2023年中考文言文专项训练《桃花源记》.docx

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1、2023年中考文言文专项训练桃花源记一、课内阅读（2022河南南阳统考一模）阅读桃花源记，完成各题。晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步， 中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通 人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交 通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髯，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人， 咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问

2、今 是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家， 皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随 其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。1.下列选项中加点词语意思都相同的一项是（） A.渔人甚异之览物之情，得无异乎日新月异 B.黄发垂髯舜发于吠亩之中厚积薄发 C.不足为外人道也以中有足乐者何足挂齿 D.处处志之齐谐者，志怪者也众志成城 .把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。2 .选文善用伏笔

3、，请找出其中一处，并结合具体内容分析其作用。3 .选文中的桃源人与链接材料中的滁人都过上了安居乐业、丰衣足食的生活，但其形 成的原因各有不同，试简述各自形成的原因。【链接材料】滁于五代干戈之际，用武之地也。自唐失其政，海内分裂，豪杰并起而争。今滁介江 淮之间，民安于吠亩衣食，以乐生送死。而孰知上之功德，休养生息，涵煦于百年 之深也。（节选自欧阳修丰乐亭记）是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家, 皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此，太守即遣人随其 往，寻向所志，遂迷，不复得路。F面句

4、子中加点词的解释，不正确的一项是（）南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。31 .B.悉如外人悉：熟悉D.欣然规往规：打算，计划 *B.复行数十步D.太守即遣人随其往A.欲穷其林穷：尽 *C.咸来问讯咸：全，都 *.下面句子中有通假字的一项是（）A.武陵人捕鱼为业C.便要还家.下面对选文的理解分析，不正确的一项是（）A.文章以捕鱼人的经历为线索展开全文，只写了桃花源的美好环境。B.文章中渔人进入桃花源后，作者写得笔多曲致，富有波澜，由远及近，步步深入。C.文章写桃花源百姓对渔人辞去时的嘱咐等，体现桃花源百姓对自己美好生活的珍惜。D.文章描绘出一幅自由安乐、恬静自然、

5、美好幸福的生活图景。二、对比阅读（2022辽宁葫芦岛统考一模）【甲】见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人, 咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今 是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家， 皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道。”（选自陶渊明桃花源记）【乙】南阳刘麟之，高率善史传，隐于阳岐。于时符坚临江，荆州刺史桓冲（人名）将 尽哥谟之益，征为长史遣人船往迎赠贬甚厚。麟之闻命，便升舟，悉受所饷，缘道 以乞穷乏，比至上明亦尽。一见冲，因陈无用，偷然而退。居阳岐积年，衣食有 无

6、常与村人共，值己匮乏，村人亦如之。甚厚为乡闾所安。（选自世说新语）注：率：率直。尽哥谟（xiim6）之益：实现自己的宏图大业。观（kuang）：赐试卷第1。页，共17页予。乞：这里指“赠送工陈：陈述。脩（xiao）然：洒脱、自由自在的样子。32 .选出下列各组句子中加点词意思不同的一项（）A.村中闻有此人 骥之闻命B.悉受所饷 悉如外人 C.缘道以乞穷乏缘溪行D.不足为外人道也征为长史 .用斜线（/）给文中画波浪线的句子断句，限断两处。征为长史遣人船往迎赠观甚厚.将选文中画线语句翻译成现代汉语。（1）便要还家，设酒杀鸡作食。（2）值己匮乏，村人亦如之。35 .【乙】文中刘麟之被征为长史，期间他

7、做了哪些事？（用原文回答）（2022浙江宁波统考一模）【甲】林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。 复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通, 鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髯，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人, 咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今 是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家， 皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”（节选自陶渊明桃花源记）【乙】小国

8、寡民，使民有什伯之器而不用，使民重死而不远徒。虽有舟舆，无所乘之；虽有 甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望， 鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。（节选自老子第八十章）注释：什伯之器：效能十倍百倍的工具。36 .解释下列加点的词。（1）便要还家（2）乃不知有汉（3）使民重死而不远徙（4）虽有甲兵.用现代汉语写出下列句子的意思。（1）林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。（2）邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。37 .【甲】【乙】两文的作者从相似的角度分别对自己心目中的“理想国”展开了想象，请 根据【甲】【乙】原文完成下表。【甲】设酒杀鸡作食屋舍俨

