及鲁肃过寻阳11 .把文中画线的句子翻译成现代汉语。（1）孤岂欲卿治经为博士邪！（2） 土别三日，即更刮目相待。12 .结合下面的链接材料说一说，读了这两个选段后你获得了怎样的启示？【链接材料】（赵）普少习吏事，寡学术，及为相，太祖常劝以读书。晚年手不释卷，每归私第， 阖户启箧取书，读之竟日。及次日临

7、政，处决如流。既薨，家人发箧视之，则论语 二十篇也。试卷第2页，共7页（选自赵普）阅读下面文言文，完成下面小题。论语十二章（节选）子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不 亦君子乎？ ”曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳 顺，七十而从心所欲，不逾矩。”子日：“温故而知新，可以为师矣。”子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”13 .解释下列句子中加着重号的词语。（1）不亦说乎说：*（2）吾日三省吾身 日：（3）三十而立立：14 .把下列句子翻译成现代汉语

8、。（1）七十而从心所欲，不逾矩。（2）温故而知新，可以为师矣。15 .第一章中，孔子指出君子应具备怎样的为人态度？16 .选文最后一章揭示了学习的哪三种境界？这对我们的学习具有怎样的指导意义？二、对比阅读在班级举行的“善学精思”交流会上，睿智小组以下面的阅读材料为例，带领大家探究古 诗文的奥妙。【甲】余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。 天犬寒，现冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书 假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外， 从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立

9、侍左右， 援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负筐曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤软裂而不知。 至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食， 无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭， 炸然若神人；余则缰袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人 也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀 公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？送东阳马生序节选【乙】子曰：“

10、温故而知新可以为师矣。”（为政）子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆”（为政）子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”雍也子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云J 述而子曰：“三军可夺师也，匹夫不可夺志也。”子罕子夏日：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”一子张 论语十二章节选17 .辨其音走进文本：请选出与“既加冠”中“冠”的读音和词义相同的一项（） A.朝服衣冠B.勇冠三军 18 .明其义理解内容：请完成下列语句的翻译。（1）博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。翻译：，仁德就在其中了。（2）以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。翻译：，不觉得吃的穿的

11、不如别人。19 .悟其理丰富思想：论语中说：“不义而富且贵，于我如浮云。“让我们看到了孔 子坚守“义，的高尚品格。请摘抄下面诗中告诉我们“义”的重要性的诗句，并将其体现出 的人格魅力批注在相应位置。过零丁洋宋文天祥辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。试卷第4页，共7页人生自古谁无死？留取丹心照汗青。诗句：批注：20 .取其精学以致用：【甲】【乙】两文分别介绍了一些读书方法，请从文中摘抄相关 句子，并说说你喜欢哪种方法，为什么？阅读下面文言文，完成下面小题。【甲】树堂、筠仙自十月起，每十日作文一首，每日看书十五页，亦极有恒。诸弟试将朱

12、子纲目过笔圈点，定以有恒，不过数月，即圈完矣。若看注疏，每经亦不过数月即完， 切勿以家中有事而间断看书之课，又弗以考试将近而间断看书之课。（节选自曾国藩曾国藩家书）【乙】谧年二十，不好学，游荡无度，或以为痴。尝得瓜果，辄进所后叔母任氏。任氏日：“汝 今年余二十，目不存教，心不人道，无以慰我。因叹曰：“昔孟母三徙以成仁，曾父烹 豕以存教，岂我居不卜邻，教有所阙，何尔鲁钝之甚也！修身骂学，自汝得之，于我 何有！ “谧乃感激，就乡人席坦受书，勤力不怠。（节选自房玄龄晋书皇甫谧传）后：过继。皇甫谧被过继给他的叔叔。卜：选择。阙：同“缺”，缺欠。席坦: 人名。21 .下列句子中，加着重号词语的意思不相同

13、的一项是（）A.树堂、筠仙自十月起 有朋自远方来（论语十二章） B.若看注疏 若士必怒，伏尸二人（唐雎不辱使命） C.或以为痴今或闻无罪（陈涉世家） D.岂我居不卜邻不可久居（小石潭记 22 .请将下列句子翻译成现代汉语。（1）切勿以家中有事而间断看书之课。（2）修身笃学，自汝得之，于我何有！23 .【甲】文中曾国藩围绕“读书”对诸弟提出了哪些建议？请简要概括。24 .【乙】文中叔母任氏是如何规劝皇甫谧读书的？阅读甲文孙权劝学和乙文那原泣学，按要求回答问题。【甲】初，权谓吕蒙日：“卿今当涂掌事，不可不学！ ”蒙辞以军中多务。权日：“孤 岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？

14、孤常读书，自以为大 有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下 阿蒙！”蒙日：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！ ”肃 遂拜蒙母，结友 而别。【乙】那原少孤,数岁时，过书舍而泣。师曰：“童子何泣？ 原曰：“孤者易伤，贫 者易感。凡得学者，有童也。一则愿其不孤，二则羡其得学，中心感伤，故泣耳。” 师恻然曰:“欲书可耳！原曰：“无钱资。”师曰：“童子苞有志，吾徒相教，不求 资也。“于是遂就书。一冬之间，诵孝经论语。节选自初潭集【注释】那（bing）原：生卒年不详，字根矩，北海朱虚人。东汉末年名士、大臣。 孤：指孤儿，丧父的孩子。亲：指父母。恻然：内心感到