9、然黄发垂髯，并怡然自乐【乙】美其服（2022广西防城港统考模拟预测）【甲】晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘 路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之， 复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。 复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬 相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髯，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人， 咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今 是何世，乃不知有汉，无论

10、魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家， 皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其 往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。（选自陶渊明集卷六）【乙】春风挂帆，西视点苍如蓬莱、闽苑，雪与花争妍，山与水竞奇，天下山川之佳 莫逾是者。且点苍十九峰中，一峰一溪飞流下洱河。而西崖之上，山麓之下，一郡居民 咸聚焉。四水入城中,十五水流村落，大理民无一拢半亩无过水者，古未荒旱，人不识 桔椽。又四五月间，一亩之隔，即倏雨倏晴，雨以插禾，晴以刈麦，名“甸溪

11、晴雨”。 其入城者，人家门扃院落捍之即为塘；髡之即为井。谓之乐土，谁曰不然？（节选自王士性广志绎，有删改）【注】点苍：点苍山，又名苍山、灵鹫山。蓬莱、闿dang）苑：传说中神仙居住 的地方。桔棒（jie gao）：井上打水用具。41 .阅读【甲】文，补全下列“文言词语积累”表。语言现象例句词义积累（一）同义缘溪行（缘）沿着，顺着积累（二）古今异义妻子邑人（妻子）古义：妻子儿女今义：阡陌交通（交通古义：今义：交通运输业的总称42 .下面句子节奏划分有误的一项是（）A.率/妻子邑人/来此绝境 B.此人/一一 为具言/所闻C.天下山川/之佳莫逾是者D.即/倏雨倏晴43 .选出下列对甲乙两文的理解或分

12、析有误的一项是（）A.【甲】文“晋太元中，武陵人捕鱼为业咬代了时间、地点和人物身份，“忽逢桃花林” 中一个“忽,，字使节奏变快，引起读者对下文的好奇。B.【乙】文“雪与花争妍，山与水竞奇”一句通过描写作者所见积雪与山花争奇斗艳、山 峦河水互相比美的景象，展示了点苍山的优美风光C.【甲】文由近及远，读此文时而奇，时而喜，时而疑，时而惊，跌宕起伏，摇曳生姿;【乙】文由远及近，先远观，再近看，步步深入。D.【甲】【乙】两文中作者笔下的桃花源和点苍山都是自然环境优美、社会安定和平、 百姓生活和睦的场所，都堪称一方“乐土”使人心驰神往。44 .把选文中的划线句翻译成现代汉语。（1）此中人语云：“不足为外

13、人道也。”（2）山麓之下，一郡居民咸聚焉。45 .甲乙两文中都描写了自然风光，但作者表达的情感却有所不同，请简要分析。（2022.河南安阳.统考一模）阅读下面两个语段，完成后面小题（一）晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。 复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通, 鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髯，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻

14、有此人, 咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今 是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家， 皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其 往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。（选自陶渊明桃花源记）（二）浩浩乎！平沙无垠，篁不见人。河水萦带，群山纠纷。黯兮惨悴，风悲日日熏。蓬断草 枯，凛若霜晨。鸟飞不下，兽铤亡群。亭长告余日：“此古战场也！常覆三军。往往 鬼哭，天阴则闻！ ”（节选

15、自李华吊古战场文）【注】篁（xiong）：辽远。嚏：赤黄色，形容日色昏暗。挺：通“铤” （ting）, 疾走的样子。亭长：秦汉时每十里为一亭，设亭长一人，掌管治安、诉讼等事。唐代 在尚书省各部衙门设置亭长，负责省门开关和通报传达事务，是流外（不入九品职级） 吏职。此借指地方小吏。46 .下面句子中加点词语意思相同的（）A.便舍船舍生而取义者也舍本逐末 B.欲穷其林所识穷乏者得我与 层出不穷 C.此人一一为具言所闻 百废具兴独具匠心 D.不足为外人道也是故学然后知不足心满意足 47 .把语段（一）中画横线的句子翻译成现代汉语。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。48 .语段（一）笔法简洁

16、而内涵丰富，请结合画波浪线的句子进行分析。诣太守，说如此。49 .两个语段在体现的思想上有什么相同之处？分别是如何表达的？(2022.山东聊城.统考二模)【甲】桃花源记陶渊明晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步， 中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通 人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交 通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髻，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，

17、 咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今 是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家， 背出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随 其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。【乙】南阳刘子骤，好游山水。尝采药至衡山，深入忘反。见有一润水，水南有二石困， 一闭一开，水深广不得渡。欲还失道，遇伐薪人问径，仅得还家。或说困中皆仙方灵药 及诸杂物。子骥欲更寻索，不复知处。长沙醴陵县有小水，有二人

18、乘舟取樵，见岸下土穴中水逐流出，有新斫木片远 流下。深山中有人迹，异之,乃相谓曰：“可试入水中，看何由尔。” 一人便以笠自障，入穴。穴才容人。行数十步，使开明朗然，不异世间。【注】图(qun)：这里指似圆形谷仓的巨石。斫：砍伐。50.解释加点的词语。芳草鲜美 率妻子色人来此绝境 尝采药至衡山 乃相谓曰 51 .翻译句子。阡陌交通，鸡犬相闻。深山中有人迹，异之。52 .【乙】文中的“开明朗然”与【甲】文中的 一词相仿。53 .【甲】文写刘子骥“欣然规往”“未果，【乙】文写刘子骥“欲更寻索，不复知处作 者这样安排的目的是什么？（2022云南丽江统考二模）阅读下面文言文，完成下面小题。【甲】初极狭，

19、才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、 桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髯，并 怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人, 咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉；遂与外人间隔。问今 是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家， 皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其 往，寻向所志，遂迷，不复得路。【乙】老人引杨氏入山之大穴。鸡犬陶冶，居民之大聚落也。至

20、一家，老人谓日：“此公 欲来，能相容否？”对日：“老人肯相引至此，则必贤者矣。吾此间凡衣服、饮食、牛 畜、丝纱、麻臬（xi,麻）之属，皆不私藏，与众共之，故可同处。子果来，勿携金珠 锦绣珍异等物，所享者惟薪米鱼肉，此殊不缺也。惟计授地，以耕以蚕，不可取食于 人耳。”杨谢而从之。又戒日：“子来或迟，则封穴矣。”迫暮，与老人同出。康与之昨梦录 54.解释下列句中加点的词。（1）余人各复延至其家 延： （2）便扶向路扶：（3）麻臬之属属：（4）迫暮迫：55 .把下列句子翻译成现代汉语。（1）自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉。（2）此公欲来，能相容否？56 .【甲】文为什么要特别写到“黄

21、发垂髯”的生活状态？57 .【甲】【乙】两文所描绘的社会在社会面貌、居民生活状态等方面有什么相同之处？（2022江苏南京模拟预测）古诗文阅读。【甲】石壕吏（节选）杜甫暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出门看。吏呼一何怒！妇啼一何苦!听妇前致词：三男邺城成。一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死老长已矣！ 室中更无人，惟有乳下孙。有孙母未去，出入无完裙。【乙】桃花源记（节选）陶渊明见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人， 咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今 是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为其言所闻，背叹惋。余

22、人各复延至其家， 皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”【丙】子奇治阿子奇年十六，齐君使治阿。既行，齐君悔之，遣使追。追者反曰：“子奇必能治 阿。共载皆白首也。夫以老者之智，以少者决之，必能治阿矣！”子奇至阿，铸库兵 以作耕器，出仓知以济贫穷，阿县大治。魏闻童子治邑，库无兵，仓无粟，乃起兵击之。 阿人父率子，兄率弟，以私兵战，遂败魏师。【注】阿：地名，今山东阿县。白首：老年人。决：决断（改事）。58 .解释下列句中加点词。（1）遣使追（）（2）铸库兵以作耕器（）.用现代汉语翻译下面的句子。出仓縻以济贫穷，阿县大治。59 .下列对上述诗文理解正确的一项是（）“有吏夜捉人”反映了

23、当时官民之间的紧张关系。A. “不足为外人道也”体现了村中人对外人的排斥。B. “共载皆白首”暗示阿县年轻人起初不欢迎子奇。D.上述诗文都意在表现战争对普通百姓生活的影响。60 .甲诗“”的行为和乙文“”的举措，都表现了百姓对战争的 恐惧和厌恶，但丙文又告诉我们 的道理。参考答案：1. C 2.他们问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，就更不必说魏晋了。 3.示例 一：“忘路之远近”中的“忘”，写出渔人沿着熟悉的溪水划船却莫名忘记走了多远；暗示桃花 源地理位置的不明确，为下文桃花源忽现而又复寻不得埋下伏笔，渲染一种神秘的色彩。示例二：“山有小口”中的“小口。说明桃花源位置不易被人发觉，增添了神