15、很悲伤的样子。苟: 假如25 .解释句中加点词。（1）即更刮目相待： *（2）故泣耳：26 .翻译下列句子。（1）孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。（2）童子苟有志，吾徒相教，不求资也。27 .下列表述不正确的一项是（）A.甲文中“卿今当涂掌事，不可不学”的正确断句为“卿今当/涂/掌事，不可/不学工B.甲文中称谓语丰富，“卿”为古代君对臣的爱称；“大兄”即对朋友辈的敬称。C.乙文中的邮原虽然家境贫穷，但是少而好学。D.乙文中的老师善于发现可塑人才，有慈爱心肠、怜悯心。28 .结合甲乙两文，说一说对你的学习有哪些启示？阅读下面的文字，完成下面小题。【甲】为学之道更无他法，但能熟读精思，久

16、之自有见处。尊所闻，行所知，久之自 有至处。（选自朱熹朱子读书法）【乙】予幼时，先君日课令诵文选，甚苦其词与字难通也。先君因曰：“我见小 宋说手钞文选三过，方见佳处。汝等安得不诵。”由是知前辈名公为学，大率试卷第6页，共7页如此。（选自王得臣廛史）【丙】张子韶九成曰：“朋友讲习，固是天下乐事，不幸独学，则尚友古人。故读 论语，如对孔门圣贤，读孟子，如对孟子，凝神静虑，如目击之。如此用心，虽 生千载之下，可以见千载上人矣。”（选自张光祖言行龟鉴）见处：指收获。尊：尊重，尊崇。至处：指进步。先君：亡父。课：督促。 小宋：指宋祁，字子京，北宋文学家、史学家。钞：后作“抄”。誉写，抄录。名 公：泛指有

17、能耐或有名的人。率：大抵，一般。九成：即张九成，字子韶，南宋人。 田尚友古人：崇尚与古人交朋友。29 .解释下列句子中加点的词语。（1）但能熟读精思但：（2）汝等安得不诵安：（3）故读论语 故：（4）如目击之如： 30 .把下列句子翻译成现代汉语。（1）尊所闻，行所知，久之自有至处。（2）虽生千载之下，可以见千载上人矣。31 .从甲文中，你获得了怎样的启示？32 .乙文中，作者领悟到的读书方法是什么？请简要概括。参考答案：1. 儒孟子2. （1）疑惑（2）以为快乐（3）往、离去（4）坚定3.择其 善者而从之，其不善者而改之。4.认为广泛地学习，坚守自己的志向，恳切地提问并且 能多考虑当前的事情

18、，仁德就在其中了。 5.示例1：我选择“温故而知新，可以为师矣”， 因为它告诉我，只有温习旧的知识，才能得到新的理解与体会，才有资格去做别人的老师。 示例2：我选择“逝者如斯夫，不舍昼夜。因为它告诉我，时光就像这流水一样消逝，日夜 不停！我们要珍惜时间。6. 出名，有名。 神异。 大。 平民，指没有功名的人。7. A 8. （1）这是 简陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。（2）没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身9.文章结尾用“南阳诸葛庐，西 蜀子云亭”类比陋室，说明陋室可与古代明贤的陋室媲美，进一步强调陋室不陋,进而以明 贤自况，表现诗人高洁傲岸的情操和安贫乐道

19、的情趣。（意对即可）10. 只，只是 不再是 至U，等到11.（1）我难道想要你研究儒家经典成为学官吗! （2）志士（君子）分别几天，就要用新的眼光看待他。12.示例：一个人只要读书学习 就能有进步。读书还要与自己的工作结合起来，能够指导自己的工作和生活，这样读书才有 价值和意义。13. 同“悦。愉快 每天 立身，指能有所成就14. （1）七十岁能顺从意愿，不越 过法度。（2）温习学过的知识，可以得到新的理解和体会，可以凭借这个做老师了。（意 思对即可）15.君子应具备不被人了解却心无怨恨，心胸开阔，坦然自若，自求长进的为 人态度。16.知之、好之、乐之。将学习作为一件快乐的事，我们才能在学业上有所成就。17. A 18.博览群书并广泛学习，而且能坚守自己的志向；恳切地提问，多思考当前的事；因为内心有值得快乐的事。19.诗句：人生自古谁无死？留取丹心照汗青。批注：本句以议论的方式直抒胸臆，表现了文天祥舍生取义、视死如归的坚定信念和昂扬斗 志。20.示例一：句子：手自笔录，记日以还；我喜欢宋濂的读书方法，抄书可以加深理 解和记忆，借书来读，能督促自己赶快把书读完，可以加快读书的进度从而多读书。答案第1页，共2页