24、秘感；同时也为 下文渔人出而复寻、觅不可得埋下伏笔。4.桃源人的生活是为躲避战乱，与世隔绝，在 这样没有压迫、录削，没有战争纷扰的世外桃源，人人各尽其能地参加劳作，过上了自给自 足的幸福生活；滁人是因为朝廷实行了休养生息的政策，得以安心耕田，穿衣吃饭，过上了 幸福快乐的生活。【解析】1.本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语 言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。A.异：意动用法，以为异/不同/不同；B.发：头发/起，这里指被任用/放出；C.足：都是值得；D.志：名词用作动词，做标记/记载，记录/志向；故选C。2 .本题考查文言翻译。解答时一定要先回

25、到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后 找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，直译为主，意译为辅。重点词语：乃：竟然；无论：不要说，更不必说。3 .本题考查伏笔及作用。文中的伏笔语句有：忘路之远近；山有小口，仿佛若有光；其中 往来种作，男女衣着，悉如外人；率妻子邑人来此绝境；不足为外人道也等。选择其中一处， 并结合具体内容分析其作用即可。示例1： “不足为外人道也“，说明桃花源中的人不想这种安宁美好的生活受到外界的打扰; 也为下文渔人出而复寻、觅不可得埋下伏笔，增添了桃花源的神秘感，也暗示桃花源是一个 现实中不存在的地方。示例2： “其中往来种作，男女衣着，悉如外人为下文写“自云先世避秦时

26、乱，率妻子邑人 来此绝境”埋下伏笔，写出了桃花源内的人只是秦时逃避战乱的普通人，在此过着安居乐业 的生活。暗示了这就是普通百姓的朴素的生活愿望，同时也是作者的理想境界，凸显了文章 十匕 .十日O【注释】滁：滁州。今：北宋。北宋结束了唐末到五代的战乱。乐生送死：百姓 活着时能快乐地生活，去世后能得到好的安葬。上：皇上。涵煦：滋润化育。（2022.吉林长春.统考二模）阅读下面的课内文言文，完成下面小题。桃花源记晋太元中，武陵人捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中 无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。

27、初极狭，才通人。 复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬 相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髯，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人， 咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今 是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家， 皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其 往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，

28、后遂无问津者。5.古汉语中有很多“一词多义”的现象，参照古汉语常用字字典的解释，为下列句“寻” 字选择正确答案，只填序号。古代的长度单位，八尺为一寻。寻找。重温。使用。副词。随即，不久。 连续，不断而来。（1）寻向所志（）（2）寻病终（） 6 .下列表述不正确的一项是（）A.桃花源记是古代散文中的名篇，它以渔人的行踪为线索，叙述了发现桃林、做 客桃源、寻找桃源的全过程。B.文章叙事简练、惜墨如金。“太守即遣人随其往”一句中，仅一个“即”字，就把急于 快速找到桃花源的迫切心情表现得淋漓尽致，作者独到的文字功夫真是令人称奇。C.陶渊明爱菊，却以“桃花源记”命题此文，是因为“桃”这个物象具有更丰富的

29、内涵。 比如寿桃，寓意长寿；桃木，可除灾避祸，寓意吉祥平安等等。D.文章寄托了作者的政治理想，反映了广大劳动人民的共同心声，也暗含对黑暗现实 的批判和不满。7 .某平台有这样一个点击率很高的文题：“冬奥的北京世外桃源:请你结合本文4 .本题考查内容理解和对比分析。由题干可知要分析两文中人们能过上安居乐业生活的原 因。桃花源记中桃源人向渔人解释“先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉”可见他 们是为了躲避战乱，领着妻子儿女和乡邻来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，于是过上 了与世隔绝的生活，这里没有战争、自给自足，所以人们生活安居乐业；链接材料中“而孰知上之功德，休养生息，涵煦于百年之深也”

30、意思是哪里知道这样的生活是 皇上的功德，让百姓休养生息，滋润化育到一百年的长久呢！可以看出，滁人过上安居乐业、 丰衣足食的生活是因为朝廷采用了休养生息的治国政策。【点睛】参考译文东晋太元年间，武陵郡有个人以打渔为生。他顺着溪水行船，忘记了路程的远近。忽然 遇到一片桃花林，生长在溪水的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，落花 纷纷的散在地上。渔人对此（眼前的景色）感到十分诧异，继续往前行船，想走到林子的尽 头。桃林的尽头就是溪水的发源地，于是便出现一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光 亮。于是他下了船，从洞口进去了。起初洞口很狭窄，仅容一人通过。又走了几十步，突然 变得开阔明亮了。

31、（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，房舍整整齐齐。还有肥沃的 田地、美丽的池沼，桑树竹林之类的。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫到处可以听到。人们在 田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴，跟桃花源以外的世人完全一样。老人和小孩们个个 都安适愉快，自得其乐。村里的人看到渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。村里有 人就邀请他到自己家里去（做客），设酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人， 就都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻来到这 个与人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。他们问渔人现在是什么朝代， 他们竟然不知道有过汉

32、朝，更不必说魏晋两朝了。渔人把自己知道的事一一详尽地告诉了他 们，听完以后，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待 他。渔人停留了几天，向村里人告辞离开。村里的人对他说：“我们这个地方不值得对外面 的人说啊。”渔人出来以后，找到了他的船，就顺着旧路回去，处处都做了标记。到了郡城，到太守 那里去说，报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找以前所做的标记，结果迷失了方 向，再也找不到通往桃花源的路了。南阳人刘子骥，是个志向高洁的隐士，听到这件事后，高兴地计划前往。但没有实现, 不久因病去世了。此后就再也没有问桃花源路的人了。链接材料：滁州在五代混战的时候，是个互相争夺

33、的地区。自从唐朝败坏了它的政局, 全国四分五裂，英雄豪杰们全都起来争夺天下。如今，滁州处在长江、淮河之间，百姓安心 耕田穿衣吃饭，欢乐地过日子，一直到死。有谁晓得这是皇帝的功德，让百姓休养生息，滋 润化育到一百年的长久呢！5 .6.A 7.文题好在道出冬奥时期的北京如桃花源一般美好。如：像桃花源一样自然环境优美，社会环境安宁和平，人们生活安居乐业，民风淳朴，热情好客，没有 战乱，当时也没有疫情。（答出两点即可）【解析】5.本题考查文言实词。（1）句意：寻找渔人先前作的记号。寻：寻找；选。（2）句意：不久后就病死了。寻：不久。选。6 .本题考查内容理解。A.文章的第二段写发现桃花源，第三段写做客

34、桃花源、离开桃花源，第四五段写寻找桃花源； 本项表述缺少“离开桃花源”的内容；故选Ao.考查拓展延伸，本题要分析本文展现的“桃花源”的美好。“冬奥的北京世外桃源“，将办冬奥会的北京为“世外桃源:体现冬奥时期的北京如桃花 源一般美好。根据第二段“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来 种作，男女衣着，悉如外人；黄发垂髯，并怡然自乐“可知，桃花源自然条件好，资源丰富， 百姓安居乐业；根据第三段“便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯”“余人各 复延至其家，皆出酒食”可知，桃花源人热情好客，民风淳朴、善良；根据“自云先世避秦时 乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉；

35、遂与外人间隔”可知，桃花源是宁静安乐、社会安宁 和平的世外桃源，没有战乱的纷扰，体现了当时北京没有疫情，防控做得到位；。意对即可。【点睛】参考译文：东晋太元年间，武陵有个人以捕鱼为生。有一天他沿着溪水划船而行，忘记了路有多远。 忽然遇到一片桃花林，在小溪两岸的几百步之内，中间没有其它树木，花草鲜嫩美丽，地上 的落花繁多交杂，渔人对此感到非常诧异。他继续向前行船，想要走到林子的尽头。桃花林的尽头就是溪水的源头，渔人发现了一座小山，山上有个小洞口，洞里面隐隐约 约透着点光亮。渔人便下了船，从洞口走了进去。最开始非常狭窄，只能容得下一人通过。 又向前行走了几十步，突然变得开阔明亮。渔人眼前这片土地平

36、坦宽广，房屋排列得非常整 齐，还有肥沃的田地、美丽的池塘，以及桑树、竹子这类的植物。田间小路四通八达，鸡鸣 狗吠的声音此起彼伏。人们在田间来来往往耕种劳动，男女的穿戴全都与桃花源以外的人一 样。老年人和小孩儿，都怡然并自得其乐。这里的人看见了渔人，感觉非常惊讶，问他是从哪里来的。渔人都详细地作了回答。这 里的人便邀请他到家中做客，摆了酒、杀了鸡用来款待他。村里面的其他人听说来了这么一 个人，全都来打听消息。他们自己说他们的先祖是为了躲避秦朝时期的战乱，率领妻儿乡邻 们来到这个与世隔绝的地方，从此他们再没有人出去了，所以和外面的人隔绝了一切往来。 村里的人问渔人现如今是什么世道，他们居然不知道有

37、汉朝，更不用说魏、晋两朝了。渔人 把自己知道的所有事都一一说了出来，村民们听了都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请 到自己的家中，都拿出自己的美酒佳肴来款待他。渔人停留了几日后，就向村里的人告辞。 村里的人告诉他：“这里的情况不值得对外面的人说啊。”渔人出来之后，找到了自己的船，就沿着来时的路回去，处处都做了记号。他到了郡城 武陵，就去拜见太守，说了自己的这番经历。太守立即派遣人员跟随他前往，寻找渔人先前 作的记号，竟然迷路了，后来再也找不到通往桃花源的路了。南阳有个叫刘子骥的人，是一个高尚的读书人，他听到了这个消息、，非常愉快地计划着 前往桃花源。但没有实现，不久后就病死了，后来就再也没有探

38、访桃花源的人了。7 . B 9. D 10. C 11. （1）田间小路交错相通，鸡鸣狗叫到处可以听到。（2）（他们）问（渔人）现在是什么朝代，（他们）竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋两 朝了。 12.作者虚构了这样一个理想的社会，表现了作者对没有压迫，没有战乱，社会平 等，和平安宁的社会的向往之情。这里想反映了广大人民反对剥削压迫、反对战争的愿望, 也是对当时社会黑暗现实的批判。【解析】8.本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法， 然后断句。8 .句意：（渔人）又向前行走了几十步。本句为省略句，省略主语“渔人”，“复行”为谓语，“数十步”为宾语；本句应在谓语后断一

39、处； 故断为：复行/数十步。故选Bo.本题考查文言实词的含义。D.句意：忘记了路程的远近。之：结构助词，的；故选Do.本题考查内容理解。c.根据第三段“自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今 是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋”“不足为外人道也可知， 桃花源以外的世界朝代更换频繁，说明时常发生战乱，社会动荡，百姓生活不安定，桃源人 不希望桃源中和平宁静的生活被打扰，才嘱咐渔人“不足为外人道也；”反映了桃花源人非 常谦虚”表述有误；故选C。9 .本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、 特殊句式等情况，如遇倒

40、装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补 充完整。重点词有：(1)阡陌：田间小路；交通：交错相通；相闻：可以互相听到；(2) 75：竟然；无论：不要说，更不必说。12 .本题考查文章主旨。根据第二段“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来 种作，男女衣着，悉如外人；黄发垂髻，并怡然自乐”可知，桃花源资源丰富，百姓安居乐 业；再联系第三段“自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉；遂与外人间隔” 可知，桃花源人是为躲避战乱才来到这宁静安乐的世外桃源的；可见桃花源是一个与黑暗现 实社会相对立的美好境界，反衬出当时那个社会的腐败，民不聊生，寄托了

41、陶渊明的社会及 政治理想，对没有压迫，没有战乱，社会平等，和平安宁的社会的向往，也反映了当时人民 反对剥削压迫、反对战争，是对当时黑暗社会的批判。【点睛】参考译文：东晋太元年间，武陵有个人以捕鱼为生。有一天他沿着溪水划船而行，忘记了路程的远 近。忽然遇到一片桃花林，在小溪两岸的几百步之内，中间没有其它树木，花草鲜嫩美丽, 地上的落花繁多交杂，渔人对此感到非常诧异。他继续向前行船，想要走到林子的尽头。桃花林的尽头就是溪水的源头，渔人发现了一座小山，山上有个小洞口，洞里面隐隐约 约透着点光亮。渔人便下了船，从洞口走了进去。最开始非常狭窄，只能容得下一人通过。答案第5页，共28页又向前行走了几十步，

42、突然变得开阔明亮。渔人眼前这片土地平坦宽广，房屋排列得非常整 齐，还有肥沃的田地、美丽的池塘，以及桑树、竹子这类的植物。田间小路四通八达，鸡鸣 狗吠的声音此起彼伏。人们在田间来来往往耕种劳动，男女的穿戴全都与桃花源以外的人一 样。老年人和小孩儿，都怡然并自得其乐。这里的人看见了渔人，感觉非常惊讶，问他是从哪里来的。渔人都详细地作了回答。这 里的人便邀请他到家中做客，摆了酒、杀了鸡用来款待他。村里面的其他人听说来了这么一 个人，全都来打听消息、。他们自己说他们的先祖是为了躲避秦朝时期的战乱，率领妻儿乡邻 们来到这个与世隔绝的地方，从此他们再没有人出去了，所以和外面的人隔绝了一切往来。 村里的人问

43、渔人现如今是什么世道，他们居然不知道有汉朝，更不用说魏、晋两朝了。渔人 把自己知道的所有事都一一说了出来，村民们听了都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请 到自己的家中，都拿出自己的美酒佳肴来款待他。渔人停留了几日后，就向村里的人告辞。 村里的人告诉他：“这里的情况不值得对外面的人说啊。”渔人出来之后，找到了自己的船，就沿着来时的路回去，处处都做了记号。他到了郡城 武陵，就去拜见太守，说了自己的这番经历。太守立即派遣人员跟随他前往，寻找渔人先前 作的记号，竟然迷路了，后来再也找不到通往桃花源的路了。南阳有个叫刘子骥的人，是一个高尚的读书人，他听到了这个消息，非常愉快地计划着 前往桃花源。但没有实

44、现，不久后就病死了，后来就再也没有探访桃花源的人了。13 . C 14.他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个 与人世隔绝的地方。15.语句工整，有韵律美。选文第一段多用四字句，如“土地平旷， 屋舍俨然，“阡陌交通，鸡犬相闻”等句，句式整齐，韵律和谐。语言平实，少用华丽辞藻 修饰。选文第一段简单描述桃花源中的情景，未加渲染，如“有良田、美池、桑竹之属（或 对桃花源人衣着的交代仅用了“悉如外人”一句，不饰辞藻）。16.两句话都表达了对隐居 生活的喜爱。“不足为外人道也”这句话写出桃花源人对当下美好生活的珍惜，不希望外人来 破坏。苏轼说这种隐居的乐趣即使用帝王的地位或

45、权力来交换，自己也不愿意，表达了他对 清远深幽的隐居生活的喜爱和对贤人君子独立旷达精神品质的追求。【解析】13.本题考查文言词语在句中含义。A.相通/直通/传达，使知道；B.当做/奋起，这里指有所作为/振作；C.都是“到”的意思;D.值得/值得/够，充足；故选C。14. 本题考查文言句子翻译。翻译时，要做到字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主， 注意重点字词的翻译。本句重点字词：率，躲避；妻子，妻子和儿女；绝境，与人世隔绝的地方。15. 本题考查文言文语言特点。由选文第一段“林尽水源，便得一山，山有小口“土地平旷，屋舍俨然”“阡陌交通，鸡犬相 闻”“男女衣着，悉如外人。黄发垂髯，并怡然自乐

46、等处可知，此段多用四字短句，句式整 齐，韵律和谐，具有韵律美；由“林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光”“有良田、美池、桑竹之属”“男女衣着， 悉如外人”可以看出，作者在描绘桃花源内的美景和桃花源人的衣着时，不饰辞藻，语言平 实，不加渲染地描绘。据此总结作答即可。16. 本题考查文章主旨的探究。联系选文“自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉”“此人一一为具言所闻，皆 叹宛不难想到，桃花源人之所以说“不足为外人道也”的原因，是害怕平静祥和的美好生活 被外人的到来而打破，表达了作者对隐居生活的向往；链接材料“子知隐居之乐乎？虽南面之君，未可与易也”意思是“您懂得隐居的快乐吗？即使 是

47、称尊的国君，也不能和它交换。结合下文中苏轼以易和诗中，都将清远闲放的 鹤比作君子。可以知道此句表达了作者不愿意用地位或权力交换自己清远深幽的隐居生活, 表现了其对隐居生活的喜爱和对贤人君子旷达精神品质的追求。据此总结作答即可。【点睛】参考译文：桃林的尽头就是溪水的发源地，于是便出现一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光 亮。于是他下了船，从洞口进去了。起初洞口很狭窄，仅容一人通过。又走了几十步，突然 变得开阔明亮了。（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍。还有肥 沃的田地、美丽的池沼，桑树竹林之类的。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫到处可以听到。人 们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴，跟桃花源以外的世人完全一样。老人和小孩们 个个都安适愉快，自得其乐。村里的人看到渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。村里有 人就邀请他到自己家里去（做客），设酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人